---------- Forwarded message ---------- From: Dr.Rafic Al-Masri <rmasri...@yahoo.com> Date: 2010/10/8 Subject: Re: [Nidal_IslamicFinance:4058] سؤال للدكتور رفيق To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
أنت تتكلم بفروض نظرية، أما أنا فمن واقع المتابعة والمعاناة والاستقصاء. كيف نحسن الظن بهم وأحدهم يحتل 100 منصب، ألا يقع حسن الظن هنا في باب الطيبة الزائدة على الحد؟ هنا ينقلب الأمر فيصبح الأصل سوء الظن حتى يثبت العكس. أصلا هم مطنشون، هم ومن وراءهم. إذا أردت أن تتطوع بحسن الظن فهم مستعدون أن يدفعوا لك عمولة قدرها 10% من الإيرادات. لو وقعت كارثة لا قدر الله في مستقبل قريب أو متوسط أو بعيد، فسيقال لنا : لماذا سكتّم عنهم؟ أنتم شركاء لهم في الإثم! نحن لنا الظاهر منهم، والظاهر أنهم أعضاء في هيئات لا قبل لهم بها! معنى ذلك أنهم يقبضون وهم نائمون، وسيتزوجون من انساء أربعة أربعة! لأن أوقاتهم تساعدهم على ذلك. يأخذون أجورًا وهم لا يعملون. لنا الظاهر منهم بالأرقام والإحصائيات. لولا وجود أمثالك كثيرين في المجتمع ممن يحسنون الظن في ما لا يجب إحسان الظن فيه، لما رتعوا في كل هذه المؤسسات. وأجورهم غير المبررة إنما هي على حساب أموال المودعين المساكين! إذا كنت تحسن الظن بهم فادفع أجورهم من جيبك، لا من جيوب المودعين. عندئذ أنا أطمئنك أنك لن تحسن الظن، وسيكون لحسن الظن حدود، على الأقل لن تستمر في حسن الظن، ولن تستمر في تحمل متاعبه وتكاليفه الباهظة! أنا أحسن الظن بك وأقدّرك، ولكني لا أحسن الظن بهم. عليهم أن يستقيلوا، وإلا وجبت إقالتهم. نحن لا نحتاج إلى مثل هذه الهيئات، وقد تبين أن سيئاتها أكثر من حسناتها. ولا سبيل للحلّ إلا بالحلّ! --- On *Fri, 8/10/10, maged altorshany <mageed1...@yahoo.com>* wrote: From: maged altorshany <mageed1...@yahoo.com> Subject: Re: [Nidal_IslamicFinance:4056] سؤال للدكتور رفيق To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com Date: Friday, 8 October, 2010, 5:22 PM أحيي أعضاء هذه المجموعة المباركة بتحية الإسلام.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. ولدي رأي بسيط في موضوع عضوية الهيئات الشرعية ، مؤداه أن الأصل هو حسن النية بالناس ، وأن المسلم له من أخيه الظاهر بدليل قوله صلى الله عليه وسلم:"إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان" وإن كنت لا أستبعد أو أشكك في وجود تجاوزات في عضوية الهيئات الشرعية في بلادنا العربية شأن كل شئ موجود هناك، فلقد استشرى الفساد ووصول الداء إلى مراحل ربما تحتاج إلى فتح جديد ، ونسأل الله أن يصلح أحوالنا وأن يصلح بلداننا أما موضوع استهجان الحيل .. فلا شك في أن الحيلة إذا كانت لاستحلال ما حرم الله فهي موضع استهجان، وإن كان مبحث الحيل واسعا، ويحتاج إلى دراسة معمقة في ضوء نوازل العصر التي لم يسبق لها مثيل في العصور السابقة، فقد يقبل أخف الضررين، وقد يراعى عموم البلوى، ويظل الأمر مؤقتاً إلى أن تزول أسباب قبوله مع تحياتي للجميع عبد المجيد قاسم ------------------------------ *From:* Dr.Rafic Al-Masri <rmasri...@yahoo.com> *To:* nidal_islamic-fina...@googlegroups.com *Sent:* Friday, October 8, 2010 0:30:46 *Subject:* Re: [Nidal_IslamicFinance:4024] سؤال للدكتور رفيق الأخت شيماء ما أكتبه صار حقًا للجميع أن يعرضوه وينقدوه، فأنت لا تحتاجين إلى استئذاني، ولكن هذا أدب منك. وأنا سأتعرف عليك أكثر من خلال عرضك ونقدك. أما عن الحيل فيجب أن نعترف أنها حيل، وألا نكذب على الناس. ولو مشينا في هذا الطريق فإن كل حيلة ستسلمنا إلى حيلة أخرى، وسنعيش حالة من الحيل المركبة كالفائدة المركبة لا نستطيع الخروج منها أبدًا. أعطني رأيك بصراحة هل يقبل أن يعمل ( عالم ) في 100 هيئة تحت أي ذريعة؟ هل يقبل أن يستغل نفوذه فيقول : ألفت ولم يؤلف، راجعت ولم يراجع، نقحت ولم ينقح، عملت ولم يعمل؟ كل هذا الكذب يتم على أيدي من ؟ مسلمين، بل مشايخ؟ باسم الفقه الإسلامي، والاقتصاد الإسلامي؟ عرفت عالمًا صادقًا كان يستهجن من العلماء أن يرقعوا النظام الرأسمالي، وأن يفتوا لتطبيقه وتلميعه وكان يقول : لا تستنبتوا البذور في الهواء! كادوا له وخطفوا عمته واتهموه بما اتهموه به، لكن لكلٍ حساب! --- On *Thu, 7/10/10, m.sha...@ymail.com <m.sha...@ymail.com>* wrote: From: m.sha...@ymail.com <m.sha...@ymail.com> Subject: [Nidal_IslamicFinance:4022] سؤال للدكتور رفيق To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com Date: Thursday, 7 October, 2010, 8:02 PM *السلام عليكم ورحمة الله* *المعلم الفاضل الدكتور رفيق المصري...حفظه الله* *أنت تعلم أن الانتقال من نظام ربوي سائد (ولقرون) إلى رحاب الإقتصاد الإسلامي وأدواته يتطلب مرحلة من الزمن...فماليزيا مثلا لم يتجاوز عمر نظامها المصرفي الإسلامي 28 سنة وقس على ذلك البقاع الأخرى* *إذن..لماذا- سيدي - تستهجن الحيل وإن كانت خبيثة..فهيئاتنا الشرعية تستفيد من هذه المرحلة الإنتقالية الإجبارية* *والحياة فرص كما تعلم...أليس كذلك؟ طالما الهدف الوصول إلى اقتصاد إسلامي بالنهاية؟* *ولأنك تعلم طغيان الرأسمالية...فكيف تطلب المستحيل* *أليس التمهل والتجاوز عن الأخطاء والمرور بنظام شبه ربوي...هو الحل؟* *أم ماذا ترى أدام الله فضلك...وصبرك على أختك شيماء* *بالمناسبة قرأت بحثك النسيئة والنساء...وسأقدم للمجموعة مراجعة نقدية له قريبا اقتداءا بأخينا يامن في مراجعاته القيمة..عبر هذه المجموعة...إن اذنت لي* * * *شيماء المجالي* * * -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Nidal_Islamic Finance" group. To post to this group, send email to nidal_islamic-fina...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Nidal_Islamic Finance" group. To post to this group, send email to nidal_islamic-fina...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Nidal_Islamic Finance" group. To post to this group, send email to nidal_islamic-fina...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Nidal_Islamic Finance" group. To post to this group, send email to nidal_islamic-fina...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en -- Dr. Samer Kantakji www.kantakji.com kanta...@gmail.com kanta...@kantakji.com -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. - المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
