From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com [mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Dr.Rafic Al-Masri Sent: Sunday, October 10, 2010 5:09 AM To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com Subject: [Nidal_IslamicFinance:4095] الاستطالة في أعراض الناس
الاستطالة في أعراض الناس إذا أثبتّ لك بالدليل القاطع أن هذا الشيخ أساء إلى غيره من الشيوخ : سرق مالاً، وتعدّى على حقوق الناس، وسرق علمًا. هل يكون هذا في نظرك من باب الاستطالة في أعراض الناس؟ أنت تستطيل في عرضي وأنا لا أستطيل في عرضك ولا عرض أحد. قال تعالى ( لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرًا منهم ) الحجرات 11. لكن كيف إذا ثبت أنهم ليسوا خيرًا منهم؟ د. أنس لم أكن قد قرأت رسالتك، إما لأنها وصلتني الآن، أو لأنها غاصت بين الرسائل. إن الذي يحمي هؤلاء لا قدّر الله لابد أن يكون مثلهم أو شريكًا لهم في الإثم، لاسيما عندما لا ينفع النصح في السرّ. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Nidal_Islamic Finance" group. To post to this group, send email to nidal_islamic-fina...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.