بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة، والسلام على نبينا محمد رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: يلزمني مجموعة من البحوث العلمية المقدمة إلى مجلات علمية محكمة، لكني لم أستطع الوصول إليها، وأنا أتوجه إلى أعضاء المجموعة المباركة بطلب مساعدتي في الوصول إليها، وهذه البحوث هي: 1 ـ محمد أنس الزرقا، "قواعد المبادلات في الفقه الإسلامي، مقدمة للاقتصاديين"، مجلة الاقتصاد الإسلامي، لندن. العدد (2)، المجلد (1)، 1991م. 2 ـ يوسف إبراهيم يوسف، "السوق في ظل الإسلام: شكلها، وضوابط وجودها"، حولية كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة قطر. العدد (6)، 1408هـ/ 1988م. 3ـ يوسف إبراهيم يوسف، "القيمة وفائضها في الفكر الإسلامي"، حولية كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة قطر. العدد (4)، 1985م. 4ـ عبد الحميد محبوب، "السوق والأسعار في اقتصاد إسلامي: منافسة كاملة أو احتكار"، مجلة العلوم الاجتماعية –الكويت. مج (20)، ع (1/2) ربيع/ صيف 1992م. 5ـ يوسف إبراهيم يوسف، "الأشكال المعاصرة للسوق وموقف الإسلام منها"، حولية كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة قطر. العدد (5)، 1985م. 6ـ محمد عبد الحليم عمر، "قراءة إسلامية في مشروع قانون تنظيم المنافسة والاحتكار"، مجلة مركز صالح كامل للاقتصاد الإسلامي، جامعة الأزهر، العدد (13)، (2001م). 7ـ محمد بن حسن بن سعد الزهراني، "معالم نظرية القيمة لدى الفقهاء المسلمين"، مجلة البحوث الفقهية المعاصرة ... س(5)، ع(18)، (محرم- صفر 1414هـ/ تموز- أيلول 1993م). 8ـ علي محي الدين القره داغي، "نظرية عوض المثل وأثرها على الحقوق دراسة مقارنة في الفقه الإسلامي"، حولية كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة قطر. العدد (6)، 1408هـ/ 1988م. تيسير عبد الله الناعس ـ حلب ـ مدينة الباب 5-3-2011م
-- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
