[keluarga-islam] 57. Siapakah Dia Wali Tuhan? ( Guru Ruhani Sejati 57)

[arief dani]

  57. Siapakah Dia Wali Tuhan?Imam Ghazali Hujjatul Islam     Imam Abu Hamid Muhammad Al-Ghazali menulis sebuah cerita dalam Mukâsyafat Al-Qulûb: Alkisah, seorang bangsawan berjalan-jalan di pasar budak. Matanya tertarik pada seorang budak bertubuh kekar. Lalu ia bertanya kepada budak itu, "Maukah kau bekerja untukku? Aku lihat kau mempunyai keterampilan yang aku butuhkan." Dengan tenang budak itu menjawab, "Aku mau bekerja untuk siapa pun dengan dua syarat." "Apa dua syaratmu itu anak muda?" tanya sang bangsawan penasaran. "Dua syaratku adalah; pertama, aku hanya bekerja siang hari, jangan suruh aku bekerja di malam hari dan kedua, aku tidak mau tinggal satu rumah denganmu. Beri aku tempat tinggal yang
 lain." Mendengar ini, timbul rasa penasaran yang lebih dari bangsawan, ia pun berniat untuk mempekerjakan budak itu, apalagi si budak memenuhi kriteria pekerja yang ia butuhkan.     Singkatnya cerita, dibawalah budak itu ke rumah sang bangsawan. Ia diizinkan untuk tinggal di sebuah gubuk di sebelah rumah mewah bangsawan. Lalu dimulailah hari-hari si budak bekerja bagi majikan barunya. Segala sesuatu berjalan apa adanya. Si budak bekerja di siang hari menjalankan tugas-tugasnya sampai majikannya sangat puas terhadapnya. Ingin rasanya majikan itu memintanya kerja juga di malam hari walaupun hanya untuk pekerjaan ringan, tetapi ia teringat akan syarat pertama si budak. Dan ia merasa berkecukupan dengan kerja baik si budak itu pada siang hari. Semuanya berjalan lancar sampai suatu saat ketika istri si
 bangsawan merasa ingin memberi hadiah atas kerja keras budak itu. Tanpa sepengetahuan suaminya, malam hari, istri bangsawan itu membawakan sesuatu buat si budak.      Ia menyelinap masuk ke dalam gubuk. Ia menemukan budak itu telungkup sujud. Di atasnya bergayut lingkaran putih bercahaya. Menurut Imam Ghazali, cahayanya terpancar dari langit. Melihat ini, istri bangsawan segera berlari menemui suaminya dan berkata, "Wahai suamiku, sesungguhnya budak itu adalah seorang wali Allah!" Dengan segera pasangan suami istri itu bergegas menemui si budak. Apa jawab budak itu ketika bertemu dengan mereka? Ia hanya menjawab singkat, "Bukankah sudah aku minta agar kalian tidak menggangguku di malam hari?" Lalu ia menadahkan tangannya ke langit seraya menggumamkan sebuah syair: Ya shâhib al-sirr, inna al-sirra
 qad zhahara, fa mâ urîdu al-hayâta ba'da isytahara. Wahai pemilik rahasia, sesungguhnya rahasia ini telah terungkap, maka tak kuinginkan lagi hidup ini setelah rahasia ini tersingkap." Tak lama setelah membacakan syair ini, si budak pun sujud dan menghembuskan nafasnya yang terakhir, meninggalkan suami istri itu dalam keheranan.     Cerita yang agak panjang dari Imam Ghazali itu mengantarkan kita kepada beberapa hal. Pertama, bahwa kita -sebagai manusia biasa- tidak bisa mengetahui begitu saja bahwa si fulan ini adalah wali Allah dan fulan yang lain bukan. Menurut para sufi, lâ ya'rif al-wali illa al-wali, tidak akan mengetahui seorang wali selain wali Tuhan yang lainnya. Allah "mengikat" hati orang-orang yang dekat kepada-Nya dalam satu ikatan cinta. Mereka didekatkan Allah dengan yang lainnya.
 Al-Quran mengatakan, "Fa allafa baina qulûbikum fa ashbahtum bi ni'matihî ikhwâna. Maka Allah mempersatukan hatimu, lalu jadilah kamu karena nikmat Allah orang-orang yang bersaudara" (QS. Ali Imran:103). Ada getaran tertentu ketika seorang wali bertemu dengan wali yang lainnya. Ada aura batiniah yang mempersatukan mereka. Lalu bisakah kita -sebagai orang awam- mengetahui siapakah dia wali Tuhan yang berjalan di muka bumi? Siapakah dia yang tangisannya di tengah malam dirindukan penghuni 'Arasy di langit tinggi?     Sebuah kisah tasawuf lainnya mungkin bisa menjawab pertanyaan ini. Alkisah seorang murid bertanya kepada gurunya, "Guru, nun jauh di seberang sana ada orang yang bisa berjalan di atas air?" Gurunya menjawab, "Apa anehnya, dari dulu katak bisa berjalan di atas air." Muridnya lalu bertanya
 lagi, "Guru,di tempat yang lain ada orang yang bisa terbang ke sana ke mari." Guru itu menjawab, "Itu juga tidak aneh, dari dulu lalat beterbangan dari satu tempat kotor ke tempat lainnya." Masih penasaran, murid itu bertanya lagi, "Tapi guru, ada juga orang yang bisa berada di berbagai tempat pada saat yang sama." Sang guru pun menjawab, "Anakku, dari dulu setan berada di jutaan hati manusia pada saat yang sama." Putus asa, murid itu lalu bertanya, "Lalu yang bagaimanakah yang disebut wali Tuhan?" Dengan tenang guru itu menjawab, "Dia yang dapat memasukkan rasa bahagia pada sesama saudaranya."     Kebanyakan kita tak mengindahkan keberadaan orang lain dan lebih memperhatikan diri kita. Seperti banyak sufi besar dalam sejarah, umumnya mereka diacuhkan orang, bahkan sering dianggap gila dan dijauhi
 masyarakat. Tengoklah kisah, misalnya, Bahlul dan Al-Hallaj. Mereka dianggap "sesat" hanya karena masyarakat di zaman itu tidak mengerti apa yang mereka lakukan. Ini membawa kita pada hikmah kedua dari cerita Imam Ghazali: bahwa anugerah Allah yang dikhususkan kepada para kekasih-Nya adalah "rahasia" antara Dia dan kekasih-Nya.     Seperti kisah si budak di atas, selama ini ia memperoleh kelezatan spiritual dengan bermunajat kepada Allah. Ia merasakan kebahagiaan berduaan dengan kekasihnya tanpa ada tirai di antara mereka. Dalam tasawuf kita mengenal pula istilah "Bukanlah wali jika ia mengabarkan karamah-nya kepada orang lain". Maksudnya, tidak semua orang akan mengerti apa yang sudah dialami oleh para sufi, sehingga apabila karamah itu disampaikan, orang biasa mungkin akan sulit memahaminya. Ketika
 Manshur Al-Hallaj hendak dipancung, ia mengangkat tangan ke langit dan berkata, "Tuhanku, maafkan aku karena aku mengetahui apa yang mereka tidak ketahui, dan maafkan mereka karena tidak mengetahui apa yang aku ketahui." Sebagian sufi menilai bahwa "dieksekusinya" Manshur Al-Hallaj adalah konsekuensi dari pengungkapan rahasia yang diberikan Allah khusus kepada Al-Hallaj.     Dengan meneriakkan, "Ana al-Haqq." Al-Hallaj dipandang telah menyebarkan rahasia itu. Nabi yang mulia pun (semoga rahmat Allah tercurah baginya dan keluarganya) berbicara kepada sahabatnya 'ala qadri 'uqûlihim, sesuai kadar kemampuan para sahabat itu mencernanya. Kalau memang semua orang di zaman Nabi mempunyai kemampuan mencerna yang sama, maka tidak akan kita dapati pada kitab-kitab hadis tanya jawab antara Nabi dengan para
 sahabatnya. Karena itu juga, hadis-hadis tasawuf mempunyai rijal sanad yang sedikit -bahkan kebanyakan di antaranya dinilai sebagai hadis dhaif oleh sebagian ulama- karena hadis-hadis itu tidak disampaikan kepada orang kebanyakan.     Pernah suatu saat, ayah Ibn 'Arabi mempertemukan Ibn Rusyd dengan Ibn 'Arabi. Orang-orang menunggu di luar menanti hasil sidang istimewa itu. Ketika Ibn Rusyd keluar, mereka bertanya kepadanya, "Apa yang sudah terjadi?" Dengan singkat Ibn Rusyd berkata, "Ia (Ibn 'Arabi) merasakan apa yang selama ini aku ketahui." Ketika kepada Ibn 'Arabi ditanyakan hal serupa, ia menjawab, "Ibn Rusyd mengetahui apa yang selama ini aku rasakan."  Baik Ibn 'Arabi maupun Ibn Rusyd tidak menjelaskan lebih lanjut apa yang mereka maksud dengan jawaban mereka itu. Mungkin mereka khawatir
 bahwa orang-orang pada waktu itu tidak akan memahami apa yang mereka pahami.      Jika demikian, bagaimana kaitannya dengan fa amma bini'mati rabbika fahaddits, dan terhadap nikmat Tuhanmu, maka hendaklah kamu menyebutnya (QS. Al-Dhuha:11)? Jika anugerah yang diberikan Allah berupa karamah-karamah itu sebaiknya tidak kita sebarkan, bagaimana kita hendak menyebut nikmat Tuhan itu sebagaimana bunyi ayat tadi? Sebagian ahli tafsir menjelaskan bahwa yang dimaksud dengan "menyebut nikmat Tuhan" itu adalah dengan mensyukurinya, dan menurut para sufi, cara mensyukuri nikmat yang khusus itu tidaklah selalu dengan menyebarkan berita tentang karamah itu kepada banyak orang, tetapi dengan "mengajarkan" kepada orang lain sehingga orang itu bisa juga merasakan apa yang dia rasakan. Dengan arti lain, sebarkanlah
 nikmat kelezatan spiritual yang dianugerahkan Tuhan secara khusus itu dengan mengajarkan agar orang lain memperoleh kenikmatan yang serupa.     Hikmah yang ketiga dari cerita Imam Al-Ghazali adalah: bahwa seorang pecinta Tuhan yang sejati akan meluangkan sebagian waktunya khusus untuk kekasihnya. Sebagaimana si budak yang mengkhususkan waktu malamnya untuk Tuhan, begitu pula seharusnya kita dalam belajar mencintai Tuhan. Dalam istilah tasawuf, kita mengenalnya dengan khalwat. Dalam dunia esoteris kita mengenalnya dengan meditasi. Selain untuk lebih mendekatkan kita kepada Tuhan, berkhalwat dapat juga mengatasi kelelahan-kelelahan psikologis kita.      Dunia modern dengan segala perniknya telah mengubah hati kita menjadi sarana pergulatan duniawi yang tak kunjung berakhir Dengan berkhalwat kita senantiasa diingatkan akan esensi kehidupan kita yang sesungguhnya. Terbukti, dalam berbagai ritus meditasi, orang yang sanggup menenangkan dirinya, lebih bahagia menjalani kehidupan ini. Menenangkan atau menguasai diri adalah tingkatan pertama dari wilayah takwiniyyah, Pada proses selanjutnya, setelah manusia sanggup menguasai dirinya, ia melangkah pada proses menguasai selain dirinya. Imam Ali kw, misalnya, pernah -dengan izin Tuhan- mengembalikan matahari setelah ia terbenam pada satu peperangan karena para sahabatnya menolak untuk salat dengan alasan waktu yang sudah habis.     Kita tidak akan membicarakan wilayah
 takwiniyyah itu sekarang. Hikmah ketiga yang diajarkan Imam Ghazali adalah berkhalwat dengan Tuhan. Pernah, Imam Khumaini dikabari oleh pembantunya bahwa ada tamu yang menunggunya di masjid. Pembantu Imam itu keheranan melihat Imam tidak ergeming ketika ia memanggilnya. Imam bahkan melangkah dan masuk ke kamarnya. Tak lama setelah itu, Imam keluar dan menemui para tamunya. Setelah para tamu itu pulang, pembantu Imam bertanya kepada Imam atas perilaku Imam yang mengherankannya. Imam menjawab, "Tadi, ketika engkau memanggilku, adalah waktu khusus aku dengan Tuhanku."      Jika kita bisa menyediakan waktu khusus bagi orang-orang yang kita cintai, bagi keluarga dan kerabat kita, mengapa kita tidak bisa menyediakan waktu khusus buat Dia yang seharusnya dicintai semua makhluk? Imam Khumaini dalam Arbai'in
 Hadits-nya mengajarkan cara berkhalwat  itu dengan singkat: mulailah setiap kita hendak tidur dengan musyarathah (pensyaratan) terhadap apa yang akan kita lakukan esok hari, lalu sepanjang esok hari itu, kita berusaha untuk muraqabah (penjagaan), menjaga dan berusaha agar apa yang kita syaratkan malam sebelumnya itu terlaksana, dan akhirilah pada saat menjelang tidur lagi dengan muhasabah (perhitungan), dengan mengevaluasi apakah yang sudah kita syaratkan itu terpenuhi atau tidak. Pada saat muhasabah itulah saat terbaik untuk berkhalwat dengan Tuhan.     Tidakkah kita dengar kerinduan Tuhan yang memanggil kita untuk berduaan dengan-Nya? Wahai orang yang berselimut, bangunlah di malam hari, walaupun sedikit, atau setengahnya, atau kurangilah dari setengahnya itu sedikit, dan bacalah Al-Quran. (QS.
 Al-Muzammil:1-4) Tuhan mengajak kita untuk meluangkan waktu malam kita. Jika kita tidak bisa, Tuhan meringankannya dengan hanya meminta setengah dari malam itu. Jika itu pun kita masih tidak bisa, Tuhan berkata, "... sedikit saja dari waktu malammu itu". Atau kalau itu pun masih sulit bagi kita, bacalah Al-Quran di malam hari.     Kebanyakan kita masih sulit untuk melakukan itu. Satu-satunya cara agar bisa memenuhi kerinduan Tuhan itu adalah dengan menaklukkan keinginan diri kita dan berserah diri pada keinginan Tuhan. Itulah tujuan dari semua hikmah dalam tasawuf. Karena itu, untuk menjawab judul tulisan ini, siapakah dia wali Tuhan? Imam Ghazali menjawabnya dengan hikmah-hikmah dari cerita budak di atas.     Pertama, dialah wali Tuhan yang berjalan di muka bumi dan menyebarkan kebahagiaan pada sesama manusia. Kedua, dialah wali Tuhan yang menyebarkan nikmat Tuhan dengan mengajak sesamanya untuk berjalan bersamanya menuju Tuhan. Dan terakhir, dialah wali Tuhan yang meluangkan sebagian bahkan seluruh waktunya beribadat kepada Tuhan, pasrah dalam cinta kepada-Nya. Andakah dia wali Tuhan yang berjalan di muka bumi? Mahabenar Allah, yang Maha Perkasa lagi Mahabijaksana. Semoga bermanfaat     Wa min Allah at Tawfiq  wassalam, arief hamdani               UPDATE ARTIKEL TERBARU ARCHIEVE BULAN DESEMBER 2005Konfirmasi Dzikir di Jakarta ContactArif Hamdani HP. 0816 830 748Ikuti Jadwal Dzikir dan Kegiatan Haqqani Indonesia di[EMAIL PROTECTED]Mawlana Syaikh Hisyam Kabbani an Naqshbandi, Salahuddin al Hafidz, Arief Hamdani, Dedy B. WicaksonoUPDATE NEWS EVENT NASYBANDI HAQQANI INDONESIA  - VERY SPECIAL EVENT,"THE TEACHING OF SUFI MASTER", WALI QUTB MUTASSYARIF, MAWLANA SYAIKH MUHAMMAD HISYAM KABBANI, 28-31 JANUARY 2006, DZIKIR AKBAR NASYBANDI HAQQANI & CERAMAHMAWLANA SYAIKH HISYAM DI JAKARTA.   - Naqsybandi Haqqani Whirling Dervishes ( Penari Darwis Rumi
 ), akan ditayangkan  Bersama Band DEWA, dalam ALBUM REPUBLIK CINTA, 15 JANUARI 2006, INDOSIAR   ALAMAT ZAWIYAH DZIKIR DI JAKARTA dan SEKITARNYA DAN JADWAL DZIKIRDzikir Khatm Khwajagan Sabtu 14 Januari 2006. Bada AsharMasjid Hidayatullah Danamon      JADWAL BULANAN KHTAM KAWAJAGAN KH. MUSTAFA MAS'UD( ALAMAT ZAWIYAH DAN WAKTU SESUAI DENGAN ZAWIYAH DIKOTA-KOTA SETEMPAT, KONFIRMASI KONTAK PERSON SESUAI KOTA TEMPATAN )09 JAN  BATAM14 JAN  JAKARTA17 JAN  PEKALONGAN24 JAN  RAMBIPUJI-BONDOWOSO  DALAIL KHAIRAAT 26 JAN  SIDOARJO27 JAN  KAMPUS ITS, JUM’ATAN – DZIKR KHAWAJAGAN – FORUM MUKIM ZAWIYAH TRANSITO 29 JAN  PADANG  MENTAWAI 05 FEB  PEKANBARU06 FEB  BATAM 10 FEB  JAKARTA24 FEB  SUMEDANG - KHATM KHWAJAGAN ZAWIYAH CIKARANG BARUMasjid Jami Darussalam, Jl
 Kedasih IV, Cikarang Baru, Kawasan Perum Jababeka. Setiap Selasa, mulai Magrib Berjamaah, Dzikir Khatam Kwajagan Isya Berjamaah, Bada Isya, Kajian Tasawuf. Informasi: Arief Hp. 0816-830-748ZAWIYAH BARAWIJAYA - KEBAYORAN BARUJl. Brawijaya 1A No.16, Jakarta Selatan ( Dibelakang RSKO Darmawangsa, Dekat Hotel Darmawangsa)ZAWIYAH RAGUNANJl.Poncol Vila Ragunan Permai Kav 1, Ragunan Jakarta Selatan. Kediaman Bp. SyamsudinZAWIYAH PANGKALAN JATIJl. Pangkalan Jati 1 No. 71, Pondok Labu, Jakarta Selatan. ( RS Fatmawati terus s/d Verboden kekiri mentok kanan s/d perempatan terus 500 m ZAWIYAH BRAWIJAYA, JAKARTA SELATANSetiap Jumat : Khusus wanita, mulai 11.00 wib Jl. Brawijaya 1A No.16, Jakarta SelatanZAWIYAH TEUKU UMAR, MENTENG, JAKARTA PUSAT Setiap Sabtu ( Kecuali ada Perubahan )Ba’da Ashar, Jam 16.00Jl. Teuku Umar No.41, Jakarta PusatZAWIYAH SANGGAR BULUNGAN CSW - JAKARTA SELATAN(dibelakang Kolam Renang Bulungan,
 Rumah Kayu ) Kebayoran Baru, Jakarta SelatanDzikir Khatam Kwajagan, Marawis Salawat, Darwis Rumi Setiap Senin Malam, jam 20.00. Kontak Person Arief HP. 0816 830 748ZAWIYAH KH MUSTOFA MAS'UD Jl. Hasbi 40, Otista, Jakarta Timur 13330, TELP 021-8190475Setiap Kamis Malam, Ba'da Isya. Informasi: Handi Biantoro HP. 0818-965-852 email: [EMAIL PROTECTED]ZAWIYAH CINEREJamaah Tabligh Naqshbandiyun Dzikir setiap Rabu Malam (umum) Jam 21.00Ladies Dzikir: Minggu Sore, bada Ashar Jl. Villa Terusan No.16, melalui Villa Cinere Mas Informasi: Tono 742-1938 atau Syaikh Barkah 0817-9105-704ZAWIYAH KEBUN JERUK - JAKARTA BARATJl. Kelapa Dua Raya No.1, Kebun Jeruk, Jakarta Barat. Kediaman Bp. AhmadinZAWIYAH TOMANG - JAKARTA BARATJl. Mandala Selatan No.16 Tomang, Jakarta BaratZAWIYAH CEMPAKA PUTIH - JAKARTA TIMURJl. Cempaka Putih Raya No. 114, Cempaka Putih, Jakarta ZAWIYAH NAQSYBANDI CILANDAK TOWNSQUARE, JAKARTA
 SELATANInformasi Abd. Aziz HP.0812844421ZAWIYAH NAQSYBANDI HAQQANI KEBAYORAN LAMAJl. Sholihun Kby.Lama JakartaWahyudi 08158903433A C E H :Jl. Teuku Muhammad Salleh No.2 Lambhuk, Banda Aceh Informasi: Ust. Zamhuri Ramli al-Hafidz HP. 0812-939-0774, Rumah 0651 - 26951M E D A N :Zawiyah Medan, setiap malam Jumat melakukan Khtam Kwajagan : Jl. Mesjid No. 32 , Helvetia Timur , Medan 20124 Bisa Hubungi Ahmad Djuata Tarigan : 08126040064 Hasan Sebayang HP 081362317176SUMATERA BARAT - SUMBARZAWIYAH NAQSYBANDI PADANGJl.Raya Padangpasir 17 Padang TELP 0751-36257 Informasi: Effendi (0811-661-285)ZAWIYAH NAQSYBANDI BANUHAMPU - BUKIT TINGGIDepan Balai Nagari Galung,Banuhampu, Bukittinggi Sukardi 08161833598P E K A N B A R UZAWIYAH NAQSYBANDI PEKANBARUJl.Kartini 24 Komp. Farmasi Pekanbaru Dr.Chairuddin Lubis 0811755721Dr.Pramujo Abd.Gani 08127518084. Jl. Farmasi No. 24 Pekanbaru 28111, Tel
 0761-38289 Kediaman Dr. Chairuddin Lubis Sp.BOB A T A M : PESANTREN YUSUF SYAFI'IPesantren Yusuf Syafi'i, Syaikh M. Yusuf Ridwan Asyafi'i Bengkong Permai Komplek Nurul Jadid RT 01 RW 01 Blok D No. 10,  Kelurahan Bengkong Laut Batu Ampar Pulau Batam. HP. 08136445 3322. Syaikh Riady, Bengkong Abadi 2, Jl. Cendrawasih Blok A/127 Batam 29432, Tel 0778-411289 Setiap selasa malam dan kamis malam, Informasi: Yandri Irzaq (0812-702-2415)ZAWIYAH NAQSYBANDI BUANA GUMILAR -BATAMWisbuin B-12 Batam Center telp 0778-478835JAWA - BARATZAWIYAH SUKABUMI: K.H. Ece Supriyatna Pesantren Daarus Syifa (0811-115-875))ZAWIYAH CIANJURAjengan KH. Bunyamin, Tipar Caringin, Panembong CianjurSetiap Kamis Malam, Bada Isya mulai jam 20.00 malamZAWIYAH CIPANASPesantren Toriqul Huda, Pasekon gg. bunga dekat Restoran Simpang Raya, Setiap kamis malam bada Isya Ustad Dudi HP 0813814 89282ZAWIYAH NAQSYBANDI CIREBONWeru
 Plered CirebonInformasi M.Rofiq 081315445446B A N D U N G : ZAWIYAH AL-FALAHPondok Pesantren Al-Qur'an Al-Falah I - Cicalengka Nagrek KM 28 BandungPimpinan K.H.Q. Ahmad Syahid (022-794-9781) Informasi: H.Q.Rif’at Syahid (0815-715-5776) H. Muhammad Hadid Subki (0852-2040-2127). Setiap Ahad pagi, jam 08:00 s/d 10:30:ZAWIYAH BANDUNG KOTAInsidentil Setiap Bulan sekali Jl. Cimanuk No. 37, Bandung Informasi: Hadid Subki 0852-2040 2127, Telp.022-727 4913J A W A - T E N G A H S E M A R A N G:Zawiyah Al Mubarokah, Dukuh Sandan, Desa Waru Mranggen, Semarang Informasi: Riza Alamsyah , [EMAIL PROTECTED] Contact Riza Alamsyah 081325632124 Soetoro 08122504779, Ajib Susanto 0818455527 Munir 08164247573, Arif Rahman 085225087435 Pusatindo Komputer, Jl. Imam Bonjol no.74 024-3540609ZAWIYAH NAQSYBANDI SEMARANGJl.Sawi 16A, Pasar Kambing Semarang   Kontak Syaikh Joko Tri Abdul Haq HP. 0811 279 108PEKALONGAN:
 PESANTREN AT-TAWFIQI, WONOPRINGGOKi Taufiqurrahman Pesantren At-Taufiqy, Wonopringgo)Informasi Syaikh Nurcholis HP. 0815 4801 9453ZAWIYAH NAQSYBANDI KEBONTENGAH - PEKALONGAN Informasi Muhlishin 081548092838ZAWIYAH NAQSYBANDI PANDANARUM - PEKALONGAN Mutawali 081575359228JAWA TIMURSURABAYA - SIDOARJOZAWIYAH PONDOK JAMUZawiyah "Pondok Jamu" Desa Wage Kecamatan Sepanjang Sidoarjo Kontak Person Syeikh Sugeng Mulyono (031) 70450444 HP. 081331666766 Tempat dan jadwal zikir : Kamis Malam, Ba'da Isya ZAWIYAH NAQSYBANDI TRANSITO SURABAYAKomplek Transmigrasi Margorejo Surabaya Hatta Abd.Hakim 0818571807Sentot Punjangpunjung 081330130897 Sugeng Mulyono 081331666766Wisma Transito, Jl Margorejo 74, Surabaya Setiap Jum'at malam, ba'da IsyaBp.Sentot (031-788-2476) 081330130897 ZAWIYAH KAMPUS ITS SURABAYABp. Son Kuswandi HP. 0813 3193 2011Bp. Hatta HP. 0818 8571807Bp. Darmaji HP. 0813 3152
 2154M A L A N G :Bp. Medy, HP. 08155 3038 210Bp. Hadi, HP. 0811 360 620 LUMAJANG - JEMBER - BONDOWOSOZAWIYAH NAQSYBANDI JEMBERjl. Sawo II No.4, Patrang, Jember Setiap Kamis Malam, Bada Isya Kontak Person : Ibu Irmulandari, Telp 0331-485681. HP 0812 4982 163ZAWIYAH NAQSYBANDI LUMAJANGJl. KH. Ghozali X/9 Citradewangsan, LumajangInformasi Abd.Rosyid Murodi 081336528874ZAWIYAH NAQSYBANDI BONDOWOSOPondok Pesantren Al-Falah, Kajar, BondowosoInformasi Ibu Makkiyah 081933307903ZAWIYAH TUBAN KOTA - JAWA TIMURPerum Siwalan permai praja no 3. Telp. 0356 320193, 0356 329886 (Made) HP. Made 081331213660 . Ali Shodiq 0356 611660 . Jadwal Zikir Malam senin dan Malam Jum,at ba'da isya di Mantingan Senori. Malam Jum'at di Jl. Teuku Umar 9A Belakang depot Barokah. Desa Mantingan - Senori Tuban ZAWIYAH NAQSYBANDI DEMEN - NGANDHELNgantingan-Senori, Jojogan, TubanMasjid Demen Ngandel Naqsyabandi,
 Dusun Ngantingan Desa Banjarworo, Kecamatan Bangilan TUBAN, Bp. Munzaki HP 081335636418, Tiap Senin Malam dan Kamis Malam Bada Isya.B A L I K P A P A N :Perumahan Bumi Rengganis Blok 5A No. 110 BalikpapanKontak Person Hidayat HP. 0815-20300505S I N G A P O R E :Zawiyah Syaikh Zakaria, Singapore TAMPINES ST 34 BLOK 362 #05-379Syaikh Zakaria Hp 98364094.M A L A Y S I APusat Zikir Naqshbandi di Malaysia dan nombor telefon untuk dihubungi:Kuala Lumpur - Saudara Ahmad Nazim (012) 913-8449 (English speaking) dan Bro. Mus (012) 382-9050 (Bahasa Melayu). Alor Setar, Kedah - Saudara Rosli (012) 419-4265. Kota Bharu, Kelantan - Saudara Ku Din (019) 966-3993 Alamat Dergah Pulau Pinang : No 24, Cangkat Minden Jalan 16, Minden Height, 11700 Pulau Pinang (Hubungi saudara Isa: 016-4703441)B R U N E IKampung Tanah Jambu, Brunei Muara Syaikh H. Muhammad Kamal Syahrum673 4237 132, 673 8147 456A U S T R A L I
 APerth Dzikir: 66A Ashburton Street, Bentley, Western Australia 6102Perth, Australia. Arslan Telephone: +61894583336 , Arslan Mobile: +61418947149 Leyla: +61439647140 Email: [EMAIL PROTECTED]Sydney Address: 2/37-41 Boronia Road, Greenacre 2190, NSW, Sydney, Australia. Phone: +61297080001 Mobile: 0425227237 Hatem Shalak: +61409048014 , Ashaari:+61422213084 Email:[EMAIL PROTECTED]MelbourneAddress: 13 Herbert St,Broadmeadows 3047Melbourne (VIC) Hazem Omran Phone : +6139390-5127 Mobile: +61423023126Email: [EMAIL PROTECTED]  ADDRESS & SCHEDULE DZIKIR NAQSHBANDI HAQQANI ALL AROUND THE WORLD PLEASE ACCESS www.mevlanasufi.blogspot.com
		Yahoo! Photos 
Ring in the New Year with Photo Calendars. Add photos, events, holidays, whatever.





Ilmu merupakan harta abstrak titipan Allah Subhanahu wata'ala kepada seluruh manusia yang akan bertambah bila terus diamalkan, salah satu pengamalannya adalah dengan membagi-bagikan ilmu itu kepada yang membutuhkan. 
Janganlah sombong dengan ilmu yang sedikit, karena jika Allah Subhanahu wata'ala berkehendak ilmu itu akan sirna dalam sekejap, beritahulah orang yang tidak tahu, tunjukilah orang yang minta petunjuk, amalkanlah ilmu itu sebatas yang engkau mampu.





  




  
  
  YAHOO! GROUPS LINKS



   Visit your group "keluarga-islam" on the web. 
   To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] 
   Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.