Tidak semua kisah sejarah islam tercantum di dalam buku hadist. Namun tuk kisah Bilal r.a. antum bisa cari di buku Ibnu Katsir (Al hidayah wan Nihayah)tuk halamannya maaf ana lupa. Tapi kalo antum tertarik silahkan aja baca versi lengkapnya dan jgn beli yg versi terjemahan krn bakalan di "sunat" isinya ama si penerbit "Darul Haq" (yg condong ke ....)
Memang benar ada pula kisah yg antum sebutkan dan tercatat di buku hadist dan Sayidina Umar pun bertabaruk kepada Ibnu Abbas (bukan NAbi SAW). Jadi tak benar bertabaruk (mencari berkah) di khususkan hanya untuk Nabi SAW. Karena sahabat (Umar R.a.) pun melakukan kepada Ibnu Abbas r.a. Demikian saudaraku yg kumuliakan Al-Fatih Salam Abah --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, "al.fatih" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Setahu saya yang bertawasul minta hujan itu Umar ra kepada paman > Nabi SAW Abbas ra, kalau Bilal ra tolong beri nomor haditnya dan > nama penulis hadits tsb.. > > --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, "Safira" > <dewirengganis02@> wrote: > > > > Mas Fatih yang di ridhoi Allah. Amiiin > > Kenapa tabaruk harus di batasi oleh zaman hidupnya Nabi SAW saja? > > > > Imam Ahmad bin Hambal tidak hanya menyimpan satu helai rambut Nabi > > SAW tapi menyimpan 3 helai rambut beliau SAW yang mulia. > > dan beliau berpesan di kala akhir hayatnya agar ke 3 helai itu di > > letak kan di jenazah beliau kelak dengan rincian sebagai berikut. > > 1 helai rambut di mata kanan dan 1 helai di mata kiri dan 1 helai > > lagi di bibir (mulut) beliau. > > > > Dan pernah suatu hari ketika Imam Ahmad sakit beliau bertabaruk di > > kuburan gurunya Imam Syafi'i untuk penyembuhan penyakitnya. > > > > Bagaimana dengan doanya Sayidina Bilal r.a. bertabruk (bertawasul) > > di kuburan Nabi SAW meminta hujan di Madinah ketika terjadi musim > > panas yg sangat panjang. Dan tak lama kemudian hujan pun turun dan > > beliau SAW bertitip salam kepda Sayidina Umar r.a. melalui Bilal > r.a. > > dan ketika salam itu disampaikan kepada Umar r.a. beliau pun > > menangis menahan rindu kepada Nabi SAW. > > > > Semoga hal ini menjawab pertanyaan dan keraguan antum > > > > Salam > > Abah > > --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, "al.fatih" <al.fatih@> > > wrote: > > > > > Budi, seorang al-albani tetap manusia biasa dan bisa khilaf > namun > > > bukan dengan seenaknya anda caci maki. Bagaimana mungkin dia > anda > > > caci maki sementara karya-karya beliau banyak dijadikan > referensi > > > ulama-ulama sedunia saat ini. Gak ada yang berfikiran picik > > seperti > > > anda. > > > > > > Kembali ke masalah tabarruk, hadits yang anda bawakan itu hanya > > > berkaitan dengan Nabi SAW ketika masih hidup dan kekhususan bagi > > > beliau saja. Nabi SAW adalah maksum dijaga lisan dan hatinya, > > Allah > > > lah yang membimbingnya dikala khilaf jadi tidak mungkin Nabi > > > Muhammad SAW tergelincir kepada perbuatan keliru dikarenakan > pasti > > > Allah ta'ala langsung menegurnya. Demikian ketika beliau > > menjadikan > > > air liur sebagai perantara obat dengan izin Allah ta'ala. > Kemudian > > > kisah para sahabat dalam Adabul Mufrad yang anda sebutkan itu > yang > > > mereka harapkan hanya bekas bekas Rasulullah SAW bukan orang > > shalih > > > lain sekalipun sederajat dengan Abu Bakar ra, Umar ra atau Ali > ra > > > misalnya. Bahkan Imam Ahmad pun sampai menyimpan sehelai rambut > > > beliau SAW. dan hal ini tidak masalah. > > > Lalu bagaimana dng sekarang banyak orang latah ikut-ikutan ke > > > kuburan wali mencari berkah, panjang jimat ketika benda benda > > pusaka > > > warisan kerajaan Islam diarak dengan dalih mencari berkah > > > (tabarruk). Mengusap dan menciup kuburan orang-orang shalih > dengan > > > harapan do'anya terkabul apakah anda yakin perbuatan mereka 100% > > > terhindar dan tidak bercampur dengan khurafat dan kesyirikan. > > > Bukankah ini yang ditakutkan oleh Nabi SAW dalam sabdanya? Jika > > > Nabi SAW saja jelas-jelas sudah mengkhawatirkan hal-hal tsb > apakah > > > masih pantas kita mendahului beliau dengan mengatakan hal itu > > > baik...? > > > Dan bagaimana jika mereka mengatakan begini, "Setelah saya > > > bertabarruk di kuburan si fulan bin fulan alhamdulilah dagangan > > saya > > > laris." Bagaimana tanggung jawab anda dihadapan Allah ta'ala di > > > yaumul hisab yang membolehkan hal-hal tsb dilakukan. > > > > > > Kemudian adakah para khulafaurrasyidin melakukan tradisi > berkumpul > > > di makam Rasulullah SAW untuk bertabarruk? > > > saya tunggu jawabannya.. > > > > > > --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, bos gila <pemudasuci@> > > > wrote: > > > > > > > > ngapain gue baca buku tulisan koplok wahabi seperti albani. > dia > > > sendiri bukan sanad gurunya maqtu', tapi malah tak punya sanad > > > guru, cuma nukil dari buku buku.. > > > > > > > > terus mo dibilang Muhaddits yg model gene?, muhaddits itu > dia > > > jumpa dg periwayat haditsnya, atau paling tidak dia punya sanad > > ke > > > periwayat hadits, gurunya mesti sampai sanadnya pada imam > > Bukhari, > > > Imam syafii dan imam imam lainnya, baru dia boleh ambil > pendapat > > > dan ijtihad.. > > > > > > > > periwayat yg sanadnya maqtu' saja sudah tidak bisa dijadikan > > > hujjah dan sandaran hukum, tidak tsiqah karena riwayatnya > majhul, > > > > > > > > apalagi kalau ini bukan maqtu; lagi, malah ngga ada sanad > > > gurunya kepada para muhadditsin.. > > > > > > > > jadi cuma ulama tukil2an dari buku yg tersisa masa kini, > dia > > > bukan musnid, (pemegang sanad), di indonesia ada beberapa > Musnid, > > > tapi sudah lama wafat, tuh AL Allamah Alhabib Ali bin > Abdurrahman > > > Alhabsyi kwitang, dia Musnid, dia pemegang sanad terbanyak > > > dimasanya, 6000 hadits yg ada padanya yg ia punya sanad ke > > > Kutubussab'ah (Bukhari, muslim, Tirmidzi, abu dawud, Nasai, Ibn > > > Majah dan Ahmad bin Hanbal). > > > > > > > > dia juga sudah hafidh (hafal 100 ribu hadits dg sanad dan > > > matannya), makanya orang pada tabarruk dan ziarah ke makamnya, > > > memang orang shalih, ribuan yg masuk islam ditangannya, > > akhlaknya? > > > wah.. sesuai dg keluasan ilmunya.. > > > > > > > > ada seorang yg sangat benci pada dia, dia suruh muridnya > > kirim > > > sembako tiap bulan pada orng itu, tapi jangan sampai dia tahu > > bahwa > > > itu dari Habib Ali, bertahun2 tu orng terus mencaci habib ali > > tanpa > > > tahu bahwa sedekah sembako yg ia terima adalah dari habib ali, > > > sampai habib ali wafat... tu orang masih benci dan maki2 habib > > ali.. > > > > > > > > nah tu orang mulai nagih, "kemana jatah sembako saya yg > biasa > > > anda berikan pada saya tiap bulan??, kok anda ngga kirim > lagi??, > > > saya punya salah apa??". si murid habib ali berkata : "yang mau > > > ngempanin elu sembako siape??, gue dah pengen injek kepale elu > > dari > > > dulu, itu habib ali yg suru gue ngirim ke elu tiap bulan..!!", > > > langsung deh gempor tu orang.. sekarang ia selalsu ziarah ke > > makam > > > habib ali.. tuh.. modelnya pakar hadits begitu.. > > > > > > > > tabarruk pada shalihin dilakukan oleh Nabi Muhammad saw: > > > > > > > > Allah memuji Nabi saw dan Umar bin Khattab ra yg menjadikan > > > Maqam Ibrahim as (bukan makamnya, tetapi tempat ibrahim as > > berdiri > > > dan berdoa di depan ka'bah yg dinamakan Maqam Ibrahim as) > sebagai > > > tempat shalat (musholla), sebagaimana firman Nya : "Dan mereka > > > menjadikan tempat berdoanya Ibrahim sebagai tempat shalat" (QS > Al > > > Imran 97), maka jelaslah bahwa Allah swt memuliakan tempat > hamba > > > hamba Nya berdoa, bahkan Rasul saw pun bertabarruk dengan > tempat > > > berdoanya Ibrahim as, dan Allah memuji perbuatan itu. > > > > > > > > Rasul saw sendiri menjadikan air liur orang mukmin sebagai > > > berkah untuk pengobatan, sebagaimana sabda beliau : "Dengan > Nama > > > Allah atas tanah bumi kami, demi air liur sebagian dari > > > kami,sembuhlah yg sakit pada kami, dg izin tuhan kami" (shahih > > > Bukhari hadits no.5413), ucapan beliau saw : "demi air liur > > > sebagian dari kami" menunjukkan bahwa air liur orang mukmin > > dapat > > > menyembuhkan penyakit, dsn Rasul saw bertabarruk dan tawassul > > pada > > > air liur mukminin, dg izin Allah swt tentunya, sebagaimana > dokter > > > pun dapat menyembuhkan, namun dg izin Allah pula tentunya. > > > > > > > > diriwayatkan pula bahwa salah seorang tabi'in bertanya pada > > > Anas : "apakah tanganmu ini pernah menyentuh Rasul saw?, maka > > anas > > > menjawab : betul, maka tabi'in itu menciumi tangan anas ra > > (Adabul > > > Mufrad oleh Imam Bukhari) > > > > > > > > diriwayatkan pula salah salmah bin Al Uku' ra berkata : "aku > > > berbai'at pada nabi saw dengan tanganku ini..", maka seorang > > > tabi'in merangkak dan menciumi tangannya itu" (Adabul Mufrad > oleh > > > Imam Bukhari). > > > > tabarruk ini bukan ngambil kemuliaan makhluk, tapi > mengambil > > > bekas turunnya cahaya keridhoan Allah, entah pada benda > (hajarul > > > aswad) atau pada manusia, atau pada bumi tempat sujud, > > sebagaimana > > > tempat doa nabi Ibrahim as.. > > > > wahabi emang pade bodo.. > > > > > > > > > > > > > > > > "al.fatih" <al.fatih@> > > > wrote: Udah gak > > > usah bawa-bawa nama al-albani dia rahimahullah jauh dan > > > > amat sangat jauh ilmunya di atas ente, budi. Justru yang gak > > mau > > > > membaca kitab-kitab dia lah yang gak mau memahami sunnah. > Dia > > > ahlul > > > > hadits dan ahlul sunnah dan atsar dan dia tidak seperti yang > > > ente > > > > tuduhkan banyak menentang imam-imam, he..he..bahkan > sebaliknya > > > budi, > > > > cuma dia gak mau yang namanya taqlid sesuai degan wasiat > para > > > imam > > > > itu sendiri. Lha ente wasiat imam aja ente gak denger malah > > > nuduh > > > > dia menentang imam-imam, fakta atau qila wa qola ente? > > Buktikan > > > > dengan fakta penentangan al-albani terhadap imam-imam secara > > > > ilmiah...udah mulai ngaco nih kalau mikir. Emang kitab karya > > > beliau > > > > apa aja yang ente punya? Kalau ente mau belajar hadits > > > belajarlah > > > > dari dia. Biar gak gampang ngigau.. > > > > > > > > Nih ente nulis ini: > > > > karena kalau sunnah maka mustahil Khalifah Abubakar shiddiq > > ra > > > tak > > > > melakukannya, > > > > > > > > saya tanya apakah Abu Bakar ra? menyuruh tabarruk kepada > > sahabat > > > > Rasulullah SAW yang lain setelah Rasulullah SAW wafat. Misal > > > > mentabarruki bekas air wudhunya Abu Bakar ra? Atau pada masa > > > Umar > > > > ra, Ustman ra, Ali ra apakah mereka semua menyuruh hal yang > > sama > > > > untuk bertabarruk dengan air bekas wudhunya, atau air > > minumnya, > > > > rambutnya dll kalau memang tabarruk kepada selain Rasulullah > > SAW > > > itu > > > > sunnah? > > > > saya tunggu penjelasan ente... > > > > > > > > --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, bos gila > <pemudasuci@> > > > > wrote: > > > > > > > > > > ngkong.. maaf, al albani itu wahabi, ucapannya banyak > > > menentang > > > > fatwa imam imam.. > > > > > > > > > > kita ahlussunnah waljamaah tidak mengambil ilmu dari > ulama > > > yg > > > > tidak punya sanad guru. > > > > > > > > > > dan kita tak bisa menerima ucapannya : "Orang yang > > memiliki > > > > ilmu tentang sunnah, pasti meyakini disyariatkannya shalat > > malam > > > > berjama'ah pada bulan Ramadhan, yaitu shalat yang lebih > > dikenal > > > > sebutan shalat tarawih." > > > > > ini ucapan tanpa sandaran Nash dalil apa2, kosong dan > > hanya > > > > mengandalkan perasaan, duh,.. ngga deh ye.. > > > > > > > > > > para Imam Imam telah menjelaskan dan tak satupun yg > > > sependapat > > > > dg pendapat ini, semua mengatakan tarawih adalah bid'ah > > > hasanah, > > > > karena kalau sunnah maka mustahil Khalifah Abubakar shiddiq > > ra > > > tak > > > > melakukannya, > > > > > > > > > > kalau itu sunnah maka pasti dijalankan, sebagaimana > sunah > > > > sunnah yg lain seperti siwak, shalat dhuha, shalat kusuf > dll, > > > Rasul > > > > saw ada atau wafat tetap dijalankan.. namun in tidak > > dilakukan, > > > > > > > > > > Mustahil Khalifah abubakar menghapus sunnah dalam > > > khilafahnya, > > > > > > > > > > dan Umar ra sendiri berkata "Ni'mal Bid'ah hadzihi" > > (inilah > > > > sebaik baik bid'ah). > > > > > > > > > > sunnah adalah melakukan shalat malam, namun melakukannya > > > > berjamaah bukan sunnah karena Rasul saw sendiri > membubarkannya. > > > > > > > > > > mengenai Rasul saw takut hal itu akan menjadi wajib, > maka > > > telah > > > > banyak hal hal lain yg dilakukan oleh Rasul saw namun > sahabat > > > > memahaminya bahwa itu sunnah. > > > > > > > > > > yg wajib telah beliau saw jelaskan, dan yg sunnah telah > > > pula > > > > dijelaskan, dan hal hal yg ditinggalkan oleh beliau saw > > > > ditinggalkan pula oleh sahabat. > > > > > > > > > > dan tarawih baru dilakukan di zaman umar ra, dan ia > > sendiri > > > yg > > > > mengatakannya BID'AH. > > > > > > > > > > oleh sebab itu ada ikhtilaf jumlah rakaatnya, 11, 13, > 23, > > dll > > > > > > > > > > wandysulastra <wandysulastra@> > > > > wrote: > Memang > > > benar > > > > istilah tarawih belum ada pada zaman Nabi. Pada saat > > > > > itu salat tarawih hanya disebut dengan solat malam atau > > > qiyamul > > > > > lail. > > > > > > > > > > Al-Albani berkata "Orang yang memiliki ilmu tentang > > sunnah, > > > > pasti > > > > > meyakini disyariatkannya shalat malam berjama'ah pada > > bulan > > > > > Ramadhan, yaitu shalat yang lebih dikenal sebutan shalat > > > > tarawih." > > > > > > > > > > Jadi sholat malam dibulan Ramdhan itu adalah yang > disebut > > > dengan > > > > > sholat tarawih. Sholat ini kemudian disebut tarawih > karena > > > dalam > > > > > pelaksanaannya yang diselingi duduk sebentar, yang > > > > > berarti 'istirahat. > > > > > > > > > > Pelaksanaannya yang dilakukan berjamaah sekali lagi > > bukanlah > > > hal > > > > > yang bid'ah karena Rasulullah telah menetapkan > > > disyari'atkannya > > > > hal > > > > > tersebut, Rasulullah juga menegakkannya, dan Rasulullah > > juga > > > > telah > > > > > menjelaskan keutamaannya. Mengenai kemudian Rasulullah > > > > menghentikan > > > > > melakukan sholat tersebut secara berjamaah di mesjidnya, > > hal > > > itu > > > > > karena sebab2 yang sudah dijelaskan sebelumnya. > > > > > > > > > > --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, bos gila > > > <pemudasuci@> > > > > > wrote: > > > > > > > > > > > > sory gue nyempil dikit, Rasul saw tak pernah > melakukan > > > shalat > > > > > tarawih di masa hidup beliau saw, beliau hanya > melakukan > > > shalat > > > > > malam berjamaah, dan bukan tarawih. > > > > > > > > > > > > karena "tarawih" maknanya adalah istirahat > sebentar, > > > > dinamakan > > > > > shalat tarawih karena Umar ra menjadikan disela sela > > shalat > > > > malam > > > > > berjamaah itu ada istirahatnya, diantara dua, empat > > rakaat > > > > > istirahat sebentar lalu terus lagi.. > > > > > > > > > > > > makanya ini bid;ah hasanah, karena Rasul saw tak > > pernah > > > > > melakukan yg model begitu, semua riwayat tentang > shalat > > > malam > > > > > Rasul saw di bulan ramadhan tak ada yg menyebutkan > > tarawih. > > > > > > > > > > > > joseph khaidar <paulus_hanedsabeni@> > > > > > wrote: > > > > > > Mas wandy, sekedar tanye aja mas. tulisan mas jadi > > nambah > > > > ilmu > > > > > sejarah ane... tapi maaf ye mas ane mo tanye karena ane > > > beneran > > > > > kage tau.. > > > > > > > > > > > > 1. kapan si sholat tarawih dilakuin ? > > > > > > 2. emang rsoul pernah tarawih ? emang sempet? > > > > > > 3, fungsinya tarawih apan si ? > > > > > > 4. waktu Umar tarawih kondisi islam udah gimane/ > > > > > ==== > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > __________________________________________________ > > > > > Do You Yahoo!? > > > > > Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection > > > around > > > > > http://mail.yahoo.com > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --------------------------------- > > > > Have a burning question? Go to Yahoo! Answers and get answers > > from > > > real people who know. > > > > > > > > > >
