Assalamualaikum, Dari milis sebelah nih.. semoga bermanfaat, bagi yg udah baca mungkin bisa buat pencerahan.
Salam icut ----- Pesan Diteruskan ---- Dari: "Sudrajat, Dadan - ID (Contracted)" [EMAIL PROTECTED] BismillaaHir Rohmaanir Rohiim Assalamu'alaykum wa RohmatulloHi wa BarokatuHu Menghidupkan Sunnah Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam yang Kian Terasing Penulis: Al Ustadz Qomar Suaidi, Lc Dahulu Rasulullah Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam pernah mewasiatkan umatnya agar berpegang dengan kuat pada ajaran (Sunnah) beliau Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam . Namun kini umatnya lebih banyak yang meninggalkan ajaran nabinya, meski di sana menanti adzab yang keras dari Allah Subhanahu wa Ta'ala. Sunnah Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam , sebuah istilah yang kerap kita mendengarnya. Bahkan sering pula mengucapkan karena Sunnah (petunjuk/ajaran Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam ) adalah sesuatu yang menjadi landasan hidup kita sebagai penganut ajaran Islam. Kita semua sepakat untuk menjunjung tinggi dan mengagungkan Sunnah dan bersepakat pula bahwa yang merendahkannya berarti menghinakan Islam dan ajaran Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam . Namun jika kita menengok realita yang ada, apa yang dilakukan kaum muslimin dalam mengagungkan Sunnah Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam nampaknya sudah jauh dari yang semestinya. Bahkan keadaannya sangat parah. Tidak tanggung-tanggung, di antara mereka ada yang menolak dengan terus-terang Sunnah yang tidak mutawatir1 dan mengatakan hadits ahad bukan hujjah (dalil) dalam masalah akidah. Ada pula yang menolak dan mengingkari Sunnah Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam secara total dengan berkedok mengikuti Al Qur’an saja. Padahal Al Qur’an tidak mungkin dipisahkan dari Sunnah. Al Qur’an memerintahkan untuk mengambil apa saja yang datang dari Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam yaitu Sunnahnya. Bentuk yang lebih parah dari ‘sekedar’ menolak adalah mengolok-olok Sunnah dan orang-orang yang mencoba berjalan di atasnya. Ada pula yang dengan terang-terangan menolak hadits Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam karena dinilai tidak sesuai dengan akal. Sangat disayangkan sikap-sikap seperti ini justru sering dimiliki oleh orang-orang yang terjun ke kancah dakwah. Padahal lisan mereka juga mengatakan bahwa kita wajib mengagungkan Sunnah. Mengagungkan Sunnah adalah perkara yang besar dan bukan sekedar isapan jempol. Ia butuh bukti nyata dan praktek dalam kehidupan. Namun kini keadaannya justru sebaliknya, banyak orang menolaknya. Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam telah mengisyaratkan akan datangnya keadaan ini: “Sungguh-sungguh aku akan dapati salah seorang dari kalian bertelekan (tiduran? leyeh-leyeh? ) di atas dipannya, (lalu) datang kepadanya sebuah perintah dari perintahku atau larangan dari laranganku lalu dia mangatakan: ‘Saya tidak tahu itu, apa yang kami dapatkan dalam kitab Allah Subhanahu wa Ta'ala yang kami ikuti.’”(Shahih HR Ahmad, Abu Dawud, At Tirmidzi dari Abu Rafi’, dishahihkan oleh Asy Syaikh Al Albani dalam Shahihul Jami’, 7172] Makna Sunnah Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam Yang dimaksud dengan Sunnah Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam adalah petunjuk dan jalan yang ditempuh oleh Rasulullah Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam . Di dalamnya mencakup perkara-perkara yang hukumnya wajib maupun sunnah, yang berkaitan dengan akidah maupun ibadah dan yang berkaitan dengan muamalah maupun akhlak. Para ulama Salaf mengatakan bahwa Sunnah artinya mengamalkan Al Qur’an dan hadits serta mengikuti para pendahulu yang shalih serta ber-ittiba’ (berteladan) dengan jejak mereka. (Al Hujjah fii Bayanil Mahajjah, 2/428, Ta’dhimus Sunnah, 18) Ibnu Rajab menjelaskan bahwa yang dimaksud dengan As Sunnah pada asalnya adalah jalan yang ditempuh dan itu meliputi sikap berpegang teguh dengan apa yang dijalani oleh Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam dan para khalifahnya baik keyakinan, amalan, maupun ucapan. Dan inilah makna As Sunnah secara sempurna. (Jami’ul ‘Ulum wal Hikam, hadits no. 28) Itulah yang kami maksud dalam pembahasan ini sehingga kami tidak terpaku pada istilah Sunnah menurut ahli fikih atau sunnah menurut ahli ushul fikih atau Sunnah dalam arti akidah, tetapi mencakup itu semua. Sebagaimana tersebut dalam hadits Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam : “Wajib atas kalian berpegang dengan Sunnahku dan Sunnah para Al Khulafa Ar Rasyidin…”(Shahih, HR Ahmad, Abu Dawud dan At Tirmidzi, dishahihkan oleh Asy Syaikh Al Albani dalam Shahihul Jami’, 2549] Perintah Memuliakan Sunnah Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: “Dan apa yang diberikan Rasul kepada kalian maka ambillah sedang apa yang beliau larang darinya maka berhentilah.” (Al Hasyr: 7) Asy Syaikh Abdurrahman As Sa’di mengatakan: “Perintah ini mencakup prinsip-prinsip agama dan cabang-cabangnya baik lahir maupun batin dan bahwa yang dibawa oleh Rasul Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam maka setiap hamba harus menerimanya dan tidak halal menyelisihinya. Apa saja yang disebut oleh Rasul Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam seperti apa yang disebut oleh Allah, tidak ada alasan bagi seorangpun untuk meninggalkannya dan tidak boleh mendahulukan ucapan siapapun atas ucapan Rasul.” (Taisir Al Karimirrahman, 851) “Barangsiapa yang mentaati Rasul berarti ia mentaati Allah.” (An Nisa’: 80) Maksudnya, setiap orang yang taat kepada Rasul Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam dalam perintah dan larangan berarti ia taat kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala karena Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam tidak memerintah atau melarang kecuali dengan perintah dari Allah Subhanahu wa Ta'ala . Ini berarti pula terlindunginya Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam dari kesalahan karena Allah Subhanahu wa Ta'ala memerintahkan kita untuk taat kepadanya secara mutlak. Kalau seandainya beliau Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam tidak ma’shum (terjaga dari salah) pada apa yang beliau Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam sampaikan dari Allah Subhanahu wa Ta'ala, tentu Allah tSubhanahu wa Ta'ala idak akan memerintahkan taat kepadanya secara mutlak dan tidak memujinya. (Taisir Al Karimirrahman, 189 dan Tafsir Ibnu Katsir, 2/541) “Dan tidaklah ada pilihan bagi seorang mukmin atau mukminah jika Allah dan Rasul-Nya telah memutuskan sebuah perkara pada urusan mereka.” (Al Ahzab: 36) Ibnu Katsir mengatakan: “Ayat ini umum pada seluruh perkara yaitu jika Allah Subhanahu wa Ta'ala dan Rasul-Nya Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam menetapkan hukum sebuah perkara maka tidak boleh bagi seorangpun untuk menyelisihinya. Tidak ada peluang pilihan, ide atau pendapat bagi siapapun di sini.” (Tafsir Ibnu Katsir, 3/498) Ketiga ayat ini menunjukkan secara jelas bagaimana semestinya kita menempatkan Sunnah Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam , yakni wajib mengambilnya dan merupakan keharusan yang tidak ada tawar-menawar lagi. Kemudian menjadikan Sunnah tersebut sebagai pedoman dalam melangkah melakukan ketaatan kepada Allah. Hal itu karena Allah jadikan Nabi-Nya Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam sebagai penjelas Al Qur’an sebagaimana dalam firman-Nya: “Dan kami turunkan kepadamu Al Qur’an agar engkau terangkan kepada manusia apa yang diturunkan kepada mereka.” (An-Nahl: 44) Selanjutnya kita lihat bagaimana hadits-hadits yang memerintahkan untuk mengikuti Sunnah, di antaranya: Dari Al Irbadh bin Sariyah ia berkata: “Rasulullah Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam memberikan sebuah nasehat kepada kami dengan nasehat yang sangat mengena, hati menjadi gemetar dan matapun menderaikan air mata karenanya, maka kami katakan:’ Wahai Rasullullah seolah-olah ini nasehat perpisahan maka berikan wasiat kepada kami’, lalu beliau katakan: ‘Saya wasiatkan kalian untuk bertakwa kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala, mendengar dan taat walaupun yang memimpin kalian adalah seorang budak karena sesungguhnya barangsiapa yang hidup sepeninggalku ia akan melihat perbedaan yang banyak, maka wajib atas kalian bepegang teguh dengan Sunnahku dan Sunnah para Al Khulafa Ar Rasyidin, gigitlah dengan gigi-gigi geraham kalian dan jauhilah oleh kalian perkara-perkara yang baru karena sesungguhnya semua bid’ah itu sesat.” (Shahih, HR Ahmad, Abu Dawud dan At Tirmidzi, dishahihkan oleh Asy Syaikh Al Albani dalam Shahihul Jami’, 2549) Demikian Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam mewasiatkan kepada para sahabat beberapa wasiat penting di antaranya perintah untuk berpegang teguh dengan Sunnahnya dan Sunnah para Khulafa Ar Rasyidin. Bahkan beliau menyuruh untuk menggigitnya dengan gigi kita yang paling kuat. Di masa sahabat saja Rasulullah Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam telah berwasiat demikian, lebih-lebih di zaman sepeninggal beliau di mana kondisi masyarakat dari sisi keagamaan semakin buruk dengan munculnya berbagai perselisihan dan bid’ah pada perkara-perkara yang prinsipil. Datang beberapa orang kepada istri Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam menanyakan amalan yang dilakukan oleh Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam di saat sendirian. Setelah mendengar jawabannya merekapun menganggap diri mereka sangat jauh dari apa yang dilakukan oleh Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam sehingga masing-masing menetapkan azamnya. Salah satu dari mereka berkata: “Saya tidak akan menikahi wanita.” Yang lain mengatakan: “Saya tidak akan makan daging,” dan yang lain mengatakan: “Saya tidak akan tidur di kasur.” Sampailah berita itu kepada Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam maka beliaupun berpidato dengan memuji Allah Subhanahu wa Ta'ala dan menyanjung-Nya Subhanahu wa Ta'ala lantas berkata: “Mengapa ada orang–orang yang mengatakan demikian dan demikian, (padahal) saya bangun shalat malam dan saya juga tidur, saya puasa dan saya terkadang tidak berpuasa, dan saya juga menikahi wanita. Maka barangsiapa yang tidak suka dengan Sunnahku, dia bukan dari golonganku.” (Shahih, HR Muslim, 9/179) Coba kita amati kisah ini. Beberapa sahabat datang dengan maksud baik, lalu mereka berazam (berkeinginan kuat) untuk meninggalkan beberapa kenikmatan dengan tujuan memperbanyak ibadah sehingga bisa mendekati amalan Nabi S hollalloohu 'Alaihi wa Sallam . Namun pada niatan itu mengakibatkan ditinggalkannya beberapa Sunnah, petunjuk dan jalan Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam yaitu menikah, memberikan hak jasmani dengan tidak puasa setiap hari dan tidak bangun sepanjang malam walaupun untuk ibadah. Maka Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam menganggap hal itu tidak baik sehingga mengatakan: “Barangsiapa yng benci terhadap Sunnahku maka bukan dari golonganku.” Sekedar niat baik saja tidak cukup bila tanpa disertai cara yang baik pula. Kalau keadaan mereka saja seperti ini lalu bagaimana dengan yang sengaja meninggalkan Sunnah Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam dengan niat jelek? Lalu bagaimana lagi yang menghina Sunnah Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam atau bahkan mengingkarinya? ! Demikian ayat dan hadits mendudukkan Sunnah Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam yaitu pada tinggkat yang sangat tinggi. Oleh karenanya kita dapati para sahabat Nabi benar-benar menghargai dan menjadikannya sebagai panutan hidup bahkan sangat takut jikalau mereka menyelisihi Sunnah sehingga menyebabkan sesatnya mereka dari jalan yang lurus. Kita dapati Abu Bakar Ash Shiddiq mengatakan: “Saya tidak meninggalkan sesuatu yang Rasulullah Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam melakukannya kecuali aku pasti melakukannya juga dan saya takut jika saya tinggalkan sesuatu darinya lalu saya sesat.” Wahai saudaraku…orang yang paling jujur (Abu Bakar) khawatir terhadap dirinya untuk tersesat jika menyelisihi sesuatu dari jalan Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam . Maka bagaimana jadinya dengan sebuah jaman yang penduduknya mengolok-olok Nabi mereka dan perintah-perintahny a bahkan berbangga dengan menyelisihi dan mengolok-oloknya. Kami memohon kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala perlindungan dari perbuatan salah dan memohon keselamatan dari amal yang jelek. Demikian dikatakan oleh Ibnu Baththah, seorang ulama akidah yang hidup pada abad keempat hijriyah dalam kitab Al Ibanah,1/246, dan Ta’dhimus Sunnah, 24. Lalu bagaimana jika beliau hidup di jaman kita? Apa yang kira-kira akan beliau katakan? Seorang tabi’in bernama Abu Qilabah mengatakan: “Jika kamu ajak bicara seseorang dengan Sunnah lalu dia mengatakan: ‘Tinggalkan kami dari ini dan datangkan Kitabullah.’ Maka ketahuilah bahwa dia sesat.”(Tabaqat Ibni Sa’ad, 7/184, Ta’dhimus Sunnah, 25) Demikian pula yang enggan menerima Sunnah Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam karena lebih cenderung kepada pendapat seseorang maka dia berada dalam bahaya besar. Seperti dikatakan Abdullah bin Abas ketika datang kepadanya seseorang yang yang seolah-olah mengadu Sunnah Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam dengan pendapat Abu Bakar dan Umar maka Abdulllah bin Abbas mengatakan: “Hampir-hampir turun kepada kalian bebatuan dari langit, aku katakan Rasullullah Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam berkata demikian dan kalian katakan berkata Abu Bakar dan Umar demikian?!” (Shahih, riwayat Al Bukhari) Maka sangat mengherankan kalau seseorang tahu Sunnah lalu meninggalkannya dan mengambil pendapat yang lain sebagaimana dialami oleh Imam Ahmad: “Saya merasa heran dari sebuah kaum yang tahu sanad hadits dan keshahihannya lalu pergi kepada pendapat Sufyan (maksudnya Sufyan Ats Tsauri-red) padahal Allah berfirman: Maka hendaklah berhati-hati orang yang menyelisihi perintah Rasul-Nya Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam untuk tertimpa fitnah atau tertimpa adzab yang pedih (An-Nur: 63). Tahukah kalian apa arti fitnah? Fitnah adalah syirik.” (Fathul Majid, 466). Demikian pula suatu saat Imam Syafi’i ditanya tentang sebuah masalah maka beliau mengatakan bahwa dalam masalah ini diriwayatkan demikian dan demikian dari Nabi. Maka si penanya mengatakan: “Wahai Imam Syafi’i, apakah engkau berpendapat sesuai dengan hadits itu?” Maka beliau langsung gemetar lalu mengatakan: “Wahai, bumi mana yang akan membawaku dan langit mana yang akan menaungiku, jika aku riwayatkan hadits dari Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam kemudian aku tidak memakainya?! Tentu, hadits itu di atas pendengaran dan penglihatanku.” (Shifatus Shafwah, 2/256, Ta’dhimus Sunnah, 28). Dalam kesempatan lain beliau ditanya dengan pertanyaan yang mirip lalu beliau gemetar dan menjawab: “Apakah engkau melihat aku seorang Nasrani? Apakah kau melihat aku keluar dari gereja? Ataukah engkau melihat aku memakai ikat di tengah badanku (yang biasa orang Nasrani memakainya-red) ? Saya meriwayatkan hadits dari Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam lalu saya tidak mengambilnya sebagai pendapat saya?!” (Miftahul Jannah, 6) Demikian tinggi nilai Sunnah Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam dalam dada mereka sehingga rasanya sangat mustahil mereka meninggalkannya. Bahkan tidak terbayang ada seorang muslim yang berani meninggalkan Sunnah Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam yang telah diketahui. Pahala bagi Orang yang Berpegang dengan Sunnah Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam Karena pentingnya mengagungkan Sunnah Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam sekaligus beratnya tantangan bagi yang mengagungkannya maka Allah Subhanahu wa Ta'ala sediakan pahala yang besar bagi mereka yang berpegang teguh dengannya dan menjunjungnya tinggi-tinggi. Dalam sebuah hadits disebutkan: “Sesungguhnya di belakang kalian ada hari-hari kesabaran, kesabaran di hari itu seperti menggenggam bara api, bagi yang beramal (dengan Sunnah Nabi) pada saat itu akan mendapatkan pahala lima puluh.” Seseorang bertanya: “Limapuluh dari mereka wahai Rasulullah?” Rasulullah Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam menjawab: “Pahala limapuluh dari kalian.” (Shahih, HR Abu Dawud, At Tirmidzi lihat Silsilah Ash Shahihah no. 494) Dalam hadits yang lain Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam bersabda: “Sesungguhnya Islam berawal dengan keasingan dan akan kembali kepada keasingan sebagaimana awalnya maka maka bergembiralah bagi orang-orang yang asing.” Rasulullah Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam ditanya: “Siapa mereka wahai Rasulullah?” Jawab beliau: “Yaitu yang melakukan perbaikan ketika manusia rusak.” (Shahih HR Abu Amr Ad Dani dari sahabat Ibnu Mas’ud, lihat Silsilah Ash Shahihah no. 1273) Demikian pula Allah Subhanahu wa Ta'ala menjamin hidayah bagi orang-orang yang mengikuti Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam dalam firman-Nya: “Dan jika kalian mentaatinya niscaya kalian akan mendapatkan hidayah.” (An-Nur: 54) Hidayah untuk menempuh jalan yang lurus baik dengan ucapan atau perbuatan, di mana tidak ada jalan menuju kepada hidayah kecuali dengan taat kepada Rasulullah .Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam Adapun tanpa itu maka tidak mungkin, bahkan mustahil (Taisir Al Karimirrahman, 572-573). Semakna dengan ayat itu hadits Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam yang berbunyi: “Sesungguhnya setiap amalan itu ada masa giatnya dan setiap giat itu ada masa jenuhnya maka barangsiapa yang jenuhnya itu kepada Sunnahku berarti ia mendapatkan petunjuk dan barangsiapa yang masa jenuhnya itu kepada selainnya maka ia binasa.” (Shahih, Al Baihaqi dalam Syu’abul Iman dari Ibnu Amr, lihat Shahihul Jami’ no: 2152) Selama seseorang berada di atas Sunnah Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam maka dia tetap berada di atas istiqamah. Sebaliknya, jika tidak demikian berarti ia telah melenceng dari jalan yang lurus sebagaimana dikatakan oleh Ibnu Umar: “Manusia tetap berada di atas jalan yang lurus selama mereka mengikuti jejak Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam .” ( Riwayat Al Baihaqi, lihat Miftahul Jannah no.197). ‘Urwah mengatakan: “Mengikuti Sunnah-Sunnah Nabi Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam adalah tonggak penegak agama.” (Riwayat Al Baihaqi, Miftahul Jannah no: 198) Seorang tabi’in bernama Ibnu Sirin mengatakan: “Dahulu mereka mengatakan: selama seseorang berada di atas jejak Nabi maka dia berada di atas jalan yang lurus.” (Riwayat Al Baihaqi, Miftahul Jannah no. 200) ------------ --------- - 1 Hadits mutawatir adalah hadits yang diriwayatkan oleh para rawi dalam jumlah yang banyak dan mustahil mereka sepakat untuk berdusta atau kebetulan sama-sama berdusta sedang hadits ahad adalah yang selain itu. Ahlussunnah berpendapat bahwa hadits ahad yang shahih harus diterima dan diamalkan. (lihat An Nukat ‘Ala Nudzhatinnadhar, 53-57) http://www.asysyari ah.com/syariah. php?menu= detil&id_online=83 Wassalamu'alaykum wa RohmatulloHi wa BarokatuHu Best Regards, Dadan Sudrajat Ext. 4764 ________________________________________________________ Bergabunglah dengan orang-orang yang berwawasan, di di bidang Anda! Kunjungi Yahoo! Answers saat ini juga di http://id.answers.yahoo.com/
