Assalamu'alaikum Wr Wb Perkawis Fatwa, Lajnah tetap untuk penelitian ilmiyah dan fatwa (Kerajaan Arab Saudi), no.19402, tgl.25-1-1418H.
hehehheheh, biasa diurang oge Fatwa Ulama teh sok dijieun nalika aya pasualan. mung Fatwana timana kumaha heula dina ngajabarkeunnana, sok sanaos aya fatwa kitu, pamikiran, hate manusa mah moal bisa diwates ku manusa. Aya bacaan perkawis Fatwa di situs http://mujtabahamdi.blogspot.com/2004/06/fatwa.html. Nilik Fatwa ulama anu aya di Keajaan Arab Saudi : kang Trisna Permana nyerat : "Dihandap ieu Fatwa Ulama anu paratos dijanteunkeun cekelan ku umat Islam sa-alam dunya.."....ke ke keheula anan...cobi nilik ka Nagara Iran anu parantos nganggo Sistem Imamah, Ulama-ulamana Madzhab Syi'ah dina Sababaraha kitabna heunteu gaduh pamadegan samodel Fatwa ti Arab. pan syi'ah oge sarua Islam, parantos aya seratan perkawis Mazdhab Syi'ah http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/message/55196 1. Arab Saudi Negara anu dumasar kana Sistem Karajaan tah kumaha sistem "Kerajaan" heheheheh, Sok sanaos Fatwa eta kaluar ti nagara Arab Saudi nagara anu mangrupakeun dimana ayana Mekkah arah kiblatna jalmi Islam, nya kusimkuringmah tetep wae ditilik heula, da ku Alloh teh dibere Akal jang mikir...heheheh, tur deuih dina Sholat mah hate teh madep ka Alloh, hate mah teu madep ka wetan, teu madep ka kaler, teu madep ka kulon, teu madep ka kidul, da Alloh Robbul'alamin mah teu di wates ku Tempat jeng Waktu. anu di wates ku Tempat jeung Waktu mah Makhluq ngarana. janten upami nalika Urang Solat, teras hate urang nekadkeun Alloh SWT aya dina Ka'bah kiblatna jalmi Islam, teu sadar tekad Aqidah urang parantos nya-nyaruakeun Alloh sareng Makhluq, nagberhalakeun Alloh kana Ka'bah (ieu salah sawiyos Musyrik tea), numawi didieu manusa teh kedah Ma'rifat heula memeh ngalakon Agama teh, "Awwalu wajibulinnasi ma'rifatu billahi", "Awwalud-dini Ma'rifatubihi". Kudu madep kiblat soteh Waragad/Jasad anu keur Solat, Nantung, Ruku jeng Sujud jst...hapunten sanes bade mamatahan ngojay ka meri....heheheh..hapunten ah... 2. Faham anu dianggo di Nagara Arab Saudi eta, ngacu faham Muhammad Bin Abdul Wahab anu guguru ka Imam Ibnu Taimiyah, Faham ieu disebat Faham Wahabi. ke benten pembahasaan, aya perkawis fatwa-fatwa Ibnu Taimiyah ngenaan Kholifah Mu'awiyah sareng Putrna Zaid bin Mu'awiyah nalika kakholifahan eta Iman Husen dibunuh, seueur waktu harita jalmi Munfik, ongkoh Cinta ka Nabi Muhammad saw tapi maehan Cucu Nabi anu dipikanyaah ku Nabi salaku (Ahlul baet), Allohuma Sholli 'ala Muhammad w'ala Aali (keluarga) Muhammd. 3. Ayat-ayat Al-Qur'an anu dianggo acuan Fatwa Kerajaan Arab teu ngaitkeun sareng ayat-ayat anu sanes, utamina sareng kalimat Yahudi, Nasrani, Sabiin anu aya dina Ayat Al-Baqoroh:62, Al-Maidah : 69. tangtos hal ieu janten sebeulah fihak, kirang adil dina ngamafhumna, janten pamahamannana kana Al-Qur'an sabelah alias teu acan Kaffah ceuk pamikiran simkuring mah, mangga wae cobi emut...terasna deui 4. Dina Al-Qur'an pan aya kalimat Yaa Ayyuhannas sareng Yaa Ayyuhalladzina Amanu, a. Ayat anu umajak/parentah ka kabeh manusa, b. Ayat anu umajak/parentah pikeun jalma Islam. dina perkawis Yaa Ayyuhannas, Al-Qur'an umajak ka kabeh manusa, tah kang Kumincir kantos naroskeun? kumaha taqwana anu lain Islam? sakedikna ku simkuring parantos dipedar. Tah dina Fatwana Kerajaan Arab Saudi no.19402, tgl.25-1-1418 H, sareng nyutat Fatwa Imam Ibnu Taimiyah, ku simkuring teu katingal kanggo Taqwana anu diluar Islam, naha kudu arasup Islam wae kitu kabeh manusa teh? pan aya dalil Qur'anna "Laa Ikroha Fiddin" dikiatkeun deui ku surah Al-Maidah:48, hartosna, hapunten teu disundakeun : "Dan Kami telah turunkan kepadamu Al Qur'an dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu; maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu. Untuk tiap-tiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Sekiranya Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja), tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap pemberian-Nya kepadamu, maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. Hanya kepada Allah-lah kembali kamu semuanya, lalu diberitahukan-Nya kepadamu apa yang telah kamu perselisihkan itu", Dina Fatwa Kerajaan Arab mah surah Al-Maidah ayat 48 ngan diserat sapotong...hehehe, naon maksudna, ngaluarkeun Fatwa pikeun ummat Islam teh dipilihan, dipotongan Ayat Al-Qur'an teh, duka pohoeun ketang...hihihi, kieu geura... Allah berfirman, (QS. Al Maidah: 48) : "Dan Kami telah turunkan kepadamu Al Qur'an dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu; maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang..." mung dugi kadieu, naha bakat ku ngewa (benci) kana paham Pluralisme kitu, ngewa, ijid kupedah lain ti ummat anu boga ngaran Islam deui kitu?, asa teu adil nafsirkeun Qur'an carana kieumah kantenan kanggo Fatwa Islam, padahal mani santer Fatwana, sesat menysesatkan tur ngamurtadkeun ka ummat Islam anu ngadukung kana paham Pluralisme. ke ke ke moal kitu kenging ku basa Tamiang meulit kabitis...malik kana naon anu dituduhkeunna bari marantenna teh teu sadar....wallohu'alam da simkuring mah tutulisan titatadi oge teu nuduh murtad ka batur....heheheh, punten ah kedah ditaliti, ku hate bersih, ku akal nu aya dina diri urang masing-masing.... terasna surah Al Maidah: 48 teh, ".Untuk tiap-tiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Sekiranya Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja), tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap pemberian-Nya kepadamu, maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. Hanya kepada Allah-lah kembali kamu semuanya (kum teu diwiji-wiji boh didunyana ngagem ngaran Agama Islam, Kristen, Yahudi, Aliran-Aliran, Agama Singkretis naon wae ngaranamah), lalu diberitahukan-Nya kepadamu apa yang telah kamu perselisihkan itu". 5. nilik tina eusina Fatwa, saolah-olah Rahmat Alloh teh keur ummat Islam wungkul atuh teu jadi Rahmatan Lil'alamin. Dina Fatwa nyantumkeun Hadist punten teu disundakeun : "Diriwayatkan dalam shahih Muslim bahwa Nabi saw bersabda: Demi Yang jiwaku di Tangan-Nya, tidak seorangpun dari umat manusia yang mendengarku (waktu iraha?, jeung keur kumaha kaayaan harita Nabi ngucapkeunnana kitu teh?); Yahudi maupun Nasrani, kemudian mati dan tidak beriman dengan ajaran yang aku bawa melainkan dia adalah penghuni neraka". Kumaha aya jalma ayeuna anu ngagem Agama Yahudi, Nasrani, Sabiin memeh maotna menang Hidayah Alloh jalanna kana Akal jeng Hate eta jalma, ku ngagunakeun kakuatan Akal jeng Hatena anu bersih eta jalma Yahudi/Nasrani/Sabiin teh jadi terang tur nganyahokeun ka Alloh SWT (ma'rifat), Iman kana Poe Akhir, tuluy nulungan anu gering, heg jadi cageur deuih anu gering teh, barang bere kanu kalaparan, tuluy maot eta jalma teh, bari can Syahadat disaksikeun ku Ualama Islam/Ustadz, can solat, can puasa, can zakat, can haji. Naha yakin urang eta jalma teh tetep Sesat, Kafir jeung asup Naraka?...,kumaha kaitannana sareng surah Al-Baqoroh:62, 1. Iman ka Alloh, 2. Iman ka Poe Akhir, 3. tuluy boga laku hade-amal soleh "mereka akan menerima pahala dari Tuhan mereka, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka, dan tidak (pula) mereka bersedih hati". saliwat hadist di luhur anu mertelakeun Yahudi, Nasrani sareng ayat ieu, pagedrug. Mustahil ucapan Nabi teu sauyunan sareng ayat Al-Qur'an. janten anu lepat?..., koreksi pasti Urang anu salah, teu taliti dina nempatkeun jeng ngahartikeun Hadistna, teu ningali asal-usulna eta hadist, nuju kumaha, jeung Iraha?...dina Fatwa langsung saparantosna eta Hadist diseratkeun "Karena itu siapa yang tidak mengkafirkan Yahudi dan Nasrani, maka ia kafir.Penerapan dari kaidah "Barangsiapa yang tidak mengkafirkan orang kafir maka ia kafir." perkawis pandangan urang dina sesat jeng nyesatkeun aya bacaan dina alamat situs :http://mujtabahamdi.blogspot.com/2005/07/sesat.html , teu aya sanes bacaan eta teh supados urang ati-ati dina Tekad-Ucap-Lampah ka papada manusa tur ka alam lingkungannana bilih kalebetkeun kana golongan manusa anu disebat "Dzoharol fasad fil barri wahl bahri bimaa kasabat aidinnaas". Tah ku ayana faham Pluralisme, jeng paham-paham sejenna, kuring mah dina perkawis benten PAHAM moal sagawayah ngamurtadkeun kupedah lain ti ngaran Islam bilih janten laku teu adil, sakaumaha dauhan Alloh hartosna :" ....Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa....". Al fakir Abu Hafizh nyerat :(Agus Pakusarakan) Al-Baqoroh 62, Al-Maidah 69, perkawis Mukmin, Yahudi, Nasrani Sabiin. "iyeu berlaku keur yahudi jeng nasrani nu ncan nampa jeng narima ceuk guru ngaji dilembur mah ncan ngadenge perkawis ajaran islam". Kang, kapungkur abdi nuju ngaos Tafsir Jalalen sareng Tafsir Ibnu Katsir oge kitu...sami sareng Guru ngaji kang Agus Pakusarakan atanapi Al fakir Abu Hafizh. mung upami Yahudi, Nasrani, Sabiin dina surah eta nyaritakeun Yahudi-Nasrani baheula, atuh Hukum ayat Al-Qur'an teh seuseueurna mah kanggo Jalmi-jalmi kapungkur....hehehehe Kang Trisna Permana nyerat : "abdi mah rumaos jalma teu gaduh elmu agama"...pamendak abdi mah tafsir ibnu kastir leuwih cocok kanggo umat islam ti batan kumpulan ayat2 Alqur'an anu parantos dipresentasikan ku Jalaludin". iiiih sae atuh kang Trisna, ari kitu mah geuning kang Trisna teh parantos gaduh pamilih, tiasa nangtoskeun pikeun Ummat Islam manding Ibnu Katsir anu katelah Ulama Mufasir tinimbang ku Jalaludin, pangna kitu oge panginten kang Trisna teh pinuh ku Elmu Agama. Mung hapunten Kang Trisna, Ilmu Tafsir Al-Qur'an samodel Ibnu Katsir, Tafsir Jalallaen, Tafsir Al-Qurtubi, Al-Maroghi anu langkung katelah tinimang Ibnu Katsir, upami bade nyandak kana perkawis "katelah Ulama Mufasir na mah". heheheheh, hapunten ah. Tah-tah janten perkawis Ilmu Tafsir Al-Qur'an teuacan cekap kanggo ngadamel hukum atanapi Fatwa kana hiji pasualan, kedah ditambih deui ku Ilmu Nahu, Ilmu Sorof, Ilmu Manteq, Mustholahul hadist jeung keterkaitan Ayat hiji jeung ayat sejenna, margi Alloh nyimpen ayat teh ngait di ayat anu sanes, sareng tingali oge rentetan lungsurna ayat Al-qur'an, ieu oge parantos aya dina buku Islam dan Pluralisme. Kanggo simkuring Kang Jalaludin Rahmat langkung paos kana Ilmu Tafsir tinimang simkuring sorangan, tapi sok sanaos kitu Kang Jalaludin oge sami manusa maenya simkuring ukur unggut-unggutan bari teu daek mikir sorangan...heheheh. Neng Riranurmaida : "pluralisme mah sakumaha dicarioskeun ku Kang Jalal, nyaeta paham anu, menyatakan kebenaran teh tiasa ti mana wae, jalan menuju Tuhan teh teu hiji". "Ati-atina nyaeta urang tong nepi kajebak dina ide anu asalna ti luar Islam eta. Pluralisme jelas aya ti luar Islam (saatos konsili Nicea pami teu lepat mah, saatos aya kesepakatan bahwa keselamatan tidak hanya berada pada Katolik saja), anu aya ti jaman kapungkur mah ,saumur-umur manusa aya di alam dunya nya pluralitas tea". Kang Jalal mah mung nerangkeun yen Paham Pluralisme teh ummat Islammah geus dijalankeun tibareto samemeh aya pamahaman ti Agama Katolik oge, saurnah kitu, jeung kang Jalal nerangankeun Sejarah pakuat-pakaitna sareng Al-Qur'an, atuh perkawis "jalan menuju Tuhan teh teu hiji" pan tos eces ayat diluhur Al Maidah: 48, ieumah mung salah sawiyosna. Perkawis Urang kedah Ati-Ati : Alloh ngadauh dina Hadist Qudsi : "Ya bani Adam..idza lam tar'a haqqo jaarika, kamaa tar'a haqqo 'iyaalika, lam Andzur laka, walam Aqbal 'amalika, walam Astajib du'aika". Hartosna kirang langukung kieu : "Heee bani Adam (turunan adam/manusa sakabeh).Lamun anjeun heunteu apik (Lalawora) dina ngajaga hakna nu jadi tatangga, saperti apikna dina ngajaga hakna kulawarga, Kaula (Alloh) moal nempo anjeun, Kaula (Alloh) moal narima amalan (sholat-puasa-haji dst ) anjeun, Kaula (Alloh) moal ngaijabah du'a anjeun". Upami nilik dauhan Alloh dina Hadist Qudsi diluhur, ummat Islam kudu ATI-ATI teh lain dina perkawis IDE atanapi kana PAHAM Agama/Aliran-Aliran/Firqoh/Tarekat/Singkretis lah naon wae istilahna mah, tapi tandes Alloh ATI-ATI (Waro/Apik) teh dina ATI-ATI ngajaga HAK-HAK anu jadi tatangga saperti ati-atina ngajagana HAK-HAK ka kulawarga, ati-ati dina Tekad-Ucap-Lampah sarta Sikep jeng Tindakan urang bilih Hak batur ka Aniyaya ku paripolah diri urang. tos ah panjang teuing, mangga wae lenyepan sakedik-sakadik, atuh katampi nuhun, heunteu teu sawiyos da etamah naon-naon anu kamamhum ku simkuring, simkuring sanes Ulama, sanes Mufasir, sanes Cendikiawan, simkuring mah mung ukur sasak dampalen pamentasan anu keur neangan cukang, da Agung Leresna ti Gusti Nu Maha Suci, simkuring mah teu ngagaduh-gaduh...mangga ah. Wassalamu'alaikum Wr Wb Baktos. Agus Wirabudiman ----- Original Message ----- From: trisna permana To: [email protected] Sent: Wednesday, November 15, 2006 9:57 AM Subject: [kisunda] FATWA ULAMA tentang PLURALISME AGAMA Ngabandungan padungdengan ngeunaan pluralisme bati rame bae, ngan hapunten abdi mah rumaos jalma teu gaduh elmu agama komo deui perkawis luak-lieuk dina tafsir Alqur'anna teh; pamendak abdi mah tafsir ibnu kastir leuwih cocok kanggo umat islam ti batan kumpulan ayat2 Alqur'an anu parantos dipresentasikan ku jalaludin, da ari ibn katsir mah katelahna Ulama Mufasir. Nu kadua ceuk sobat anu nasrani teh kieu; saha wae jelema nu rek selamat dunya akherat kedah percanten heula yen Yesus teh 'juru selamat', janteun domba-domba teh kedah arasup heula jadi umat kristen, ari ceuk kuring mah agama mana bae oge ngajar umatna kudu basajan. "Pada hari ini telah kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku cukupkan kepadamu ni'matKu, dan telah Ku ridhai Islam itu jadi agama bagimu (S. 5 : Al Maidah, 3). Sakumna umat islam teh dibagi dua nyaeta islam kaffah (konsisten) jeung islam munafik, ahli sunnah jeung ahli bid'ah. ku islam kaffah teh ayat-ayat Alqur'an janteun cekelan sina kukuh-pengkuh (persatuan jeung kesatuan umat) dina ngudag hiji tujuan nyaeta ridha ti Gusti Allah SWT. Sabalikna ti eta mindeng dipaké pikeun ngaruksak tina jero, ngabowadulan, ngabobodoh umat islam. Dihandap ieu Fatwa Ulama anu paratos dijanteunkeun cekelan ku umat Islam sa-alam dunya. hatur nuhun pisan, Happunten bilih teu sapagodos, hapunteun ngarepotkeun dina undak usuk basana. baktos, PUTRA BANTEN -- pluralisme agama Lajnah Daimah Lil Buhuts Ilmiah Wal Ifta Fatwa No. 19402 tertanggal 25/1/1418H Ketua Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz Wakil Ketua Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Muhammad Ali Syaikh Anggota Syaikh Bakr bin Abdillah Abu Zaid Syaikh Shalih bin Fauzan Al-Fauzan Alih bahasa: Erwandi Tarmizi Reff:http://www.islamhouse.com Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam atas Rasul-Nya, keluarga dan para shahabat beliau dan orang yang mengikutinya dengan baik hingga hari kiamat, wa ba'du: Lajnah tetap untuk penelitian ilmiyah dan fatwa telah membahas pertanyaan yang masuk serta pendapat dan tulisan yang dimuat di berbagai media massa tentang propaganda menuju pluralisme agama; Islam, Yahudi dan Kristen, Fatwa pluralisme agama Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam atas Rasul-Nya, keluarga dan para shahabat beliau dan orang yang mengikutinya dengan baik hingga hari kiamat, wa ba'du: Lajnah tetap untuk penelitian ilmiyah dan fatwa telah membahas pertanyaan yang masuk serta pendapat dan tulisan yang dimuat di berbagai media massa tentang propaganda menuju pluralisme agama; Islam, Yahudi dan Kristen, rentetan dari propaganda ini himbaun untuk membangun masjid, gereja dan sinagog dalam satu komplek, seperti dalam sebuah kampus, Bandar udara dan tempat-tempat umum, juga himbaun untuk mencetak Al Quran, Taurat dan Injil dalam sebuah buku.dst. Dan telah diselenggarakan symposium, seminar dan organisasi di barat dan di timur. Setelah mempertimbangkan dan mengkaji maka lajnah menetapkan, sebagai berikut: Pertama: dalam aqidah islam yang diketahui secara aksiomatis dan telah disepakati oleh kaum muslimin bahwa tidak ada di muka bumi suatu agama yang benar kecuali agama Islam, penutup seluruh agama, membatalkan ajaran agama-agama sebelumnya. Maka tidak ada agama di muka bumi untuk menyembah Allah selain Islam, Allah berfirman, (QS. Ali Imran: 85): Barangsiapa mencari agama lain selain agama islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi Dan Islam setelah Muhammad diutus yaitu: yang dibawa oleh beliau, bukan agama selainnya. Kedua: dalam aqidah Islam bahwa kitabullah Al Quranul karim kitab yang terakhir masanya diturunkan Allah Tuhan semesta alam, Al Quran membatalkan kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya; Taurat, Zabur, Injil dan lain-lain. Serta menjaganya. Tidak satupun kitab yang masih ada yang dapat mengantarkan beribadah kepada Allah selain Al Quranul karim, Allah berfirman, (QS. Al Maidah: 48): Dan Kami telah turunkan kepadamu Al Qur'an dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu; maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang Ketiga: wajib mengimani bahwa Taurat dan Injil hukumnya telah dibatalkan oleh Al Quranul karim, dan kedua kitab tersebut telah diubah, diselewengkan, ditambah dan dikurangi, sebagaimana banyak dijelaskan ayat-ayat Al Quran, diantaranya, (QS. Al Maidah: 13): (Tetapi) karena mereka melanggar janjinya, Kami kutuk mereka, dan Kami jadikan hati mereka keras membatu. Mereka suka merobah perkataan (Allah) dari tempat-tempatnya, dan mereka (sengaja) melupakan sebagian dari apa yang mereka telah diperingatkan dengannya, dan kamu (Muhammad) senantiasa akan melihat pengkhianatan dari mereka kecuali sedikit di antara mereka (yang tidak berkhianat) Firman-Nya, (QS. Al Baqarah: 79): Maka kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang yang menulis Al Kitab dengan tangan mereka sendiri, lalu dikatakannya: "Ini dari Allah", (dengan maksud) untuk memperoleh keuntungan yang sedikit dengan perbuatan itu. Maka kecelakaan besarlah bagi mereka, akibat dari apa yang ditulis oleh tangan mereka sendiri, dan kecelakaan besarlah bagi mereka akibat dari apa yang mereka kerjakan Firman-Nya, (QS. Ali Imran: 78): Sesungguhnya di antara mereka ada segolongan yang memutar-mutar lidahnya membaca Al Kitab, supaya kamu menyangka yang dibacanya itu sebagian dari Al Kitab, padahal ia bukan dari Al Kitab dan mereka mengatakan : "Ia (yang dibaca itu datang) dari sisi Allah", padahal ia bukan dari sisi Allah. Mereka berkata dusta terhadap Allah, sedang mereka mengetahui Oleh karena itu, kandungan dua kitab itu yang masih benar telah di batalkan Islam, adapun selain itu telah ditukar dan diubah. Diriwayatkan dari Nabi saw sebuah hadits shahih, bahwa beliau marah saat melihat di tangan Umar bin Khattab r.a ada lembaran yang berisi Taurat, ia bersabda: Akankah engkau menjadi orang bingung karenanya, hai Ibnu Khattab? Demi Yang jiwaku ditangan-Nya, andaikan saat ini Musa saw hidup, tiada jalan lain, dia wajib mengikutiku. Keempat: diantara aqidah Islam bahwa Nabi dan Rasul kita Muhammad saw adalah penutup para Nabi dan Rasul, sebagaimana firman Allah, (QS. Al Ahzab: 40): Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu, tetapi ia adalah Rasulullah dan penutup nabi-nabi Maka tidak ada lagi Rasul yang wajib diikuti selain Muhammad saw, jikalau ada seorang Nabi dan Rasul Allah yang masih hidup, ia mesti mengikutinya, dan para pengikut merekapun harus mengikutinya, sebagaimana firman Allah, ( QS. Ali Imran: 81): Dan (ingatlah), ketika Allah mengambil perjanjian dari para nabi: "Sungguh, apa saja yang Aku berikan kepadamu berupa kitab dan hikmah, kemudian datang kepadamu seorang rasul yang membenarkankan apa yang ada padamu, niscaya kamu akan sungguh-sungguh beriman kepadanya dan menolongnya. Allah berfirman; "Apakah kamu mengakui dan menerima perjanjian-Ku terhadap yang demikian itu?", mereka menjawab: "Kami mengakui". Allah berfirman: "Kalau begitu saksikanlah (hai para nabi) dan Aku menjadi saksi (pula) bersama kamu". Dan Nabi Allah Isa a.s saat dia turun di akhir zaman nanti, dia mengikuti Muhammad saw dan melaksanakan hukum syariatnya, Allah ta'ala berfirman, (QS. Al A'raaf: 157): (Yaitu) orang-orang yang mengikuti Rasul, Nabi yang ummi yang (namanya) mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil juga bagian dari aqidah Islam, bahwa Muhammad saw diutus untuk seluruh umat manusia, Allah ta'ala berfirman, ( QS. Saba': 28): Dan Kami tidak mengutus kamu, melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui Allah ta'ala berfirman, (QS. Al A'raaf: 158): Katakanlah: "Hai manusia sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu semua Dan masih banyak lagi ayat-ayat yang lain. Kelima: di antara aqidah Islam, wajib meyakini bahwa setiap orang yang diluar Islam; Yahudi, Nasrani dan selain mereka dinamakan kafir, musuh Allah, Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman, dan dia adalah penghuni neraka, seperti firman Allah, (QS. Al Bayyinah: 1): Orang-orang kafir yakni ahli kitab dan orang-orang musyrik (mengatakan bahwa mereka) tidak akan meninggalkan (Agamanya) sebelum datang kepada mereka bukti yang nyata Allah Azza wa Jalla berfirman, (QS. Al Bayyinah: 6): Sedang orang-orang kafir yakni ahli kitab dan orang-orang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam; mereka kekal di dalamnya. Mereka itu adalah seburuk-buruknya mahluk Dan masih banyak lagi ayat-ayat yang lain. Diriwayatkan dalam shahih Muslim bahwa Nabi saw bersabda: Demi Yang jiwaku di Tangan-Nya, tidak seorangpun dari umat manusia yang mendengarku; Yahudi maupun Nasrani, kemudian mati dan tidak beriman dengan ajaran yang aku bawa melainkan dia adalah penghuni neraka Karena itu siapa yang tidak mengkafirkan Yahudi dan Nasrani, maka ia kafir. Penerapan dari kaidah "Barangsiapa yang tidak mengkafirkan orang kafir maka ia kafir." Keenam: di hadapan dasar-dasar aqidah dan hakikat syariat di atas, maka propaganda pluralisme agama, pendekatan agama-agama dan peleburan agama-agama adalah makar yang keji, tujuannya pencampur-adukkan yang haq dengan yang batil, meruntuhkan Islam, merong-rong sendi-sendinya, serta menyeret pemeluknya kearah pemurtadan total, yang telah disinyalir oleh Allah, (QS. Al Baqarah: 217): Mereka tidak henti-hentinya memerangi kamu sampai mereka (dapat) mengembalikan kamu dari agamamu (kepada kekafiran), seandainya mereka sanggup Dan firman Allah ta'ala, (QS. An Nisa': 89): Mereka ingin supaya kamu menjadi kafir sebagaimana mereka telah menjadi kafir, lalu kamu menjadi sama (dengan mereka) Ketujuh: dampak dari propaganda nista ini menghilangkan perbedaan antara Islam dan kafir, antara haq dan batil, antara ma'ruf dan mungkar, memecah pembatas kebencian antara muslim dan kafir, tidak ada lagi wala' dan bara', tidak ada jihad, tidak ada berperang menegakkan kalimah Allah di bumi Allah, Allah Jalla wa Taqaddasa berfirman, (QS. At Taubah: 29): Perangilah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan tidak (pula) pada hari kemudian dan tidak mengharamkan apa yang telah diharamkan oleh Allah dan Rasul-Nya dan tidak beragama dengan agama yang benar (agama Allah), (yaitu orang-orang) yang diberi Al Kitab kepada mereka, sampai mereka membayar jizyah dengan patuh sedang mereka dalam keadaan tunduk Allah Jalla wa 'Ala berfirman, (QS. At Taubah: 36): Dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya sebagaiamana merekapun memerangi kamu semuanya, dan ketahuilah bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa Kedelapan: sesungguhnya propaganda pluralisme agama bila dimunculkan oleh seorang muslim, maka tindakan tersebut dianggap murtad nyata keluar dari agama Islam, karena berbenturan dengan dasar-dasar aqidah, meridhai kekafiran kepada Allah Azza wa Jalla, menyangkal kebenaran Al Quran bahwa ia menghapus kitab-kitab sebelumnya, meingkari bahwa Islam menghapus syariat dan agama sebelumnya, berdasarkan hal ini maka ide pluralisme agama ditolak syariat, hukum haramnya pasti berlandaskan dalil-dalil dalam Islam; Al Quran, sunnah dan ijma'. Kesembilan: berdasarkan yang terdahulu: 1. Maka tidak dibolehkan seorang muslim -yang mengimani Allah sebagai Tuhannya, Islam sebagai agamanya, Muhammad sebagai Nabi dan Rasul- mengajak kepada pemikiran nista ini, menganjurkan serta menebarkan di kalangan umat Islam, terlebih lagi menyambutnya, menghadiri symposium, seminar dan bergabung dalam perhelatannya. 2. Tidak dibolehkan seorang muslim mencetak Taurat dan Injil tersendiri, terlebih lagi bila mencetaknya dengan Al Quran dalam satu jilid. Maka siapa melakukannya atau enganjurkannya, sungguh ia berada dalam kesesatan yang sangat jauh, karena ia telah mencampurkan antara yang haq (Al Quranul karim) dengan yang telah diubah, atau haq yang telah dihapus (Taurat dan Injil). 3. Juga tidak dibenarkan seorang muslim menyambut himbaun (membangun masjid, gereja dan sinagog) dalam satu komplek. Karena hal itu berarti pengakuan terhadap agama yang menyembah Allah selain Islam dan meingkari kejayaan Islam atas seluruh agama. Serta pengukuhan bahwa agama ada tiga, penduduk bumi boleh menganut salah satunya, ketiganya sama. Dan Islam tidak membatalkan agama sebelumnya. Tidak diragukan lagi bahwa mengikrarkan hal tersebut, meyakini serta meridhainya adalah kafir dan sesat, karena nyata bertentangan dengan nash Al Quranul karim, sunnah yang suci dan ijma' kaum muslimin. Juga berarti pengakuan bahwa penyelewengan (kitab suci) Yahudi dan Nasrani berasal dari Allah -Maha Tinggi Allah dari hal demikian-. Seperti juga tidak boleh menamakan gereja (rumah Allah) dan pemujanya beribadah kepada Allah secara benar dan diterima di sisi-Nya. Padahal mereka beribadah di luar tata cara Islam, dan Allah ta'ala berfirman, (QS. Ali Imran: 85): Barangsiapa mencari agama lain selain agama islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi Akan tetapi itu adalah rumah dimana Allah diingkari -kita berlindung kepada Allah dari kekufuran dan pemeluknya-. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam Majmu' fatawa 22/126 berkata," bukanlah (sinagog dan gereja) sebagai rumah Allah, rumah Allah hanyalah masjid. Akan tetapi itu adalah rumah tempat Allah diingkari, sekalipun terkadang mereka menyebut Allah, akan tetapi rumah tergantung penghuninya, sedangkan penghuninya adalah kafir, maka itu rumah pemuja yang kafir". Kesepuluh: dan wajib diketahui bahwa mengajak orang-orang kafir secara umum dan ahli kitab khususnya untuk memeluk Islam suatu kewajiban bagi setiap muslim. Berdasarkan nash yang jelas dalam kitab dan sunnah. Dan itu tidak mungkin kecuali dengan cara penjelasan dan dialog dengan cara yang baik dan tanpa mengenyampingkan sebagian syariat Islam. Agar tercapai kepuasaan mereka terhadap Islam sehingga merekapun memeluknya. Atau untuk menegakkan hujjah atas mereka agar orang yang celaka, celaka setelah mengetahui, dan orang yang beruntung, beruntung setelah mengetahui, Allah ta'ala berfirman, (QS. Ali Imran: 64): Katakanlah: "Hai Ahli kitab, marilah (berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan kamu, bahwa tidak ada kita sembah kecuali Allah dan tidak kita persekutukan Dia dengan sesuatupun dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai tuhan selain Allah. Jika mereka berpaling, maka katakanlah kepada mereka: "Saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada Allah). Adapun berdebat, bertemu dan berdialog dengan mereka untuk menyetujui keinginan mereka, mewujudkan tujuan mereka dan meruntuhkan sendi-sendi Islam dan dasar keimanan, maka itu adalah suatu kebatilan, Allah, Rasul-Nya dan kaum mukminin menentangnya -Allahlah tempat meminta tolong dari tindakan mereka-. Allah ta'ala berfirman, (QS. Al Maidah: 49): Dan berhati-hatilah kamu terhadap mereka, supaya mereka tidak memalingkan kamu dari sebahagian apa yang telah diturunkan Allah kepadamu Lajnah, saat menetapkan dan menjelaskan kepada segenap kaum muslimin, mewasiatkan kepada mereka umumnya dan para ulama khususnya, agar senantiasa bertakwa kepada Allah dan selalu merasa diawasi-Nya, serta memelihara Islam dan menjaga aqidah kaum muslimin dari kesesatan dan para penganjurnya, kekufuran dan penganutnya. Juga Lajnah memperingatkan berhati-hati terhadap propaganda kufur lagi menyesatkan (pluralisme agama), terjerat dalam perangkapnya. Kami meminta perlindungan Allah agar setiap muslim jangan sampai menjadi sebab masuknya propaganda sesat ini ke negri mereka apalagi menyiarkannya di tengah umat. Kami memohon kepada Allah bertawassul dengan Asmaul husna dan sifat-Nya yang Maha tinggi melindungi kita seluruhnya dari cobaan yang menyesatkan, menjadikan kita kepada petunjuk yang ditunjuki, menjadi benteng Islam atas hidayah dan nuur dari Rabb kita hingga saatnya kita menemui-Nya, dalam keadaan Dia meridhai kita. Wabillahittaufiq. Shalawat serta salam semoga dilimpahkan atas Nabi kita Muhammad, para keluarga dan segenap shahabatnya. Fatwa, Lajnah tetap untuk penelitian ilmiyah dan fatwa (Kerajaan Arab Saudi), no.19402, tgl.25-1-1418H. Alih bahasa: Erwandi Tarmizi __________________________________________________________ Yahoo! Music Unlimited Access over 1 million songs. http://music.yahoo.com/unlimited [Non-text portions of this message have been removed] PENTING..! attachment akan dihapus & tidak diteruskan kepada seluruh member. dilarang beriklan. pelanggaran atas peraturan ini akan dikenai sanksi berupa pencabutan membership. terutama bagi pengguna ms outlook/outlook express, dihimbau untuk selalu mengupdate antivirusnya. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/kisunda/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/kisunda/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
