sabenerna make basa indonesia ge jentre, ngan eta weh bah dudi langsung miriwit ning. hehe... kahartos kang zen, cukup jentre, nya kuring ge meunang elmu anyar, eta ihwal fiil, da salila ieu mah sakadar ngadenge, teu apal naon hartina.
kuring percanten kana hadits2 nu shahih sapertos nu kang zen ungkap dina masalah ahlul bait eta. mudah2an kang zen ge ningali sadaya hadits suni nu sanesna, ulah dugi ka nyandak saparo nu nguntungkeun pemahaman golongan, nga-DHOIF-keun nu tos jelas2 shahih. ari kuring mah lain nanaon, sieun sapertos nu tos dicatet na al qur'an yen loba jelema nu leuwih ngagungkeun imam2na batan rosulna (cmiiw) kuring mihormat Rosulullah SAW, para Nabi/Rosul sateuacanan, Ahlulbait, para Shohabat, sareng para penerus ajaran Allah dugi ka kiamat. tapi tetep ning na ayat ge disebatkeun urang teh kudu taat ka Allah jeung Rosulna. ari kuring mah tetep boga prinsip, Al-Qur'an teh ti baheula (awalna diturunkeun) nepi ka kiamat, tetep kudu jadi pedoman hirup. hasil lenyepan kuring nu kirang elmu. --> JeBe <-- --- On Wed, 7/21/10, Mohammad zen <[email protected]> wrote: From: Mohammad zen <[email protected]> Subject: [kisunda] Ngabahas Ayat Al-Ahzab 33 Ahlulbaet (Dhamir, Fiil Mudhare) To: [email protected], [email protected] Date: Wednesday, July 21, 2010, 4:14 PM Tah ieu atuh ku basa sunda-- punten bilih basa sundana "sae pisan" Punten ka kang Jb bilih aya anu teu di kahartos dina eta tulisan. Justru maksud kuring kieu supaya urang biasa kana pengkajian , supaya teu aya deui penyimpulan anu teu mendasar. punten oge tulisan kapungkur kulantaran kaburu2 jadi bilih aya kasalahan penulisan koreksi wae Tulisan kuring oge seueur rujukanana tina ulama SUNI pek geura tingali ari ahmad ibn Hanbal contoh alitna apanan ulama suni , tapi anjeunna anu nyarios yen Ahlulbaet teh Ali, FAtimah, HAsan Husein, teras ieu hadits teh tos mutawatir di kalangan ulama suni bahkan di kalangan sahabat nabi sapertos nu tos ditulis nami2a dina tulisan...komo deui we SYIAH mah, ngan teu ditulis ku kuring . perihal dhamir (kata ganti) ieu oge tos dibahas ku para ulama kapungkur sanes kuring wungkul, supaya leuwih sederhana disimpelkeun wae, jadi teu kudu tingali kitab nu ageung2 sapertos kitab2 tafsir, penyederhanaan ieu dina bagian sastra arab na wungkul anu sederhana, kitu deui fiil mudhare, atawa isim fail. hayu atuh urang bahas ngulas deui... 1.ngabahas kecapna وَ قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ وَ آتينَ الزَّكاةَ وَ أَطِعْنَ اللهَ وَ رَسُولَهُ إِنَّما يُريدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً Mukaddimah : Dhamir dina kaayaan majrur atawa mansub bisa kieu jadina 1. hu (kanggo kata ganti katilu lalaki hiji) –artina manehna 2. huma (kata ganti ketiga lalaki dua)—manehna 2 urang 3. hum ( kata ganti ketiga lalaki leuwih ti dua) –maranehanana leuwih ti 2 4. ha ( kanggo kata ganti katilu awewe hiji) – manehna awewe 5. huma ( kata ganti katilu awewe dua)—manehna awewe 2 urang 6. hunna (kata ganti katilu awewe leuwih ti dua) – maranehanana awewe leuwih ti 2 7. Ka (kata ganti kadua lalaki hiji) – anjeun lalaki hiji 8. Kuma (kata ganti kadua lalaki dua) – anjeun 2 lalaki 9. Kum (kata ganti kadua lalaki leuwih ti dua)—anjeun kabeh –leuwih ti 2 10. Ki (kata Ganti ka dua awewe hiji) ---anjeun istri hiji 11. Kuma (kata ganti kadua awewe dua) --anjeun istri dua 12. Kunna (Kata ganti kadua awewe leuwih ti dua) --- anjeun kabeh istri leuwih ti dua 13. ya ( kata ganti kahiji hiji) --- kuring - 14. naa (kata ganti kahiji rea) ---kami Lamun dina kata kerja parentah kieu : Misal: Dzahaba = indit tah pikeun nu no 9 jadina idzahabuu --- pikeun lalaki rea—ararindit maneh lalaki lamun pikeun no 12 jadina idzhabna – pikeun awewe rea – ararindit maneh awewe Tah anu dibahas dina ayat eta no 9 jeung no 12 supaya urang teu leupat nunjukkeun ahlulbaet teh saha. 1. Ari baris kahiji perihal istri2 nabi ku no 12 , kulantaran istri nabi teh leuwih ti dua وَ قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ وَ آتينَ الزَّكاةَ وَ أَطِعْنَ اللهَ وَ رَسُولَهُ Saena aranjeun (istri2 nabi) nyicingan di imah anjeun (istri2 nabi) , ulah berhias atawa bersikap (eta istri2 nabi) saperti pola na kaum jahiliah anu kapungkur, kudu laksanakeun Shalat (eta istri2 nabi) jeung tunaikeun zakat (istri2 nabi) jeung taat (eta istri2 nabi) ka Allah jeung Rasulna. Ieu baris tina ayat hiji parengatan ka istri2 ulah nurutan pola langkahna kaum Jahiliah. Qarna = tina aslina aqrirna disingkat (takhfif) jadi qarna kecap parentah hartina cicing ...na- anu ditujukeun ka dhamir awewe rea. Buyutikunna – tina : Buyut = Imah , kunna = tah dhamir nu ka 12 (istri2 nabi) Tabarajna – tina tabarraja = bersolek=berhias --- tah ieu ---na dina tabarrajna – nunjukkeun ka istri anu rea... Aqimna – kalimah parentah ti aqama artina dirikeun – tah na – nunjukkeun ka istri2 nabi Athi’na = artina kudu tunduk – tina atha’a , tah ---na nunjukkeun istri2 nabi 2. Ari Baris Kadua ku dhamir nu ka 9 إِنَّما يُريدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً Saenya2na Allah hoyong ngaleungitkeun ti anjeun (no 9) kakotoran wahai Ahlulbaet (nabi) jeung ngabersihkeun anjeun (no 9) sabersih bersihna 1. عَنْكُمُ ‘ankum --- ti anjeun , kum tidinya pikeun lalaki rea ti dua, tapi dina bahasa arab Kum tiasa oge kanggo campur nyaeta lalaki jeung awewe… tah didieu kaleubeut Ali, Fatimah, Hasan , Husein, jadi teu mungkin ari istri2 nabi mah , kulantaran benten jeung luhur nyaeta khusus awewe alamatna kunna sanes Kum. Lamun kanggo istri2 nabi mah kieu jadina عَنْكُنّ 2. يُطَهِّرَكُمْ , wayuthahhirakum, --- ngabersihkeun anjeun (no9) nyaeta ahlulbaet nabi Ali, Fatimah, HAsan , HUsein. Lamun kanggo istri2 nabi mah kieu jadina : يُطَهِّرَكُنّ Ditambih didieu penegasan artina anu ngayakinkeun ku : 1. إِنَّما ngandung makna hasr anu negeskeun yen Allah ngabersihkeun ngan wungkul anjeun (ahlubaet nabi) Sanes nu lainnya sapertos sahabat atawa istri2 . 2. يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً didieu penegasan artina bersih dibersihkeun, jadi geus puguh maksumna. Kasimpulanana ieu ayat walaupun saayat tapi turunnna beda anu hiji pikeun ka Istri2 nabi anu baris kadua pikeun Ahlulbaet nabi (Ali, Fatimah, Hasan, HUsein) Tah naha aya saayat tapi beda jalmi anu diajak ngobrolna (dhamirna) , ? Jawabanana : dina Quran rea anu kieu… ieu teh salah sahiji kaindahan Quran dina Balaghah (elmu balaghah) sapertos anu tos ditulis dina tulisanana surat yusuf 28-29 يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا وَ اسْتَغْفِري لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخاطِئينَ Hai Yusuf (as) berpaling (balik) tina hal eta (masalah ieu), jeung ka anjeun (istriku) kudu istighfar tina amalan dosa anjeun saenya2na anjeun (istriku) jalmi anu salah (dina masalah ieu) Tah dina saayat luhur bisa katingali dua jalmi anu diajak nyarios…nyaeta Yusuf (as) jeung Istri Jadi teu selalu kulantaran ayat Al-Ahzab 33 teh awalna ka istri nabi jadi kabeh eta saayat Al-Ahzab 33 teh pikeun istri nabi ieu perkara anu leupat pisan… Anu hiji mah peringatan ulah pipilueun budaya jahiliah Anu kadua mah negeskeun KAsucian Kesimpulanana beda Dalil nu sanesna dalil anu ditingali tina riwayat/hadits asbabun nuzul (asal muasal turun ayat) Sapertos anu di tulis kapungkur ieu riwayat dikalangan ulama suni oge geus mutawatir komo deui di kalangan sahabat nabi… mangga tingali deui Oh hiji deui perkawis Fi’il Mudhare إِنَّما يُريدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً Fiil (kata kerja) teh aya tilu : 1. Fiil Madhi – atawa dina basa ingris mah Past tens 2. Fiil Amr – Fiil perintah 3. Fi’il Mudhare – ieu ngandung dua zaman boh presen tens (ayeuna) boh Future tense ( kapayun) Tah ayat diluhur nganggo fiil mudhare nyaeta يُريدُ tina اراد (fiil Madhi) Jadi Allah ku ieu kecap ngabuktikeun yen ngabersihkeun Ahlulbaet teh ti harita nepi ka hareupna , nepi ka jaman kapayun (akhir zaman) , ku kituna ... teu mungkin ngabersihan tapi euweuh nu diberihan... tah ieu salah sahiji dalil ayana JALMI MAKSUM ayeuna oge di akhir zaman teh kulantaran Allah AYA... tah lamun ditingali dina hubungan ayat jeung nu sanesna eta teh Ahlulbaet nabi anu mimpin, Imam, Wali, Amirilmukminin, Khalifah, disebatna dina hadits IMAM MAHDI. Bilih aya anu teu kahartos mangga taroskeun we… Zen bilih aya anu leupat nulis koreksi wae (Hampura dina sagala kalepat)
