resume nu kungsi ngaliwat dina uteuk kuring mah, mun hayang gerak aceng, dudung, adah, atawa ateng kudu diajak ku karto.
tah supaya sunda ayeuna gancang mekar (haha) ge, jigana kudu buru-buru nginjeum o o nu sejenna. hihihihi dudi kabeneran pangkulian teh mere keur ngambeuan kertas tempo unggal minggu Pada 17 Agustus 2010 04.59, mh <[email protected]> menulis: > > > resumena salah sahijina kieu wanoja sunda, wanoja satia, taat, tuhu ka > caroge. > najan kudu asup kana liang cocopet, moal bah. kabuktian ku bu inggit, ukur > semet nganteurkeun mas karno kana kasuksesan, kitu deui bu kalsum teu > baha najan asruk-asrukan ngingintil mas karto asup leuweung, kaluar > leuweung. > > 2010/8/16 Tirta widjaja <[email protected]> > >> >> >> Resumena we lah Mh jadi kacindekanana kumaha tah urang sunda teh dina >> masalah ieu? >> >> *~ experientia docet sapientiam ~* >> >> >> ------------------------------ >> *From:* mh <[email protected]> >> *To:* [email protected] >> *Sent:* Monday, August 16, 2010 22:01:09 >> *Subject:* Re: [kisunda] Fw: Ratu Adil Bermodal Keris [1 Attachment] >> >> >> >> ieu we atuh yeu aya 26 artikel. toong dina buntelan. >> >> >> - Imam Pemberontak dari Malangbong >> - Santri Abangan dari Hutan Jati >> - Murid Tjokroaminoto di Peneleh >> - Mampir di Masyumi >> - Akar yang Terserak >> - Kekasih Orang Pergerakan >> - Kenang-kenangan Institut Suffah >> - Ratu Adil Bermodal Keris >> - Menumpang Momentum Renville >> - Upaya Hampa Natsir >> - Kartosoewirjo Vs Alex Kawilarang >> - Jejak Gerilya di Belantara Priangan >> - Misteri Ki Dongkol dan Ki Rompang >> - Tiga Berpayung Kecewa >> - Lubang Peluru di Menara Masjid >> - Dodol Garut dan Susu dalam Gubuk >> - Asimilasi Setelah Eksekusi >> - Sidang Kilat Kawan Soekarno >> - Masih Misteri Setelah 45 Tahun >> - Jihad Sebatang Korek >> - Negara Setengah Hati >> - Pasang-Surut Pesantren Darul Islam >> - Surat Perpisahan dari Johor Bahru >> - Dua Tahap Revolusi >> - >> >> >> 2010/8/16 oman abdurahman <[email protected]> >> >>> >>> >>> Dina sababaraha kajadian, filsafat "Ratu Adil" cukup ampuh salaku modal >>> pikeun ngalawan pangjajah. Mangga geura aos, upamana, buku "Api Sejarah" >>> seratan prof Ahmad Mansur Suryanegara. Dina mangsa-mangsa rahayat katindes, >>> filsafat Ratu Adil ieu mucunghul. Tapi, mindeng oge disalahgunakeun ku >>> jelema2 anu memang boga niat goreng. Akon-akon jadi Ratu Adil, pamustungana >>> nipu jelema rea. >>> >>> Nyimpang heula soal Kartosoewiryo, si kuring meunang kiriman sababaraha >>> tulisan (leuwih ti lima) kiriman ti salah saurang anggota milist dina milist >>> sejen anu si kuring miluan. Upama kasaluyuan, eta seratan-seratan teh seja >>> diforward ka milist kisunda. Kumaha kinten2na? Atanapi, ka anu peryogi, >>> mangga wae ngajapri. >>> >>> manar >>> >>> >>> >>> 2010/8/16 Tirta widjaja <[email protected]> >>> >>> >>>> >>>> Pas na rahayat sunda panginten nya. >>>> >>>> *~ experientia docet sapientiam ~* >>>> >>>> >>>> ------------------------------ >>>> *From:* MRachmat Rawyani <[email protected]> >>>> *To:* [email protected] >>>> *Sent:* Monday, August 16, 2010 18:55:08 >>>> >>>> *Subject:* Re: [kisunda] Fw: Ratu Adil Bermodal Keris >>>> >>>> >>>> >>>> memang sacara budaya di Wewengkon mana wae di Nusantara (Ind, Malay, >>>> Singa, Pilipina) aya kapercayaan kana ratu adil, Heru Tjakra, Imam Mahdi. >>>> Jadi teu heran upama Karno atawa karto "memperalat" ratu adil pikeun narik >>>> hate rahayat. >>>> >>>> Mrachmatrawyani >>>> >>>> >>>> ------------------------------ >>>> *From:* Tirta widjaja <[email protected]> >>>> *To:* [email protected]; [email protected]; >>>> [email protected] >>>> *Sent:* Mon, August 16, 2010 6:11:36 PM >>>> *Subject:* Re: [kisunda] Fw: Ratu Adil Bermodal Keris >>>> >>>> >>>> >>>> Bah Willy katingalna mah langkung kuat unsur kabatinan batan >>>> kekerisan. Boa2 klop tah Karno sareng Karto di tatar sunda sabab urang >>>> sunda >>>> resep ngabatin >>>> >>>> *~ experientia docet sapientiam ~* >>>> >>>> >>>> ------------------------------ >>>> *From:* Waluya <[email protected]> >>>> *To:* [email protected]; [email protected]; >>>> [email protected] >>>> *Sent:* Monday, August 16, 2010 16:36:00 >>>> *Subject:* [kisunda] Fw: Ratu Adil Bermodal Keris >>>> >>>> >>>> >>>> Dina DI/TII, Kartosuwiryo meunang dukungan ti sabagian urang sunda, >>>> cenah >>>> kulantaran urang Sunda mah Islamna kuat. Tapi Islam nu mana? Lamun maca >>>> artikel Tempo dihandap ieu, dukungan ka Karto teh teu leupas ti >>>> strategina >>>> make "Islam Kejawen", Islam nu pacampur jeung kabatinan lokal (jawa + >>>> sunda). Contona urang Sunda nu ayeuna umurna geus cueut kahareup pasti >>>> kantos ngareungeu kana pusaka Pak Karto, keris Ki Dongkol jeung Ki >>>> Rompang >>>> ....... >>>> >>>> Nyanggakeun artikelna, kanggo nu hayang terang Ki Dongkol jeung Ki >>>> Rompang >>>> tiasa di klik di >>>> http://tempointeraktif.com/khusus/selusur/kartosoewirjo/page15.php >>>> >>>> Ratu Adil Bermodal Keris >>>> Tempo, 16 Agustus 2010 >>>> >>>> KABAR itu disiarkan melalui radio tabung ketika fajar baru terbit, 4 >>>> Juni >>>> 1962. Sekarmadji Maridjan Kartosoewirjo, "Imam Negara Islam Indonesia", >>>> diringkus tentara di persembunyiannya yang becek dan basah, di sebuah >>>> hutan >>>> yang tidak lebat di Jawa Barat. >>>> >>>> Kastolani, komandan kompi Tentara Islam Indonesia di Brebes, Jawa >>>> Tengah, >>>> tak mampu menahan amarah. Ia berniat mengajak sembilan anak buahnya >>>> menyerbu >>>> markas Tentara Nasional Indonesia. Berusia 29 tahun ketika itu, >>>> Kastolani >>>> bertambah geram akan sikap para komandannya. >>>> >>>> "Komandan Batalion" dan "Komandan Resor Militer" Tentara Islam Indonesia >>>> di >>>> Brebes justru menganjurkan prajuritnya menyerah. "Saya tegaskan: >>>> komandan >>>> yang menyerah akan saya tembak," tuturnya kepada Tempo di rumahnya di >>>> Salem, >>>> Brebes, akhir Juli lalu. >>>> >>>> Tapi, melihat para komandan dan anggota Tentara Islam tak berniat >>>> melanjutkan perlawanan setelah Kartosoewirjo tertangkap, ia melunak. >>>> "Saya >>>> perintahkan anak buah saya, silakan turun kalau mau menyerah," ia >>>> mengenang, >>>> dengan nada pahit. "Tapi, saya ingatkan, jangan tinggalkan salat." >>>> >>>> Kastolani bergabung dengan Tentara Islam Indonesia di Brebes pada 1953. >>>> Ia >>>> terpikat janji negara berbasis syariah. Diproklamasikan Kartosoewirjo >>>> pada 7 >>>> Agustus 1949 di Desa Cisampah, Cisayong, Tasikmalaya, Jawa Barat, Negara >>>> >>>> Islam Indonesia memikat ribuan orang pada mulanya. >>>> >>>> Tidak ada angka pasti, tapi diperkirakan 50 ribu orang menjadi anggota >>>> ketika Kartosoewirjo ditangkap. Kepada pengikutnya, Karto selalu >>>> mengobarkan >>>> semangat jihad dan memerangi "pemerintahan kafir" Soekarno. >>>> >>>> Dianggap memberontak, pengikut Negara Islam Indonesia diburu Tentara >>>> Nasional Indonesia. Sejak itu, mereka masuk hutan. Kastolani menjelajahi >>>> >>>> hutan di kawasan Bantar Kawung, Salem, Majenang, Songgong, Cibinbin, dan >>>> >>>> Jati Rokek. Desa-desa itu merupakan wilayah pegunungan di Brebes yang >>>> hutannya masih tersisa hingga kini. >>>> >>>> Kartosoewirjo menggagas Negara Islam setelah Jepang menyerah kepada >>>> Sekutu, >>>> Agustus 1945. Ia melontarkan keinginan itu ketika menjadi Sekretaris >>>> Partai >>>> Masyumi Jawa Barat pada Oktober 1945. Meski ditolak partai, gagasan ini >>>> didukung banyak ulama di Jawa Barat. >>>> >>>> Melalui para ulama, Karto mempengaruhi anggota Sabilillah dan >>>> Hizbullah-sayap ketentaraan Masyumi-di Jawa Barat pimpinan Oni. Dua >>>> laskar >>>> itu merupakan cikal bakal Tentara Islam Indonesia yang dibentuk pada >>>> Februari 1948. Merasa mendapat dukungan kuat dari pengikutnya dan >>>> Tentara >>>> Islam Indonesia, Kartosoewirjo membekukan kegiatan Partai Masyumi Jawa >>>> Barat. Ia mendirikan Negara Islam Indonesia. >>>> >>>> Solahudin, peneliti Darul Islam dari Universitas Indonesia, mengatakan >>>> keberhasilan memperoleh dukungan tak lepas dari strategi Karto >>>> menggunakan >>>> ajaran tasawuf. "Modelnya tasawuf bercampur unsur kebatinan," katanya. >>>> >>>> Ia mencontohkan, pada suatu kesempatan, Karto melakukan tapa geni di >>>> Gunung >>>> Kidul, Yogyakarta. Dengan bertapa, Karto mengasingkan diri dari >>>> keramaian, >>>> membersihkan diri dari pengaruh duniawi. Dalam bahasa Arab, aktivitas >>>> ini >>>> disebut riyadhoh. Kepada pengikutnya, menurut Solahudin, Karto >>>> meyakinkan >>>> bahwa bertapa juga dilakukan Rasulullah ketika memperoleh wahyu pertama >>>> kali >>>> di Gua Hira. >>>> >>>> Setelah bertapa, Karto mengaku mendapat "wahyu cakraningrat"-sinar >>>> terang >>>> yang disebutkan berbentuk kalimat syahadat dalam bahasa Arab. Sinar itu >>>> disebutkan melingkari wajah Karto. Ateng Jaelani Setiawan, mantan >>>> Panglima >>>> Tentara Islam Indonesia, yang ditangkap pada Maret 1962, mengatakan >>>> bahwa >>>> dengan "wahyu cakraningrat" Karto mengklaim dirinya sebagai >>>> "khalifatullah". >>>> Kartosoewirjo mengangkat dirinya sebagai imam seluruh umat Islam di >>>> dunia. >>>> >>>> Dalam buku Pedoman Dharma Bhakti Negara Islam Indonesia jilid ketiga, >>>> Kartosoewirjo disebut dengan banyak julukan: Ratu Adil, Imam Mahdi, >>>> Sultan >>>> Heru Tjokro, dan Satrija Sakti. Julukan itu disesuaikan dengan ramalan >>>> Joyoboyo, pujangga Jawa, tentang orang yang akan memimpin umat manusia. >>>> Konon Kartosoewirjo akan bisa menjadi Ratu Adil jika bisa menyatukan dua >>>> >>>> senjata pusaka, yakni Ki Dongkol dan Ki Rompang. Ketika ia ditangkap >>>> pada 3 >>>> Juni 1962, keris Ki Dongkol ada di tangannya. >>>> >>>> Dalam buku manifesto politiknya, Heru Tjokro Bersabda: Indonesia Kini >>>> dan >>>> Kelak, Kartosoewirjo menulis, "Heru Tjokro" merupakan "makhluk Allah >>>> yang >>>> suci, menguasai dan memutar roda dunia menuju mardlotillah sejati, yaitu >>>> >>>> Negara Islam Indonesia." Heru Tjokro juga diartikan sebagai: "penyapu >>>> masyarakat jahiliah". Pemerintah Soekarno dianggap kafir karena tidak >>>> menjalankan syariat Islam, dianggap jahiliah, dan harus diperangi. >>>> >>>> Karto menganggap situasi Indonesia ketika itu sama dengan masa >>>> penyebaran >>>> Islam oleh Nabi Muhammad di Mekah. Sementara Muhammad menghadapi >>>> perlawanan >>>> kaum Quraisy, Kartosoewirjo mengatakan menghadapi Tentara Nasional >>>> Indonesia. Menurut Solahudin, alih-alih mengikuti cara tasawuf yang >>>> tidak >>>> agresif, Kartosoewirjo meminta anak buahnya memerangi pemerintah. >>>> >>>> Karto juga membaurkan ritual keagamaan dengan kebatinan. Pada >>>> malam-malam >>>> tertentu, dia mengumpulkan 41 ulama di daerah "D-Satu"-daerah yang >>>> sepenuhnya dikuasai Negara Islam Indonesia. Mereka berdoa, berzikir, dan >>>> >>>> bersalat tahajud bersama. Semua dilakukan, menurut Solahudin, demi >>>> "menggapai wangsit dari langit". >>>> >>>> Al-Chaidar, peneliti gerakan Islam Indonesia dari Universitas >>>> Malikussaleh, >>>> Nanggroe Aceh Darussalam, ragu Kartosoewirjo menggunakan pengaruh >>>> tasawuf, >>>> apalagi yang berbau mistik. "Informasi itu bias, hanya cerita dari mulut >>>> ke >>>> mulut," katanya. >>>> >>>> Untuk menguatkan ketaatan, konsep baiat-pernyataan setia kepada >>>> imam-diberlakukan bagi pengikut. Sebelum berbaiat dengan Kartosoewirjo, >>>> seseorang belum dianggap menjadi muslim. Dengan baiat, pengikut Negara >>>> Islam >>>> Indonesia dituntut tunduk dan patuh kepada pemimpin. Dengan kesetiaan >>>> ini, >>>> sebagian besar pengikut menjadi puritan. Tak aneh, Tentara Nasional >>>> Indonesia butuh 13 tahun untuk melumpuhkan kekuatan Tentara Islam >>>> Indonesia. >>>> >>>> >>>> >>>> >>>> >>> >> >> > > -- d-: dudi herlianto :-q kunyuk nuyun kuuk, kuuk nuyun kunyuk
