Waluya wrote:
>
> Nyanggakeun Catatan Pinggir Majalah Tempo minggu ieu, lumayan lenyepaneun:
>
> 08 NOVEMBER 2010
> Maridjan
>
> Mbah Maridjan: sebuah pertanyaan. Ia tewas di tempatnya bertugas di
> Gunung Merapi, karena ia sejak lama menolak turun menghindar dari
> letusan yang telah berkali-kali menelan korban itu. Kesetiaannya
> mengagumkan, tapi apa arti tugas itu sebenarnya?
>
> Ia, meninggal dalam usia 83, mungkin sebagai pelanjut dari alam
> pikiran yang dikukuhkan Kerajaan Mataram sejak abad ke-17. Ia pernah
> bercerita, Merapi adalah tempat terkuburnya Empu Rama dan Permadi, dua
> pembuat keris yang ditimbuni Gunung Jamurdipa karena telah mengalahkan
> dewa-dewa. Kedua orang itu tak mati. Mereka hidup, menghuni gunung
> yang kemudian disebut Merapi itu-yang jadi semacam keraton para arwah.
> Dan ke sanalah Raja Mataram (Islam) pertama, Panembahan Senapati
> (1575-1601), mengirim juru tamannya yang berubah jadi raksasa. Si
> raksasa diangkat sebagai "Patih Keraton Merapi", dijuluki Kiai
> Sapujagat. Dengan itu, Panembahan Senapati, yang dikisahkan
> mempersunting Ratu Laut Selatan, menunjukkan bahwa kuasanya juga
> membentang ke arah utara. Dan di situlah pelanjut Kerajaan Mataram,
> atau Yogyakarta sejak abad ke-19, mengangkat orang untuk jadi kuncen
> Merapi.
>
> Maridjan, yang biasa dipanggil "Mbah", sejak 1982 diangkat Hamengku
> Buwono IX untuk tugas itu. Betapa penting kehormatan itu bagi si
> jelata yang lahir di Dukuh Kinahrejo di kaki Merapi itu. Ia menyandang
> gelar kebangsawanan "Raden"; nama resminya Surakso Hargo.
>
> Tapi ia tak tunduk kepada raja yang sekarang, Hamengku Buwono X. Dalam
> majalah National Geographic yang terbit Januari 2008, ("Living with
> Volcanoes", tulisan Andrew Marshall), disebutkan bagaimana Maridjan
> menganggap HB X membiarkan para pengusaha mencopoti jutaan meter kubik
> batu dan pasir dari tubuh Merapi. Juga dikatakan Sri Sultan enggan
> ikut dalam upacara nyadran ke Kiai Sapujagat, ketika makanan, kembang,
> kain, dan potongan rambut serta kuku raja dipersembahkan untuk
> melestarikan hubungannya dengan Keraton Merapi.
>
> Agaknya Maridjan tak mengerti, HB X ada di alam pikiran yang berbeda.
> Sri Sultan, yang dalam National Geographic digambarkan mengisap lisong
> Davidoff dan suka setelan Armani, mengatakan: "Sebuah bangsa yang
> besar tak dapat dibangun di atas mithos yang pesimistis."
>
> Modernitas memang berangkat dengan optimisme. Ia bertolak dari
> keyakinan manusia bisa melepaskan diri dari alam sekitarnya. Dengan
> jarak itu, ia sanggup mengendalikan dunia. Fisika, geografi, ilmu
> kimia, dan juga teknologi bertumbuh terus dari kesanggupan menaklukkan
> bumi. Kesadaran modern menganggap alam sebagai materi yang mati. Tak
> ada peri menghuni samudra, tak ada raksasa menjaga Merapi.
>
> Di abad ke-18, di Jerman, penyair Schiller menyebut arus modern ini
> sebagai die Entg�tterung der Natur, "lepasnya dewa-dewa dari alam".
>
> Tapi tak hanya di Jerman di zaman Schiller dan Goethe tumbuh kesadaran
> hilangnya sifat yang magis dari alam. Animisme, yang menganggap
> benda-benda sekitar punya sukma, tergusur di Yunani sejak Sokrates dan
> Plato. Sejak abad ke-5 Sebelum Masehi, rasionalitas disambut. Sokrates
> tak menyukai mereka yang bekerja hanya berdasarkan "naluri". Plato tak
> menghendaki penyair yang memandang alam sebagai sesuatu yang senyawa
> dengan manusia.
>
> Tak dapat dilupakan: alam jadi mati, sebagaimana animisme terusir,
> sejak monotheisme ditegakkan. Pada mulanya adalah agama Yahudi. Yahweh
> adalah Tuhan yang "cemburu", demikian disebut dalam Perjanjian Lama.
> "Janganlah ada padamu allah lain di hadapan-Ku", begitu sabda-Nya.
> Maka sebagaimana orang-orang penyembah patung lembu dibinasakan,
> segala sikap yang menganggap benda apa pun sebagai sesuatu yang punya
> anima dianggap menyembah berhala.
>
> Monotheisme yang mengharamkan animisme itu berlanjut dalam agama
> Kristen dan Islam. Pada satu titik, agama Ibrahim ini bertemu dengan
> semangat modern: saat "lepasnya dewa-dewa dari alam". Tak mengherankan
> bila tendensi anti-takhayul tumbuh misalnya di kalangan Muhammadiyah,
> yang lazim disebut sebagai pembawa modernitas dalam Islam di
> Indonesia. Tak mengherankan bila orang Muhammadiyah (seperti halnya HB
> X) cenderung menampik adat nyadran di Merapi dan di mana saja. Nyadran
> adalah pemberhalaan.
>
> Tapi ada yang sebenarnya hilang ketika adat itu disingkirkan. Max
> Weber, sosiolog itu, telah termasyhur dengan telaahnya tentang proses
> hilangnya yang "magis" dari dunia, yang terjadi sejak modernitas
> berkembang biak. Manusia sejak itu hanya menggunakan "akal
> instrumental", memperlakukan alam sebagai sesuatu yang bisa diperalat,
> dengan hasil yang bisa diarahkan. Dunia modern dan kerusakan ekologi
> cepat bertaut.
>
> Yang tak disebutkan Weber: agama-agama pun kehilangan kepekaannya
> kepada yang sesungguhnya mendasari iman-kepekaan kepada yang
> menggetarkan dari kehadiran Yang Suci, yang dalam kata-kata Rudolf
> Otto yang terkenal disebut sebagai mysterium, tremendum, et fascinans.
> Yang Suci membangkitkan pada diri kita rasa gentar dan takjub karena
> misterinya yang dahsyat. Tapi ketika alam dipisahkan dari Yang Suci
> (karena tak boleh di-"sekutu"-kan), Tuhan pun berjarak. Ia tak membuat
> kita luruh. Kita hanya berhubungan dengan-Nya lewat hukum. Tuhan pun
> mudah ditebak. Hukuman dan pahalanya dapat dikalkulasi.
>
> Maka ketika gunung meletus dan tsunami menggebuk, mereka yang merasa
> bisa memperhitungkan maksud Tuhan dengan cepat bisa menjelaskan:
> bencana itu azab, ia terjadi untuk tujuan tertentu. Dalam hal ini
> agama mirip dengan ilmu-ilmu yang merasa bisa menjelaskan & menguasai
> alam-dan membuat manusia bersujud kepada Tuhan yang sebenarnya tak akrab.
>
> Saya kira Mbah Maridjan meninggal dengan bersujud kepada Tuhan yang
> sama. Tapi Tuhan itu masih membuatnya gentar, takjub, dan bertanya.
>
> Goenawan Mohamad
>
>
Ah.... bersujud itu nahan panas atau iya lagi solat...belum jelas pan...
Aya carita
Jelema tukang pulang paling....
Hiji Waktu rek maling jam dinding di masigit pas nepi handapeun jam
dinding manehna tidagor nepi tisungruk, pas deuih tisungkruknateh sujud
nyangharep kulon...
subuh-subuh tukang adan datang ka masigit..... ngomong dina jerohatena
duh sukur eta jelema tukang pulang-palingteh geus tobat....bari
sujudnage tumaninah, uingge mani ka piheulaan datang.....
ditungguan cengkat tina sujud teh lila bener... terus ku tukang adan di
goyahkeun eeeeeeehhhh geus maot ning. Langsung tukang adan
ngagerentes... duh maotna na ge alus deuih Husnul hotimah......
salam.
------------------------------------
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/kisunda/
<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional
<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/kisunda/join
(Yahoo! ID required)
<*> To change settings via email:
[email protected]
[email protected]
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[email protected]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
