Demasiado bueno como para no
compartirlo!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! TRIBUNA: ENRIQUE KRAUZE
¡Que vivan los estudiantes! ENRIQUE KRAUZE 22/12/2007
Si Hugo Chávez ha pensado en convertir a Venezuela en una Cuba con petróleo,
los venezolanos que se oponen han descubierto el antídoto. Es el movimiento
estudiantil.
La resistencia estudiantil impidió el fraude en el referéndum venezolano
En contraste con casi todos sus antecedentes en la región, más inclinados a
la revolución socialista que a la democracia liberal, los "chamos" venezolanos
no reivindican las ideologías estatistas del siglo XX ni las pasiones
románticas del siglo XIX sino los derechos humanos del siglo XVIII. Al mismo
tiempo, son demócratas y liberales modernos, con una clara vocación social. No
lanzan adoquines ni levantan barricadas ni alzan el puño desafiante: son
luchadores cívicos, reformadores pacifistas. Y encarnan una esperanza de
reconciliación para un amplio sector de la sociedad venezolana.
Los movimientos estudiantiles fueron determinantes en la política
iberoamericana del siglo XX. Siguiendo la pauta del que estalló en Córdoba,
Argentina, en 1918, lucharon por la "autonomía universitaria", un ideal en
apariencia inocente pero fundamental en países sin instituciones que limitaran
el poder personal, a menudo tiránico. En 1921, un Congreso Internacional de
Estudiantes reunido en México quiso concertar el repudio continental contra el
dictador de Venezuela, Juan Vicente Gómez. En 1928, los estudiantes de ese país
se propusieron derrocarlo. No lo lograron, pero su movimiento fraguó a la
generación del pacto democrático que -al margen de sus deficiencias y
discontinuidades- se había mantenido hasta ahora, cuando Chávez ha intentado
subvertirlo.
Junto al impulso libertario, casi todos los movimientos estudiantiles
sintieron una fascinación por la Revolución Rusa. En un primer momento, los
estudiantes querían parecerse a "Sachka Yegulev", joven idealista que ofrenda
su vida por la libertad (personaje de la novela homónima de Leonides Andreiev).
Pero llegado el momento de aspirar al poder, preferían otro modelo ruso: Lenin.
La emulación se cumplió con creces en 1959 con el asalto al poder de Fidel
Castro, fogoso líder de los movimientos estudiantiles cubanos en los años
cuarenta. A partir de entonces, desde el Cono Sur hasta México, dos
generaciones de jóvenes revolucionarios (universitarios radicalizados, no
obreros ni campesinos) soñaron con seguir su ejemplo y sucumbieron al hechizo,
aún mayor, del Ché Guevara. Se incorporaron a la guerrilla o predicaron las
diversas doctrinas marxistas en la prensa y las aulas. El resultado fue
trágico: se perdieron decenas de miles de vidas, sacrificadas por los militares
que
respondieron al desafío juvenil no con reformas políticas sino con actos
genocidas. Y el socialismo autoritario -desprestigiado en el Este por su estela
de opresión, miseria y muerte- siguió conservando un halo de utopía en América
Latina.
Por fortuna, en varios países -señaladamente en México, con la generación
estudiantil del 68- un sector comenzó a entender el valor de la democracia
liberal. Los vientos libertarios del Este ayudaron también. Los dictadores de
derecha fueron arrojados del poder. Lo mismo ocurrió con el régimen autoritario
sandinista y las sanguinarias y fanáticas guerrillas marxistas del Perú. Por un
tiempo el Lenin caribeño se quedó solo, en su isla personal donde no se toleran
estudiantes revoltosos. Pero América Latina es el continente del eterno
retorno. Se necesitaba un peligro real para despertar al Sashka Yegulev que
todo estudiante lleva dentro: ese peligro se ha configurado en el proyecto
totalitario de Chávez.
Doscientos mil estudiantes venezolanos han estado activos desde fines de mayo
de 2007, cuando el Gobierno cerró RCTV. Ese acto presagiaba la completa
estatización de los medios. Luego sobrevino la convocatoria al referéndum del 2
de diciembre. Pero el movimiento ya estaba en las calles y las conciencias: con
asambleas, marchas, boletines, mensajes y correos electrónicos, los estudiantes
comunicaron que la abstención era suicida y llamaron al voto por el no. Chávez
trató de desprestigiarlos llamándolos "hijos de mami" o "lacayos del imperio"
pero el 70% de la población avaló su derecho a protestar.
El día en que se escriba la historia de aquella noche del 2 de diciembre en
las oficinas de Consejo Nacional Electoral, se sabrá que los estudiantes fueron
el factor clave de resistencia ante el fraude que se maquinaba. "Tengo miedo
pero la libertad vale la vida", decía un mensaje enviado por celular por uno de
los líderes. Conquistar ese miedo los llevó a la victoria. Su serena valentía
fue decisiva para lograr el milagro.
"No luchamos contra un hombre -ha dicho Jon Goicoechea, uno de los líderes-
sino por los derechos civiles y humanos de todos los hombres de Venezuela. Ese
es nuestro objetivo, que no se alcanza en un mes ni en un año, así que hay que
prepararnos para la larga lucha que se avecina". La tarea será tal vez más
larga y ardua de lo que imaginan. Chávez ha advertido que volverá a presentar
su reforma. Los estudiantes deben mantener su autoridad moral intacta por cinco
años. ¿Formarán un Parlamento universitario? ¿Integrarán un nuevo partido? El
enemigo es formidable y las posibilidades de un desenlace trágico no son
despreciables. Pero contra la propaganda intimidante del Estado, los
estudiantes tienen un arma eficaz, sólo una, la misma que muchos de ellos
descubrieron en la obra de Octavio Paz: la voluntad de "devolver la
transparencia a las palabras". (el color lo puse yo, para resaltar este final
tan hermoso)
Enrique Krauze es escritor mexicano, director de la revista Letras Libres.
Gabby Alvarez Alvarado
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