Librairie Philosophique J. VrinCaros colegas,
Talvez alguns dos livros abaixo, em especial os que versam sobre Matemática, 
possam lhes interessar.

Um abraço,

Maria Francisca

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From: Editions VRIN 
To: mfran...@netpar.com.br 
Sent: Wednesday, March 03, 2010 7:54 PM
Subject: VRIN - Kant, plus que jamais...



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Kant, plus que jamais.
Récentes publications sur Kant
Kant Professeur
Kant, Abrégé de Philosophie : Le cours de Kant d'introduction à la philosophie, 
traduit pour la première fois en français.

Kant avant Kant
Les années 1747-1781. Kant avant la Critique de la Raison pure : Où il est 
établit quer Kant a toujours été en chemin vers la philosophie critique et 
qu'il fut un philosophe original dès les premières oeuvres.

Kant dans Kant
Le souverain bien chez Kant : Où il est démontré que le concept de souverain 
bien est un concept kantien dès la première Critique.

Kant par Kant
Critique de la réflexion. Essai sur le discours kantien : Où il est démontré 
que Kant n'a pas laissé ininterrogée la nature de son propre discours et qu'il 
a dument réfléchi le statut de la critique.

Kant après Kant
Kant face aux mathématiques modernes, Kant et les mathématiques : Où l'on 
conteste que la philosophie transcendantale soit une simple pensée du passée et 
qu'elle ait été invalidée par les évolutions récentes en logique et en 
mathématiques. 

     Abrégé de Philosophie
      Emmanuel Kant
      Édition bilingue, Vrin, 978-2-7116-2202-3, Bibliothèque des Textes 
Philosophiques - Poche, 188 p., 12 ?
      Comment introduire à la philosophie? Ou comment donner au débutant à la 
fois une idée d'ensemble et une sorte de carte de la philosophie? Cette 
question fit l'objet d'un cours que Kant professa une dizaine de fois pendant 
les années dites silencieuses qui précédèrent la parution de la Critique de la 
raison pure. Le cours s'intitulait Leçons sur l'encyclopédie philosophique et 
devait constituer, explicitement, un Abrégé de philosophie à l'usage des 
étudiants. Kant y enseignait à philosopher par son exemple même : « Un 
professeur de philosophie ne doit pas simplement expliquer un auteur, mais 
instruire en même temps de la méthode selon laquelle on doit philosopher. La 
philosophie a pour objets toutes les connaissances humaines des choses, quelles 
qu'elles soient. La philosophie traite précisément des règles de l'usage 
correct de l'entendement et de la raison. Elle est en même temps le plus haut 
tri bunal de la raison ». 
        

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     Les années 1747-1781. Kant avant la Critique de la Raison pure
      Luc Langlois (dir.)
      Vrin, 978-2-7116-2237-5, Bibliothèque d'Histoire de la Philosophie - 
Année Kant, 352 p., 30 ?
      Les contributions réunies dans ce volume montrent que la Critique de la 
Raison Pure n'est pas le résultat d'une inspiration spontanée, mais le fruit 
d'un long itinéraire de pensée dont on trouve l'impulsion dès les premiers 
écrits. Chaque auteur, à sa manière, s'accorde ainsi sur l'idée que Kant aura 
toujours été en fait en chemin vers cette intuition critique, et qu'à aucun 
moment de son parcours il n'est possible de déceler une pensée purement 
reproductive et répétitive de doctrines antérieures. 
        

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     Le souverain bien chez Kant
      Laurent Gallois
      Vrin, 978-2-7116-1981-8, 272 p., 28 ?
      Le souverain bien a chez Kant un rôle non limité à celui, généralement 
reconnu et discuté, qu'il occupe dans la Dialectique de la deuxième Critique. 
Le souverain bien intervient à chaque moment où la raison traite de l'espérance 
de l'homme et de son amélioration morale du point de vue du droit et de la 
vertu. Espérance et amélioration morale de l'homme s'imposent, en effet, pour 
Kant, comme tâches historiques d'une raison qui, par l'union de ses usages 
spéculatif et pratique, embrasse la totalité de la vie humaine et travaille à 
imprimer la marque d'un sens dans le monde. Impliqué dans ces deux tâches avec 
toute sa fonction critique, le souverain bien se comprend comme ce qu'il est 
permis à l'homme d'espérer : la raison répondant, par l'histoire, à l'espérance 
humaine; l'histoire prenant forme de récit ou se (re)présente la réalisation 
effective du souverain bien, en un m onde alors sensé. 
        

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     Critique et réflexion. Essai sur le discours kantien
      Antoine Grandjean
      Vrin, 978-2-7116-2241-2, Bibliothèque d'Histoire de la Philosophie, 288 
p., 28 ?
      Dans cet ouvrage, Antoine Grandjean identifie le statut de la 
connaissance critique, élucide les procédures de validation qu'elle convoque et 
montre que référer les thèses kantiennes au régime de discours qui les établit 
permet de prendre la mesure de leur radicalité. Mettant en évidence le fait que 
le philosopher kantien relève d'une réflexion discursive, il résulte de cette 
analyse pointue que les énoncés critiques appellent donc un mode de probation 
qui les réfère indirectement à l'intuition. 
        

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     Kant face aux mathématiques modernes
      Emmanuel Barot et Julien Servois (dir.)
      Vrin, 978-2-7116-2211-5, Bibliothèque d'Histoire de la Philosophie, 288 
p., 30 ?
      L'objectif de cet ouvrage est de montrer que la philosophie 
transcendantale, loin d'être une simple pensée du passé, n'a pas été par soi 
invalidée par les évolutions récentes en logique et mathématiques. Quatre 
contributions témoignent ainsi de la vitalité actuelle du style kantien. Sont 
ensuite présentés, et traduits pour la première fois, deux textes de l'École de 
Marbourg - Cassirer, Kant et la mathématique moderne, et Natorp, Les fondements 
logiques des sciences exactes - historiquement constitutifs de ce débat. 
        

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     Kant et les mathématiques
      Frédéric de Buzon et Michel Le Du (dir.)
      Cahiers de Strasbourg, 320 p., 13 ?
      Les textes réunis dans ce volume ont en commun d'interroger la postérité 
contrastée de la philosophie kantienne des mathématiques soit par l'étude de 
points controversés de ses écrits, soit par la confrontation de ces derniers à 
ceux de certains de ses grands prédécesseurs (Leibniz, Euler), soit enfin par 
l'évaluation de la reprise et / ou de la critique dont certains de ses thèmes 
ont fait l'objet aussi bien au sein du courant logiciste (Couturat) que dans la 
philosophie contemporaine (Hintikka). 
        

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