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betancouour romana <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Circular de Julio
Destruir las Debilidades del Pasado
El 23 de Febrero del 2004 apareció en Rebelión un texto de José Atinoe
Fiallo Billini, reproducido de la revista Poder Popular año 1, No. 2,
titulado Movimiento obrero dominicano: Enseñanzas históricas y propuestas
Alternativas que es necesario criticar como parte del proceso de negación de
toda la experiencia comunista producida en la República Dominicana e
incentivar a los auténticos revolucionarios a continuar reflexionando en
torno a los paradigmas teóricos que han guiado nuestra practica a fracasos
sucesivos de cada una de las rebeliones proletarias.
Lo primero que atrajo nuestra atención fue el nombre de la revista: Poder
Popular. ¿Qué es un poder popular desde el punto de vista del Comunismo y a
partir de su instauración en América Latina, es decir, tomando como punto de
referencia la experiencia cubana? De entrada podemos afirmar que el concepto
es una negación de la dictadura social del proletariado, esto es la abolición
del sistema de trabajo asalariado entonces la destrucción de la estructura
económica del modo de producción capitalista y su instrumento de dominación de
clase, el Estado. Dicho de otro modo, el poder popular ha significado el
ejercicio de una tiranía capitalista que utiliza el terrorismo legal extremo
del Estado en Cuba para reprimir no solo a la facción burguesa opositora sino
también a los verdaderos revolucionarios, en nombre de la revolución y el
socialismo. ¡Una copia de la vieja práctica represiva estalinista! La
Asamblea del Poder Popular en Cuba es un órgano al servicio de la
tiranía capitalista y su forma de Estado Socialista que la facción de
izquierda de la burguesía mundial impuso en la Habana a partir de 1959.
Después de esa aclaración en torno al significado que para nosotros tiene el
nombre de la revista, nos gustaría invitarlos a reflexionar acerca de las
lecciones extraídas de las décadas de los años cuarenta y de los primeros cinco
años de la década de los años sesenta. ¿Cuáles son las enseñanzas
fundamentales y propuestas básicas que pueden servir, en el momento presente,
(2007) al trabajo revolucionario, que parte, claro está, de la posibilidad de
una estrategia nacional, popular y socialista ante la hegemonía de estrategias
burguesas y pequeño-burguesas en el movimiento obrero? Debemos recordar que
la revolución comunista o es mundial o no lo es. Entonces, y a pesar de que el
primer paso revolucionario remite al derrocamiento de la facción dominicana
de la burguesía mundial, la revolución social que se inicia en esta o aquella
región o constelación de Estados tiene que expandirse hacia otros continentes
imponiendo el modo de producción comunista o será aplastada
en esta o aquella región o Continente.
El texto en cuestión nos recuerda un conjunto de conceptos que nos permiten
revisar la práctica cotidiana de los grupos que hoy se califican de
revolucionarios: ¿Qué es trabajo revolucionario? José Antinoe está bien
claro que ello implica, siguiendo a Engels, algo más que sindicatos y
huelgas. El trabajo revolucionario, agregamos nosotros, remite a la apertura
de un proceso que posibilite una practica radical contra la propiedad privada,
un espacio para el sabotaje de la producción capitalista, para la selección y
aniquilamiento de los agentes sociales del capital, un camino que conduce a la
destrucción del aparato militar del enemigo de clase. Más todavía, los obreros
deben ser organizados en núcleos de trabajadores como órganos de la dictadura
social del proletariado que tiene como objeto destruir también la sociedad del
capital. Es por eso que Engels consideraba los sindicatos como parte del
aparato de Estado al servicio de la burguesía, de ahí que nosotros
consideremos que los mismos, junto a la estructura estatal que conforman las
Juntas de Vecinos y otros aparatos y órganos del Estado, tienen que ser
destruidos. Cualquier grupo que esté tratando de sistematizar una práctica en
ese sentido tiene que ser calificado de revolucionario. ¿Cuáles grupos se
ubican en ese terreno?
A partir de esa definición preliminar de trabajo revolucionario veamos ahora
como el autor del ensayo en cuestión explica la teorización realizada por el P
S P y sus consecuencias políticas: la derrota de la plataforma catorcista de
la década de los sesenta. En efecto, el nombre, movimiento revolucionario
1j4 es un fraude revolucionario pues pretendía y luchó por la revolución
democrática
., es decir capitalista, por la imposición de una forma burguesa
de sociedad que superara la forma de tiranía capitalista encabezada por Rafael
L. Trujillo. El 14 de Junio tiene que ser ubicado, como correctamente lo hace
Antinoe, en el marco de las luchas ínter burguesas por apropiarse de medios de
producción y fuerzas productivas y controlar el mercado.
Al momento de abordar la problemática de la organización revolucionaria, de
la naturaleza de las formas, en el texto se plasma una apreciación correcta de
lo dañino que ha sido una importación de los esquemas tradicionales de
organización política
. La propia plataforma del 1j4 nos muestra su
naturaleza contrarrevolucionaria a pesar de toda la propaganda e interpretación
burguesa de su historia
Para construir una memoria de clase y su relación con la acción de clase es
imprescindible destruir las debilidades del pasado, y darle continuidad,
seguimiento a la historia de cada acto. En segundo lugar, el rescate de la
tradición combativa como carburante para la radicalización de la conciencia de
clase, es decir, del factor subjetivo de uno de los sujetos sociales de
transformación anticapitalista. Hay que aclarar que las limitaciones
históricas del movimiento obrero no estuvieron determinadas por su juventud
sino por la imposición de los intereses de las condiciones económicas de la
sociedad contemporánea. Ya para 1927 la Liga Comunista reunida en Bélgica
diseñaba e imponía la línea política a seguir por el movimiento obrero en toda
la isla. Entonces el desarrollo de ese movimiento estuvo limitado por su
propia naturaleza burguesa, sus concepciones de la lucha de clases determinadas
por la experiencia ideológica bolchevique e impuesta por la Tercera
Internacional
Estamos conscientes de la continuidad del proceso burgués que obliga a sus
intelectuales a despojarse de toda su herencia burguesa y de lo doloroso del
mismo para esos que asumen la concepción comunista del mundo; pero no hay otra
salida para iniciar la transición de un modo de producción a otro. Cuando
decimos que no hay otra salida nos estamos refiriendo a lo inevitable del
proceso de proletarización periódica que reproducen las crisis del capital. De
ese proceso de destrucción/construcción de algunos de los aparatos económicos,
políticos y militares de la dictadura capitalista se abre al mismo tiempo un
espacio revolucionario para el ejercicio directo del poder de las comunidades,
naturalmente que guiadas por los núcleos de trabajadores y su vanguardia
comunista. Estos últimos tienen que ser una negación del sindicato, pues ellos
no sirven para resolver las tareas heredadas del movimiento obrero
internacional
Es obvio que cada plan estratégico, independiente de las modificaciones
efectuadas a partir del desarrollo económico de la estructura capitalista
global y de las derrotas sufridas a manos de la facción burguesa de la
particularidad dominicana sufrieran una discontinuidad operativa momentánea,
que su sistematización y elevación de sus luchas se modificara a partir de la
necesidades del capital hasta que toda la experiencia del bloque económico y
financiero normado por la burguesía soviética quiebra a finales de la década
de los años ochenta. Hoy podemos observar en América Latina como todo el
movimiento revolucionario de las épocas en cuestión muestra su esencia
burguesa independiente de las formas que asume para tratar de ocultar su
carácter capitalista. Se trata del plan estratégico global de la política de
la facción de izquierda de la burguesía ajustado a partir de la modificación y
fusión de los aparatos militares de Europa del Este. Por eso no se registra
tampoco hoy en la plataforma de ninguno de los aparatos políticos comunistas
el combate militante contra la democracia, para abolir el sistema de trabajo
asalariado, es decir que la combatividad que de hecho se registra durante todo
el proceso histórico pasado y presente estuvo y está todavía determinada por
los intereses de clase a la izquierda del capital, por apropiarse de medios de
producción y fuerzas productivas y controlar el mercado. Dicho de otro modo,
la problemática de la memoria histórica revolucionaria del proletariado y las
acciones de clase correspondiente ocurridas en la particularidad dominicana
está mal planteada pues define su carácter a partir de las limitaciones
históricas, por su juventud
y no por la naturaleza de las posiciones
políticas asumidas por el movimiento a partir de la derrota de la ola de acción
proletaria de 1917-1923 e imposición de la contrarrevolución.
¿Se produjo una ruptura teórica profunda entre la década de los años cuarenta
y el surgimiento de la década de los sesenta, como afirmó el núcleo socialista
animado por Fiallo Billini? Para éste último la ruptura.... queda
corroborada con las intervenciones de los compañeros Julián Peña y Mario
Sánchez Córdova, cuando refieren la problemática del surgimiento de FOUPSA
(Frente Obrero Unido Pro-Sindicatos Autónomos) y posteriormente de la Unión.
¡Pero si es precisamente el resurgimiento de las políticas del Frente y
Sindical lo que confirma la continuidad del movimiento reformista vestido de
rojo!
Ahora bien, al momento de abordar y resolver la problemática nacional
reiteramos que es lógico ver como conjuntos completos de burgueses continúan
pasándose al campo del proletariado al analizar teóricamente el curso de la
historia, han logrado ver claro en sus derroteros
(Que) la necesidad de
encontrar mercados espolea a la burguesía de una punta a otra del planeta. Por
todas partes anida, en todas partes construye, por doquier establece
relaciones
.La burguesía, al explorar el mercado mundial, da a la producción y
al consumo de todos los países un sello cosmopólita. Entre los lamentos de los
reaccionarios destruye los cimientos nacionales de la industria. Las viejas
industrias nacionales se vienen a tierra, arrolladas por otras nuevas, cuya
instauración es problema vital para todas las naciones civilizadas
.Ya no reina
el mercado local y nacional que se bastaba así mismo y donde no entraba nada de
fuera; ahora, la red del comercio es universal y en ella entran,
unidas por vínculos de interdependencia, todas las naciones
.Las limitaciones
y peculiaridades del carácter nacional van pasando a segundo plano, y las
literaturas locales y nacionales confluyen todas en una literatura
universal
.las múltiples acciones locales, que en todas partes presentan
idéntico carácter, se convierten en un movimiento nacional, en una lucha de
clases. Y toda lucha de clase es una acción política. (Manifiesto del Partido
Comunista de 1848)
Ha sido de esa manera como la burguesía ha resuelto la cuestión nacional; y a
partir de la concatenación de las respuestas proletarias locales contra los
golpes lanzados por el capital se determina el carácter nacional del
movimiento. Ahora bien, esas acciones nacionales llevadas a efecto por el
proletariado pueden ser reformistas o revolucionarias; por eso podemos
confirmar la existencia de lucha de clase burguesa y lucha de clase
revolucionaria a partir de los contenidos de las propuestas programáticas y las
acciones que estas orientan. Por ejemplo, cuando observamos un movimiento
proletario nacional que levanta la bandera del capital, aunque utilice los
símbolos comunistas (¡como es el caso del proletariado cubano que cada 1ro de
Mayo es conducido a festejar el DIA del trabajo!) es evidente que estamos ante
un movimiento del proletariado burgués. Una facción del proletariado que por
ignorancia de su historia, ocultada y falsificada por su dirección, se ha pasado
momentáneamente al lado de la facción de izquierda de la burguesía mundial.
Entonces, la necesidad del capital por encontrar nuevos mercados y las acciones
del proletariado para defenderse de los ataques de la burguesía en cada
localidad transforman esas acciones en luchas nacionales que son
revolucionarias cuando el proletariado se reconoce como clase social, es decir
cuando se organiza como partido revolucionario entonces sus acciones están
encaminadas a destruir la propiedad privada y su instrumento terrorista de
dominación de clase: el Estado, para instaurar la dictadura de sus necesidades.
Marx añade que el movimiento de la lucha de clase evoluciona necesariamente a
la dictadura del proletariado.
Esas puntualizaciones nos permiten calificar de acertada la critica que hace
José Antinoe de la experiencia del movimiento burgués reformista en cuanto a
que no supo resolver la relación entre la cuestión nacional, la cuestión de
clase y la heterogeneidad de los sujetos sociales revolucionarios, lo que
limita e incapacita al proyecto socialista (¿...?) para integrar una estrategia
que lo haga hegemónico en el movimiento popular y la sociedad civil. En el
texto se afirma que la cuestión nacional
surge de la condición periférica de
la economía
a partir de una clase obrera limitada cualitativamente y de fuerzas
políticas que expresan esa debilidad del desarrollo histórico, lo cual es
falso. (ver cita anterior)
En cuanto al surgimiento de una multiplicidad de fuerzas sociales de capas
empobrecidas, que objetivamente son un bloque social de potencialidades
revolucionarias y que necesitan ser articuladas coherentemente por estrategias
y formas organizativas que van mas allá de la herencia teórica y política
asumida por una práctica limitada o importada, estamos totalmente de acuerdo
con el fondo del planteamiento
Más adelante aparece en el texto una critica de la estrategia burguesa
utilizada por el partido socialista popular, del movimiento revolucionario
catorce de Junio y del movimiento popular dominicano, la cual es correcta
Reiteramos que: ¡la revolución comunista es un acto violento protagonizado
por el proletariado contra la burguesía en la escala internacional para imponer
el modo de producción comunista o no es nada! Se trata de un proceso de
destrucción de la sociedad del capital de la que son parte los sindicatos y
partidos políticos a la izquierda y derecha del capital. El surgimiento de
nuevas estructuras socialistas normadas por los núcleos de trabajadores tomará
el lugar de las organizaciones sectoriales y territoriales que sirven de
diferentes formas a la burguesía.
Las respuestas que ofrece Antinoe ante las debilidades y derrotas del
movimiento de la facción de izquierda de la burguesía, ubicándolas en el marco
de la lucha ínter burguesa, lo cual negaba cualquier posibilidad para el
combate de clase en cada momento histórico, son igualmente correctas; entonces
no se trata de una ruptura en la continuidad orgánica de las luchas de clase
sino de la reproducción de una política reformista de choque para resolver
contradicciones dentro del sistema. Por ejemplo, la liquidación de la gestión
despótica trujillista
¿Cuáles evidencias históricas demuestran la continuidad
orgánica de la lucha de clase normada por la facción de izquierda de la social
democracia? Desde es denominado Movimiento Cívico Venezolano que asume la
gestión del Estado en 1958, pasando por la lucha armada que en Cuba inicia la
administración del capital por el grupo dirigido por Fidel Castro en 1959, la
facción de izquierda de la burguesía ha reproducido la lucha
que genera la competencia capitalista. Con la llegada de Betancourt al
Palacio de Miraflores y Castro a la Habana se forma el mejor dúo de
gobernantes caribeños para dar apoyo a las ansias del exilio dominicano de
terminar con la llamada Era de Trujillo, en República Dominicana. (Emilio
Rehazme Peña, reproducido por fuerzadelarevolución.org). Ese contexto
histórico de la correlación entre fuerzas burguesas nos da el elemento político
determinante para modificarla a favor de las fuerzas a la izquierda del
capital. Por eso Herasme Peña afirma que con esos antecedentes y la nueva
situación política prevaleciente en la zona del Caribe y el continente
americano, estaban dadas las condiciones adecuadas para que el exilio
dominicano tomara la decisión de realizar un nuevo intento armado contra
Trujillo; y añade que la dirigencia del exilio dominicano en Venezuela había
recibido, incluso la promesa del exilio cubano enemigo de Batista de apoyar la
causa antitrullista en
caso que se produjera el triunfo del ejército rebelde encabezado por Castro.
En efecto, inmediatamente se produce el triunfo de Castro,
en los meses
previos a la Expedición Armada de Constanza, Maimón y Estero Hondo, en Caracas
y La Habana los exiliados dominicanos recibieron amplias facilidades para
difundir programas de radio en los que atacaban todos los días a la dictadura
de Trujillo (
) ; además el 23 de enero de 1959 el líder cubano Fidel Castro
visitó Venezuela, reafirmando su promesa de ayuda a los enemigos de Trujillo en
el exilio, en lucha por acabar con la tiranía. En esa oportunidad se
ultimaron los detalles de la ayuda militar que Cuba prestaría a la lucha armada
contra Trujillo, incluyendo el establecimiento de un centro de entrenamiento
guerrillero, abierto poco después en un lugar denominado Mil Cumbres, en la
provincia Pinar del Río. Más todavía, en una reunión que sostuvo Fidel
Castro con los exiliados dominicanos en Caracas, el líder cubano
ofreció una ayuda de tres millones de dólares y recomendó que la expedición
armada estuviese formada fundamentalmente por los propios dominicanos. Si
queremos que la expedición no fracase, dijo Castro, la misma no debe ser
dirigida por políticos tradicionales. Sus dirigentes deben salir del seno de
su propia revolución. En la Habana es donde se forma el aparato militar del
formado Movimiento de Liberación Dominicana, denominado Ejército de Liberación
Dominicana. Es decir que Castro era el verdadero jefe político y militar del
movimiento burgués contra Trujillo, por eso ordena que la coordinación entre
los jefes de la expedición y el gobierno de Cuba (estuviera) a cargo del
comandante Gómez Ochoa. En esa condición, Gómez Ochoa viajó a Miami junto a
Jiménez Moya y Aquiles Mejía, donde compraron por 90 mil dólares un avión C-46
de transporte, utilizado en la expedición que llegó al país a través de
Constanza
Ese dinero era parte de la ayuda por un monto de 250
mil dólares que el presidente Betancourt entregó en apoyo a la expedición. De
ese mismo dinero se utilizó otra cantidad en la compra de 25 pistolas para los
jefes de los pelotones y escuadras de los expedicionarios. El gobierno de
Venezuela también envió al campamento de Mil Cumbres un cargamento de 300
mochilas militares; 300 hamacas, 300 pares de botas de buena calidad, 300
abrigos y cananas para cartuchos de fusiles Garand
.En la Habana se
establecieron dos oficinas. Una que servía de sede al comandante Jiménez Moya,
y la otra a cargo de Acacia Sánchez, hermana de la fiel secretaria de Fidel
Castro, Celia Sánchez
Dice Pou Saleta que Fidel le formuló la siguiente pregunta: ¿Cómo van las
cosas en el campamento? A lo que Pou respondió, que todo iba bien. No es
verdad, habla Fidel, No es conveniente que los comandos estén en manos de los
comunistas, aún cuando no se pueda prescindir de ellos porque son buenas
personas, muy decididas y activas.¿Queda demostrada la vinculación de la
contrarrevolución internacional en el movimiento antitrujillista, que demuestro
la continuidad orgánica de su política después de los acontecimientos de 30 de
Mayo? Por eso al Partido Comunista Cubano dominar la correlación de fuerzas
burguesa, lo cual definía la marcha de la rebelión proletaria por el camino que
conducía hacia la izquierda del capital, y producirse el resultado negativo de
los acontecimiento de Bahía de Cochinos que involucraban al Estado
Norteamericano, la CIA sugiere desacelerar el proceso que conduciría al
asesinato de Trujillo para evitar un desastre mayor sobre la política
exterior del Imperio. Entonces no se trata de mezclar medalaganariamente el
antitrujillosmo con el movimiento 1j4, como argumento algunxs agentes sociales
del capital, sino que de hecho estaban mezclados, como lo demuestra el discurso
anticomunista de Fidel.
La política de la contrarrevolución internacional queda también demostrada
con las prácticas que se produjeron antes de que se efectuara el Congreso
Obrero en Septiembre de 1946 en la ciudad de Barahona. El Partido Comunista
Cubano había establecido, utilizando como agente a Buenaventura López, un
acuerdo con la forma trujillista del Estado dominicano que permitió que el P
S P fuera fundado, tuviera un periódico y realizara algunos mítines. Este
acuerdo duró pocos meses y los integrantes del P S P fueron luego
encarcelados, mientras otros se asilaron. Varios fueron asesinados, dentro y
fuera del país. (Vega, Bernardo, La migración Española de 1939 y los Inicios
del marxismo-leninismo en la República Dominicana, 1984) Dos años antes de
celebrarse el Congreso en Barahona visitó la República Dominicana una misión
diplomática soviética constituida por el Encargado de Negocios Soviético en
Cuba, Dimitri Saikin y el Secretario de la Legación, Victor Yastrebov, lo
cual se suma a las evidencias que demuestra nuestra tesis de la continuidad de
la relación orgánica de la política de la facción de izquierda de la burguesía
internacional, y además que nunca se produjo una ruptura teórica sino un ajuste
de la política oportunista a los cambios producidos por el propio desarrollo de
la economía capitalista en la región.
¿Cuáles eran las fuerzas de matriz socialista de las épocas en cuestión?
¡No existían! Los combates proletarios más importantes que se produjeron
durante esos períodos fueron hegemonizados e impulsados por una política
reformista; y aunque en algunos documentos del 1j4 aparece el uso del concepto
dictadura proletaria, la concepción que se asumió del mismo es incorrecta,
remite a una tiranía capitalista de corte estalinista y/o castrista que utiliza
el terrorismo legal del Estado para reproducir la dictadura del capital, aunque
usa formas nuevas. En efecto, los aparatos políticos de la época eran
pro-soviético, pro-chino, pro-cubano; lo cual explica, a partir de esos
referentes históricos, que nunca se efectuó una ruptura teórica profunda.
Cuando leemos lo que en el texto se denomina problemática del estudio de las
coyunturas encontramos algunos conceptos que es necesario explicar a partir de
la experiencia histórica del movimiento revolucionario internacionalista
ocultada por la facción social democrática. Para nosotros una coyuntura de
combate revolucionario es un levantamiento mundial para imponer el modo de
producción comunista en la escala internacional, es decir acciones proletarias
encaminadas para impulsar la transición del modo de producción capitalista al
modo de producción comunista; en el caso de la sociedad contemporánea nos
referimos a la destrucción global del modo capitalista. El contexto de la
segunda guerra capitalista generalizada de 1939-1945 se encargó de demostrar
que en esta isla no existían organizaciones proletarias vinculadas a la ruptura
teórica producida por una minoría en el marco del segundo y tercer congresos de
la tercera Internacional Comunista. Las organizaciones y
aparatos políticos de la época, por ejemplo el P S P, tomó partido durante
el conflicto bélico a favor del bloque económico y financiero dirigido por la
burguesía soviética. Por eso, después de terminada la guerra capitalista, y
resultar ganancioso el Imperio Ruso, la burguesía ajusta su aparato militar
para responder correctamente las necesidades de buscar mercados para el capital
ruso; de ahí los contactos, alianzas y acuerdos con el Estado dominicano
durante la era trujillista y desde el inicio de la época castrista. Sin
embargo, los militantes de la década del cuarenta creyeron que recibían el
apoyo de un Estado Socialista y eran así empujados a empuñar las armas por un
ideal burgués vestido de comunista junto a fracciones del capital, sin hacer
un balance teórico correcto de la correlación entre las clases que mostraba la
recuperación del Estado por la burguesía en Rusia.
En ese contexto de combate burgués generalizado por apropiarse de medios de
producción y fuerzas productivas y controlar el mercado es que constatamos la
consolidación y avance de alianzas de clase para asesinar a Rafael L. Trujillo,
pues la resistencia burguesa interna y externa crecía, lo cual dificultaba
mantener el orden
La Central de Inteligencia de los Estados Unidos (CIA) inicia
un proceso de asistencia a requerimiento de sus cuadros militares, el
Secretario de Estado de las Fuerzas Armadas, General José René Román Fernández,
después de las conversaciones entre el Cónsul Henry Dearborn, el Jefe Político
John Barfield del Consulado Norteamericano, y Luís Amiama Tio, dueño de grandes
extensiones de bananas y que había sido Sindico de Santo Domingo
.También
involucrado en el complot estuvo otro que había sido Sindico de Puerto Plata,
Imbert Barrera...(How the Agency Killed Trujillo por Norman Gall, April 13,
1963). En Agosto de 1960, después de 31 años de
acumulación de capital y asesinatos en masa, la Organización de Estados
Americanos decide censurar al Estado dominicano y suspender relaciones
diplomáticas
Como respuesta al intento de asesinato del 21 de Enero de 1960,
el tirano asume la presidencia del Banco Central y obliga a los exportadores,
como parte de un programa de austeridad a depositar la mitad de sus ganancias
en dólares en el Banco
En el plano internacional, y como producto del trabajo
realizado por el Cónsul General en Washington, Marco A. Peña, el Congreso
Norteamericano aumenta la cuota de 27,000 a 250,000 toneladas
pues sus
intereses habían caído en manos de la competencia; y ya había sido seleccionado
el contacto entre los asesinos de Trujillo y la CIA para el envió de armas, era
un norteamericano que residía en Ciudad Trujillo, Lorenzo Perry, conocido como
Wimpy, que operaba un supermercado. Las importaciones que regularmente
llegaban al Puerto de Santo Domingo con destino a la empresa de Wimpy
traerían también enlatadas las partes de las armas entregadas a los
conspiradores (Op.cit.). La derrota del plan de la CIA en Bahía de Cochinos
en Abril de 1961 produjo un cambio que recomendaba desacelerar los planes de
asesinato del tirano dominicano
; aun así la marcha de los mismos continuó y el
30 de Mayo Modesto Díaz confirma la salida del tirano a su hermano, General de
Brigada Juan Tomas Díaz, quien había sido retirado del ejército en 1960. El
General Román no pudo llevar a efecto la parte del plan militar que le fuera
asignada: ¡arrestar y fusilar a todo el clan trujillista!
Como ustedes pueden observar en el momento de crisis política aguda las
facciones a la izquierda y derecha del capital mundial son unificadas por su
interés común de repartir las joyas del Estado y evitar que surja el
proletariado en armas. El Departamento de Estado al través de su política de
doble carril logra hacer abortar el proceso insurreccional que se estaba
gestando, acelerado por las prácticas contra algunos jefes de gobierno del
área, por ejemplo los de Cuba y Venezuela que participaban en los planes que
finalmente dieron al traste con la maldita vida de Trujillo. Cuando nosotros
afirmamos que el desvío de la rebelión proletaria en Cuba hacia la izquierda
del capital, la política de terrorismo de derecha aplicada contra Trujillo, y
la dirección política impuesta por la contrarrevolución internacional en Cuba,
junto a las prácticas para combatir la tiranía capitalista encabezada por
Trujillo hacen abortar, no solo la insurrección oportunista del 1j4 de 1963,
sino la posibilidad de que en el marco de la profundización de la crisis
interburguesa surgiera una vanguardia comunista en la región a partir de la
lucha continuada por militantes revolucionarios en Cuba y cuyos combates
teóricos fueran publicados por el periódico El Productor y que expresaban la
continuidad de la lucha contra la democracia llevada adelante por el
proletariado internacional en los difíciles años ochenta del siglo pasado, (ver
Comunismo No. 8), estamos afirmando la continuidad orgánica de la política de
sabotaje contra el movimiento comunista en la región.
Ya hablamos de la unidad del movimiento obrero como respuesta a los ataques
del capital y cómo las acciones proletarias locales se transforman en un
movimiento nacional que puede tener un carácter reformista o revolucionario
dependiendo de su dirección política. Y desde que la plataforma del P S P
cubano y los demás aparatos políticos y su dirección obrera que participaron en
el congreso obrero-reformista celebrado en la década de los cuarenta en la
ciudad de Barahona, habían dado pasos concretos para forjar una alianza con el
Estado desde la llegada del exilio desde España, es decir que sus prácticas
estaban determinadas por concepciones burguesas, no existía ninguna posibilidad
de superar la dictadura del capital. Como es natural, el proceso burgués
produjo una salida de igual naturaleza, siendo derrotada la facción reformista.
La lectura critica del texto y la práctica oportunista recurrente de algunos
militantes nos exige volver a plantear la siguiente pregunta: ¿Qué es el
socialismo? Si construimos una definición a partir de la experiencia del
movimiento obrero contemporáneo y la comparamos con el paradigma conceptual que
ha guiado la práctica de los que conforman el movimiento comunista,
tendremos que concluir que en ningún momento los combates proletarios asumieron
un carácter revolucionario, no se encuentra registrada en sus propuestas
programáticas la lucha para abolir el sistema de trabajo asalariado, por
destruir el aparato económico y militar del modo de producción
;entonces no se
debe hablar de matriz socialista. El socialismo a que hace referencia José
Antinoe remite a lo que Marx llamaba socialismo burgués, nacionalizaciones,
socialización del capital
Mientras que el tipo de socialismo que nosotros
defendemos no tiene absolutamente nada que ver con ningún tipo de
reformas, tiene como objeto la destrucción de la sociedad del capital, para
erradicar las necesidades por él creadas. Para nosotros no hay diferencias de
fondo entre socialismo y comunismo: la primera fase está determinada por los
contenidos de la plataforma del Programa del Partido Comunista. Y los planes
de los núcleos, es decir los órganos de la dictadura social del proletariado,
estarán determinados por la necesidad social mundial del proletariado y normado
por un cálculo económico y social al servicio de nuestra clase.
Cuando nosotros hablamos de ruptura teórica nos estamos refiriendo a la
necesidad de negar global y absolutamente toda la historia oportunista del
movimiento comunista; y su proceso histórico mundial de (des) información y
ocultamiento de la verdadera historia de la lucha de clase del proletariado, el
cual ha sido facilitado por la ignorancia que nos ha impuesto la burguesía.
¡Ahora bien, y a pesar de que por una cuestión de clase los aparatos
políticos no podían equipar al proletariado de la época con un balance teórico
correcto de sus acciones en la década de los años veinte, desde el mismo inicio
de la imposición del trujillismo en 1930 hasta su liquidación en 1961, nunca se
dejó de combatir!!!
Hoy hay que retomar la verdadera historia del movimiento y avanzar
deslindando los campos para construir el camino que conduce al comunismo. En
el camino continuaran surgiendo obstáculos burgueses que entorpecerán la
realización de nuestras tareas revolucionarias, grupos que serán absorbidos por
la política del capital y compañeros que se pasaran al lado del enemigo de
clase pero que finalmente retomaran el camino de la revolución social; pero
aquellos que hoy podemos ver con claridad el curso de la historia de nuestra
clase no debemos repetir los errores del pasado, por ejemplo, durante los
conflictos de 1946-1947 en la Zona Este azucarera del país (cuando la
dirección político-sindical no supo coordinar las acciones) entre los
sindicatos de San Pedro de Macorís y la Romana
(Enseñanzas históricas y
Propuestas Alternativas, Pág. 4). Dice José Antinoe que esos errores de
coordinación significó el aislamiento de una huelga obrera en La Romana
¿Qué es una huelga
desde el punto de vista del comunismo? La preparación de una huelga de verdad
se inicia con la ubicación de los agentes sociales del capital para ejecutarlos
en el marco de la misma; entonces se trata de una batalla entre los
proletarios y el capital, y tanto en su contenido como en su forma, tiende a
expresar esta realidad de mil manerasausencia de reivindicaciones precisas y
categorías, tendencia a la generalización, tiempo indeterminado, sabotaje de la
producción, enfrentamiento de carneros, aparición de grupos minoritarios
incontrolados
--; mientras que a lo que se hace referencia en el texto es a
una acción sindical, es decir de un aparato de Estado capitalista que tiene por
objeto canalizar, y así liquidar, la energía proletaria ( ver Comunismo No.33
Características generales de las luchas de la época Actual).
Para la década de los años sesenta, escribe Antinoe, (asistimos a) la
transformación (¿
?) del movimiento obrero en un movimiento-apoyo para
reorganizar los polos de acumulación y reordenar la función del Estado.
Correcto, de lo que se trata es de la unificación de las facciones burguesas en
momentos de crisis políticas agudas a partir de la repartición de medios de
producción y fuerzas productivas y control del mercado. Son esos intereses de
clase los que unifican a toda la burguesía para evitar al mismo tiempo la
aparición en el escenario político del proletariado en armas, como partido
revolucionario, que es el punto central de la contradicción ideológica
¿Qué es una coyuntura de combate revolucionario?
A partir de las propuestas de tesis de orientación programática que hemos
adelantado hasta aquí podemos avanzar y considerar con mayor claridad dos
cuestiones nodales que se suman al programa revolucionario y que no debemos
perder de vista: (a) la cuestión de la destrucción de la estructura económica
del modo de producción capitalista y; (b) la destrucción del aparato militar
que sirve a la burguesía para imponer su dictadura. Y para cumplir con esas
tareas necesitamos reagrupar a los militantes en estructuras estables
clandestinas y de combate clandestino, añade Antinoe, capaces de operar en
las nuevas condiciones y sostener el nivel de participación en forma limitada;
pero (
) en capacidad de lenta recomposición adoptando nuevas e imaginativas
formas de supervivencia y lucha. Dado el reagrupamiento de la vanguardia
comunista se podría evitar, también, repetir el error de permitir el
encuadramiento del movimiento obrero armado en Comando Constitucionalista como
en Abril de 1965. Si se considera al conjunto de sindicatos como parte del
aparato de Estado, de ahí su limitación a acciones sindicales, de reproducción
de las relaciones de producción y explotación capitalista, se puede entender y
asumir la necesidad de su destrucción como parte del proceso revolucionario que
desatarán los obreros para su propia liberación. En una coyuntura de combate
revolucionario mundial los núcleos de trabajadores y otras organizaciones
proletarias dirigen sus acciones contra la sociedad del capital y sus aparatos
económicos, políticos y militares, incluidos los aparatos de la izquierda del
capital vestidos de rojo. Se trata de un momento histórico mundial de viraje
revolucionario donde se intenta producir la verdadera historia de la humanidad.
Estamos tratando de desmontar el discurso burgués vestido de comunista del
Dr. Fiallo Billini con la intención de ayudarle a despojarse de lo poco que le
queda de la herencia democrática e invitarle a producir juntos una revolución
comunista que se iniciara en esta parte de la isla (¿
?) y se expandirá por
toda la región y el mundo dando la señal del inicio de la transición
revolucionaria e imposición del modo de producción comunista. Un primer paso
es reagrupar a todos los militantes en una vanguardia comunista para impulsar
las acciones proletarias en la dirección correcta. Ello no significa que nos
reconocemos en lo que él entiende por plataforma socialista, como lo
demuestra nuestro discurso y práctica comunista, sino que abrimos un espacio en
nuestro grupo para aquellos que quieran ingresar y continuar trabajando la
homogeneidad ideológica entre los militantes decididos a terminar con toda la
mierda capitalista que ha vuelto a instalar al PLD para que de la
cara durante el aumento de la represión generalizada que seguro producirá el
agravamiento de las condiciones de vida del proletariado acelerada por las
medidas económicas que se están poniendo en efecto. Tampoco compartimos el
criterio de que la crisis tomo por sorpresa a todas las fuerzas de clase
; lo
que en verdad sucedió fue que ante los acontecimientos de Bahía de Cochinos en
Abril 17 de 1961 el Departamento de Estado ordena desacelerar el plan militar
sin lograr una respuesta afirmativa del pequeño grupo de la burguesía
tradicional que, como dice Antinoe, hace aflorar a estas fuerzas en un
contexto general y particular de improvisación histórica. El Departamento de
Estado sabía que los acontecimientos en Cuba evolucionaban rápidamente hacia la
instauración de una tiranía capitalista de izquierda y trataba de evitarlo; al
mismo tiempo que ayudaba a sus aliados dominicanos a terminar con la gestión
trujillista. ¡Pero también el Estado cubano estaba involucrado
en los planes militares para salir de Trujillo y lograr que sus aliados
lograran la gestión del Estado dominicano! Al final terminan todos poniéndose
de acuerdo en torno a la alternabilidad de la gestión para reproducir la
atomización del proletariado a través de los momentos electorales
.Se reparten
las joyas de la familia y el resto ustedes lo conocen: ¡la división del trabajo
del aparato de Estado queda intacta!
A partir del carácter de las practicas del movimiento obrero de los años de
la década del sesenta era imposible dar un salto cualitativo que posibilitara
el avance hacia un movimiento proletario revolucionario autónomo, no para
constituirse en centro de una alianza popular, como proponía Antinoe a
mediados de la década de los años ochenta, sino para continuar profundizando en
el proceso de balance teórico que emergía y que precisamente lanzaba una
propuesta desde el Uruguay en 1986. Ese resurgimiento de la unidad comunista
pasa por la ruptura producida en el seno de la Corriente Comunista
Internacionalista y el surgimiento del Núcleo Comunista Internacionalista en
1979
Para finalizar nos gustaría retomar críticamente algunas de las propuestas
alternativas que hace 22 años hiciera el Dr. Fiallo Billini:
Primero, retomar su propuesta de construir una vanguardia comunista que asuma
la dirección del proceso de reagrupamiento de las fuerzas minoritarias
revolucionarias, no solo de la Republica Dominicana, sino de toda la región y
el mundo.
Segundo, retomar la necesidad de establecer una multiplicidad de formas de
acción y organización obreras que garanticen la reproducción sistemática de
la relación entre espontaneidad y conciencia de clase; aunque no nos
reconocemos entonces negamos su sugerencia de instaurar formas obreras de
poder popular y su sugerencia sutil de reproducir la organización sindical,
reformada. En cambio proponemos la creación de núcleos de trabajadores para el
ejercicio directo del poder: la dictadura del proletariado. También sugerimos
retomar su propuesta de combinar las acciones clandestinas y semiclandestinas
de la estructura revolucionaria. Desde luego que nuestra concepción de la
estructura revolucionaria tiene sus raíces en la Ola de Acción Proletaria de
1917-1923, una experiencia que niega toda la tradición oportunista dominicana.
En cuanto a los sindicatos, que han experimentado un aumento y consolidación
de su política contrarrevolucionaria, el objeto de los núcleos de trabajadores
es destruir ese aparato del Estado capitalista. La misma suerte correrán las
estructuras territoriales al servicio de cualquier facción del capital; las
nuestras tienen que retomar la combinación sugerida por Antinoe como parte
integral del proceso de preparación de un primer ataque militar revolucionario
sorpresa a escala nacional. Dicho de otro modo, aquellos militantes que logren
despojarse de toda la tradición seudo revolucionaria tienen que asumir la
orientación estratégica comunista de preparar un ataque militar bien coordinado
y combinado con el levantamiento de masas proletarias en la escala nacional
pero que tienda a superar los disturbios sociales violentos contra la burguesía
en Francia del 2005, para dar la voz de alerta en toda la región y el mundo
para el inicio de una acción proletaria mundial contra
el capitalismo e imponer el modo de producción comunista. Se trata de la
acción cotidiana de masas (proletarias), sin mas mediación que la lucha de
clase revolucionaria.(Antinoe)
Tercero, destruir la política de cuadros, redefiniéndola a partir de la
propuesta programática y los contenidos del primer Manifiesto del Partido
Comunista de 1848; pero también enriquecerla con los aportes de las Tesis de
Orientación Programática del GCI. ¡Nada que ver con acción sindical! ¡nuestro
combate es contra la democracia! ¡Poner todas las organizaciones de cara a la
guerra social contra el capital!
Cuarto, asumir estas sugerencias implica destruir la política de cuadros
socialistas que continúa intentando instaurar un poder popular, pues ello
niega la necesidad histórica de la dictadura social del proletariado.
Quinto, destruir la memoria reformista y contrarrevolucionaria que vestida de
rojo nos han impuesto los historiadores de la burguesía, específicamente su
facción de izquierda. Y para ello el mejor vehiculo es el taller de rescate y
sistematización de la memoria de clase, sugerido por Antinoe; aunque hay que
acotar que desde la salida de nuestra revista Comunismo en la década de los
años setenta se ha estado trabajando efectivamente y en la escala internacional
en la recuperación de la verdadera memoria de nuestra clase.
Sexto, esta primera lectura crítica guiará una práctica diferenciada que
producirá una sociedad socialista y un no-Estado que tiene que resolver una de
las tareas asignadas y no resuelta por el movimiento obrero internacional:
¡Liberarnos del curso de la explotación económica y la esclavitud social,
para reconstruir la vida económica de los trabajadores
a partir del
comunismo. Y esa tarea solo puede ser realizada por el proletariado desde que
es el único elemento de la sociedad burguesa que crea valor y del cual surgirá
la sociedad próxima!
¡apoye la guerra social en Irák!
¡contra todos los Estados!
¡revolución comunista!
Núcleo Comunista
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