one liner 7/4-2008
insya-Allah akan diposting hingga no.800
no.terakhir 822
==============================
BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM
WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU
[Kolom Tetap Harian Fajar]
005. Sains yang Otonom dan Polos Perlu Diredefinisi
Secara gampangnya sains itu adalah proses penafsiran alam semesta yang dapat
ditangkap/dideteksi oleh pancaindera, biasanya dengan bantuan instrumen, yang
kemudian penafsiran itu harus diujicoba juga dengan bantuan instrumen. Jadi
dalam sains obyek ilmu yakni alam sekitar dideteksi dahulu, lalu ditafsirkan,
dan langkah terakhir diujicobalah penafsiran itu dengan instrumen pula. Atau
dengan gaya redaksional yang sedikit lebih canggih: Sains meliputi pengungkapan
hukum alam (ini istilah sekuler) tentang alam nyata dan perumusan
hipotesa-hipotesa sepanjang belum dapat diujicoba secara eksperimen, yang
memungkinkan orang dapat memprediksi peristiwa-peristiwa dan gejala-gejala
alamiyah dalam kondisi-kondisi tertentu. Para pakar di bidang sains dengan
demikian berurusan dengan penelitian dan pengungkapan fakta-fakta tentang sifat
alamiyah dari alam semesta.
Definisi di atas itu kelihatannya menurut apa yang difahami selama ini adalah
polos, tanpa nilai. Atau dengan permainan kata-kata yang lebih canggih:
mempunyai nilai tersendiri yaitu nilai ilmiyah dengan ciri khasnya yang otonom.
Dikatakan kelihatannya, oleh karena pada hakekatnya sains itu sesungguhnya
memihak, jadi tidak otonom, seperti yang akan dibahas berikut ini:
Manusia berdasarkan sikapnya terhadap Tuhan, dapat diklasifikasikan dalam empat
golongan, yaitu:
a) Golongan yang percaya akan adanya Tuhan sebagai Pencipta dan Pengatur alam
semesta. Artinya setelah Tuhan mencipta, lalu disertai tindak lanjut dengan
memberikan petunjuk kepada manusia dengan menurunkan wahyu kepada manusia
pilihan yang disebut Nabi, yang akan meneruskan petunjuk itu kepada ummat
manusia. Golongan ini disebut dengan Theist.
b) Golongan yang percaya akan adanya Tuhan hanya sebagai Pencipta saja. Wahyu
tidak ada. Manusia cukup mengatur dirinya dengan akalnya saja. Sikap yang
berpikir demikian itu disebut sekuler. Golongan yang kedua ini disebut dengan
Deist. Adalah logis bahwa golongan ini walaupun sudah percaya kepada Tuhan Yang
Maha Esa, tetapi belum menganut sesuatu agama.
c) Golongan yang tidak mau tahu tentang adanya Tuhan. Adanya Tuhan atau tidak
adanya Tuhan, bukanlah sesuatu yang penting benar untuk dipikirkan, hanya
membuang-buang energi saja. Golongan ini disebut dengan Agnostik. Barangkali
perlu menyebut nama orang dari golongan ini, satu laki-laki dan satu perempuan
yaitu: Betrand Russel dan Madam Blavatsky.
d) Golongan yang tidak percaya akan adanya Tuhan. Golongan ini disebut dengan
Atheist.
Semua ilmu yang diajarkan di sekolah-sekolah umum, apalagi sains adalah memihak
kepada golongan [b], [c] dan [d]. Dalam ilmu-ilmu itu tersebut, cobalah
diingat-ingat pernakah di sebut-sebut nama Tuhan? Menyebut nama Tuhan dalam
sains berarti hilanglah otonomi sains itu. Akan tetapi dapatkah otonomi atau
kepolosan itu tetap dipertahankan? Polos atau otonom artinya tidak memihak.
Padahal dengan tidak mau tahu tentang Tuhan di dalam sains, berarti sains sudah
memihak kepada golongan [b], [c] dan [d] tersebut itu. Artinya apa yang dikenal
selama ini bahwa nilai ilmiyah itu otonom, atau dengan ungkapan sederhana tanpa
nilai, sebenarnya adalah pernyataan yang palsu. Walhasil, karena tidak mungkin
ilmu itu tidak memihak di antara keempat golongan itu, maka tentu saja bagi
yang berpikiran sehat, akan memilih golongan pertama tempat ilmu itu memihak.
Maka dengarlah firman Allah di bawah ini: Inna fiy khalqi sSama-wa-ti wa lArdhi
wa-khtilaafi lLayli wa nNahaari laa-ya-tin liUli lAlbaab. Alladziena
yadzkuruwna Lla-ha qiyaaman wa qu'uwdan wa 'ala- Junuwbihim wa yatafakkaruwna
fiy khalqi sSama-wa-ti wa lArdhi Rabbanaa maa khalaqta ha-dzaa baathilan
subha-naka faqinaa 'adzaaba nNaar (S. Ali 'Imraan, 190), artinya: Sesungguhnya
dalam proses penciptaan benda-benda langit dan bumi, dan pergantian malam
dengan siang menjadi keterangan bagi ululalba-b. Yaitu mereka yang ingat kepada
Allah dalam keadaan berdiri, duduk ataupun berbaring, lalu mereka berkata;
Wahai Yang Maha Pengatur kami, tidaklah Engkau menciptakan semuanya ini dengan
sia-sia, maka peliharalah kami dari azab neraka (3:190).
Kesimpulannya, perlu redefinisi sains, yaitu dengan mentransfer pemihakan itu
dari golongan [b], [c] dan [d] kepada golongan yang pertama, bunyinya seperti
berikut: Sains meliputi pengungkapan TaqdiruLlah (hukum-hukum Allah) tentang
alam syahadah yang ciptaan Allah sebagai Maka Pencipta (Al Khaliq) dan Maha
Pengatur (Ar Rabb), dan perumusan hipotesa-hipotesa sepanjang belum dapat
diujicoba dengan eksperimen, yang memungkinkan orang dapat mentakwilkan
peristiwa-peristiwa dan gejala-gejala alamiyah dalam kondisi-kondisi tertentu.
Para pakar di bidang sains berurusan dengan penelitian, pengungkapan
fakta-fakta tentang sifat alamiyah dari alam semesta. WaLlahu a'lamu
bishshawab.
*** Makassar, 17 November 1991
[H.Muh.Nur Abdurrahman]
http://waii-hmna.blogspot.com/2007/06/005-sains-yang-otonom-dan-polos-perlu.html
[]
