bismi-lLah wa-lhamdu li-lLah wa-shshalatu wa-ssalamu 'ala rasuli-lLah
wa 'ala alihi wa ashhabihi wa ma-wwalah, amma ba'd, assalamu 'alaikum.
ya akhuyya, jazaka-lLahu khairan atas masukkannya.
sering2lach, kirimannya ditunggu yach!
subhanaka- lLahumma wa bihamdiKa asyhadu alla Ilaha illa
Anta,astaghfiruKa wa atubu ilaiK. wassalamu 'alaikum
leo imanov
On 12/7/05, ahmedmustaqim05 <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Assalamu'alaikum,
>
> Berikut kajian hadits yang berkaitan dengan tawassul yang
> diperbolehkan.
>
> Silah ditengok dan mohon maaf jika font arabic tak terlihat hingga
> langsung saja ditengok artinya.
>
> Jazakallah
> Ahmed
>
> ------------
>
> Kisah 3 Orang Yang Terkurung Di Gua (Bentuk Tawassul Yang
> disyari'atkan)
>
>
> Mukaddimah
>
> Bila melihat fenomena yang ada di masyarakat, kita banyak menemukan
> hal-hal yang sama sekali jauh dari ajaran Islam bahkan menjurus
> kepada perbuatan syirik tanpa disadari.
>
> Hal ini tentunya diakibatkan kurangnya pemahaman yang benar tentang
> ajaran agama, terutama pondasi `aqidah yang sangat lemah sehingga
> ritual-ritual yang sebenarnya merupakan warisan animisme, dinamisme,
> Budhisme dan Hinduisme masih tetap dilakukan oleh sebagian
> masyarakat.
>
> Diantara bentuk ritual tersebut, misalnya, mempersembahkan sesajenan
> kepada apa yang mereka sebut sebagai penguasa pantai selatan -yang
> lebih dikenal dengan nyi loro Kidul- dengan keyakinan bahwa hal
> tersebut dapat menghindarkan mereka dari malapetaka dan
> kemarahannya, dimudahkan rizki dan sebagainya; mendatangi kuburan
> orang-orang shalih atau orang yang dijuluki sebagai wali, yang
> dianggap keramat dengan membawa tumbal atau sesajenan seperti ayam
> dan hidangan yang berupa lauk pauk, dan sebagainya. Mereka
> menganggap bahwa si penghuni kuburan yang wali dan dianggap keramat
> tersebut dapat memenuhi keinginan mereka, karenanya mereka memohon
> melalui mereka agar dapat memenuhi keinginan mereka dalam
> mendapatkan jodoh, menjadi kaya dan seterusnya. Dan banyak lagi
> ritual-ritual lain yang sebenarnya bernuansa syirik.
>
> Anehnya, hal itu biasanya mengatasnamakan dien al-Islam dengan
> membuat nuansa Islami didalam perayaannya bahkan dengan membacakan
> ayat-ayat al-Qur'an. Sungguh, hal ini merupakan bentuk pelecehan
> terhadap ajaran Islam dan bagi pelakunya agar segera bertaubat
> kepada Allah Ta'ala. Apa yang mereka kira, bahwa hal itu merupakan
> bentuk tawassul adalah salah kaprah. Bila ingin bertawassul maka
> hendaknya sesuai dengan ketentuan syari'at sebab tawassul semacam
> itu dilarang dan akan menjerumuskan mereka ke dalam kesyirikan dan
> kesesatan.
>
> Untuk itu, dalam kajian hadits kali ini, kami menjadikan tema
> utamanya seputar tawassul yang dianjurkan dan dibenarkan oleh
> syari'at melalui sebuah kisah yang terdapat dalam hadits yang shahih
> dan –kiranya- amat masyhur, disamping permasalahan lainnya yang
> dapat diambil pelajaran dari kisah tersebut.
>
> Metode penjelasan melalui kisah seperti ini biasanya membuat pembaca
> atau pendengarnya lebih tertarik dan cepat meresap ke dalam
> sanubari, untuk kemudian ditindaklanjuti dalam kehidupan nyata.
> Semoga bermanfa'at dan dapat menggugah hati kita semua.
>
> Naskah Hadits
>
> عن عبد اللّه بن عمر- رضي اللّه عنهما- قال : سمعت رسول اللّه يقول : »
> انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتى أووا المبيت إلى غار فدخلوه ، فانحدرت
> صخرة من الجبل، فسدّت عليهم الغار، فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة
> إلا أن تدعوا اللّه بصالح أعمالكم، فقال رجل منهم: اللهم كان لي أبوان
> شيخان كبيران وكنت لا أغْبقُ قبلهما أهلاً ولا مالاً، فنأى بي في طلب شيء
> يوما،
> فلم أرِح عليهما حتى ناما : فحلبت لهما غبوقهما، فوجدتهما نائمين، وكرهت أن
> أغبق قبلهما أهلاً أو مالًا، فلبثت- والقدح على يدي- أنتظر استيقاظهما حتى
> بَرَق الفجر، فاستيقظا فشربا غبوقهما، اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك
> ففرّج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة، فانفرجت شيئاً لا يستطيعون الخروج « .
>
> قال النبي : » وقال الآخر: اللهم كانت لي بنت عمّ، كانت أحبَّ الناس إلَّي،
> فأردتها عن نفسها، فامتنعت منّي حتى ألمَّت بها سنة من السنين ، فجاءتني
> فأعطيتها عشرين ومائة دينار على إن تخلّي بيني وبين نفسها، ففعَلَت، حتى إذا
> قدَرْتُ عليها، قالت: لا أحِلّ لك أن تفضّ الخاتم إلا بحقّه، فتحرجت من الوقوع
> عليها، فانصَرَفْتُ عنها وهي أحبّ الناس إلىّ، وتركتُ الذهب الذي أعطيتها،
> اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت
> الصخرة، غير أنهم لا يستطيعون الخروج منها « .
>
> قال النبي : » وقال الثالث : اللهم إني استأجرت أجراء ، فأعطيتهم أجرهم
> غير رجل واحد ترك الذي له وذهب ، فثمّرت أجره حتى كثرت منه الأموال، فجاءني
> بعد حين ، فقال : يا عبد الله ، أدِّ إلي أجري ، فقلت له : كل ما ترى من
> أجرك، من الإبل، والبقر، والغنم، والرقيق، فقال : يا عبد الله ، لا تستهزئ
> بي ، فقلت : إني لا أستهزئ بك فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا ،
> اللهم فإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه ، فانفرجت
> الصخرة ، فخرجوا يمشون « متفق عليه.
>
> Dari `Abdullah bin `Umar radhiallaahu 'anhuma, dia berkata: "aku
> mendengar Rasulullah Shallallâhu 'alaihi wasallam bersabda:'ada tiga
> orang yang hidup sebelum kalian berangkat (ke suatu tempat) hingga
> mereka terpaksa harus berminap di sebuah gua, lalu memasukinya. Tiba-
> tiba sebuah batu besar runtuh dari arah gunung lantas menutup rongga
> gua tersebut. Lalu mereka berkata:'sesungguhnya yang dapat
> menyelamatkan kalian dari batu besar ini hanyalah dengan (cara)
> berdoa kepada Allah melalui perbuatan-perbuatan yang shalih'
> (maksudnya: mereka memohon kepada Allah dengan menyebutkan perbuatan
> yang dianggap paling ikhlas diantara yang mereka lakukan-red). Salah
> seorang diantara mereka berkata:'Ya Allah! aku dulu mempunyai kedua
> orang tua yang sudah renta dan aku tidak berani memberikan jatah
> minum mereka kepada keluargaku (isteri dan anak) dan harta milikku
> (budak dan pembantuku).
>
> Pada suatu hari, aku mencari sesuatu di tempat yang jauh dan
> sepulang dari itu aku mendapatkan keduanya telah tertidur, lantas
> aku memeras susu seukuran jatah minum keduanya, namun akupun
> mendapatkan keduanya tengah tertidur. Meskipun begitu, aku tidak
> berani memberikan jatah minum mereka tersebut kepada keluargaku
> (isteri dan anak) dan harta milikku (budak dan pembantuku).
> Akhirnya, aku tetap menunggu (kapan) keduanya bangun -sementara
> wadahnya (tempat minuman) masih berada ditanganku- hingga fajar
> menyingsing. Barulah Keduanyapun bangun, lalu meminum jatah untuk
> mereka. `Ya Allah! jika apa yang telah kulakukan tersebut semata-
> mata mengharap wajahMu, maka renggangkanlah rongga gua ini dari batu
> besar yang menutup tempat kami berada. Lalu batu tersebut sedikit
> merenggang namun mereka tidak dapat keluar (karena masih sempit-
> red)' .
>
> Nabi bersabda lagi: ` yang lainnya (orang kedua) berkata: `ya Allah!
> aku dulu mempunyai sepupu perempuan (anak perempuan paman). Dia
> termasuk orang yang amat aku kasihi, pernah aku menggodanya untuk
> berzina denganku tetapi dia menolak ajakanku hingga pada suatu
> tahun, dia mengalami masa paceklik, lalu mendatangiku dan aku
> memberinya 120 dinar dengan syarat dia membiarkan apa yang terjadi
> antaraku dan dirinya ; diapun setuju hingga ketika aku sudah
> menaklukkannya, dia berkata:'tidak halal bagimu mencopot cincin ini
> kecuali dengan haknya'. Aku merasa tidak tega untuk melakukannya.
> Akhirnya, aku berpaling darinya (tidak mempedulikannya lagi-red)
> padahal dia adalah orang yang paling aku kasihi. Aku juga, telah
> membiarkan (tidak mempermasalahkan lagi) emas yang telah kuberikan
> kepadanya. Ya Allah! jika apa yang telah kulakukan tersebut semata-
> mata mengharap wajahMu, maka renggangkanlah rongga gua ini dari batu
> besar yang menutup tempat kami berada. Lalu batu tersebut merenggang
> lagi namun mereka tetap tidak dapat keluar (karena masih sempit-
> red)' .
>
> Nabi Shallallâhu 'alaihi wasallam bersabda lagi: ` kemudian orang
> ketigapun berkata: `Ya Allah! aku telah mengupah beberapa orang
> upahan, lalu aku berikan upah mereka, kecuali seorang lagi yang
> tidak mengambil haknya dan pergi (begitu saja). Kemudian upahnya
> tersebut, aku investasikan sehingga menghasilkan harta yang banyak.
> Selang beberapa waktu, diapun datang sembari
> berkata: "wahai `Abdullah! Berikan upahku!. Aku menjawab:'onta,
> sapi, kambing dan budak; semua yang engkau lihat itu adalah upahmu'.
> Dia berkata :'wahai `Abdullah! jangan mengejekku!'. Aku
> menjawab: "sungguh, aku tidak mengejekmu'. Lalu dia mengambil
> semuanya dan memboyongnya sehingga tidak menyisakan sesuatupun. Ya
> Allah! jika apa yang telah kulakukan tersebut semata-mata mengharap
> wajahMu, maka renggangkanlah rongga gua ini dari batu besar yang
> menutup tempat kami berada. Batu besar tersebut merenggang lagi
> sehingga merekapun dapat keluar untuk melanjutkan perjalanan'.
> (Muttafaqun `alaih)
>
>
> Seputar Perawi Hadits
>
> Beliau adalah seorang shahabat agung, Abu `Abdirrahman, `Abdullah
> bin `Umar bin al-Khaththab bin Nufail, berasal dari suku Quraisy dan
> al-`Adawiy.
>
> Beliau juga seorang yang lama berdiam di Mekkah sehingga dinisbatkan
> kepadanya "al-Makkiy". Demikian pula, beliau lama tinggal di Madinah
> setelah di Mekkah, sehingga dinisbatkan kepadanya "al-Madaniy".
>
> Beliau adalah seorang Imam panutan, masuk Islam saat masih kecil dan
> berhijrah bersama ayahnya saat belum berusia baligh. Pada perang
> Uhud, beliau tidak ikutserta karena masih kecil sehingga peperangan
> pertama yang diikutinya adalah perang Khandaq (perang Ahzâb). Beliau
> termasuk orang yang membai'at di bawah pohon.
>
> Beliau banyak mewarisi ilmu dari Nabi Shallallâhu 'alaihi wasallam
> dan para al-Khulafaur Rasyidun. Wafat pada tahun 73 H.
>
>
> Penjelasan Kebahasaan
>
> Ungkapan: "inthalaqa tsalâtsatu rahthin min man kâ na qablakum"
> ('ada tiga orang yang hidup sebelum kalian) yakni tiga orang yang
> berasal dari Bani Israil.
>
> Ungkapan : "Rahthun" (orang) ; digunakan untuk jumlah dibawah
> sepuluh orang.
>
> Ungkapan : "an tad-`ullâha bi shâlihi a'mâlikum" (dengan cara berdoa
> kepada Allah melalui perbuatan-perbuatan yang shalih), yakni
> bertawassul-lah kepada Allah Ta'ala dan berdoa-lah kepadaNya dengan
> perantaraan perbuatan-perbuatan yang shalih yang kalian lakukan.
>
> Ungkapan : "Lâ uhillu laka an tafudldla al-Khâtim illâ bihaqqihi"
> ('tidak halal bagimu mencopot cincin ini kecuali dengan haknya'),
> yakni bahwa dia (sepupu perempuannya) memintanya agar tidak
> menyetubuhinya kecuali dengan cara yang sesuai dengan aturan syara'.
> Pelajaran-Pelajaran Yang Dapat Dipetik
>
> Hadits panjang diatas mengandung banyak sekali pelajaran yang dapat
> dipetik, diantaranya:
> Mengambil pelajaran dan wejangan dari kisah-kisah umat terdahulu
> Seorang Muslim patut mempelajari dan merenunginya sehingga dapat
> bermanfa'at bagi kehidupannya. Bukankah Allah Ta'ala telah
> mengisahkan banyak sekali kisah-kisah umat-umat terdahulu, terutama
> para utusan Allah, kepada kita?. Semua itu, tentunya agar generasi
> selanjutnya dapat memetik pelajaran dari mereka. Dalam hal ini,
> Allah berfirman: "Sesungguhnya pada kisah-kisah mereka itu terdapat
> pengajaran bagi orang-orang yang mempunyai akal. Al-Qur'an itu
> bukanlah cerita yang dibuat-buat, akan tetapi membenarkan (kitab-
> kitab) yang sebelumnya dan menjelaskan segala sesuatu, dan sebagai
> petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman". (Q,.s.12/Yûsuf: 111)
>
>
> Al-Uslûb al-Qashshiy (gaya bahasa yang menggunakan kisah/cerita)
> dapat membuat pendengar dan pembaca ketagihan untuk mendengar atau
> membacanya, penuh antusias dan langsung meresponsnya dalam tindakan
> nyata
> Oleh karena itulah, Nabi Shallallâhu 'alaihi wasallam senantiasa
> dari waktu ke waktu menggunakan metode ini ketika memberikan nasehat
> kepada para shahabatnya.
> Seorang penuntut ilmu perlu juga melakukan metode seperti ini saat
> menyampaikan kajiannya kepada para pesertanya bilamana dia
> mendapatkan momen yang tepat untuk itu sebab metode seperti ini
> memiliki implikasi positif terhadap pemikiran dan akhlaq mereka.
>
>
> Pentingnya `aqidah yang benar dan tauhid yang bersih dari noda
> syirik
>
> Diantara amalan yang paling agung yang dapat menyelamatkan pelakunya
> dari bencana yang menimpanya di dunia dan (dari) `azab di akhirat
> adalah `aqidah yang benar dan tauhid yang bersih dari noda-noda
> syirik.
> Hal ini tampak dari kisah ketiga orang yang terkurung di dalam gua
> diatas dimana mereka bersepakat untuk bertawassul kepada Allah
> Ta'ala melalui amalan-amalan mereka yang mereka anggap paling afdlal
> dan telah dilakukan dengan seikhlash-ikhlashnya. Ternyata, begitu
> cepat mereka merasakan hasilnya di dunia.
>
>
> Tawassul dengan perbuatan-perbuatan yang shalih
>
> Kisah didalam hadits diantas menunjukkan bahwa bertawassul kepada
> Allah Ta'ala dengan perbuatan-perbuatan yang shalih yang semata-mata
> mengharap ridla Allah Ta'ala adalah disyari'atkan. Sedangkan
> bertawassul dengan selain itu, seperti dengan pepohonan, kuburan,
> para wali dengan memohon kepada mereka sesuatu yang tidak patut
> kecuali kepada Allah, merupakan syirik yang paling besar yang
> mengeluarkan pelakunya dari dien Islam. Hal ini didukung oleh firman-
> firman Allah Ta'ala: "Sesungguhnya berhala-berhala yang kamu seru
> selain Allah itu adalah makhluk (yang lemah) yang serupa juga dengan
> kamu…". (Q,.s. 7/al-A'râf:194)
> Dan firman Allah Ta'ala: "Katakanlah:"Serulah mereka yang kamu
> anggap (sebagai ilah) selain Allah, mereka tidak memiliki
> (kekuasaan) seberat zarrahpun di langit dan di bumi, dan mereka
> tidak mempunyai suatu sahampun dalam (penciptaan) langit dan bumi
> dan sekali-kali tidak ada diantara mereka yang menjadi pembantu bagi-
> Nya, [22]. Dan tiadalah berguna syafat di sisi Allah melainkan bagi
> orang yang telah diizinkan-Nya memperoleh syafaat itu…".[23] (Q,.s.
> 34/as-Saba':23)
>
>
> Urgensi doa
>
> Doa merupakan suatu ibadah dan salah satu bentuk taqarrub yang
> paling afdlal yang harus dilakukan oleh seorang Mukmin terhadap
> Rabbnya. Ia juga mengandung makna perlindungan seorang hamba kepada
> Rabbnya dan bagaimana dia merasakan betapa faqir, hinadina serta
> lemahnya kekuatan yang ada pada dirinya.
> Dalam hal ini, ketiga orang tersebut berlindung kepada Allah Ta'ala
> dan memohon agar Dia Ta'ala menyelamatkan mereka dari kondisi yang
> tengah mereka alami melalui doa dan tawassul mereka kepadaNya. Allah
> berfirman: "Dan Rabbmu berfirman:"Berdo'alah kepada-Ku, niscaya akan
> Ku-perkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan
> diri dari menyembah-Ku akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina
> dina". (Q,.s.40/Ghâfir:60)
> Dan firmanNya: "Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang
> Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan
> permohonan orang yang mendoa apabila ia berdoa kepada-Ku, maka
> hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah)-Ku dan hendaklah
> mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam
> kebenaran". (Q,.s. 2/al-Baqarah:186)
>
>
> Berbakti kepada kedua orangtua
>
> Hadits diatas juga menunjukkan keutamaan berbakti kepada kedua
> orangtua (birr al-Wâlidain), patuh, melakukan kewajiban terhadap hak-
> hak keduanya dan mengabdikan diri serta menanggung segala kesulitan
> dan derita demi keduanya. Diantaranya hak-hak keduanya adalah:
> melakukan perintah keduanya selama bukan dalam berbuat maksiat
> kepada Allah Ta'ala, melayani, membantu dalam bentuk fisik dan
> materil, berbicara dengan ucapan yang lembut, tidak durhaka serta
> selalu berdoa untuk keduanya.
> Memperbanyak doa untuk keduanya, bersedekah jariyah atas nama
> keduanya, melaksanakan wasiat, menyambung rahim serta memuliakan
> rekan-rekan keduanya. Dalam hal ini Allah berfirman: "Dan Rabbmu
> telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan
> hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya.
> Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai
> berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu
> mengatakan kepada keduanya perkataan "ah" dan janganlah kamu
> membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia,
> [23]. Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh
> kesayangan dan ucapkanlah:"Wahai Rabbku, kasihilah mereka keduanya,
> sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil".[24]
> (Q,.s. 17/al-Isra': 23-24)
>
>
> Berbakti kepada kedua orangtua merupakan sebab terhindarnya dari
> kesulitan-kesulitan di dunia dan keselamatan dari `azab akhirat
> Dalam kisah diatas, salah seorang dari mereka, bertawassul kepada
> Allah melalui perbuatannya yang dianggap paling afdlal dan ikhlas
> dilakukannya, yaitu berbakti kepada kedua orangtuanya sehingga hal
> menjadi sebab merenggang dan terbukanya rongga gua dari batu besar
> yang menutupnya.
> Abu Darda' radhiallaahu 'anhu meriwayatkan dari Nabi
> Shallallâhu 'alaihi wasallam bahwasanya beliau bersabda: "orangtua
> merupakan pintu pertengahan di surga; jika kamu menginginkannya,
> maka jagalah ia atau bila (tidak) maka sia-siakanlah ".
> Sebagaimana, berbakti kepada kedua orangtua juga merupakan sebab
> masuk surga, sementara durhaka kepada keduanya merupakan sebab
> mendapatkan `azab di dunia dan akhirat.
> Nabi Shallallâhu 'alaihi wasallam bersabda:"Ada tiga orang yang
> tidak dapat masuk surga: `seorang yang durhaka kepada kedua
> orangtuanya; orang yang menyetujui terjadinya zina terhadap
> keluarganya serta wanita yang kelelakian (yang menyerupai laki-
> laki)".
>
>
> Perhatian Islam terhadap kebersihan fisik dan kesucian maknawi
> Diantara hal-hal yang sangat diperhatikan oleh Islam, dianjurkan
> serta berdampak positif terhadap kehidupan manusia setelah mati
> adalah kebersihan fisik dan kesucian maknawi. Lahiriah seorang
> Muslim menyingkapkan sisi batiniah dari dirinya. Contohnya dalam
> kisah ketiga orang diatas; salah seorang diantara mereka tidak jadi
> melakukan perbuatan keji dan tak senonoh begitu si wanita, yang
> merupakan sepupunya sekaligus orang yang paling dikasihinya,
> mengingatkannya akan Rabbnya dan bahwa perbuatan tersebut tidak
> dilarang. Karena sikapnya yang dapat menjaga dirinya tersebut, dia
> akhirnya mendapatkan balasan yang baik di dunia, yaitu dengan
> merenggang dan terbukanya rongga gua dari batu besar yang
> menutupnya. Sungguh, apa yang berasal dari sisi Allah adalah lebih
> baik dan abadi.
>
>
> Kriteria Mukmin sejati
>
> Seorang Mukmin sejati adalah orang yang selalu menghindari dirinya
> dari perbuatan keji dan mungkar, tidak mendekati perbuatan maksiat
> dan dosa serta senantiasa berkeinginan kuat agar dapat menjumpai
> Allah nantinya dalam kondisi tersebut.
>
>
> Urgensi amanah
>
> Amanah merupakan sesuatu yang agung dan bernilai tinggi di sisi
> Allah Ta'ala, demikian pula di sisi manusia.
> Mengingat urgensinya, Allah Ta'ala menawarkan amanah kepada langit,
> bumi dan gunung-gunung maka semuanya enggan untuk memikulnya dan
> mereka khawatir akan mengkhianatinya, akan tetapi kemudian amanah
> tersebut dipikul oleh manusia yang lemah. Bila mengembannya dengan
> baik, maka akan mendapatkan ganjarannya di dunia dan akhirat, tetapi
> sebaliknya, bila lalai dan tidak melaksanakannya maka akan menjadi
> bumerang baginya.
> Diantara bentuk amanah adalah:
> Mentauhidkan Allah `Azza Wa Jalla
> Melakukan perbuatan-perbuatan shalih secara umum
> Melakukan hak-hak yang terkait dengan orang lain secara umum, dan
> titipan-titipan, jaminan-jaminan serta hak-hak yang terkait dengan
> masalah keuangan (menepati dan melunasi sesuai dengan `aqad) secara
> khusus.
>
>
> Urgensi amal shalih
>
> Amal shalih dengan berbagai jenisnya merupakan sebab berhasilnya
> seseorang keluar dari rintangan-rintangan serta kesulitan-kesulitan
> di dunia dan akhirat.
> Dalam hal ini, Allah berfirman: "Barangsiapa yang bertaqwa kepada
> Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan ke luar, [2]. Dan
> memberinya rezki dari arah yang tidada disangka-sangkanya. Dan
> barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan
> mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan
> (yang dikehendaki)-Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan
> ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu". [3] (Q,.s.65/at-Thalâq: 2-3)
>
> (Diambil dari kajian hadits berjudul "Ash-hâb al-Kahf" , ditulis
> oleh Syaikh Nâshir asy-Syimâliy [selain Mukaddimah])
>
> Selesai sampai disini semoga bermanfaat, amiin.
>
>
>
>
>
>
>
> Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
> Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED]
>
>
>
>
> SPONSORED LINKS
> Beliefs Religion Ini
> Muslim
>
> ________________________________
> YAHOO! GROUPS LINKS
>
>
> Visit your group "media-dakwah" on the web.
>
> To unsubscribe from this group, send an email to:
> [EMAIL PROTECTED]
>
> Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
>
> ________________________________
>
--
Leo Imanov
Abdu-lKariem
------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~-->
Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing
http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/TXWolB/TM
--------------------------------------------------------------------~->
Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED]
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
