Wa'alaikum salam wr wb, Masya Allah. Pertama memuji, kemudian meragukan kebenaran Al Qur'an hanya berdasarkan perkataan orang-orang kafir yang tidak jelas jati dirinya dan argumentasinya.
Padahal Allah SWT berfirman: "Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa" [Al Baqarah:2] Meski memakai nama Wong Kairo, untuk menjaga kemurnian milis ini yang bersangkutan saya ban. Banyak orang Barat yang memuji dan terkagum-kagum akan Al Qur'an, tapi mengapa yang dipilih orang yang berpandangan negatif? Wassalam http://www.iad.org/books/WAMY2.html "However often we turn to it [the Qur'an] at first disgusting us each time afresh, it soon attracts, astounds, and in the end enforces our reverence... Its style, in accordance with its contents and aim is stern, grand, terrible - ever and anon truly sublime -- Thus this book will go on exercising through all ages a most potent influence." Goethe, quoted in T.P. Hughes' DICTIONARY OF ISLAM, p. 526. "The Koran admittedly occupies an important position among the great religious books of the world. Though the youngest of the epoch-making works belonging to this class of literature, it yields to hardly any in the wonderful effect which it has produced on large masses of men. It has created an all but new phase of human thought and a fresh type of character. It first transformed a number of heterogeneous desert tribes of the Arabian peninsula into a nation of heroes, and then proceeded to create the vast politico-religious organizations of the Muhammadan world which are one of the great forces with which Europe and the East have to reckon today." G. Margoliouth, Introduction to J.M. Rodwell's, THE KORAN, New York: Everyman's Library, 1977, p. vii. "A work, then, which calls forth so powerful and seemingly incompatible emotions even in the distant reader - distant as to time, and still more so as a mental development - a work which not only conquers the repugnance which he may begin its perusal, but changes this adverse feeling into astonishment and admiration, such a work must be a wonderful production of the human mind indeed and a problem of the highest interest to every thoughtful observer of the destinies of mankind." Dr. Steingass, quoted in T.P. Hughes' DICTIONARY OF ISLAM, pp. 526-527. "The above observation makes the hypothesis advanced by those who see Muhammad as the author of the Qur'an untenable. How could a man, from being illiterate, become the most important author, in terms of literary merits, in the whole of Arabic literature? How could he then pronounce truths of a scientific nature that no other human being could possibly have developed at that time, and all this without once making the slightest error in his pronouncement on the subject?" Maurice Bucaille, THE BIBLE, THE QUR'AN AND SCIENCE, 1978, p. 125. "Here, therefore, its merits as a literary production should perhaps not be measured by some preconceived maxims of subjective and aesthetic taste, but by the effects which it produced in Muhammad's contemporaries and fellow countrymen. If it spoke so powerfully and convincingly to the hearts of his hearers as to weld hitherto centrifugal and antagonistic elements into one compact and well-organized body, animated by ideas far beyond those which had until now ruled the Arabian mind, then its eloquence was perfect, simply because it created a civilized nation out of savage tribes, and shot a fresh woof into the old warp of history." Dr. Steingass, quoted in T.P. Hughes' DICTIONARY OF ISLAM, p.528. "In making the present attempt to improve on the performance of my predecessors, and to produce something which might be accepted as echoing however faintly the sublime rhetoric of the Arabic Koran, I have been at pains to study the intricate and richly varied rhythms which - apart from the message itself - constitute the Koran's undeniable claim to rank amongst the greatest literary masterpieces of mankind... This very characteristic feature - 'that inimitable symphony,' as the believing Pickthall described his Holy Book, 'the very sounds of which move men to tears and ecstasy' - has been almost totally ignored by previous translators; it is therefore not surprising that what they have wrought sounds dull and flat indeed in comparison with the splendidly decorated original." Arthur J. Arberry, THE KORAN INTERPRETED, London: Oxford University Press, 1964, p. x. "A totally objective examination of it [the Qur'an] in the light of modern knowledge, leads us to recognize the agreement between the two, as has been already noted on repeated occasions. It makes us deem it quite unthinkable for a man of Muhammad's time to have been the author of such statements on account of the state of knowledge in his day. Such considerations are part of what gives the Qur'anic Revelation its unique place, and forces the impartial scientist to admit his inability to provide an explanation which calls solely upon materialistic reasoning." Maurice Bucaille, THE QUR'AN AND MODERN SCIENCE, 1981, p. 18. --- In media-dakwah@yahoogroups.com, [EMAIL PROTECTED] wrote: > > suerrrr...................bener abiss tuh. kitab suci kita emang keren > banget kok. alah kalo cuman dibandingin ma injil sih kayak sepeda unta ma > GP-500 nya valentino rosii.......jauh mannn. > > setelah saya elaborasi matang-matang dan mendalam, al-Qurn memang memiliki > banyak sekali kelebihan, baik dalam segi bahasa maupun substansi. > keistimewaan kitb suci ini bukan hanya dikagumi oleh umat Muslim sja, akan > tetapi oleh orang-orang di luar lingkup Islam ini pula. > > di sisi lain, saya menemukan hal-hal baru yang patut kita telaah lebih > intens dalam mengkaji kalam Ilahi ini. setelah membaca beberap tulisan dan > buku, akhirnya saya temukan bahwa al-Quran juga memiliki problem originality > yang perlu kita cermati. hal ini digambarkan dengan jelas oleh theodor > noldek dalam tarikh al-Quran nya. al-Suyuthi dalam kitab itqonnya juag > menyarikan hal yng sama. ternyata al-Quran juga membutuhkan telah progresif > dalam otentisitasnya. bnyak rumor yang mengatakan bahwa tidak semua yang > termaktub dlam al-Qurn itu adalah murni sepertu yang diterima oleh > Rasulullah dan yang beliau sampaikan ke sahabat-sahabat awal dulu. > > Darwin Bahar writes: > > > Editorial > > Cahaya Harold Bloom > > Oleh Hamid Basyaib > > 19/06/2006 > > > > Injil Ibrani, secara keseluruhan maupun bagian-bagiannya, merupakan teks > > yang sangat sulit dipahami. Injil Yunani (Perjanjian Baru) membingungkan > > dan (ayat-ayatnya) saling bertentangan. Sedangkan Alquran Arab ternyata > > sungguh terbuka dan jernih, sangat konsisten dan benar-benar koheren. > > > > Yang menyatakan hal itu bukan dosen Jurusan Tafsir ataupun dekan > > Fakultas Dakwah UIN. Yang menegaskannya adalah Harold Bloom, profesor > > sastra di Universitas Yale, AS, dalam karya mashurnya, Genius: A Mosaic > > of One Hundred Exemplary Creative Minds. Ia menyanjung Quran dalam bab > > khusus tentang Nabi Muhammad, yang dinobatkannya sebagai salah seorang > > jenius sastra terbesar dalam sejarah. > > > > Muhammad adalah satu-satunya nabi yang dianggap jenius oleh Bloom. Pada > > Kristen ia bukan menyebut Yesus, melainkan Santo Paulus, penulis salah > > satu versi Injil. Dan pada Yahudi, ia bukan memasukkan Nabi Musa, tapi > > seorang tokoh dari masa sekitar seribu tahun Sebelum Masehi, yang oleh > > para sarjana hanya disebut .J. atau .Yahwist.. > > > > Bloom, yang boleh dikata kritikus sastra (Barat) terbesar saat ini, > > secara khusus mengutip lengkap Surah An Nur ayat 35, .sebuah puisi yang > > sempurna pada-dirinya., suatu .mukjizat tapi alamiah., dan sama sekali > > tak mengandung unsur sektarian. Ia terutama takjub pada ungkapan > > .cahaya-atas-cahaya. (nur alannur) dalam surah itu. > > > > Ceruk tempat cahaya-atas-cahaya bertahta, menurut tafsir Bloom, mungkin > > hati Muhammad; tapi pada akhirnya bisa hati siapa saja yang peka. Sebab, > > seperti disebut oleh ayat tersebut, .Tuhan membimbing kepada cahayaNya > > siapapun yang Ia kehendaki.. Pohon zaitun yang diberkahi dan merupakan > > sumber energi mahabening itu . minyak yang bercahaya cemerlang bahkan > > tanpa tersentuh api -- tidak tumbuh di Timur maupun di Barat. Ia bisa > > mekar di mana saja. Atau tidak di mana-mana. Ia ada di manapun dan > > kapanpun suatu wawasan yang jernih memancar. > > > > Bagi Bloom, cahaya yang dilukiskan secara memukau itu tepat dijadikan > > lambang Alquran. Ia adalah bukti lain tentang status otentik Quran > > sebagai kitab bagi siapa saja, bukan hanya bagi muslim. > > > > Mungkinkah Harold Bloom sendiri tepercik cahaya-atas-cahaya? Boleh jadi. > > Dengan ulasan memikat tersebut, ia membuktikan bahwa kitab suci yang > > bukan rujukan agamanya itu dapat diapresiasi dengan jernih dan tajam. > > Kita bisa menambahkan: mereka yang sejak lahir menjunjung Quran sebagai > > kitab suci agamanya pun mungkin luput dalam memahami pesan-pesan > > pokoknya dengan jernih. > > > > Orang-orang seperti Bloom, yang beragama Yahudi dan juga dikenal sebagai > > pakar agama-agama, mampu menangkap inti-inti pesan Quran. Mereka sanggup > > memilah inti dari anjuran maupun ketentuan-ketentuan temporal dan > > situasionalnya, yang kerap justru dianggap permanen dan bersifat legal. > > Kaum Muslim sendiri mungkin saja kehilangan wawasan dan daya tangkap > > yang persis terhadap inti pesan itu, dan justeru tertawan pada anjuran > > atau ide-ide Quran yang bukan merupakan inti pesannya sebagai pengarah > > langkah dan pedoman hidup. > > > > Bloom menganggap kebangkitan spiritual Barat ditopang oleh tiga teks > > suci: Injil Yahudi (atau Perjanjian Lama, menurut perspektif Kristen), > > Perjanjian Baru, dan Alquran (inilah sebabnya ia membahas Quran dan > > Muhammad dalam buku yang mengulas sastra Barat itu). Ia heran mengapa > > orang Barat hanya membaca dua yang pertama, seraya sangat mengabaikan > > Quran . atau malah mengecamnya secara serampangan. > > > > Ketika mereka kelak mulai mengikuti anjuran Bloom untuk membaca Quran, > > siapa tahu rekan-rekannya di Barat itu mampu membacanya secara setajam > > Bloom. Tapi kemampuan seperti itu lebih besar lagi kita harapkan terjadi > > pada pihak yang paling berkepentingan, yaitu umat Islam sendiri. Sebab, > > cara mereka membaca Kitab Suci adalah penentu wajah Islam hari ini . > > juga esok. [] > > > > Referensi: http://islamlib.com/id/index.php?page=article&id=1070 > > === Dampak Pornografi: 1 di antara 3 wanita AS diperkosa. Tiap tahun 2,3 juta wanita hamil di luar nikah di Indonesia (Dr. Boyke). Berantas pornografi dukung RUU Anti Pornografi dan Pornoaksi - www.nizami.org __________________________________________________ Do You Yahoo!? Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> Great things are happening at Yahoo! Groups. See the new email design. http://us.click.yahoo.com/TISQkA/hOaOAA/yQLSAA/TXWolB/TM --------------------------------------------------------------------~-> Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah. Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
