Armageddon = peperangan akhir zaman. Rasulullah saw menyebutnya al-Malhamah
al-Kubra.
Sumber : Armageddon Peperangan Akhir Zaman menurut Al-Quran, Hadits, Taurat,
dan Injil.
Oleh : Ir. Wisnu Sasongko, MT
Penerbit : Gema Insani
1. Irak dan Syam diboikot Rum, Irak hancur.
2. Konflik di Jazirah dan munculnya Al-Mahdi
Imam Muslim dan Ahmad meriwayatkan dari Jabir bahwa Rasulullah saw bersabda :
“Hampir saja tidak boleh dibawa ke negeri Irak secupak makanan atau sebuah
dirham” Sahabat bertanya, “Siapa yang melakukan itu ya Rasulullah?”. Beliau
menjawab “Orang-orang ‘ajam (non-arab) yang melarang hal tersebut. Kemudian
beliau berkata, “ Hampir saja tidak boleh dibawa secupak makanan atau sebuah
dinar kepada penduduk Syam.” Sahabat bertanya,” Siapa yang melakukan itu ya
Rasulullah?”. Beliau menjawab “Orang-orang Rum.” Kemudian Jabir diam sejenak
dan mengatakan bahwa bersabda Rasulullah, “Pada akhir umatku akan ada seorang
khalifah yang melimpahkan harta selimapah-limpahnya dan ia sama sekali tidak
akan menghitung-hitungnya.”
Syam sekarang adalah Suriah, Libanin, Yordania dan Palestina.
Ummu Salamah, istri Nabi, meriwayatkan bahwa Nabi saw bersabda, “Akan terjadi
perselisihan saat wafatnya seseorang khalifah, maka keluarlah seorang laki-laki
penduduk Madinah melarikan diri ke Mekah. Kemudian ia didatangi oleh penduduk
Mekah dan dikeluarkan dari tempat tinggalnya. Setelah itu mereka membaiatnya
di suatu tempat diantara rukum Ka’bah dan Maqam Ibrahim, sedang ia membenci hal
itu. Setelah itu dikirimlah pasukan dari Syam (untuk menyerangnya), namun
pasukan itu dibinasakan oleh Allah diantara Mekah dan Madinah serta di Maqam.
Kemudian dikirim lagi pasukan dari Syam dan dibinasakan oleh Allah diantara
Mekah dan Madinah. Ketika manusia melihat hal itu, maka ia didatangi oleh
pemuka-pemuka negeri Syam dan Irak untuk membaiatnya. Tak lama kemudian
muncullah serang laki-laki dari kaum Quraisy yang didukung oleh paman-pamannya
yang gigih
Dari milis tetangga tercatat :
Tidak diragukan lagi bahwa suatu hari, dunia akan dipenuhi dengan ketenangan
dan ketentraman yang tiada tara. Perbedaan antar kelas dan golongan masyarakat
tidak akan dijumpai lagi. Tanda-tanda kekafiran dan kesyirikan tidak akan ada
lagi. Seseorang akan datang. Ia akan mengakhiri semua kesedihan dan
menyembuhkan semua luka. Ketika dia datang, di semua penjuru dunia akan
bertumbuhan pohon-pohon cinta. Dia bagaikan matahari yang menerangi langit hati
yang gelap. Ketika dia datang, semua tempat akan menghijau bagaikan musim semi.
Dia dengan lemah lembut akan menggandeng tangan-tangan yang lemah dan membawa
hati-hati yang lelah dan terluka ke rumah harapan. Dia akan mendengarkan suara
semua orang.
Dengan melodi yang menyentuh hati, dia akan berkata “Anal Mahdi. Akulah Mahdi,
hujjah dari Allah dan akulah khalifah bagi hamba-hamba-Nya. Kini aku telah
datang. Sadarlah kalian bahwa kedatanganku ini adalah berita yang terbaik bagi
umat manusia. Wahai pembela utamaku yang dipilih Allah untuk mendampingiku!
Wahai para pejuang dan para sahabat, datanglah ke arahku untuk mengakhiri masa
kezaliman dan kekejaman dan untuk memenuhi dunia dengan kedamaian dan
persahabatan.”
Salam bagi Mahdi yang dijanjikan, Salam bagi dia yang merupakan pelindung dari
segala keberadaan, dan harapan bagi semua orang-orang yang tertindas. Terimalah
ucapan selamat dari kami atas hari kelahiranmu yang mulia!
Sejak diciptakan dengan fitrah untuk mencapai kesempurnaan, sejak zaman ketika
kaki dilangkahkan kepada dunia keberadaan, manusia selalu tidak puas atas
keadaan yang ada serta selalu mencari kota kebaikan dan masyarakat yang
memiliki interaksi yang baik dan benar. Pemikiran seperti ini adalah keyakinan
yang fitri dan wajar. Manusia dengan segala perselisihan mazhab, akidah,
budaya, dan adat-istiadat, di berbagai zaman, selalu menantikan hari yang
dijanjikan. Dengan datangnya hari tersebut, tujuan besar dari ajaran wahyu dan
pemikiran-pemikiran manusiawi akan terealisasi. Pada zaman ini, setelah
melewati penderitaan dan kesengsaraan, umat manusia akan mencapai perdamaian
dan kegemilangan.
Dalam agama-agama samawi, ufuk masa depan sejarah umumnya selalu terang dan
gemilang. Dunia tidak lagi akan berada di tangan para penguasa yang zalim
karena pada saat itu, para penindas hak dan pelaku kebatilan akan musnah.
Keyakinan bahwa kedamaian di dunia akan terwujud dan kezaliman akan musnah,
merupakan keyakinan yang ada di semua agama. Dalam semua kitab-kitab samawi,
selalu dituliskan mengenai kabar gembira ini, meskipun nama dan identitas
penyelamat besar itu berbeda-beda untuk setiap agama.
Berdasarkan keyakinan agama Zoroaster, seorang penyelamat akan datang yang
bertugas melawan kejahatan. Penyelamat dalam agama Zoroaster disebut sebagai
“Sushianes”.
Dia akan membangun dunia yang menjadi harapan semua orang. Sushianes memiliki
kekuatan dari langit, dan dunia yang akan dia bangun adalah dunia yang terang
dan penuh cahaya.
Ajaran Yahudi juga meykini akan datangnya seorang penyelamat yang disebutkan
dalam taurat, sbb.
“Seorang anak dari keturunan Yasa, yaitu ayahanda Nabi Daud, akan muncul.
cabang Ia akan tumbuh besar dan ruh Tuhan akan dimasukkan ke dalamnya agar
orang-orang miskin diobati dengan keadilan dan ia kemudian mengatur bumi dengan
adil. Ialah pemimpin bagi orang-orang yang tertindas.”
Dalam ajaran Kristen, penyelamat yang dijanjikan itu adalah Isa Al-Masih yang
akan kembali turun ke bumi dan akan menyelamatkan dunia dari kesengsaraan.
Al-Masih diyakini akan menciptakan kedamaian, kebaikan, dan keberkahan di muka
bumi. Dalam Injil Lucas disebutkan, “ Ketatkan ikat pinggangmu dan nyalakan
lenteramu. Jadilah seperti orang yang selalu menunggu kedatangan tuanka, hingga
ketik tuannya itu datang dan mengetuk pintu, ia segera dan terburu-buru
membukakan pintu bagi tuannya itu”.
Penelaahan terhadap berbagai agama dan bangsa lainnya menunjukkan bahwa
sebagian besar dari mereka juga memiliki keyakinan yang sama dalam masalah ini.
Di antaranya, dalam ajaran Hindu disebutkan bahwa akan datang seorang raja
yang akan menguasai dunia Timur dan Barat dengan kebenaran dan kejujuran. Dia
akan melepaskan dunia dari kebodohan, kegelapan, dan kelalaian.
Oleh karena itu, keyakinan atas datangnya seorang penyelamat dan dikalahkannya
kezaliman dan kekejaman, serta didirikannya sebuah pemerintahan yang adil
merupakan keyakinan yang mendunia dan berakar dari fitrah manusia.
Para pengikut agama-agama samawi, yaitu Islam, Kristen, dan Yahudi, percaya
bahwa masa depan kehidupan adalah menangnya kebenaran dan berkuasanya iman.
Islam sebagai agama yang terakhir dan paling lengkap dari semua agama-agama
samawi, juga mempercayai bahwa akhirnya, suatu hari manusia akan mencapai
kesempurnaan dan kemuliaan akal serta akan mencapai tahap terwujudnya sebuah
masyarakat yang diharapkan. Al-Quran dalam berbagai ayatnya telah
mengisyaratkan mengenai hal ini. Di samping itu, banyak hadis dari Rasulullah
dan para imam ma’shum yang menjelaskan mengenai masa depan dunia dan akan
datangnya seorang penyelamat.
Dalam Al-Quran disebutkan bahwa pada akhirnya, mata air kejahatan dan kezaliman
akan berhenti mengalir dan Allah akan memilih ornag-orang yang saleh sebagai
penguasa dunia. Islam dalam penjelasaannya mengenai Imam Mahdi menekankan pada
aspek fitrah manusia dan menyatakan bahwa Imam Mahdi bukan hanya penyelamat
bagi kaum muslimin, melainkan penyelamat bagi seluruh umat manusia. Dalam surat
Anbiyaa ayat 105 disebutkan,
“Telah kami tuliskan dalam Zabur, setelah juga kami sebutkan pada Taurat,
bahwa hamba-hamba kami yang saleh akan menjadi ahli waris (penguasa) bumi”.
Islam dengan jelas dan penuh penekanan menyatakan bahwa dunia di masa depan
akan dipenuhi oleh keadilan dan keimanan. Islam juga menyatakan kemenangan
Islam di atas agama-agama lainnya dan kejayaan kaum yang tertindas di dunia
masa depan. Dalam surat Qashah ayat 5 Allah berfirman,
“Kami berkehendak bahwa orang-orang yang tertindas itu akan memperoleh limpahan
nikmat yang banyak serta Kami jadikan mereka pemimpin sekaligus ahli waris di
muka bumi ini”
Berdasarkan Al-Quran dan riwayat, penyelamat yang dijanjikan itu memiliki nama
yang sama dengan Nabi Muhammad SAWW dan atas namanyalah, sang penyelamat itu
bangkit untuk memusnahkan kezaliman dari muka bumi serta mendirikan istana
keadilan di tengah umat manusia. Imam Mahdi tidak hanya datang untuk mewujudkan
keadilan di muka bumi, melainkan juga untuk menciptakan dunia yang bersatu dan
dipenuhi dengan perdamaian dan keamanan. Pemerintahan Imam Mahdi merupakan buah
dari semua kebangkitan para nabi dan rasul, serta kemenangan bagi orang yang
berakal dan berpengetahuan atas orang-orang yang bodoh dan syirik.
Dalam pandangan Islam, Imam Mahdi adalah lingkaran yang menuntaskan semua
lingkaran perjuangan orang-orang yang benar dan dialah yang akan mengantarkan
kebenaran untuk mencapai kemenangan. Oleh karena itu, kedatangan Imam Mahdi
merupakan kegembiraan bagi orang-orang yang salih dan benar. Dalam surat Nur
ayat 55, Allah berfirman,
“Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman dan melakukan amal
kebajikan bahwa Allah akan menjadikan mereka sebagai penguasa di muka bumi
sebagaimana Allah telah juga menjadikan orang-orang sebelumnya sebagai
penguasa. Allah akan meneguhkan agama yang diridhai-Nya bagi mereka. Kemudaian
Dia akan mengubah keadaan datri yang tadiny petuh ketakutan menjadi kondisi
yang aman dan sentausa….”
Rasulullah SAW bersabda, “Seandainya umur dunia hanya tersisa satu hari, Allah
akan memanjangkan hari itu sampai datangnya seseorang yang saleh dari Ahlul
Baitku yang akan memenuhi dunia dengan keadilan.” Menurut riwayat, Imam Mahdi
akan datang ketika dunia sudah dipenuhi dengan krisis yang besar dan terjadi
perang, pertumpahan darah, kerusakan, dan kejahatan. Dunia saat itu sedang
terancam musnah dan hancur akibat semua krisis tersebut. Imam Shadiq a.s.
pernah bersabda, “Di saat ketika dunia mengahdapi kesulitan yang amat besar
sehingga semua orang tidak mampu dan kelelahan, serta mencari-cari penyelamat
dari semua maslah tersebut, mencari dokter penyembuh, komandan yang meemrintah,
dan ayah yang melindungi, akan datangnya Imam Mahdi yang akan menyelamatkan
dunia dari semua kesulitan itu.”
Dalam rangka hari kelharian Imam Mahdi tanggal 15 Say;ban, marilah kita meminta
kepada Allah agar menyegerakan kedatangan Imam Mahdi yang akan mendengarkan
jeritan orang-orang tertindas dan tak memiliki pelindung. Marilah kita memohon
ke hadirat Allah SWT agar Imam Mahdi segera datang, untuk memusnahkan semua
kezaliman dan menciptakan keadilan di muka bumi ini.
Sebagaimana pernah diungkapkan oleh seorang filsuf Inggris, Bertrand Russel,
“Dunia hari ini sedang menghadapi krisis sejarah yang terbesar yang tidak
pernah terjadi sejak krisis Nabi Nuh. Dalam krisis ini, umat manusia ingin
memusnahkan dirinya sendiri. Inilah saat kebangkitan seorang penyelamat besar
yang akan memperbaiki keadaan dunia yang telah rusak ini dengan kekuatan dari
Tuhan, dan saat itu, dunia akan mencapai keselamatan.”
DALIL-DALIL AS-SUNNAH YANG MENUNJUKKAN AKAN KEMUNCULANNYA
[1]. Dari Abu Sa'id Al-Khudri Radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallahu
'alaihi wa sallam bersabda :
"Artinya : Pada masa akhir umatku akan muncul Al-Mahdi. Pada waktu itu Allah
me-nurunkan banyak hujan, bumi menumbuhkan tumbuh-tumbuhan, memberikan banyak
harta (penghasilan), banyak ternak, umat menjadi mulia, dan dia hidup selama
tujuh atau delapan tahun." [Mustadrak Al-Hakim 4: 557-558, dan ia berkata, "Ini
adalah hadits yang shahih isnadnya, tetapi Bukhari dan Muslim tidak
meriwayatkannya." Dan Adz-Dzahabi menyetujui pendapat Al-Hakim ini. Al-Albani
berkata, "Ini adalah sanad yang shahih yang perawi-perawinya terpecaya.â€
Silsilatul-Ahaditsish-Shalihah 2:336, hadits no. 711. Dan periksa risalah
(Thesis) Abdul Alim†Ahaditsul Mahdi Fi Mizanil-Jarhi wat-Ta’dil†halaman
127-128]
[2]. Juga diriwayatkan dari Abu Sa’id Al-Khudri Radhiyallahu 'anhu, ia
berkata : Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
"Artinya : Aku sampaikan kabar gembira kepada kalian dengan datangnya Al-Mahdi
yang akan diutus (ke tengah-tengah manusia) ketika manusia sedang dilanda
perselisihan dan kegoncangan-kegoncangan, dia akan memenuhi bumi dengan
kejujuran dan keadilan sebagaimana sebelumnnya bumi dipenuhi dengan
penganiayaan dan kezhaliman. Seluruh penduduk langit dan bumi menyukainya, dan
dia akan membagi-bagikan kekayaan secara tepat (merata)." Lalu ada seseorang
yang bertanya kepada beliau, "Apakah yang dimaksud dengan shihah (tepat) ?"
Beliau menjawab, "Merata di antara manusia." Dan selanjutnya beliau bersabda,
"Dan Allah akan memenuhi hati umat Muhammad saw dengan kekayaan (kepuasan), dan
meratakan keadilan kepada mereka seraya memerintahkan seorang penyeru untuk
menyerukan: 'Siapakah yang membutuhkan harta? Maka tidak ada seorang pun yang
berdiri kecuali satu, lalu Al-Mahdi berkata, "Datanglah kepada bendahara dan
katakan kepadanya, 'Sesungguhnya Al-Mahdi menyuruhmu memberi uang. 'Kemudian
bendahara berkata, 'Ambillah sedikit'' Sehingga setelah dibawanya ke kamarnya,
dia menyesal seraya berkata, 'Saya adalah umat Muhammad yang hatinya paling
rakus. atau saya tidak mampu mencapai apa yang mereka capai' Lalu ia
mengembalikan uang (harta) tersebut, tetapi ditolak seraya dikatakan kepadanya,
'Kami tidak mengambil kembali apa yang telah kami berikan.' Begitulah
kondisinya waktu itu yang berlangsung selama tujuh, delapan, atau sembilan
tahun. Kemudian tidak ada kebaikan lagi dalam kehidupan sesudah itu. " [Musnad
Ahmad 3: 37. Al-Haitsami berkata, "Diriwayatkan oleh Tirmidzi dan lainnya
secara ringkas, dan diriwayatkan oleh Imam Ahmad dengan berbagai sanad, juga
diriwayatkan oleh Abu Ya’la dengan ringkas dan perawi-perawinya terpecaya.â€
Majma’uz Zawaid 7: 313:314. Dan periksalah "Aqidatu ahlis-Sunnah wal-Atsar fi
Al-Mahdi Al-Muntazhar" halaman 177 karya Syekh Abdul Muhsin Al-'Abbad)].
Hadits ini menunjukkan bahwa setelah kematian Al-Mahdi akan muncul keburukan
dan muncul fitnah-fitnah yang besar.
[3]. Dari Ali Radhiyallahu 'anhu. ia berkata: Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa
sallam bersabda:
"Artinya : Al-Mahdi itu dari golongan kami, ahli bait. Allah memperbaikinya
dalam satu malam. " [Musnad Ahmad 2: 58 hadits nomor 645 dengan tahqiq Ahmad
Syakir yang mengatakan. "Isnadnya shahih." Dan Sunan Ibnu Majah 2:1367. Hadits
ini juga dishahkan oleh Al-Albani dalam Shahih Al-Jami' Ash-Shaghir 6: 22
hadits nomor 6611].
Ibnu Katsir berkata, "Allah menerima taubatnya dan memberinya taufiq,
memberinya ilham dan bimbingan setelah sebelumnya tidak demikian." [An-Nihayah
fil-Fitan wal-Malahim 1: 29) dengan tahqiq DR. Thaha Zaini]'
[4]. Dari Abu Sa'id Al-Khudri Radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
"Artinya : Al-Mahdi itu dari keturunanku, lebar dahinya dan mancung hidungnya.
la memenuhi bumi dengan kejujuran dan keadilan sebagaimana sebelumnya bumi
dipenuhi dengan kezhaliman dan penganiayaan.. la berkuasa selama tujuh tahun."
[Sunan Abu Daud, Kitab Al-Mahdi 11: 375 hadits nomor 4265. Mustadrak Al-Hakim
4: 557 dan dia berkata, "Ini adalah hadits shahih menurut syarat Muslim, tetapi
beliau berdua (Bukhari dan Muslim) tidak meriwayatkannya." Adz-Dzahabi berkata.
"lmran, salah seorang perawinya, adalah dha'if dan Muslim tidak meriwayatkan
haditsnya." Dan mengenai sanad Abi Daud, Al-Mundziri berkata, "Di dalam
sanadnya terdapat Imran Al-Qaththan, yaitu Abul 'Awwam Imran bin Dawur
Al-Qaththan Al-Bishri, Al-Bukhari menjadikan haditsnya sebagai syahid. dan dia
dianggap kepercayaan oleh Affan bin Muslim dan Yahya bin Sa'id Al-Qaththan
memujinya dengan baik. Tetapi dia dilemahkan oleh Yahya bin Ma'in dan Nasa'i."
(Aunul Ma'bud 11: 37). Adz-Dzahabi berkata dalam Mizanul I'tidal, "Ahmad
berkata, 'Saya berharap dia itu baik haditsnya.' Abu Daud berkata, 'Dha'if.'
(mizanul I'tidal 3: 26). Ibnu Hajar berkata mengenai Imran, "Dia itu jujur
tetapi tertuduh berfaham Khawarij. " (Taqribut-Tahdzib 2: 83). Dan Ibnul Qayyim
mengomentari sanadnya Abu Daud demikian. "Jayyid (bagus). " (Al-Manarul Munif:
144 dengan tahqiq Syeh Abdul Fattah Abu Ghadah). Al-Albani berkata, "Isnadnya
hassan. " (Shahih Al-Jami'ush Shaghir 6: 22-23 hadits nomor 6612)].
[5]. Dari Ummu Salamah Radhiyallahu 'anha, ia berkata : saya mendengar
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda :
“Artinya : Al –Mahdi itu keturunanku, dari anak cucu Fatimah.†[Sunan Abi
Daud : 373; Sunan Ibnu Majah 2: 1368. Al-Albani berkata dalam Shahih
Al-Jami’ush Shaghir 6: 22 nomor 6610. "Shahih." Dan periksalah Risalah /
Thesis Abdul’Alim tentang "Al-Mahdi" halaman 160].
[6]. Dari Jabir Radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Rasulullah Shallallahu 'alaihi
wa sallam bersabda:
"Artinya : Isa bin Maryam akan turun, lalu pemimpin mereka, Al-Mahdi, berkata.
'Marilah shalat bersama kami! ’Isa menjawab, Tidak! Sesungguhnya sebagian
mereka menjadi amir (pemimpin) bagi sebagian yang lain sebagai penghormatan
dari Allah kepada umat ini. '" [Hadits Riwayat Al-Harits bin Abu Usamah dalam
musnadnya seperti disebutkan dalam Al-Manarul Munif karya Ibnul Qayyim halaman
147-148, dan diriwayatkan dalam kitab Al-Hawi fi Al-Fatawa karya As-Suyuthi 2:
64. Ibnul Qayyim berkata, "Hadits ini isnadnya jayyid (bagus). " Dan dishahkan
oleh Abdul 'Alim dalam Risalahnya tentang Al-Mahdi halaman 144].
[7]. Dari Abi Sa'id Al-Khudri Radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Rasulullah
sShallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
"Artinya : Dari antara keturunan kami akan ada orang yang Isa Ibnu Maryam
melakukan shalat di belakangnya. " [Riwayat Abu Nu’aim dalam Akhbaril Mahdi
sebagaimana dikatakan oleh As-Suyuthi dalam Al-Hawi 2: 64, dan dia memberi
tanda dha'if, demikian pula Al-Munawi dalam Faidhul Qadir 6: 17. Al-Albani
berkata, Shahih. Periksa: Shahih Al-Jami’ush Shaghir 5: 219 hadits nomor
5796. Abdul 'Alim mengatakan di dalam risalah nya, isnadnya hasan karena
syahid-syahidnya." Periksa Risalah/Thesis Abdul 'Alim halaman 241].
[8]. Dari Abdullah bin Mas'ud Radhiyallahu 'anhu. ia berkata: Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
"Artinya : Tidaklah dunia akan lenyap sehingga negeri Arab dikuasai oleh
seorang laki-laki dari ahli baitku (keluarga rumahku) yang namanya sama dengan
namaku.’’ [Musnad Ahmad 5: 199 hadits nomor 3573 dengan tahqiq Ahmad
Syakir, dia berkata,â€Isnadnya shahih.â€Dan Tirmidzi 6:485, dan dia berkata,
"Ini adalah hadist hasan shahih. '' Dan Sunan Abu Daud 11: 371]
Dan dalam riwayat disebutkan dengan lafal:
"Namanya sama dengan namaku dan nama ayahnya sama dengan nama ayahku. " [Sunan
Abi Daud 11: 370. Al-Albani berkata, "Shahih. " (Shahih Al-Jami'ush Shaghir 5:
70-71, hadits nomor 5180). Dan periksa pula Risalah Abdul 'Alim tentang
al-Mahdi halaman 202]
.
[Disalin dari kitab Asyratus Sa'ah edisi Indonesia Tanda-Tanda Hari Kiamat,
Penulis Yusuf bin Abdullah bin Yusuf Al-Wabl MA, Penerjemah Drs As'ad Yasin,
Penerbit CV Pustaka Mantiq]
[Non-text portions of this message have been removed]
Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED]
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
