KITAB ILMU
Oleh: Ust.Abu Fairuz Ahmad Ridwan Al-Medani
DEFENISI ILMU, KEDUDUKAN,KEUTAMAAN DAN HUKUM MENUNTUTNYA
A. DEFENISI ILMU
Menurut bahasa al-Ilmu adalah kebalikan dari al-jahlu, ilmu yaitu mengetahui
sesuatu sesuai dengan keadaan sebenarnya.al-ilmu dapat pula didefenisikan
dengan al-marifah yang maknanya pengetahuan, lawan dari dari kejahilan.
Adapun ilmu syariy jika disebutkan maka maknanya adalah ilmu yang telah
diturunkan Allah kepada Rasulnya, berupa penjelasan dan hidayat( petunjuk ke
jalan yang lurus. Ilmu inilah yang disebutkan sebagai warisan para Nabi dalam
sabda Rasulullah saw: Sesungguhnya para Nabi tidak mewariskan dinar dan dirham
kepada umatnya, namun mereka mewariskan ilmu, maka barang siapa yang mengambil
warisan tersebut telah mengambil bagian terbanyak.(HR Abu Daud, dan Tirmizi)
B. KEDUDUKAN ILMU SYARIIY DAN ILMU-ILMU UMUM
Menurut Ibn Abdul Barr Kata ilmu maupun fikih yang terdapat dalam
hadis-hadis Rasulullah saw maka tidak lain maknanya melainkan ilmu syariat atau
hadis-hadis Rasulullah.
Ilmu seperti ini mendapat pujian tertinggi dalam mempelajari dan
mengajarkannya. Bersabda Rasulullah saw:Barang siapa yang Allah ingginkan
kebaikan bagi dirinya maka Allah akan bimbing untuk mempelajari
agama.(HR.Bukhari dan Muslim).
Berkata syeikh Muhammad Sholeh Al-Utsaimin:Maka ilmu syariy lah yang
mendapat pujian bagi orang yang yang mempelajari dan mengajarkannya.
Walaupun demikian aku tidak mengingkari adanya manfaat pada ilmu-ilmu lainya,
tetapi manfaatnya terkait dengan dua hal, pertama jika ilmu ini dapat membantu
segala aktifitas yang mendukung perbuatan taat dan membela agama Allah,kedua
jika ilmu ini berguna untuk hamba-hamba Allah, dan padanya terdapat kebaikan
dan kemaslahatan.
Bahkan hukum mempelajarinya bisa menjadi wajib jika memang dibutuhkan dan
dalam rangka mempersiapkan diri sebagaimana yang dinyatakan Allah dalam
Alquran: Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu
sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang (yang dengan
persiapan itu) kamu menggetarkan musuh Allah, (QS. 8:60)
Sebagian ulama menyebutkan bahwa mempelajari tekhnik industri adalah fardhu
kifayah, sebab manusia terus menerus akan membutuhkan alat-alat produksi untuk
sandang-pangan dan kebutuhan lainnya, jika tidak ada yang memproduksi berbagai
kebutuhan ini maka hukum mempelajarinya menjadi fardhu kifayah. Ini masih dalam
perdebatan dikalangan ulama syariiy yang berijtihad dari dari pemahaman
terhadap Alquran dan Sunnah. Adapaun selain kebutuhan ini maka ilmu umum bisa
menjadi sarana kebaikan,atau keburukan, karena itu hukumnya terkait dengan
tujuan apa mempelajarinya.
C. KEUTAMAAN MENUNTUT ILMU
Allah, swt telah memuji ilmu dan orang-orang yang berilmu, Bahkan Allah
telah memerintahkan para hamba-Nya untuk menuntut ilmu dan berbekal dengannya
dalam banyak ayat dan hadis.
ilmu adalah amalan termulia dibandingkan amal soleh lainnya, dan digolongkan
sebagai ibadah yang paling tinggi nilainya dibandingkan ibadah sunnah lainnya,
sebab menuntut ilmu dianggap jihad fi sabilillah. Agama Allah ini hanya dapat
tegak dengan dua perkara:
1.ilmu dan burhan.
2.jihad, berperang dan dengan pedang.
Berkata syeikh Muhammad al-Utsaimin:dua hal ini harus ada, tanpa keduanya
Agama Allah tidak akan dapat tegak dan menang. perkara pertama harus
didahulukan dari yang kedua.
Karena itulah Nabi tidak pernah memerangi suatu kaum hingga telah sampai
kepada mereka dakwah agama Allah. Dengan demikian ilmu harus lebih dahulu tegak
sebelum perang.
Dan diantara keutamaan menuntut ilmu, antara lain:
1. ilmu adalah warisan para Nabi, walaupun kita hidup diabad ke 15 H, selama
kita memiliki ilmu kita akan beruntung dengan mendapatkan warisan dari para
Nabi.
2. ilmu akan tetap berkekelan, sementara harta akan punah. Lihatlah kondisi
Abu Hurairah yang fakir diantara para sahabat,bahkan dia pernah jatuh karena
kelaparan, namun namanya akan tetap disebut hingga sekarang dengan
hadis-hadisnya yang tersebar. dalam sebuah hadis yang sahih:Jika anak adam
meninggal dunia maka terputuslah seluruh amalnya kecuali tiga hal:sedekah
jariyah, ilmu yang bermanfaat dan anak soleh yang mendoakan orang tuanya.(HR
Muslim).
3. para ulama adalah salah satu dari ulil amri yang wajib kita taati
disamping penguasa kita. Allah berfirman:
Hai orang-orang yang beriman, ta'atilah Allah dan ta'atilah Rasul(-Nya),
dan ulil amri di antara kamu. (QS. 4:59).
Penafsiran ulul amri di sini mencakup para penguasa dan ulama serta para
penuntut ilmu, sebab tugas penuntut ilmu adalah untuk menjelaskan syariat Allah
dan mendakwahi manusia untuk menengakkannya, sementara tugas para penguasa
adalah menjalankan syariat Allah dan menerapkannya dikalangan pada sekalian
rakyatnya.
4. penuntut ilmu adalah orang-orang yang turut bersaksi atas kemahaesaan
Allah. Bahkan Allah sejajarkan kesaksian mereka disamping kesaksian Allah dan
para malikat-Nya. Allah berfirman: Allah bersaksi bahwasanya tidak ada Ilah
(yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang menegakkan keadilan. Para Malaikat
dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan yang demikian itu). Tak ada Ilah
(yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
(QS. 3:18).
5. para penuntut ilmu dan ulama adalah orang-orang yang akan tetap selalu
menegakkan agama Allah hingga hari kiamat. Rasulullah bersabda: Barang siapa
yang Allah ingginkan kebaikan baginya Allah akan bimbing untuk mempelajari
agama, sesungguhnya aku hanyalah membagi dan Allahlah Sang Pemberi, akan tetap
ada sekelompok dari Ummat yang tegak diatas agama Allah, tidak akan dapat
dimudaratkan orang-orang yang menyelisihi mereka hingga datang urusan
Allah(hari kiamat.pent)( Hr.Bukhari). Berkata Imam Ahmad mengomentari siapa
kelompok ini:Jika mereka bukan Ahli hadis maka aku tidak tahu lagi siapa
mereka. Berkata Al-Qadhi Iyadh:Maksud Ahmad tentang kelompok tersebut adalah
Ahlus sunnah dan yang bermazhab dengan mazhabnya Ahli Hadis.
6. Nabi tidak pernah memberikan motifasi agar orang merasa cemburu dengan
nikmat yang diberikan kepada selain dirinya kecuali dalam dua hal:cemburu
terhadap orang yang diberikan ilmu dan dapat mengamalkannya.kedua, kepada orang
berharta yang menafkahkan hartanya untuk Islam. Rasulullah bersabda: Tidak
boleh merasa iri kecuali dalam dua hal: kepada seorang lelaki yang diberikan
harta dan dapat digunakannya untuk kebenaran,serta kepada seseorang yang
diberikan hikmah dan dia dapat mengajarkannya.Hr. Bukhari).
7. Sabda Rasulullah saw: perumpamaan diutusnya aku dengan membawa petunjuk
dan ilmu, seperti hujan yang turun dan membasahi tanah, ada jenis tanah yang
subur dapat menyerap air,dan menumbuhkan rerumputan yang banyak, ada pula jenis
tanah yang dapat menahan air hingga keberadaannya dapat bermanfaat bagi
manusia, mereka dapat meminumnya, memberikannya kepada ternak mereka dan
mengalirkannya untuk tanam-tanaman, jenis lain adalah tanah gersang yang tidak
dapat menahan hujan dan tidak pula menumbuhkan tumbuh-tumbuhan, perumpamaan ini
ibarat orang yang mengerti agama Allah dan bermanfaat baginya apa yang kubawa,
dia berilmu dan mengajarkan ilmunya, adapun perumpamaan lain adalah perumpamaan
orang sombong yang tidak mau mengangkat kepalanya untuk tunduk , dan tidak mau
menerima petunjuk Allah yang kubawa. (HR. Bukhari).
8. menuntut ilmu adalah jalan menuju surga, sebagimana sabda Rasulullah saw:
Barang siapa yang menempuh jalan untuk menuntut ilmu maka Allah akan mudahkan
baginya jalan kesurga.(Hr.Muslim).
8. ilmu ibarat cahaya yang dapat menerangi jalan seorang hamba. Dengan ilmu
dia dapat megetahui bagaimana menyembah Rabbnya, bagaimana cara berinteraksi
dengan manusia, dengan itu seluruh jalan hidupnya ditempuh diatas ilmu dan
keyakinan.
9. seorang yang berilmu dapat menerangi manusia lainnya dan menunjukkan
mereka jalan kebaikan di dunia dan akhirat, sebagaimana kisah seorang Bani
Israel dalam sahih Bukhari dan Muslim yang membunuh 99 jiwa, ketika dia inggin
tobat segera menemui seorang Ahli ibadah menanyakan apakah masih ada baginya
peluang bertaubat? Namun Ahli ibadah ini menyatakan bahwa tidak ada baginya
pintu taubat, maka segera orang tersebut membunuhnya dan menggenapkan orang
yang dibunuhnya menjadi 100. setelah itu dia minta ditunjukkan seorang yang
berilmu, maka setelah bertemu, orang berilmu tersebut memberitahukan bahwa
pintu taubat masih terbuka lebar untuknya, setelah itu dia menganjurkan agar
lelaki ini hijrah meninggalkan negerinya menuju negeri tempat orang-orang yang
soleh, hingga akhirnya dia meninggal di pertengahan jalan dan masuk surga.
Lihatlah beda antara orang alim dengan ahli ibadah yang jahil ini.
10. Allah akan mengangkat derajat orang-orang yang berilmu di dunia dan
akhirat sesuai dengan apa yang mereka perbuat. Allah berfirman: niscaya Allah
akan meninggikan orang-orang yang beriman diantaramu dan orang-orang yang
diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat.Dan Allah Maha Mengetahui apa yang
kamu kerjakan. (QS. 58:11)
D.HAKIKAT ILMU
Dalam Sahih Bukhari dan Muslim disebutkan bahwa Abdullah bin Amr pernah
meriwayakkan sabda Rasulullah yang berbunyi:Sesungguhnya Allah tidak akan
mencabut ilmu sekaligus dari dalam dada manusia, namun Allah akan mencabut
ilmu dengan mewafatkan para ulama, jika tidak ada lagi yang berilmu maka
orang-orang akan mengangkat para pemimipin yang jahil yang menjadi bahan
rujukan mereka untuk bertanya, maka mereka dengan gampang memberikan fatwa
tanpa ilmu hingga akhirnya mereka sesat dan menyesatkan. Ketika Ubadah bin
Shomit ditanyakan tentang ilmu apa yang pertama diangkat, maka beliau
menjawab: Yaitu kekhusyukan (rasa takut.pent}.
Ubadah mengatakan hal ini karena ilmu itu terbagi dua: pertama, ilmu yang
membuahkan hasil dalam hati manusia berupa mengenal Allah, nama-nama dan
sifat-sifatnya, perbuatan-perbuatannya yang membuat hamba dipenuhi rasa takut
pada-Nya, rasa hormat, cinta, harap, dan tawakkal.
Inilah yang disebut dengan ilmu yang bermanfaat dan inilah yang dikatakan
Ibnu Masud:sebagian orang membaca Alquran tetapi tidak melebihi dari
kerongkongan mereka, jika ilmu menetap di dalam dada dan menghujam itulah ilmu
yang bermanfaat. Berkata Al-Hasan:ilmu itu ada dua, yaitu ilmu yang
dipebincangkan dengan lidah, maka itu akan menjadi hujjah atas anak Adam,
sebagaimana dalam hadis: Alquran itu dapat menjadi hujjah untukmu atau
sebaliknya menghujatmu. Kedua, ilmu yang terhujam didada, dan itulah Ilmu yang
bermanfaat. inilah ilmu yang pertama kali akan diangkat, hingga tinggallah ilmu
di lidah yang sekedar diperbincangkan tanpa pengamalan, baik dari orang yang
menuntutnya apa lagi selain mereka, setelah itu ilmu dan para pemiliknya ini
pun akan diangkat hingga terjadilah kiamat pada masa manusia yang paling bejat.
Karena itu hakikat ilmu adalah yang dapat melahirkan rasa takut kepada
Allah. Berkata Ibnu Masud-semoga Allah meridhoinya-:bukanlah ilmu itu yang
paling banyak mengumpulkan hadis, tetapi hakikat ilmu itu adalah yang
melahirkan rasa takut. Berkata imam Malik:Hikmah dan Ilmu itu adalah cahaya
yang Allah tunjuki dengannya siapa-siapa yang Dia kehendaki, bukan dengan
banyak menguasai permasalahan.
E. HUKUM MENUNTUT ILMU
Berkata syeikh Muhammad al-Utsaimin:Hukum menuntut ilmu syariy adalah
fardhu kifayah, jika ada yang mempelajarinya maka sunnah hukum mempelajarinya
bagi yang lain. Meskipun demikian terkadang hukumnya bisa berubah menjadi wajib
bagi seseorang (fardhu ain), yaitu ketika sesorang tidak dapat melaksanakan
suatu ibadah ataupun muamalah tanpanya, maka dalam kondisi ini wajib hukumnya
untuk belajar bagaimana caranya beribadah menyembah Allah, dan bagaimana cara
menjalankan suatu jenis muamalah yang inggin dikerjakannya. Adapun selain itu
maka hukumnya adalah fardhu kifayah. Seorang penuntut ilmu harus merasa bahwa
dia sedang me
ngerjakan suatu fardhu kifayah ketika dia menimba ilmu agar mendapatkan
ganjaran pahala wajib dengan menunut ilmu.
Tidak diraggukan lagi menuntut ilmu adalah amalan yang termulia bahkan
dianggap jihad fi sabilillah. Apalagi di zaman sekarang ini ketika segala macam
bentuk bidah merajalela dalam masyarakat Islam, ditambah lagi munculnya
orang-orang yang menduduki posisi sebagai pemberi fatwa padahal dirinya miskin
ilmu, dan banyaknya orang-orang yang memperdebatkan masalah agama, tiga hal
inilah yang membuat wajib hukumnya bagi para pemuda untuk berusaha menimba
ilmu.
Pertama: bidah yang telah menampakkan kejelekannya.
Kedua: munculnya orang-orang yang duduk memberikan fatwa tanpa ilmu.
Ketiga: banyaknya perkara-perkara yang diperdebatkan orang-orang jahil,
padahal hal tersebut telah jelas hukumnya bagi para ulama, namun masih ada yang
tetap keranjingan memperdebatkannya.
Karena itu kita benar-benar butuh kepada orang-orang yang dalam ilmunya dan
luas wawasannya, kepada orang-orang yang benar-benar mumpuni dalam agama Allah,
kepada orang-orang yang mengerti hikmah dalam mengarahkan manusia. Sebab di
zaman ini banyak orang yang berilmu dalam beberapa masalah tetapi tidak pernah
tergerak untuk memperbaiki manusia, bahkan jika mereka berfatwa malah menjadi
sarana membuka pintu fitnah yang sangat besar dan luas yang hanya Allah jua
yang mengetahuinya.
ADAB DALAM MENUNTUT ILMU DAN FAKTOR-FAKTOR YANG DAPAT MENDUKUNG SESEORANG
UNTUK MEMPEROLEH ILMU,KESALAHAN-KESALAHAN PENUNTUT ILMU
A.ADAB MENUNTUT ILMU
Seorang penuntut ilmu harus menjalankan adab-adab dalam menuntut ilmu antara
lain:
1. mengikhlaskan niat karena Allah semata. Maka barang siapa yang
menuntut ilmu agama dengan tujuan untuk mendapatkan ijazah, gelar dan kedudukan
semata, berarti dia termasuk dalam golongan yang diancam Rasulullah saw dalam
sabdanya:Barang siapa yang menuntut ilmu yang dengannya dicari wajah Allah
swt, tetapi dia menuntutnya hanya untuk mencari kenikmatan dunia tidak akan
mencium bau surga pada hari kiamat.Hr. Ahmad, Abu daud, Ibnu Majah, dan Ibnu
Abi Syaibah).
2. berniat mengentaskan kebodohan dari dirinya dan orang lain. Sebab
tabiat dasar manusia adalah jahil. Allah berfirman:Dan Allah mengeluarkan kamu
dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun, dan Dia memberi
kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur. (QS. 16:78).
ketika seseorang telah berilmu, maka hendaklah dia berusaha mengganggkat
kebodohan yang ada pada umatnya. Berkata Imam Ahmad: ilmu itu tidak ada
bandingannya jika benar niat seseorang dalam menuntutnyaditanyakan padanya
bagimana niatnya? Dia berkata: hendaklah dia berniat mengangkat kebodohan yang
ada padanya dan orang lain.
3. berniat untuk membela syariat Islam dari berbagai bentuk
penyimpangan.
4. tawadhu (merendah diri) dan tidak bersikap bangga, atau mengklaim
dirinya telah berilmu. Berkata Ibnu Abdul Bar: Adab penuntut ilmu yaitu tidak
membanggakan dan mengklaim apa-apa yang sebenarnya tidak dkuasainya,dan tidak
berbangga dengan apa yang dia kuasai...
5. berlapang dada dalam menyikapi perbedaan dalam masalah-masalah
khilafiyyah yang memang dibolehkan berijtihad. Jangan sampai masalah-masalah
khilafiyyah membuat para penuntut ilmu berpecah belah dan berkelompok-kelompok.
6. mengamalkan ilmu yang dipelajari. Seorang penuntut ilmu harus
mengamalkan segala yang dia pelajari baik dalam bentuk aqidah, ibadah, akhlak,
adab, dan muamalah. Karena sebanarnya inilah buah dari menuntut ilmu.
7. mendakwahi manusia dengan ilmu yang ada padanya dimanapun dia
berada.
8. bijaksana(hikmah) dalam bersikap.
9. bersabar dalam menunut ilmu, tidak cepat putus asa maupun bosan.
10. menghormati ulama dan mengakui kedudukan mereka. Berkata ibnu Abdul
Bar: diriwayatkan bahwa Ali bin Abi Talib berkata:kewajibanmu terhadap gurumu
adalah: memberi salam kepadanya secara khusus dan kepada orang yang hadir
secara umum, hendaklah engkau duduk dihadapannya dengan sopan, jangan memberi
isyarat dengan matamu atau menunjuk dengan tanganmu, jangan kau tarik bajunya
atau kau paksa dia menjawab pertanyaanmu, jangan kau katakan bahwa si fulan
menyelisihi pendapatmu, dan hendaklah engkau memuliakannya. Berkata Ayyub ibnu
Alqurbah: yang paling pantas engkau muliakan tiga jenis manusia, para ulama,
para ikhwan dan para penguasa.
11. diam terhadap pertanyaan yang tidak dapat dijawabnya dengan
mengatakan:la adri(aku tidak tahu)tanpa harus malu untuk mengatakannya.
Berkata ibnu Masud: Wahai manusia barang siapa yang mengetahui sesuatu maka
hendaklah dia katakan, dan barang siapa yang tidak mengetahui maka hendaklah
mengatakan: Allahu alam, sebab bagian dari ilmu itu adalah perkataan
seseorang terhadap apa yang tidak diketahuinya: Allahu aalam.
12. mengerti dimana harus menempatkan ilmunya. Imam Syubah pernah
berkata: Al-Amasy melihatku memberikan hadis kepada sekelompok orang maka dia
segera berkata padaku:Sungguh sial engkau wahai Syubah bagiamana akan kau
gantungkan permata dileher babi-babi ?. Dari Rubah ibn al-Ajjaj dia berkata:
aku mendatangi An-Nassabah al-Bakri, maka dia berkata padaku:
apakah engkau
termasuk kelompok orang-orang yang jika aku diam mereka tidak bertanya padaku,
tetapi jika aku berkata-kata mereka tidak paham apa yang kukatakan?aku
menjawab: Semoga aku tidak termasuk kelompok tersebut
13. berpegang teguh dengan Alquran dan Sunnah.
14. selalu bersikap hati-hati dalam menerima atau menukil berita, dengan
mengecek kebenarannya terlebih dahulu.
15. berupaya untuk memahami maksud dari kalam Allah dan perkataan
Rasulullah saw.
B.FAKTOR-FAKTOR YANG MENDUKUNG SESEORANG UNTUK MENDAPAT ILMU
1. Taqwa. Allah berfirman: Hai orang-orang beriman, jika kamu bertaqwa
kepada Allah, niscaya Dia akan memberikan kepadamu furqaan dan menghapuskan
segala kesalahan-kesalahan dan mengampuni (dosa-dosa)mu. Dan Allah mempunyai
karunia yang besar. (QS. 8:29)
maksudnya dengan taqwa Allah akan memberikan kepada kalian Furqan yaitu hal
yang membedakan antara yang haq dan yang batil. Dan yang dapat membuat seorang
mampu membedakan antara yang haq dan yang batil tidak lain adalah ilmu. Karena
itu taqwa adalah salah satu penyebab kuatnya pemahaman, nalar dan hafalan.
syafiI rahimahullah:Aku melapor kepada Waki tentang kesulitan menghafal,maka
beliau memerintahkan aku untuk meninggalkan kemaksiatan, dia memberitahukanku
bahwa ilmu itu adalah cahaya, dan cahaya Allah tidak akan diberikan kepada
orang yang banyak maksiat.
2. konsisten dan berjibaku untuk mendapatkan ilmu, berusaha tetap menjaganya.
Sebab ilmu tidak akan didapat dengan berleha-leha ataupun dengan kesombongan.
Pernah ditanyakan kepada ibnu Abbas apa kiat-kiat berhasil mendapatkan ilmu?
Maka dia menjawab:dengan banyak bertanya, hati selalu berpikir dan diri yang
tidak pernah bosan. ibnu Abbas menceritakan perihal dirinya:Jika aku mendengar
sebuah hadis dari seseorang maka segera kudatangi pintu rumahnya-sementara dia
sedang tidur siang-aku bentangkan selendangku didepan pintunya sambil duduk
menunggunya, padahal angin berhembus membawa debu-debu ke bajuku. Ketika dia
keluar rumah dia kaget melihatku dan berkata:Wahai anak paman Rasulullah apa
yang membuatmu datang ke sini?kenapa tidak kau kirim seseorang memberitahukanku
agar aku mendatangimu? Maka kujawab:Aku lebih layak untuk mendatangimu, maka
segera kutanyakan padanya tentang hadis tersebut
. Dengan tawadhu terhadap
ilmu inilah akhirnya ibnu Abbas diangkat derajatnya
dan dimuliakan.
3. rajin menghafal. Seorang penuntut ilmu harus rajin belajar dan menghafal
pelajarannya ataupun mencatat ilmu yang telah didapatnya. Sebab tabiat manusia
adalah pelupa, jika tidak rajin menghulang hafalan dan mentelaah kembali apa
yang telah didapat ilmu akan segera hilang dan dilupakan. Berkata imam SyafiI
dalam syairnya:Ilmu itu ibarat buruan,dan tulisan itu adalah pengikatnya, maka
ikatlah buruan yang telah kau dapatkan dengan tali yang kuat. Adalah suatu
kebodohan jika engkau berhasil berburu rusa kemudian egkau tinggalkan begitu
saja ditengah-tengah manusia tanpa pengikat.cara lain untuk mengingat ilmu
adalah dengan mengamalkannya.
4. selalu bermualazamah(menghadiri majlis)para ulama. Seorang penutut ilmu
harus memohon pertolongan dari Allah kemudian menghadiri majlis para ulama dan
berusaha memanfaatkan buku-buku mereka. Sebab menuntut ilmu dengan hanya
sekedar membaca membutuhkan waktu yang lama dan tidak efesien.
C.KESALAHAN-KESALAHAN YANG HARUS DIHINDARI PENUNTUT ILMU
Ada beberapa point penting yang harus dihindari para penuntut ilmu, antara
lain:
1. sifat hasad(dengki). Yaitu merasa benci dengan kelebihan yang Allah
berikan kepada orang lain,apalagi jika berkeingginan agar nikmat tersebut
hilang dari orang yang diberi kelebihan. Dalam sebuah hadis disebutkan kiat
membendung sifat hasad dalam sabdanya:Jika engkau merasa muncul hasad dalam
hatimu maka jangan melampaui batas.yaitu dengan mengambil tindakan baik dalam
bentuk perkataan maupun perbuatan yang dapat merugikan orang tersebut.adapun
bahaya dengki sebagai berikut:
a. akan memusnahkan kebaikan sebagaimana api memusnahkan kayu baker.
b. menentang takdir Allah swt, seolah dia mengatakan bahwa Allah tidak tepat
dalam menempatkan karunia-Nya.
c. perasaan dendam dan benci yang akan menyempitkan dada orang yang
mendengki. Setiap kali melihat kenikmatan yang diberikan kepada orang yang
didengkinya maka dia semangkin terbakar emosi dan sakit hati, terasa sempit
baginya dunia.
d. dengki adalah sifat orang Yahudi. Padalah kita diperintahkan untuk tidak
menyeruai orang kafir.
e. betapapun hebat rasa dengki seseorang, namun hakikatnya tidak akan dapat
mengangkat kenikmatan yang ditakdirkan Allah terhadap orang yang didengkinya.
f.dengki membuat seorang lupa untuk berdoa kepada Allah agar diberikan
karunia-Nya.
g. dengki membuat seorang manusia menggangap hina dan rendah karunia yang
dilimpahkan Allah padanya.
2. berfatwa tanpa ilmu. Fatwa memiliki kedudukan yang tinggi dalam agama
ini. Seorang yang berfatwa dapat menunjuki manusia perkara agama mereka, dan
menunjuki mereka kejalan yang lurus, karena besarnya kedudukan ini tidak layak
jika yang mendudukinya orang yang tidak memiliki kemampuan. Setiap orang
hendakklah bertaqwa kepada Allah dan tidak berkata-kata dalam agama ini kecuali
diatas ilmu dan bashirah.
3. sombong. Nabi saw bersabda: Sombong adalah menolak kebenaran dan
meremehkan manusia. Diantara bentuk kesombongan yaitu tidak menerima kebenaran
dari orang yang lebih rendah kedudukannya.
4. fanatik kepada mazhab maupun pendapat tertentu. Tidak selayaknya seorang
penuntut ilmu fanatik buta terhadap satu kelompok, mazhab, ataupun partai
tertentu. Cirri-ciri taassub terhadap satu kelompok adalah ketika segala
bentuk wala wal bara(loyalitas dan berlepas diri) di ikat dan diberikan hanya
kepada kelompok tertentu. Salafus salih tidak memiliki ahzab(partai-partai,
sekte maupun kelompok-kelompok, sebab mereka hanya mengenal satu jalan dan satu
hizib, mereka berkumpul dibawah firman Allah swt:Dan dialah yang memberikan
nama kalian dengan gelar kaum muslimin.(al-haj: 78). Maka tidak benar adanya
bentuk perpecahan di tubuh umat ini menjadi kelompok-kelompok yang saling
berselisih, tidak ada bentuk loyalitas kecuali dengan apa-apa yang terdapat di
dalam Alquran dan Sunnah.
5. berani tampil sebelum layak tampil. Seseorang yang nekat mempopulerkan
diri tampil kedepan, padahal tidak memiliki kemampuan , menunjukkan bahwa: 1.
kagum terhadap dirinya, sebab ketika tampil kedepan dia melihat dirinya telah
menjadi seorang alim besar.2. menunjukkan kebodohannya, bahwa dia tidak bisa
apa-apa, apalagi ketika orang-orang mendebatnya dan mempertanyakan padanya
masalah-masalah yang menelanjagi siapa dirinya sebenarnya.3. orang yang telah
ditokohkan dan tampil kedepan biasanya tidak mau lagi menerim kebenaran. Sebab
anggapannya jika dia tunduk dan menerima perkataan orang lain walaupun haq, hal
itu menunjukkan bahwa dirinya bodoh.
6. suu z zhan (berburuk sangka). Sikap berburuk sangka tidak layak dimiliki
seorang penuntut ilmu, seperti perkataan seorang: orang ini bersedekah karena
riya, pertanyaan ini sengaja dilontarkannya supaya dikenal bahwa dia memiliki
ilmu dan sebagainya. Jika mendengar tentang seseorang berita yang miring maka
hendaklah dichek terlebih dahulu kebenarannya, ditanyakan, di diskusikan,
jangan-jangan dia yang benar dan anda yang salah.
PENUTUP
Inilah sekelumit tentang anjuran menuntut ilmu,keutamaan,adab,dan hal-hal
lain yang berkaitan dengan masalah ilmu, semoga bermanfaat dan menjadi pemacu
bagi kita untuk mempelari agama Allah yang lurus ini, amin.
DAFTAR REFERENSI
1.Kitab Al-Ilm karya Syeikh Muhammad bin Sholeh Al-Utsaimin Rahimahullah.
2.Kitab Al-Majmu Syarh Al-Muhazzab karya Imam An-Nawawi -Rahimahullah.
3. Jami Bayan Al-Ilmi Wa Fadhlihi karya Al-Hafiz Ibnu Abdul
Barr-rahimahullah.
4. Tazkiyatun Nufus karya Dr. Ahmad Farid.
---------------------------------
Do you Yahoo!?
Everyone is raving about the all-new Yahoo! Mail.
[Non-text portions of this message have been removed]
Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED]
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
