IMAM BUKHARI
(194H ? 252 H = 810M ? 870M)
A. Nama dan tempat kelahirannya
Abu abdillah Muhammad bin Isma’il bin Ibrahim bin Al ? Mughirah bin
Bardizbah, adalah ulama hadits yang mashyur, kelahiran Bukhara, suatu kota
di Uzbekistan, wilayah Uni Soviyet, yang merupakan simpang jalan antara
Rusia, Parsi, Hindia dan Tiongkok. Beliau lebih terkenal dengan nama
Bukhary (putra daerah Bukhara). Beliau dilahirkan setelah selesai shalat
Jum’at, pada tanggal 13 bulan Syawal, tahun 194 H.(810M). Seorang
Muhaditsin yang jarang tandingannya ini sangat wara’, sedikit makan ,
banyak membaca Al-Qur’an, baik siang maupun malam, serta gemar berbuat
kebajikan pada murid-muridnya. Nenek moyang beliau yang bernama Al-Mughirah
bin Bardizbah, konon adalah seorang Majusi yang kemudian menyatakan
keislamannya dihadapan walikota yang bernama Al-Yaman bin Ahnas Al Ju’fy,
yang karena inilah beliau dinasabkan dengan Al-Ju’fy atas dasar
wala-ul-Islam.
B. Perhatiannya terhadap Ilmu Hadits
Sejak berumur lebih 10 tahun, sudah mempunyai perhatian dalam ilmu-ilmu
hadits, bahkan sudah mempunyai hafalan hadits yang tidak sedikit jumlahnya.
Beliau merantau kenegeri Syam, Mesir, Jazirah sampai dua kali, ke Basrah
empat kali, keHijaz bermukim 6 tahun dan pergi ke Baghdad bersama-sama para
ahli hadits yang lain, sampai berkali-kali. Pada suatu ketika, beliau pergi
ke Baghdad, para ulama hadits di Baghdad bersepakat menguji ulama muda yang
mulai menanjak namanya. Ulama hadits tersebut terdiri dari 10 orang yang
masing-masing akan mengutarakan 10 hadits kepada beliau, yang sudah
ditukar-tukar sanad dan matannya. Imam Bukhary diundang pada suatu
pertemuan umum yang dihadiri juga ulama hadits dari khurasan.
Satu demi satu dari 10 ulama hadits tersebut menanyakan 10 hadits yang
telah mereka persiapkan . Jawaban beliau terhadap setiap hadits yang
dikemukakan oleh penanya pertama adalah saya tidak mengetahuinya.
Demikianlah selesai penanya pertama, majulah penanya kedua dengan
satu-persatu dikemukakan hadits yang sudah disiapkan dan seterusnya sampai
selesai penanya yang kesepuluh dengan hadits-haditsnya sekali, jawabannya
pun saya tidak mengetahuinya. Tetapi setelah beliau mengetahui gelagat
mereka yang bermaksud mengujinya, lalu beliau menerangkan dengan
membenarkan dan mengembalikan sanad-sanadnya pada matan yang sebenarnya
satu persatu sampai selesai semuanya. Para ulama yang hadir tercengang dan
terpaksa harus mengakui kepandaiannya, ketelitiannya dan kehafalannya dalam
ilmu hadits.
C. Guru-guru dan murid-muridnya
Beliau telah memperoleh hadits dari beberapa hafidz, antara lain Maky bin
Ibrahim, Abdullah bin Usman Al-Marwazy, Abdullah bin Musa Al-Abbasy, Abu
‘Ashim As Syaibany dan Muhammad bin Abdullah Al-Anshary.
Ulama-ulama besar yang telah pernah mengambil hadits dari beliau adalah :
Imam Muslim, Abu Zur’ah, At Turmudzy, Ibnu Khuzaimah dan An-Nasa’iy.
D.Karya-karyanya
1. Jami’us-Shahih. Karya spektakuler yang beliau susun selam 16 tahun.
Beliau sangat berhati-hati menuliskan tiap hadits pada kitab ini, ternyata
setiap hendak mencantumkan dalam kitabnya, beliau lebih dahulu mandi dan
bershalat istikharah, minta petunjuk kepada Allah, tentang hadits yang akan
ditulisnya. Ini bukanlah satu-satunya cara untuk menentukan keshahihan
hadits secara ilmiah, namun lebih dari itu, seluruh ulama Islam diseluruh
dunia, setelah mengadakan penelitian terhadap sanad-sanadnya mengakui,
bahwa seluruh sanadnya adalah Tsiqah, walaupun ada beberapa buah saja yang
didakwa lemah sanadnya, namun tidak terlalu lemah sama sekali.
Kitab tersebut berisikan hadits-hadits shahih semuanya, berdasarkan
pengakuan beliau sendiri, ujarnya : “ saya tidak memasukkan dalam kitabku
ini kecuali shahih semuanya.”
Jumlah hadits yang dituliskan dalam kitab jami’nya, sebanyak 6.397 buah,
dengan yang terulang-ulang, belum dihitung yang mu’allaq dan mutabi’.yang
mu’allaq sejumlah 1.341 buah dan yang mutabi’ sebanyak 384 buah (ini
khilaf), jadi seluruhnya berjumlah 8.112 buah, diluar yang maqthu’ dan
mauquf. Sedang jumlah yang tulen saja saja, tanpa berulang, tanpa mu’allaq
dan mutabi’ 2.513 buah.
Kitab ini merupakan seshahih-shahih kitab hadits setelah Al-Qur’an.
2. Qadhaya Shahabah wat-Tabi’in.
3. At-Tarikhu’l-Kabir.
4. At-Tarikhu’l-Ausath.
5. Al-‘Adabu’l-Munfarid.
6. Birru’l-Walidain.
E. Tanggal wafatnya
Beliau wafat pada malam sabtu selesai shalat ‘Isya’, tepat malam Idul Fitri
tahun 252H.(870M.), dan dikebumikan sehabis shalat dzuhur di Khirtank,
suatu kampong tidak jauh dari kota Samarkand.
Ajaklah teman dan saudara anda bergabung ke milis Media Dakwah.
Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED]
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/
<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional
<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/media-dakwah/join
(Yahoo! ID required)
<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED]
mailto:[EMAIL PROTECTED]
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
