Fanatisme Buta dan Dampaknya
Oleh : Al Birruni Siregar*)
Masa Jahiliyah adalah era ketika kondisi dan situasi masyarakat belum
terjamah oleh risalah dan dakwah Islam. Periode ini sering juga disebut dengan
istilah Pra-Islam. Seiring dengan perkembangan dan akulturasi bahasa, istilah
ini juga melekat erat pada sifat orang-orang yang tidak taat pada aturan agama
yang telah diproyeksikan oleh Al-Quran dan As-Sunnah.
Kebiasaan-kebiasaan kaum jahiliyah yang realitasnya berseberangan dengan
anjuran Rasulullah s.a.w tersebut disebabkan oleh sifat keras kepala, apriori
dan taassub (fanatik yang berlebihan) terhadap peninggalan dan tradisi para
leluhur yang mengental rekat dalam ritual yang selalu disakralkan.
Seperti kebiasaan dahulu orang-orang jahiliyah yang mengitari kabah dengan
bertelanjang tanpa busana, akhirnya terwarisi dengan kebiasaan generasi
berikutnya yang tidak malu mempertontonkan auratnya di depan publik, sehingga
hal seperti itu dianggap lumrah bahkan dianggap sebagai modernisasi.
Syeikh Muhammad ibn Abdul Wahab dalam Masail Al-Jahiliyyah mengatakan, bahwa
agama mereka (orang-orang jahiliyah) terbangun oleh beberapa pondasi yang
menjadi akar dan pijakan. Yang terbesar diantaranya ialah TAQLID, yaitu
sebuah sistim yang besar yang selalu menjadi tumpuan semua orang-orang kafir,
sedari dahulu kala hingga akhir zaman. Sebagaimana Allah SWT berfirman di
berbagai ayat di dalam Al-Quran:
Wa kadzaalika maa arsalna min qablika fi qaryatin min nadziirin illaa qaala
mutrafuuha innaa wajadnaa aabaa-ana ala ummatin wa innaa ala aatsaarihim
muqtaduun;
Dan demikianlah, Kami tidak mengutus sebelum kamu seorang pemberi peringatan
pun dalam suatu negeri, melainkan orang-orang yang hidup mewah di negeri itu
berkata: Sesungguhnya kami mendapati bapak-bapak kami menganut suatu agama dan
sesunguhnya kami adalah pengikut jejak-jejak mereka(QS.Az-Zukhruf:23).
Wa idzaa qiila lahumuttabiuu maa anzalallahu, qaaluu bal nattabiu maa
wajadnaa alaihi aabaaana, awalaw kaanasy-syaythaanu yaduuhum ilaa
adzaabis-saiir;
Dan apabila dikatakan kepada mereka: Ikutilah apa yang diturunkan Allah.
Mereka menjawab: (Tidak), tapi kami (hanya) mengikuti apa yang kami dapat dari
bapak-bapak kami mengerjakannya. Dan apakah mereka (akan mengikuti bapak-bapak
mereka) walaupun syaithan itu menyeru mereka ke dalam siksa api yang
menyala-nyala (neraka)?(QS.Luqman:21).
Ittabiuu maa unzila ilaikum min rabbikum walaa tattabiuu min duunihi
awliyaaa. Qaliilan maa tadzakkaruun:
Ikutilah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu, dan janganlah kamu
mengikuti pemimpin-pemimpin selainnya (pemimpin yang membawa kepada kesesatan).
Amat sedikitlah kamu mengambil pelajaran (dari padanya) (QS.Al-Araf:3).
Syeikh DR.Shalih ibn Fauzan ibn Abdillah Al-Fauzan dalam Syarhul Masaail
Al-Jahiliyyah menjelaskan bahwa mereka (orang-orang jahiliyah) tidak menegakkan
agama mereka sesuai dengan apa yang telah para Rasul sampaikan kepada mereka,
sesunguhnya mereka mengkonstruksi agama mereka dengan dasar-dasar yang mereka
mengada-adakannya sendiri sekehendak hati mereka, dan mereka enggan merobah
diri serta beranjak dari kebiasaan itu. Perihal inilah yang dalam dunia Islam
disebut sebagai at-taqlid, atau dalam istilah Arab juga akrab dengan sebutan
al-muhakah, yaitu sebagian orang meniru cara-cara yang kelompok individu lain
lakukan, sedangkan objek yang ditiru itu tidak sepatutnya untuk menjadi
percontohan (maslahat). Sebagaimana Allah SWT berfirman:
Wakadzalika maa arsalna min qablika fi qaryatin min nadziirin illaa
mutrafuuha inna wajadnaa aabaa-ana ala ummatin, wa innaa alaa aatsaarihim
muqtaduun;
Kata mutrafuuha dalam ayat ini adalah mereka (para penduduk) yang hidup
mewah sejahtera dan bergelimang harta pada umumnya, karena mereka adalah
orang-orang yang cenderung berbuat jahat, sombong, dan tiada keinginan menerima
kebenaran. Berbeda halnya dengan kaum faqir dan dhuafa, yang pada umumnya
bersikap tawadhu dan ikhlas menerima kebenaran.
Kaum yang mengagung-agungkan harta, tahta dan garis keturunan leluhurnya
inilah, yang dahulu ketika para Rasul memberi peringatan dan mengajak mereka
kepada jalan yang benar, mereka selalu membantah dengan ucapan Inna wajadnaa
aabaa-ana ala ummatin, wa innaa alaa aatsaarihim muqtaduun; Sesungguhnya
kami mendapati bapak-bapak kami menganut suatu agama dan sesungguhnya kami
adalah penganut jejak-jejak mereka. Dengan kata lain (secara tidak langsung)
mereka bermaksud: Kami tidak butuh peran dan kehadiranmu wahai Rasul, kami
lebih percaya dengan apa yang telah dibudayakan oleh leluhur kami. Hal inilah
yang di dalam literatur Islam disebut dengan istilah at-taqlid al-amaa atau
dalam istilah kita: fanatisme buta (blind obedience), yang tergolong dalam
salah satu perangai kaum jahiliyah.
Adapun at-taqlid fil khair, yakni mengikuti dalam ruang lingkup kebaikan,
dalam istilah Islam disebut Ittiba dan Iqtida yakni mengikuti dan meneladani.
Sebagaimana yang termaktub dalam (QS.Yusuf:38), firman Allah SWT tentang kisah
Nabi Yusuf a.s:
Wattabatu millata aabaa-ii Ibraahiima wa Ishaaqa wa Yaquuba. Maakaana
lanaa an nusyrika billaahi min syaiin;
Dan aku mengikuti agama bapak-bapakku Ibrahim, Ishaq dan Yaqub. Tiadalah
patut bagi kami (para Nabi) mempersekutukan sesuatu apapun dengan
Allah.(QS.Yusuf:38).
Dan di dalam QS.At-Taubah:10
Wassaabiquunal awwaluuna minal muhaajiriina wal anshaari
walladziinat-tabauuhum bi ihsanin, radhiyallahu anhu wa radhuu anhu. Wa
aadda lahum jannaatin tajrii min tahtihaal anhaaru khaalidiina fiiha abadan.
Dzalikal fawzul adhziim;
Orang-orang yang terdahulu yang pertama-tama (masuk Islam) diantara
orang-orang Muhajirin dan Anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan
baik, Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha kepada Allah, dan Allah
menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya;
mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang
besar.(QS.At-Taubah:100).
Maka dari itu Allah berfirman dalam hal perangai jahiliyah:
Wa idzaa qiila lahumut-tabiuu maa anzalallahu qaaluu bal nattabiu maa
alfayna alaihi aabaa-ana awalaw kaana aabaa-uhum laa yaqiluuna syaian walaa
yahtaduun.
Dan apabila dikatakan kepada mereka: Ikutilah apa yang telah diturunkan
Allah, mereka menjawab: (Tidak), tatapi kami hanya mengikuti apa yang telah
kami dapat dari (perbuatan) nenek moyang kami. (Apakah mereka akan mengikuti
juga), walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui suatu apapun, dan
tidak mendapat petunjuk? (QS.Al Baqarah: 170).
Sesungguhnya tidak akan mendatangkan maslahat (kebaikan), jika orang yang
tidak berpikir dan tidak pula mendapat petunjuk (hidayah) dijadikan sebagai
teladan dan panutan. Pada dasarnya teladan itu hanyalah tertuju pada orang yang
mau berpikir dan mendapat hidayah. Maka dari itu, fanatisme yang berlebihan
memantik untuk menolak kebenaran yang hakiki, karena pada dasarnya, kebenaran
yang hakiki dan teladan yang terbaik hanya ada pada diri Rasulullah dan para
pengikutnya.
2. Perangai Buruk Jahiliyah: Memutarbalikkan Fakta dan Enggan Berpikir
Allah SWT berfirman: Qul Innamaa Aidzhukum biwaahidatin. An taquumuu
lillaahi matsnaa wa furaadaa tsumma tatafakkaruu. Maa bishaahibikum min
jinnatin;
Katakanlah: Sesungguhnya aku hendak memperingatkan kepadamu satu hal saja,
yaitu supaya kamu menghadap Allah (dengan ikhlas) berdua-dua atau
sendiri-sendiri; kemudian kamu fikirkan (tentang Muhammad), tidak ada penyakit
gila sedikitpun pada kawanmu itu (QS.Saba: 46).
Orang-orang Jahiliyah yang mendengar ayat ini tidak mau berpikir sejenak
seraya mempertimbangkan kandungan dan arti dari ayat yang menarik ini. Mereka
lebih memilih untuk menjawab: Kami telah berpegang teguh terhadap apa yang
telah dilakukan oleh para leluhur kami. Kami tidak sudi mematuhi orang ini,
Muhammad s.a.w.
Demikianlah kaum jahiliyah, yang senantiasa memutarbalikkan fakta, menuding
bahwa Rasulullah adalah orang gila, pendongeng sejati, dan orang yang tidak
tahu diri, tanpa berpikir terlebih dahulu dan membuktikan bahwa perkataannya
itu sesuai dengan realitas yang hakiki. Hal ini diakibatkan karena diri mereka
yang tidak mau mendengar, tidak sudi berpikir dengan akal sehatnya, dan
senantiasa menyelimuti diri mereka dengan hawa nafsu, yang mengantarkan mereka
pada kesesatan yang nyata.
Maka dari itu, hendaknya ini menjadi titik sentral perhatian orang-orang yang
beriman agar cermat memilah dan memilih, yang mana hidayah (petunjuk) dan yang
mana dhalalah (kesesatan), karena tidak sedikit kesesatan yang terbungkus oleh
kamuflase hidayah. Tidak jarang orang-orang menyangka sesuatu itu hidayah (hal
yang benar-benar sesuai dengan apa yang dituntunkan oleh syariat), namun
hakikatnya adalah kesesatan yang nyata.
Betapa banyak orang-orang Islam yang menganggap ritual 1 Muharram
(penyambutan Tahun Baru Hijriyah) atau dalam istilah Jawa akrab dengan sebutan
1 Suro, yang diperingati dengan gemuruh dzikir berjamaah di mesjid, mushalla,
bahkan di lapangan yang luas, sebagai hal yang syari, yang dituntunkan oleh
Rasulullah s.a.w, padahal pada hakikatnya hal itu adalah perilaku jahiliyah
(bidah) yang tidak ada dasar hukumnya yang bersandar pada Al-Quran dan
As-Sunnah. Bahkan ada yang melakukan ritual-ritual yang dianggap sakral seperti
berendam diri di sungai sedari malam hingga terbit fajar, puasa siang dan
malam, dengan mengharap berkah Muharram dari Kyai Slamet, yang konon merupakan
seekor sapi yang dianggap suci. Naudzubillahi mindzaalik.
Begitu pula halnya dengan budaya yang memperlakukan kuburan atau makam dengan
ritual-ritual yang tidak selazimnya. Seperti shalat di sekitar makam,
memanjatkan doa dengan memohon bantuan melalui arwah si empunya makam, bahkan
tidak jarang ada yang mabit (bermalam) di kuburan kyai-nya untuk menambah
berkah dan kekuatan iman. Ini semua adalah warisan nenek moyang kaum jahiliyah
yang telah mengakar kuat dan membudaya dalam praktek-praktek keseharian.
Hal inilah yang menjadi sebab mengapa dahulu Rasulullah s.a.w melarang para
sahabat untuk berziarah kubur, sebelum akhirnya beliau me-mansukh-kan hadits
itu dengan ucapan: Inni kuntu nahaytukum an ziyaaratil qubuur, fazuuruhaa fa
innahaa tudzakkirukumul aakhirah; Sesungguhnya dahulu aku mencegahmu untuk
berziarah kubur, (sekarang) berziarahlah kamu, sesungguhnya hal itu akan
mengingatkanmu akan kematian (kehidupan akhirat) (HR.Abu Daud, Turmudzi,
An-Nasai, Ibnu Majah, dan Ahmad) (Al-Ibdaau fi Madhaaril Ibtidaa ,
As-Syaikh Ali Mahfudz, Daarul Bayan Al-Arabi, Kairo).
Itulah beberapa praktek jahiliyah, yang hanya bersandar pada dugaan-dugaan
dan hawa nafsu, yang turun temurun terwarisi dari para leluhur mereka, yang
dianggap sebagai sebuah petunjuk dan tuntunan yang benar, padahal pada dasarnya
adalah kesesatan yang teramat nyata.
Satu hal yang perlu menjadi perhatian umat Islam, bahwa perangai Jahiliyah
menganut satu kaidah (asas): Al-Ightirar bil Aktsar; Tertipu oleh
Kebanyakan (deceived by the most). Mereka berhujjah bahwa yang banyak pelaku
dan pengikutnya, itulah yang benar. Mereka mengambil kesimpulan bahwa sesuatu
itu salah (batil) karena asing (aneh) dan sedikit penganut atau pengikutnya.
Itulah prinsip dasar yang mereka pegang, dan mereka suka memutarbalikkan fakta
yang ada di dalam Al-Quran dengan menukar-nukar kandungan tafsir Al-Quran
sekehendak hawa nafsunya.
Sudah menjadi sunnatullah, bahwa kebaikan itu sedikit pengikutnya dan
kesesatan itu banyak peminatnya. Sebagaimana Allah SWT berfirman:
Wa in tuthi aktsara man fil ardhi yudhilluuka an sabiilillah. In
yattabiuuna illadzh-dzhonna wa in hum illa yakhrushuun;
Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini, niscaya
mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Mereka tidak lain hanyalah
mengikuti persangkaan belaka, dan mereka tak lain hanyalah berdusta (terhadap
Allah) (QS.Al-Anam:116).
Wamaa wajadnaa li aktsarihim min ahdin. Wa in wajadnaa aktsarahum
lafaasiqiin
Dan kami tidak mendapati kebanyakan mereka berjanji. Sesungguhnya kami
mendapati kebanyakan mereka orang-orang yang fasik(QS.Al-Anam: 102).
Nabi s.a.w bersabda: Bada-al Islaamu ghariiban, wa sayauudu ghariiban kamaa
bada-a; Islam pada mulanya (hadir) dianggap sebagai hal yang aneh (asing),
dan kelak ia akan kembali sebagai hal yang asing sebagaimana dahulu ia datang.
Allahu Alam bishawaab.
*)Mahasiswa Fak.Theologi Islam, Dept.Tafsir dan Ilmu-Ilmu Al-Quran, Al-Azhar
Univ. Cairo.
http://www.cybermq.com/index.php?topikutama/detail/4/246/topikutama-246.html
Yathie
(Dalam seribu temen belum tentu wujud seorang sahabat, karena PERSAHABATAN itu
memerlukan kejujuran yang merupakan kebahagiaan dalam kehidupan)
---------------------------------
TV dinner still cooling?
Check out "Tonight's Picks" on Yahoo! TV.
[Non-text portions of this message have been removed]
