07-2001
Série Vida De Jesus, Ditada por Ele
Mesmo
(Baseada no Capitulo IV)
Jesus Dirige-se à Jerusalém
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Deixei João recebendo sua promessa de purificar seus
pensamentos relativos à fraternidade dos homens; prometi que voltaria a
vê-lo e me dirigi para Jerusalém.
Eu contava já em Jerusalém com um partido poderoso e
devotado, relativos mais aos trabalhos de José de Arimateia do que aos
meus méritos pessoais. Minha personalidade ficava resguardada com a
desse homem influente, colocado aí, pode dizer-me, para fazer a metade
do caminho que me haviam traçado. José, que via em mim um simples
reformador da moral, muito se assustou quando lhe expus meus projetos de
reforma religiosa.
Algo pessimista e clarividente, ele empregou todos os
meios possíveis para que eu renunciasse à mesquinha luta, como dizia, da
argila contra o cobre, de uma criança contra uma legião de gigantes.
José teve nesses momentos de apreensão a visão de minha paixão e de
minha morte e do procedimento desse povo que naqueles momentos era
favorável às minhas idéias de melhoramento, porém, cuja estúpida
ignorância me definiu assim como sua volubilidade, fundamentada em suas
inconstantes impressões e na rusticidade de seus instintos. Pintou-me
com caracteres de fogo o ódio dos sacerdotes, a defecção das pessoas em
quem eu confiava e a ira dos hipócritas desmascarados. Colocou-me na
balança, com elevado critério, a vergonha de uma derrota e a tranqüila
esperança no porvir. Definiu, em meio do transporte de seu coração,
tanto os tormentos que me esperavam e os ciúmes ferozes de meus
adversários, quanto à paz de uma existência, decorrida entre a amizade e
a virtude. Fez brilhar diante de meus olhos a terna e deliciosa harmonia
dos gozos de alma e colocou-os em frente à fadiga e ao desengano de uma
tentativa humanamente privada de toda probabilidade de êxito e cheia de
perigos, sem utilidade e sem gloria.
As abundantes razões e a lógica decidida de meu amigo
caíram por terra diante de minha resolução inabalável.
Aí de mim! – Eu começava a afastar-me da brandura, e a
aspereza de meu desígnio dava às minhas palavras a dura expressão da
impaciência e da altivez.
José juntou a piedade à aflição e o modo com que
suportou meu mau humor deixou-me livre de todo reparo.
Comuniquei-lhe minhas aspirações, meus propósitos, os
presságios de minha missão, os imensos desejos de meu espírito, e as
tolas fantasias da morte, que perturbavam meu sono, e lhe descrevi
minhas expectativas com relação à posteridade à qual fazia um iniciador
que a deslumbrasse. Eu encontrava a defesa da humanidade na abjeção em
que a tinham submergido os orgulhos fanáticos. Levantei-me para condenar
a lei que me condenava a mim mesmo; mas esta lei pereceria para sempre,
ao passo que eu percorreria mundos, daria facilidades ao progresso,
descobriria amplos horizontes e voltaria a viver no curso dos séculos.
Queria a liberdade do espírito; entregava meu corpo no meio das
maléficas estreitezas da atmosfera terrestre, cingindo a fronte com a
coroa do martírio, porém teria antes conquistado a dupla gloria de
legislador e de apóstolo.
A lei de Moisés dizia: Que os reis são designados por
Deus para governar os homens.
Eu sustentei que a igualdade dos homens foi ordenada
por Deus e que o mando supremo pertence somente à virtude.
A lei de Moisés dizia: Que os filhos pertencem aos
pais, e que a esposa é a escrava do esposo.
Eu direi: Que o espírito pertence a Deus, e que o filho
deve abandonar o pai e a mãe antes que infringir a os mandamentos de
Deus.
Eu direi que a esposa é igual ao esposo e que não
existem escravos na família de Deus.
A lei de Moisés dizia: Que os sacrifícios de sangue são
agradáveis a Deus.
Eu direi: Expulsai do templo o que mancha e oferecei a
Deus o coração de seus filhos. Caminhai pelo meio das flores do prado,
jamais entre o massacre e as chamas. Oferecei a Deus a homenagem de
vossas penas, de vossas dores, para ser-lhe agradável; mas não mateis o
que foi por ele criado e não profaneis com sacrifícios horríveis o altar
do Deus de paz e de amor.
A lei de Moisés dizia: Não tomes a teu irmão nem sua
mulher, nem seu boi, nem seu jumento nem coisa alguma do que lhe
pertence.
Eu direi: reparti a metade, com vossos irmãos, dos bens
do Senhor. Quem não fizer sacrifício de si mesmo a favor de seu irmão
não entrará no reino de Deus. O roubo e o adultério são odiosos porque
ultrajam a justiça e a caridade. Não manifestais pois vossas
inclinações, vossos desejos ilícitos; arrependei-vos antes que o olhar
de um homem se tenha apercebido desta humilhação de vosso espírito.
Praticai o bem ocultamente, orai com a elevação de vossos corações e
reconciliai-vos com vossos inimigos antes de entrar na Sinagoga.
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Não me encontrava já no tempo de meus estudos a
respeito das necessidades humanas e a natureza de meu entusiasmo em nada
se parecia à temeridade da adolescência. Minha visão do futuro tinha sua
origem no ardor de minha vontade. Eu falava com uma emanação
divina e gozava de um puro êxtase nas maravilhas da pátria celeste.
Depois voltava à realidade, mais empreendedor, mais infatigável, mais
heróico que antes, para o cumprimento de minha missão. Minha morte
parecia-me útil, fugir-lhe parecia-me vergonhoso e vil.
Poderia acaso esquecer-me a posteridade? – "Não, me
respondia uma voz íntima, a posteridade tem necessidade de ti, o porvir
tem suas esperanças na nova lei; os vestígios de teu sangue farão brotar
virtudes".
Eu devo, irmãos meus, demonstrar-vos os diferentes
efeitos de minha pureza que tiveram por móvel, causas diferentes em duas
épocas de minha vida.
Coloco a primeira época dentro do período transcorrido
até o falecimento de meu pai.
A pureza de minha juventude, era um reflexo da natureza
de meu espírito, lançado para o duro cativeiro da matéria.
A pureza de meus anos viris foi o fruto de uma vitória
e a luminosa auréola que me acompanha é a recompensa dessa vitória.
Minha morte de homem foi a liberdade de meu espírito, e
minha elevação foi conquistada no corpo humano.
A lei divina é absoluta e o caminho da humanidade, da
mesma forma que o individual, se cumpre sem desvios, dentro da justiça
do Criador.
Cheguemos a esta conclusão, irmãos meus: Permanecei na
crença de minha pureza como espírito antes de sal ultima encarnação; mas
humilhai-vos quanto à direção de vossa humanidade, que encaminha todos
os seus membros dentro das mesmas condições de existência.
Marcha da humanidade terrestre, tu arrastas em teu
rápido movimento tanto as mais belas flores como as mais disformes
raízes. Mas se neste movimento a flor perde seu perfume, ah! quanto
tempo é preciso para recuperá-lo! – Mas se neste movimento a defeituosa
raiz se abre em belos brotos, ah! quão suave rocio lhe dará forças e a
fará crescer em mais propicia temperatura!
Admirável aliança dos espíritos, demonstração da
fraternidade, vós descobris a adorável bondade de Deus e explicais sua
justiça!
A humanidade terrestre eu vinha dar-lhe minha vida de
homem, meus sofrimentos de homem, meus pensamentos, meus trabalhos,
minha piedade, meu amor ... Mas nesta nova peregrinação de meu espírito,
minha memória me negaria o apoio do passado e minhas forças fraquejariam
a miúdo. Como homem sentiria o aguilhão da carne; como homem sofreria
devido à matéria, e as afeições combatidas me pesariam como remorsos;
como homem me cansaria dos homens e sofreria não obstante pelo abandono
dos homens; como homem me chegariam sinais de compaixão dos espíritos de
Deus, para mudar a ordem da natureza; como homem, enfim, estaria
submetido à lei humana e a justiça de Deus não alteraria, por mim sal
imutabilidade.
Irmãos meus, convém que estejais prevenidos contra a
infeliz loucura da superstição. Abandonai as condenáveis ficções das
paixões da época, e os tristes ensinamentos do passado e alegrai o vosso
espírito com o princípio absoluto da fé. Este princípio descansa na
eternidade das leis naturais e na perfeição de seu autor, na luz levada
pela graça e na eficácia desta luz para o bem geral.
Fazei-vos dignos da graça e trabalhai na luz. Aqueles
que vos são agora superiores tem ainda um dever a preencher, esforços a
realizar em comum, forças a alcançar do seio da Divindade e honras que
merecer. As idéias de progresso fazem palpitar sempre o coração dos
grandes espíritos. A lei geral das humanidades é a de caminhar sempre
para diante; a dos espíritos puros, é a de trazer luz à humanidade.
Irmãos meus, a palavra de Jesus esta ai para trazer-vos
a luz. A vida carnal de Jesus trouxe luz, e os Messias de todos os
mundos e de todos os séculos tem sido enviados para distribuir luz. Mas
estes Messias encarnados na matéria, fazem causa comum com a humanidade
a que devem ajudar, tem a mesma semelhança humana que os demais e nada
há que possa livrá-los das tendências próprias desta natureza. Fazei
pois para todos o mesmo fardo de provas e a mesma fraqueza de órgãos, a
mesma delicadeza material e o mesmo esquecimento do passado na natureza
humana. Honrai a justiça de Deus, majestosa e forte no seu curso. Da
pureza de Jesus feito homem, não julgueis pelas suas manifestações
contando com a pureza anterior de seu espírito, mas procurai compreender
a luta do espírito, mas procurai compreender a luta do espírito perdido
na matéria e constrangido a submeter-se às leis de dita matéria.
(Extraído do livro Vida de Jesus Ditada por Ele
Mesmo; 3ª Ed.; São Raphael Ltda. RJ.)
( Nota: - Se você perdeu alguma destas mensagens e
quiser obtê-la, basta enviar-me um pedido em PVT com o numero do escrito
desejado).
