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Segunda-feira, 31
de dezembro de 2001
Oitava do Natal,
cor litúrgica branca
"O
Senhor exaltado na cruz, rei e Senhor do
universo." |
Leitura:
1Jo 2, 18-21 |
Salmo:
96/95,
1-2. 11-12.13 |
Evangelho:
Jo 1,
1-18 |
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Santos do dia:
Silvestre I (335, papa), Colomba de
Sens (virgem e mártir), Melânia (A Jovem, viúva, 439), Israel (1014,
beato), Catarina Labouré. |
Hoje:
Dia da
Esperança e dia das Devluções |
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Leitura
1Jo 2,
18-21
NENHUMA MENTIRA PROVÉM DA
VERDADE
18 Filhinhos, esta é a última hora. Ouvistes dizer
que o anticristo virá. Com efeito, muitos anticristos já apareceram. Por
isso, sabemos que chegou a última hora. 19Eles saíram do nosso
meio, mas não eram dos nossos, pois se fossem realmente dos nossos, teriam
permanecido conosco. Mas era necessário ficar claro que nem todos são dos
nossos. 20Vós já recebestes a unção do santo, e todos tendes
conhecimento. 21Se eu vos escrevi, não é porque ignorais a
verdade, mas porque a conheceis, e porque nenhuma mentira provém da
verdade.
Salmo
96/95, 1-2.
11-12.13
O CÉU SE
REJUBILE E EXULTE A TERRA!
Cantai ao Senhor Deus um canto novo, cantai ao Senhor
Deus, ó terra inteira! Cantai e bendizei seu santo nome! Dia após dia
anunciai sua salvação.
O céu se rejubile e exulte a terra, aplauda o mar com o
que vive em suas águas; os campos com seus frutos rejubilem e exultem as
florestas e as matas.
Na presença do Senhor, pois ele vem, porque vem para
julgar a terra inteira. Governará o mundo todo com justiça, e os povos
julgará com lealdade.
Evangelho
Jo 1,
1-18
E A PALAVRA SE FEZ CARNE E HABITOU ENTRE NÓS
1 No
princípio era a palavra, e a palavra estava com Deus; e a palavra era
Deus. 2No principio estava ela com Deus. 3Tudo foi
feito por ela e sem ela nada se fez de tudo que foi feito.
4Nela estava a vida, e a vida era a luz dos homens.
5E a luz brilha nas trevas, e as trevas não conseguiram
dominá-la. 6Surgiu um homem enviado por Deus; seu nome era
João. 7Ele veio como testemunha, para dar testemunho da luz,
para que todos chegassem à fé por meio dele. 8Ele não era a
luz, mas veio para dar testemunho da luz: 9daquele que era a
luz de verdade, que, vindo ao mundo, ilumina todo ser humano.
10 A palavra estava no mundo - e o mundo foi feito
por meio dela - mas o mundo não quis conhecê-la. 11Veio para o
que era seu, e os seus não a acolheram. 12Mas, a todos que a
receberam, deu-lhes capacidade de se tornarem filhos de Deus, isto é, aos
que acreditam em seu nome, 13pois estes não nasceram do sangue,
nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus mesmo.
14E a palavra se fez carne e habitou entre nós. E nós
contemplamos a sua glória, glória que recebe do Pai como Filho unigênito,
cheio de graça e de verdade. 15Dele, João dá testemunho,
clamando: "Este é aquele de quem eu disse: 'O que vem depois de mim passou
à minha frente, porque ele existia antes de mim"' 16De sua
plenitude todos nós recebemos graça por graça. 17Pois por meio
de Moisés foi dada a lei, mas a graça e a verdade nos chegaram através de
Jesus Cristo. 18A Deus, ninguém jamais viu. Mas o unigênito de
Deus, que está na intimidade do Pai, ele no-lo deu conhecer.
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Comentando o
Evangelho(*)
O VERBO
ERA PREEXISTENTE EM DEUS E PARTÍCIPE DA OBRA CRIADORA
No princípio: assim começa o Gênesis, a torá, a
Bíblia dos hebreus. João o corrige remontando-se a um princípio anterior a
Gn 1, 1: é o Logros (= Palavra, Verbo). A Palavra se dirige a Deus:
no Antigo Testamento há uma fórmula profética básica que, com variações
morfológicas ou de nomes, se lê umas cem vezes: "a palavra de Deus..."
João teria recolhido e corrigido paradoxalmente a fórmula, tornando a
Palavra sujeito e Deus destinatário. O paradoxo se resolve esclarecendo
que a Palavra era Deus.
O Logos se apresenta em pessoa, toma "carne"
(en-carna-ção), se faz simples homem; o tema da "carne" retorna em
passagens importantes do Novo Testamento. Arma a "tenda" onde se manifesta
sua "glória". Não como no templo feito por homens: "Então a nuvem cobriu a
tenda do encontro e a glória do Senhor encheu o santuário", mas como Filho
único do Pai; como um filho único que herda tudo.
Historicamente João é precursor de Jesus. Será personagem
importante na primeira parte do evangelho. Como uma sentinela que aguarda
a aurora para gritar que é dia, assim João anuncia, como testemunha, a
chegada da luz. O símbolo da luz domina esse evangelho, junto com o da
vida.
Para João o Verbo era preexistente em Deus e partícipe da
obra criadora; veio à terra para cumprir a missão que lhe é confiada pelo
Pai; revela-o aos homens; volta a ele uma vez cumprida sua missão. A
novidade no Novo Testamento está no fato de que a Sabedoria, a Palavra, é
Deus e é pessoa distinta do Pai. O Natal é revelação do Emanuel, do Deus
conosco. |
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(*)
Jaldemir Vitório é sacerdote jesuíta, professor das Sagrada
Escritura no Centro de Estudos Superiores, em Belo Horizonte, MG.
Este comentário foi extraído do livro O EVANGELHO NOSSO DE
CADA DIA, Ano A, ©Paulinas, 1998 |
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No
princípio da criação Jesus já existia em Deus. No seu nascimento, é
revelado quem é o Pai, e também toda sua sabedoria.
(LITURGIA
DIÁRIA Nº 120, ©PAULUS)
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