la domanda principale non credo che sia "perché un frate si occupa di
intelligenza artificiale?", perché ognuno si occupa di quel che gli
interessa e nessuno glielo può negare.
semmai, se "tutto questo dibattito su Benanti non si è riscontrato su
nessun altro membro di nessuna altra commissione" è perché 1) lo Stato è
laico e Benanti è un religioso; e 2) l'etica non è monopolio dei religiosi.
quindi la domanda principale è: "non ci sono in Italia studiose/i laici
per presiedere la commissione algoritmi?"
vedo una enorme "carenza di pensiero" in questa vicenda. sfiducia nel
pensiero libero e critico - come se un pensiero libero e critico non
esista nella società, come se la società non possa essere capace di uno
sguardo auto-critico, non sia adulta. abbia bisogno di tutela superiore
(?).
Maurizio
Il 14/01/24 12:00, Antonio <[email protected]> ha scritto:
Date: Sat, 13 Jan 2024 12:46:13 +0100
From: Antonio<[email protected]>
To: Nexa<[email protected]>
Subject: Re: [nexa] padre Benanti sostituisce Amato alla commissione
algoritmi
Ma tutto questo dibattito su Benanti non l'ho riscontrato su nessun altro
membro di nessuna altra commissione... interessante
Il 10 gennaio Marco Damilano, all'interno della trasmissione "Il cavallo e la
torre", ha intervistato padre Benanti [1].
La prima domanda è stata: "perchè un frate si occupa di intelligenza
artificiale?".
Risposta (grosso modo): "io vengo da degli studi brevi in ingegneria ... nel
fare studi di teologia e filosofia volevo
rileggere quella parte, poi .... dottorato negli Stati Uniti (Istituto di Etica
dell’Università di Georgetown - Washington 2013-2015 ndr), ecc."
Ieri sera ho visto un film: "La felicità è un sistema complesso" [2], nel quale
il protagonista, Enrico Giusti, (interpretato da Valerio Mastandrea), come occupazione
lavorativa, convince imprenditori e giovani ereditieri di complessi industriali
disinteressati alle sorti dell'azienda che dirigono, persuadendoli a vendere ad altri per
evitare il fallimento e per ridurre al minimo le perdite e i licenziamenti.
C'è una scena in cui, presentandosi a mo' di scherzo ad una ragazza, dice, sono
il migliore d'Italia nel mio lavoro e poi, dopo una pausa, aggiunge, anche
perché credo di essere l'unico a farlo.
Ecco, a me sembra che in Italia, coloro che hanno fatto studi scientifici e
umanistici siano mosche bianche.
Ci riempiamo la bocca di "pensiero sistemico" ma poi, alla prova dei fatti,
siamo chiamati solo e soltanto per esprimere il nostro parere nel campo in cui siamo
specializzati (segnalo per approfondire l'argomento, Piero Dominici [3] e l'intervento
prossimo venturo di Francesco Varanini all'OpenAIF [4])
Chiudo con le parole di Giuliano Amato (tanto per citare l'altro protagonista
della vicenda) [5]
"Ma le domande, alla fin fine, sono soltanto della teologia cristiana? Solo per i
credenti vi è una ragione che impedisce di sfuggire alla nostra finitezza? Solo per
Agostino e per chi ne condivide la fede la radice del male è porre l'io al di sopra di
tutto? L’hybris è punita soltanto perché viola le leggi degli dèi, o perché contrasta con
i principi universali della convivenza umana?"
Buon weekend,
Antonio
[1]https://www.raiplaysound.it/audio/2024/01/Il-cavallo-e-la-torre---Artificiale---10012024-1e46030a-296d-4579-9057-97e62a40af6d.html
[2]https://www.raiplay.it/programmi/lafelicitaeunsistemacomplesso
[3]https://www.youtube.com/watch?v=2G_lxUzWg9c
[4]https://www.francescovaranini.it/2024/01/la-formazione-degli-essere-umani-e-lapprendimento-delle-macchine-intervento-di-francesco-varanini-nel-ciclo-di-incontri-openaif-evento-online-aperto-19-gennaio-2024-ore-18/
[5]http://eprints.bice.rm.cnr.it/22323/1/Intelligenza%20Artificiale%20ONLINE%20DEF.pdf
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old men ought to be explorers
thomas stearns eliot, four quartets
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Maurizio Lana
Università del Piemonte Orientale
Dipartimento di Studi Umanistici
Piazza Roma 36 - 13100 Vercelli
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