Η θέση της τρίτης γυναίκας Πριν την βιαστική απόδωση των πασίγνωστων και συνηθισμένων χαρακτηρισμών, που συνδέουν την παθολογία με την προσωπικότητα μιας γυναίκας, όταν βρεθεί στη θέση της ερωμένης, του τρίτου προσώπου σε ένα παντρεμένο ζευγάρι, είναι χρήσιμο να αντιληφθούμε και κάποιες πτυχές αυτής της πραγματικά άσχημης και πολύ δυσάρεστης κατάστασης. Ολοι, ίσως, συμφωνούμε ότι αυτή η θέση είναι συνήθως μια συνειδητή επιλογή, για πολλούς και διάφορους προσωπικούς λόγους, και ότι έχει κοινωνικό ρίσκο, εκθέτει, διασύρει, πληγώνει.
Ομως, μερικές φορές, έστω και ελάχιστες, είναι συγκυρία πολλών παραγόντων, που καθιστούν μια γυναίκα ευάλωτη στα συναισθήματά της για έναν άνδρα, που διαθέτει ή έστω νομίζει ότι διαθέτει, εκείνα τα στοιχεία που τον κάνουν μοναδικό στη ζωή της. Αυτή η κατά κάποιο τρόπο κατηγορία των γυναικών, μικρή σε ποσοστά, βιώνει διαφορετικά τη θέση της στο τρίγωνο και είναι άδικο να βάζουμε όλες τις περιπτώσεις στο ίδιο τσουβάλι. Πριν λοιπόν μαζέψουμε τα ξύλα για να κάψουμε κάθε γυναίκα, που προχώρησε σε μια εξώγαμη σχέση, έστω κι αν τα ορατά της αποτελέσματα προκαλούν τη μομφή και τις κατηγορίες, ας δούμε λίγο πώς αυτή σκέφτεται, πώς νιώθει, πώς συμπεριφέρεται και πώς εγγράφεται αυτή η εμπειρία στο ψυχικό της κόσμο: Παρίσταται στη ζωή του ερωτικού της συντρόφου, διακριτικά, προσέχει να μη γίνει αντιληπτή, γεγονός που της δημιουργεί μεγάλο άγχος και ενοχές. Συνήθως διαθέτει την επίγνωση ότι δεν της ανήκει και πως η θέση της είναι δεύτερη, δεν έχει δικαιώματα θέσεων και αποφάσεων, μια σκιά στη ζωή του. Αυτή η επίγνωση δημιουργεί ιδιαίτερα δυσάρεστα συναισθήματα μοναξιάς και προσωπικές ματαιώσεις. Φοβάται ακόμα και τις φυσιολογικές συγκρούσεις, έχοντας την αίσθηση ότι τα δικαιώματά της είναι περιορισμένα και ότι πρέπει να είναι μόνο ευχάριστη. Γνωρίζει ότι θα καταστεί «αποδιοπομπαίος τράγος», σε κάθε περίπτωση που η σχέση θα γίνει αντιληπτή και ότι θα της αποδοθούν όλες ευθύνες, αν και, ουσιαστικά, η υποχρέωση δέσμευσης, σεβασμού και πίστης αφορά, κατά κύριο λόγο, το ζευγάρι και τις μεταξύ τους σχέσεις. Συνειδητοποιεί ότι η σχέση της κοινωνικά είναι και κατακριτέα αλλά και ανύπαρκτη. Συνεπώς ξέρει ότι είναι στη διακριτική ευχέρεια του ερωτικού της συντρόφου και στην ποιότητα του χαρακτήρα του να τη διακόψει όποτε και όπως θέλει, κυριολεκτικά να την εξαφανίσει -είναι και θα παραμείνει ανύπαρκτη- χωρίς καμιά απαιτούμενη, από πλευράς του, διαδικασία, εθιμοτυπία και αισθητική, όπως υποχρεωτικά γίνεται με τον γάμο. Γνωρίζει ότι οι μεγάλες γιορτές, τα Σαββατοκύριακα και οι καλοκαιρινές διακοπές είναι χαρές που ποτέ δεν θα γευτεί, βιώνοντας με αυτό τον τρόπο μια σχέση στατική και ανολοκλήρωτη. Μην απολαμβάνοντας τις λεπτομέρειες της καθημερινότητας και προσπαθώντας να διατηρήσει τις ισορροπίες του τρόμου, είναι καλό να αναρωτηθεί, έξω από κάθε ηθική, αν αξίζει τον κόπο να κάνει μια τόσο επιβαρυμένη, συναισθηματικά, επένδυση, να έχει ένα ρόλο αβάστακτης ελαφρότητας, συμπληρωματικό στις ανάγκες του ερωτικού της συντρόφου ( Δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα ΕΣΠΡΕΣΣΟ ) http://www.selftherapy.gr ________ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __________ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _____________ Κατάλογος ηχητικών βιβλίων για ανάγνωση http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.xls Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ____________
