like Στάλθηκε από το iPhone μου
27 Ιουλ 2016, 4:51 μμ, ο/η Σκορδίλης Σπύρος <skordi...@gmail.com> έγραψε: > Στο χρηματιστήριο της ζωής > > > Tiς τελευταίες ημέρες χάνουμε τον λογαριασμό. Είτε πρόκειται για επιθέσεις > μαχητών του Ισλαμικού Κράτους είτε για μεμονωμένες περιπτώσεις διαταραγμένων > ανθρώπων που δεν έχουν εμφανή σχέση με την τρομοκρατία, το αποτέλεσμα είναι > το ίδιο: νεκροί, διάχυτη απειλή, γενικευμένη αστάθεια και ασάφεια, > ανερχόμενος αυταρχισμός και δημαγωγία (οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος). > Την περασμένη Παρασκευή ο 18χρονος Ντέιβιντ Σόνμπολι έσπειρε χάος και θάνατο > στο Μόναχο. Λίγα 24ωρα αργότερα ένας μετανάστης από τη Συρία, 21 ετών, > σκότωσε με ματσέτα μία γυναίκα και τραυμάτισε ακόμη δύο ανθρώπους στο κέντρο > της πόλης Ρόιτλινγκεν της Νοτιοδυτικής Γερμανίας. Δύο άνδρες κράτησαν ομήρους > σε εκκλησία της Νορμανδίας και αποκεφάλισαν τον ιερέα, πριν πέσουν νεκροί από > τα πυρά της ειδικής μονάδας της αστυνομίας. Ενοπλη επίθεση σε πανεπιστημιακή > κλινική στο προάστιο Στέγκλιτς του Βερολίνου. Ανδρας κρατώντας όπλο > πυροβόλησε και σκότωσε έναν γιατρό. Η Καμπούλ θρηνεί 80 νεκρούς και 213 > τραυματίες από επίθεση αυτοκτονίας μαχητών του Ισλαμικού Κράτους. > > Δεκαεννέα νεκροί και 25 τραυματίες είναι ο απολογισμός της επίθεσης με > μαχαίρι του 26χρονου Σατόσι Ουεμάτσου, σε κέντρο για άτομα με αναπηρίες στην > Ιαπωνία. Ο δράστης ήταν πρώην υπάλληλος του κέντρου (που βρίσκεται περίπου 40 > χιλιόμετρα νοτιοδυτικά του Τόκιο) και είχε νοσηλευτεί στο παρελθόν καθώς είχε > εκφράσει την επιθυμία του «να απαλλάξει τον κόσμο αυτό από τους ανάπηρους». > > Το άθροισμα των περιστατικών δεν είναι ακριβές. Κάτι μας διαφεύγει. Κάτι που > έχει συμβεί και δεν συμπεριλαμβάνεται στον πρόχειρο απολογισμό μας. > > Εδώ και αρκετό καιρό δεν περνάει μέρα χωρίς ένα παρόμοιο συμβάν. Πώς και > έγινε τόσο απλό και συνηθισμένο να αρπάζει κάποιος τον οπλισμό που μπορεί και > χειρίζεται καλύτερα (βόμβα, ματσέτα, όπλο κ.ο.κ.) και να αφαιρεί ανθρώπινες > ζωές; > > Να εισβάλλει σε πλατείες, εμπορικά κέντρα, ιδρύματα, εκκλησίες και να > θανατώνει «ανυποψίαστους» ανθρώπους; Τα εισαγωγικά για να δηλώσουμε την > αμφιβολία: Για πόσο καιρό ακόμη θα συνεχίσουμε να είμαστε ανυποψίαστοι; Και > «υποψιασμένος» σημαίνει καθολικά καχύποπτος; Να φοβάται κανείς και τη σκιά > του; Να τρέμει μήπως ο κάθε διπλανός του είναι και δυνάμει δολοφόνος του; > Εκείνος που θα αποφασίσει ότι είναι ο τελευταίος καφές, η τελευταία έξοδος, > βόλτα ή προσευχή της μικρής, μεσαίας ή προχωρημένης ζωής του; > > Τους δράστες, νεαρά κατά κανόνα άτομα, μπορεί ελάχιστα να τους ενώνουν και > πολλά να τους χωρίζουν. Οι επιθέσεις που πολλαπλασιάζονται όμως, είτε > στρέφονται εναντίον σιιτών στο Αφγανιστάν είτε ατόμων με αναπηρίες στην > Ιαπωνία, έχουν τουλάχιστον ένα κοινό: μειώνουν δραματικά την αξία της > ανθρώπινης ζωής στο παγκόσμιο χρηματιστήριο. Ο δυνάμει δράστης γίνεται πιο > εύκολα δράστης, οι όποιες αναστολές του κάμπτονται ταχύτερα και > «αποτελεσματικότερα», ο χρόνος λειτουργεί όλο και λιγότερο υπέρ της ζωής. Ο > θάνατος ενσωματώνεται στις κοινωνίες ως κάτι τόσο αναμενόμενο όσο και > απρόβλεπτο. > > Το να χαρακτηρίσει κανείς τις επιθέσεις «βαρβαρότητα», όπως ο Γάλλος > πρωθυπουργός Μανουέλ Βαλς το γεγονός στη Νορμανδία, είναι αυτονόητο. Η στάση > των κυβερνήσεων, της πολιτικής εξουσίας, χρειάζεται λέξεις και πράξεις που να > ορθώνουν ανάστημα απέναντι στην τρομοκρατία. Χρειάζεται λέξεις που να > επικοινωνούν ψυχικά, να απλώνουν το «χέρι» για να στηρίξουν τους πολίτες, να > ενώνουν και όχι να διαφοροποιούν, να περιέχουν και όχι να αποκλείουν. Ο > αυταρχισμός και η δημαγωγία φέρνουν ακριβώς το αντίθετο αποτέλεσμα: διαλύουν > περαιτέρω τις κοινωνίες. Υπόσχονται προστασία που δεν μπορούν να προσφέρουν, > γιατί αντισώματα παράγει μόνο η αποδοχή, όχι το μίσος. > > http://www.kathimerini.gr/869017/opinion/epikairothta/politikh/sto-xrhmatisthrio-ths-zwhs > > http://www.kathimerini.gr/869017/opinion/epikairothta/politikh/sto-xrhmatisthrio-ths-zwhs > ________ > > Orasi mailing list > για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση > orasi-requ...@hostvis.net > και στο θέμα γράψτε unsubscribe > > Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας > στείλτε email στην διεύθυνση > Orasi@hostvis.net > > διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα > http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net > > Για το αρχείο της λίστας > http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ > παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) > http://www.freelists.org/archives/orasi > __________ > NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού > http://www.nvda-project.org/ > _____________ > Κατάλογος ηχητικών βιβλίων για ανάγνωση > http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.xls > Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που > λειτουργούν οι φορείς των τυφλών > ____________ ________ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __________ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ _____________ Κατάλογος ηχητικών βιβλίων για ανάγνωση http://www.hostvis.net/audiobooks/katalogos.xls Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών ____________
