On 9/6/2018 1:34 πμ, Νίκος Χαρίτος wrote:
Διάλογος του Εβραίου Γιοσέφ, με τον ήρωα του βιβλίου Ζώτο που διεξάγεται στα
Γιάννενα το 1922, αμέσως μετά τη μικρασιατική καταστροφή!
ΣΕΛ. 227-228.
Ο Γιοσέφ, είναι καθηγητής γαλλικών στην Αλιάνς. Γράφει και ο ίδιος ποιήματα. Η
Αλιάνς ήταν παράρτημα της αντίστοιχης εβραϊκής σχολής της Γαλλίας και ιδρύθηκε
στα Γιάννενα το 1904. Το καμάρι και συγχρόνως η αιτία φαγωμάρας των Ιουδαίων,
καθώς οι εθνικιστές θεωρούσαν ότι παρέκλινε απ’ τις θρησκευτικές και
πολιτισμικές τους παραδόσεις και ακολουθούσε αντισιωνιστική πρακτική.
Γενικότερα το σχολικό της πρόγραμμα έδινε έμφαση στα γαλλικά, μειώνοντας τις
ώρες των μαθημάτων για την ελληνική και την εβραϊκή γλώσσα. Κούνησε το κεφάλι ο
Ζώτος κι ύστερα έγνεψε στον Μπλέτσα τον ιδιοκτήτη και παρήγγειλε δυο ούζα. Σε
λίγο μπήκε και ο Γιοσέφ Καπούλια, ο οποίος υπέγραφε τα ποιήματα του με το
επώνυμο Ελλιά. Σχεδόν συνομήλικος με τον Ζώτο, παχουλός, συμπαθητική
φυσιογνωμία και τα γυαλιά του με χοντρούς φακούς μυωπίας. Γνωρίστηκαν κι
έπιασαν κουβέντα. Έδειχνε να διαθέτει μεγάλη μόρφωση ο Γιοσέφ, δίχως ίχνος
περηφάνιας. Απλός, καταδεχτικός, με ωραία άρθρωση και μπάσα βροντερή φωνή.
Όφειλες να προσπαθήσεις να ολοκληρώσεις τις σπουδές σου, είπε κάποια στιγμή
στον Ζώτο, ο οποίος πειράχτηκε.
Ζώτος, _κι εσύ γιατί δεν ασχολήθηκες με το εμπόριο; Όπως τόσοι απ’ το σινάφι
σου και διορίστηκες καθηγητής να παίρνεις τρεις κι εξήντα;
Γιοσέφ, _έχει Εβραίους πλούσιους, όμως η πληθώρα είναι πάμπτωχοι. Χαμάληδες,
λούστροι και παλιατζήδες δουλεύουν οι περισσότεροι. Προσωπικά δεν είμαι ικανός
να πιάσω τον πήχη και να μετρώ υφάσματα, αποκρίθηκε ο Γιοσέφ. Όσον αφορά τις
σπουδές σου, φταίει και το άστοργο προς τις τέχνες και την αληθινή γνώση κράτος
μας.
Αληθινή γνώση θα ήταν να πετάξουμε το Χριστό και να βάλουμε στη θέση του τον
Ιεχωβά; Συνέχισε επιθετικά ο Ζώτος.
Γιοσέφ, -δεν ξέρω αν είσαι γιος Θεού, αλλά είσαι Θεός του πόνου, λέω στο ποίημα
μου, Ιησούς, όταν ένας τόσο νέος άνθρωπος θυσιάζεται για τις ιδέες του, αξίζει
τουλάχιστον τον θαυμασμό μας. Καθείς μπορεί να πιστεύει όπου νομίζει, αρκεί να
μη γινόμαστε δούλοι της πίστης μας και να πασχίσουμε να δημιουργηθεί μια
καλύτερη κοινωνία.
Ζώτος, -και πώς θα συμβεί τούτο; Με τα ποιήματα;
Γιοσέφ, -η γνώση και οι τέχνες βοηθούν να εξελιχτούμε σε ελεύθερα πλάσματα.
Ακονίζουν το μυαλό και μας μαθαίνουν να στοχαζόμαστε. Παράλληλα απαιτούνται οι
λαϊκοί αγώνες, όπως των καπνεργατών.
Ζώτος, _κατάλαβα που το πας: θες να γίνουμε Ιουδαίοι καικομουνιστές.
Γιοσέφ, _Πρέπει να κτίσουμε δικαιότερο κράτος. Να μην υπάρχουν θρησκευτικές και
φυλετικές διακρίσεις, μήτε κοινωνικές. Να μην έχει ο ένας εισοδήματα εκατό
χιλιάδες τον μήνα και ο Άλος πεντακόσιες δραχμές. Επιπρόσθετα, όταν ο Ευρέος
ζει στην Ελλάδα οφείλει να είναι πρώτα Έλληνας. Έτσι σκέφτομαι. Άλλωστε μιλάμε
ελληνικά, γράφουμε ελληνικά με εβραϊκούς χαραχτήρες και όλες οι θρησκευτικές
μας ιεροπραξίες τελούνται στα ελληνικά. Βεβαίως ως ισραηλιτική κοινότητα
τραβάμε λάθος κατεύθυνση. Ζούμε στην ίδια πόλη και όμως ανήκουμε σε διαφορετικό
κόσμο απομονωμένοι. Παντρευόμαστε μεταξύ μας, νοιαζόμαστε κυρίως για τα εντός
της φυλής μας και πόσα ακόμη.
Ζώτος, _απαρνείσαι δηλαδήτην ιστορία σας;
Γιοσέφ, _Η ιστορία, για οποιονδήποτε λαό και άνθρωπο, αποτελεί τον δρόμο που
μας οδήγησε ίσα μ’ εδώ. Δε σβήνεται, ούτε προτείνω να ξεχαστεί. Μας δυναμώνει
και μας διδάσκει. Ωστόσο, άμα μένεις απόλυτα κολλημένος απάνω της, δε θα κάμεις
βήμα μπροστά. Χρειαζόμαστε το μέλι της ή ότι μπορεί να μετατραπεί σε μέλι και
όχι το δηλητήριο της. Θέλουμε τον αέρα της για να φουσκώσει τα πανιά στο δικό
μας πλοίο. Το κατέχεις πως με τα όπλα των Μπολσεβίκων μας νίκησαν οι Τούρκοι;
Εκστρατεύσαμε κι εμείς στην Κριμαία το 1919. Τι δουλειά είχαμε εκεί; Την
απόβαση στην Κριμαία πληρώσαμε στη Μικρασία. Αν και εγώ υπηρέτησα εδώ σε
γραφείο, αρκετοί Εβραίοι Γιαννιώτες πολέμησαν. Σκοτώθηκαν και δύο στη μάχη του
Σαγγάριου. Πόνεσα με την ήττα μας και θύμωσα με την υποστήριξη των Μπολσεβίκων
στον Κεμάλ πασά, όμως τα κράτη, κομουνιστικά ή όχι, λειτουργούν με βάση το
συμφέρον τους. Προσβλέπω σε ένα δικαιότερο σύστημα, με τις κυβερνήσεις να
νοιάζονται για το σύνολο των πολιτών. Άκουσα το Λάμπρο τον τσαγκάρη να λέει,
ήρθε η ώρα να γίνει ο φτωχός πλούσιος και ο πλούσιος φτωχός; Έτσι νογούν τις
σοσιαλιστικές ιδέες οι αμόρφωτοι, ή αδυνατούν να εκφραστούν. Να σε τι φελάνε οι
γνώση και η τέχνη. Απ’ την ιδέα μέχρι το αποτέλεσμα μεσολαβεί η πράξη. Σ’
ετούτη θα συμμετάσχουν άνθρωποι ποτισμένοι με την ιστορία των φυλών τους και
των θρησκειών, τις συνήθειες, τις προλήψεις, τις παραδώσεις και τις νοοτροπίες,
ενώ καθείς θα κουβαλά το προσωπικό του αγρίμι. Πρώτα πρέπει να απαλλαγούμε απ’
τα αρνητικά του παρελθόντος και μετά να φτιάξουμε το πολίτευμα. Ως τότε, ας
μάθουμε να διεκδικούμε έναν ομορφότερο κόσμο.
από το βιβλίο του Γιάννη Καλπούζου, ο σοφός της λίμνης!
Νίκος
________
Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe
Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net
διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net
Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
Εναλλακτικό αρχείο:
http://hostvis.net/pipermail/orasi_hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__________
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθόνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
_____________
Τα ηχογραφημένα βιβλία με φυσική φωνή που ανεβαίνουν στις βιβλιοπροτάσεις
προσφέρονται από τις βιβλιοθήκες που λειτουργούν οι φορείς των τυφλών
____________
