--- M Razi <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Assalaamu'alaikum warahmatullaahi wabarakaatuh, > > Bari maaf ambo ka dunsanak palanta ka sadonyo. Ambo > ko lah jadi 'kamanakan' > dek Haji A. Rahim Sumin, suami dari Hj. Rahima. > Sangkek ketek di Cairo 20-25 > tahun lalu, baliau acok barado di rumah urang gaek > ambo. Ambo ka mamakai > imbuan Om jo Tante dalam email iko. Wa'alaikumsalamwarahmatullahiwabarakaatuhu. Batua tu Razi. Om Rahim juo mangecekan bahwa papa, mama dan Razi beserta diak-adiak alah saroman keluarga kanduang sajo, tau baa Razi dan adiak-adiak wukatu ketek-ketekno.(nakal yah...hmmmm...), tapi kecek om, anak-anak papa/mama Razi cakep-cakep dan cantik2 kasodonyo, sampai penasaran tante katiko dikatoan om tu, katiko basuo di Padang Arafah, iyo bana apo nan dikecekan om tu. Subhanallah. > > Tante Ima, terima kasih alah menelusuri pertanyaan > via japri dari Razi dua > minggu yang lalu. Samo Razi, tante raso alah juo dijawab netter lainno. > Ambo sapaham jo Analisis nan diberikan dek Om > Rahim. Itu pulo nan alah lamo > difikirkan. Pado praktiknyo hal itu masih diterapkan > dek dunsanak ambo di > rumah. (mudah-mudahan Ayah ambo, Zulharbi S. ikuik > pulo mambaco no). > Banyak nan indak bisa disepadankan ma nan hak adat > ma pulo nan hak Allah. > Koq awak bicaro harato, menuruik pengamatan ambo > bukanlah masalah mu'amalah > di antaro manusia. Namun, harato ko adalah > implementasi dari hak Allah > sesuai nan di sabuik dalam Al-Qur'an dengan jaleh. > Hak manusia adalah waris dan mewariskan. Hak Allah > adalah menentukan takaran > atas harta yang diwariskan itu. Batua tu Razi. Alah jaleh bana firman Allah ko, masalah warisan harato ko, Allah lah nan mambaginyo. Ado dari sahabat atau tabi'in, bilo indak ado dalam AlQuran, saroman kakek, indak ado dalam AlQuran disabuikkan, samantaro pihak waris nan ado tinggal hanyo kakek lai, ayah (anak dari kakek/nenek) tadi alah maningga pulo,baa pembagiannyo, sementaro dalam AlQuran indak ado? Maka dipakai hadist Rasulullah dan Atsar para sahabat, sadonyo berlandaskan dalil AlQuran dan Assunnah. > Ado fakta nan dakek jo ambo kiniko bahwa harato > tinggi acok menjadi hambatan > komunikasi antar keluarga di suku kami. Nan tumpak > satu mangecek-an itu > tanah nan punyo hak tumpak nan inyo punyo. Nan ciek > lai indak baitu caronyo > doh "bagilir nan mamkai no". Dan seterusnya > lain-lain. > Indak ngarati pulo ambo dek masiang-masiang tumpak > mang-klaim hak no. > Sampai satu waktu, baiyo-iyolah mereka untuak > mancari jalan kalua no untuk > sementara waktu pulo. Malakik generasi barikuik no > batuka. > > Wallahu'alaam.. iyo nan nampak di ambo mancaliak > fenomena HPT ko, indak > tagok tagak no. Kama dilatak-an Adaik nan basandi jo > syara' dan Syara' > basandi jo Kitabullaah (Al-Qur'an). > Ambo iyo maimbau untuak menduduak-an baliak > Al-Qur'an itu jadi citra diri > dalam komunitas Minang sekaligus identitas yang > kokoh. Insha Allah, Islam di > nagari awak indak ka ilang, walau banyak gangguan > non-muslim dan globalisasi > bertubi-tubi merongrongnyo. > Atau adokah solusi lain untuk masalah HPT ko menjadi > utuah dalam naungan > redha Allah SWT? Sabananyo Razi, kalau awak babaliak kapado hukum-hukum Allah, dan ketetapan nan alah dibuek oleh Allah, indakkan tumpang tindih awak dibueknyo doh. Indak ka ado urang nan mengklaim iko haknyo, iko miliknyo, padahal sabananyo bukan hak miliknyo atau milik kaumnyo sacaro utuh. Seharusnya memang masyarakat Minang ko babaliak ka pangka, ka asal dari mottonyo: "Adat basandikan syara', syara' basandikan kitabullah". Kito caliak baliak, baa manuruik Islam masalah harato ko, masalah harato warisan, masalah wasiat/amanah ko, masalah wakaf, masalah hibah, apo syarat-syarat urang baamanah, atau bawasiat satantangan jo harato ko. Indak buliah sambarangan atau sesuko hati awak sajo, meski itu harato milik awak surang mulonyo, hasia peluh karingek awak, bantiang tulang awak, tapi masalah harato ko, iyo Allah nan maaturnyo, dan ado aturannyo dalam Islam sadonyo. Katiko seseorang ka bawasiat, atau ka mambari amanah satantangan jo haratonyo, syaratnyo indak buliah labiah dari sepertiga, dan harus mandapek persetujuan ahli waris dulu(ahli waris disini adalah anak/istri/suami.kekek/nenek/cucu kalau tidak ada kakek, adik , atau abang, kalau tidak ada anak). Dan wasiat/aamanah pun harus tatulih, atau kalau dilisankan, dan harus ado pihak nan diwasiatkan/diamanahkan hadir katiko tu.Kemudian kalau lai ado disekitar tu karib kerabat diagiah juo, kalau kita basumpah diagih juo, nan harus diutamakan persetujuan atau pandangannya dalam berwasiat, atau memberikan amanah adolah tetap hak-hak ahli waris, dalam hal iko bukan kaum atau suku, bukan kemenakan pihak mana sajapun, harus tetap persetujuan dan telah dibagi-bagi hak ahli waris, dalam hal iko adolah anak-anak(ado nan anak kanduang, anak tiri, baiak padusi atau lalaki caliak urutannyo), ayah/ibu,istri/suami). Antaro harato wasiat jo harato wakaf ado persamaan dan perbedaannyo. Partamo persamaannyo, samo-samo nan diwasiatkan(diamanahkan) tu, atau nan diwakafkan tu, jaleh hak kepemilikannyo, indak buliah bawasiat kalau itu bukan hak milik. Baa lo awak bawasiat samantaro harato tu bukan milik awak?. Dan wasiat kambali ka awal, indak buliah labiah dari sepertiga harato, dan harus sepengetahuan dan persetujuan dari pihak ahli waris. Ahli waris labiah diutamoan katimbang ahli yang diwasiatkan. Alah salasai hak-hak ahli waris, baru bawasiat. Kaduo perbedaanyo: Harato wakaf indak bisa dijual, kecuali kalau diganti lebih baik lagi atau sepadan. Samantaro harato wasiat buliah dijual belikan. Kalau harato wakaf, indak harus persetujuan ahli waris, dan wakaf adolah untuk kepentingan kaum muslimin, atau suatu kaum tertentu.Wakaf tu saroman musajik, sekolah, buku-buku, pokoknyo nan tahan lamo dan bamanfaik kaurang banyak, kalau harato wasiat kan indak harus tahan lamo.Bilo hancur harato nan diwasiatkan tu, maka batallah hukum wasiat. Begitu....sadonyo ado aturannyo dalam ajaran Islam nan awak cintoi ko. Oiiii..baruntuanglah ummaik Islam ko, sadonyo diagiah Allah Ta'ala aturannyo, dari nan ketek sampai nan gadang. > > Tarimo kasih, Tante Ima alah menampilkan pandangan > dari Om Rahim. > Jazakumullaahu khairan katsiraan. Samo-samo Razi, tante hanya ingin tau baa pandangan om selaku urang nan laia dan gadang diranah Minang, juo nan tau ugamo Islam tu.Sampai-sampai kapatang liau mangecekkan, itu kamungkinan sebabnyo lalaki Minang banyak nan suko pai marantau..... Pai marantau saroman Razi, dapek lo urang Bandung ndak? ingek lagu taluak bayua : " Selamat tinggal kasihku yang tercinta, daku pergi jauh kenegeri seberang, kukan mencari ilmu...sebagai bekal hidup kelak dihari tua". Baa banapun jauahnyo urang Minang pai marantau, namun hatinyo tetap lakek ka ranah Minang juo, walau istri bukan urang Minang(heheheh), iyo ndak baitu Razi?, syukurnyo om Rahim pai jauah marantau sampai ka Kairo bagai, dapek juo gadih Minang(walau saparo badannyo Kalimantan), kan indak lari kama-kama, babaliak kakandang juo akhianyo liau ko. Wassalamu'alaikum. Rahima.(37thn) > > M. Razi (30+) > rang banuhampu di Depok, Jawa Barat > > ----- Original Message ----- > From: "Rahima" <[EMAIL PROTECTED]> > To: <palanta@minang.rantaunet.org> > Sent: Thursday, April 27, 2006 15:45 > Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] >>> bajabiah aia liua > (ludah),masyarakat Minang > dulu, kini dan yad > > > > > > > > --- Bandaro Labiah <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > >> Assalamu'alaikum w.w. > >> > > > >> > >> >>> SBL ==> amiiiiiiiin, dicari ari nan elok, > kutiko > >> nan baiak > >> > >> > >> Buliah kanda Bandaro manjalehkan ka ambo, apo > >> sabananyo HPT tu, bia jaleh juo nan diambo. Nan > >> satau > >> ambo salamoko, baitupun dari postingan nan ado, > juo > >> postingan nan pernah berlalu, HPT ko, jatuah > >> katangan > >> pihak padusi. > >> > >> >>>SBL ==> disikolah nan dimukasuk ka > disampaikan > >> ka Rangkayo alau batamu tu, awak bukak kulik, > sampai > >> ka Batang, taruh ka Tareh Panguba. Tapi saketek > sajo > >> dari ambo pamuloi, bahwasono HPT tu indak jatuah > ka > >> tangan pihak Padusi doh, tapi ka anak kamanakan > >> manuruk garih katurunan Padusi. Disiko sajo lah > >> baginjai latakno. Makono bak kato ambo daulu, > >> bajabiah aia liyua kalau disabukkan disiko, > karano > >> duduak balain tagak > > > > Kanda Bandaro Labiah, sabananyo iyo baitu mukasuik > > ambo, harato jatuah di pihak padusi. Dan itu bana > nan > > manuruik Islam alah salah kanda.(maaf yah). > > > > Malam tadi ambopun alah banyak batanyo ka apak > paja > > dirumah : "baa sabananyo harato pusako tinggi tu > da". > > > > Beliau menjawab : "Itu harato dari > > nenek,..nenek...nenek..etc..seterusnya, nan > diturunkan > > kapado kemenakan pihak nan padusi" > > > > Ambo tanyo lai, dek ambo tau bana liau ko laia dan > > gadang di Sumbar(Pitalah), dan urang nan kuaik > > ugamono, tau jo adaik istiadat, pepatah pepitih > juo. > > > > "Baa manuruik uda HPT tu dalam kaco mato Islam?" > > > > Jawab beliau : "Manuruik uda, harato tuh tamasuak > > syubhat". > > > > " Baa koq baitu da" (ambo tanyo lai, padahal ambo > > surang alah faham, manga dikecek harato syubhat, > dek > > karano harato tu jatuah kapihak padusi sadonyo, > > bararti ado harato pihak lalaki, baiak itu > kemenakan > > pihak lelaki, atau anaknya anak lelaki..dst, alah > > dimakan dek pihak anak kemenakan pihak padusi).Dan > > jawaban beliau samo jo nan adi dipikiran ambo juo. > > > > Kamudian ambo tanyo lai. "Jadi baa sakarang > manuruik > > uda panyalasaiannyo?". > > > > Beliau jawek : "Kalau harato tu diagiah ka urang > lain, > > mukasuiknyo daerah lain, labiah salah lai, berarti > > awak alah maagiahkan kaurang nan indak ado haknyo > ka > > harato tu, samantaro HPT tu, manahan, atau tidak > > maagiahkan sebahagian harato nan seharusnyo > manuruik > > Islam diagiah kapihak lalaki juo, iko diagiah > sadonyo > > kapado pihak kemenakan, anak padusi, padahal pihak > > lelaki juo ado kemenakan, anaknyo juo". > > > > " Panyalasaian manuruik uda, harus ado badan nan > > mauruih masalah harato pusako tu, dan dikembalikan > > harato pada pihak lalaki dulu, kemudian dibagi > > manuruik pembagian sacaro Islam, tapi apo lai > namuah > > pihak padusi maagiah harato nan salamo ko > dipaciknyo, > > tantu sulit, apolai Ima kan alah tau bana, baa > sifaik > > padusi Minang khusunyo tarhadok harato tu, dan > padusi > > saraco mano sajo sacaro umumnyo". > > > > " Saroman Ima, lai namuah ndak maagiah harato nan > > salamo ko ima pacik, dan di agiah kapihak lalaki, > ima > > hanya manarimo bagian Ima sajo nan manuruik > pembagian > > sacaro Islam?" > > > > > === message truncated === __________________________________________________ Do You Yahoo!? Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com -------------------------------------------------------------- Website: http://www.rantaunet.org ========================================================= * Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting * Posting dan membaca email lewat web di http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages dengan tetap harus terdaftar di sini. -------------------------------------------------------------- UNTUK DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply - Besar posting maksimum 100 KB - Mengirim attachment ditolak oleh sistem =========================================================
