http://www.mediaindo.co.id/cetak/berita.asp?Id=2005101522355032
RAMADAN Minggu, 16 Oktober 2005
Andaikan Hidup tanpa Dialog
Komaruddin Hidayat, Direktur Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
COBALAH sekali-sekali kita membayangkan, bagaimana perasaan kita bila
hidup sendirian? Atau, bayangkan seharian tidak berbicara, padahal kita
hidup bersama orang lain, entah di rumah ataupun di tempat kerja. Tuhan
menciptakan mulut antara lain untuk berbicara. Jadi kalau membisu, pasti
capek. Persoalannya, kalaupun bicara, apa yang dibicarakan? Sebaliknya,
cobalah bayangkan, bagaimana perasaan kita bila memiliki teman banyak
dengan latar belakang budaya dan agama yang berbeda, namun masing-masing
mau membuka dan berdialog diri dengan tulus. Sungguh sangat menyenangkan
dan memperluas wawasan hidup!
Kita adalah umat manusia yang diciptakan dan didesain Allah sebagai
makhluk sosial yang dialogis. Kita memerlukan jaringan sosial. Tak ada
kebutuhan hidup yang bisa dipenuhi sendirian. Meminjam istilah psikolog
Jung, masing-masing kita memiliki kualitas 'orphan' atau yatim piatu,
yang senantiasa memerlukan bantuan orang lain, sekalipun sudah dewasa.
Dan ketika memasuki usia lanjut, siklusnya kembali menjadi anak kecil
lagi, semakin memerlukan orang lain.
Demikianlah, sangat mustahil bagi kita untuk hidup tanpa orang lain, dan
orang lain pun sangat tidak mungkin dapat menjalani kehidupannya tanpa
adanya bantuan kita. Inilah kehidupan; saling menolong, saling membantu,
dan saling memberi manfaat.
Bagi para psikolog, kecenderungan saling memerlukan di antara kita itu
sering disebut sebagai herd instinct (insting untuk berteman). Sesama
kita pasti membutuhkan pergaulan, perkawanan, persahabatan, dan
persaudaraan. Di samping juga, kita perlu saling bercengkerama,
berkumpul, saling mencita dan dicinta, bekerja sama, bergotong-royong,
di samping adakalanya kita terperangkap jebakan saling membenci dan
memusuhi.
Secara rasional, dalam jaringan sosial itu yang lebih menguntungkan
sesungguhnya sikap saling menghormati, saling menghargai, saling memberi
pengertian, dan saling memahami. Di sinilah perlunya kedewasaan akal dan
emosional diperlukan dalam relasi sosial agar hubungan sosial menjadi
nyaman dan kukuh.
Dalam perspektif tasawuf, di samping kecerdasan intelektual dan
emosional, kunci keberhasilan relasi sosial adalah ketulusan dan
kelapangan hati. Di dalam hati itulah bersemayam arasy Ilahi tempat
kekuatan rohani yang diberkati dan dilimpahi kasih dan cahaya Allah akan
selalu memancarkan vibrasi positif-konstruktif pada lingkungannya.
Ketika bertemu dan berdialog dengan teman, sekalipun beda agama, vibrasi
kasih dan tulusnya akan tetap dirasakan pihak lain, sebagaimana
dicontohkan Rasulullah. Oleh karena itu pribadi yang tulus dan kukuh
akan lebih senang memilih jalan dialog ketimbang perdebatan dengan
semangat mengalahkan dan menghinakan pihak lain.
Tidak sekadar berdialog untuk mencairkan suasana, dialog harus mempunyai
agenda dan misi yang mulia untuk memajukan peradaban mengingat hidup
juga berarti berkembang dan maju. Hidup adalah berpikir, merasa,
berkreasi, berimprovisasi, dan berinovasi. Dengan begitu adakalanya kita
berdialog dan berefleksi dengan dirinya, dengan sesama teman, dengan
alam lingkungan, dengan masa lalu, dengan bayangan di masa depan, dengan
keluh kesah, dengan harapan, dengan sukacita, dan bahkan dengan
suka-duka kita. Pendeknya, kita berdialog dengan kehidupan dan
pengalaman yang menyertainya baik yang tampak hitam, kelabu,
remang-remang, maupun putih, dan terang benderang.
Melihat kompleksitas pikiran, perasaan, dan kehidupan manusia, oleh
psikolog, kita sering pula disebut sebagai manusia ciptaan Allah yang
penuh paradoks. Adakalanya kita ingin menyendiri menjaga
eksklusivitasnya, tetapi pada saat yang sama kita ingin berada bersama
orang lain. Rasanya terlalu besar, sunyi, dan mengerikan kalau saja bumi
ini dihuni sendirian. Hanya dengan berada dan melibatkan diri dengan
yang lain, kita akan menghayati kemanusiaan dan keakuan. Tetapi ketika
berada bersama orang lain itu tidak jarang kesendirian kita merasa
terganggu. Kita ingin sendiri menikmati privasi. Meski begitu,
bagaimanapun kita lebih memilih berada bersama orang lain ketimbang
sendiri. Melalui berbicara, bergaul, dan menjalin dialog dengan--dan
berada bersama--orang lain, maka kita akan tumbuh menjadi dan mengenal
diri sendiri.
Pada mulanya menjadi diri sendiri ditempuh dengan cara meniru perilaku
orang. Memulai menapaki garis kehidupan adalah juga berarti meniru dan
mengikuti pola pikir, kepercayaan, dan perilaku generasi yang lebih dulu
lahir, yang melingkupi diri kita. Kalau ditanya mengapa kita menjadi
seorang muslim, secara sosiologis sudah pasti merupakan produk
lingkungan kita. Tetapi, peniruan yang diikuti sikap kritis pada
akhirnya akan mengantarkan kita untuk menemukan dan membentuk diri
sendiri secara otentik.
Setiap kita adalah individu yang unik; suatu keunikan yang tumbuh
bersama keunikan orang lain, yang pada gilirannya melahirkan dalam
kebersamaan. Kita hidup bersama dalam perbedaan, dan berbeda dalam
kebersamaan. Kita yang tidak bisa menerima dan menghargai keunikan
orang, serta tidak mampu lebur dalam proses dialog dengan orang lain
adalah orang yang gagal memahami diri dan sesamanya.
Kehidupan adalah sebuah proses dialog terus-menerus. Dalam dialog, kita
akan memberi dan menerima. Untuk bisa melakukan dialog secara dewasa dan
produktif tentu saja diperlukan kesabaran, pengalaman, kepercayaan diri,
serta kematangan pribadi. Dialog yang produktif tidak akan terwujud jika
dari masing-masing partisipan tidak ada kesediaan untuk membuka diri,
kesediaan saling memberi dan menerima secara sukarela dan antusias.
Dialog antarkita terwujud hanya ketika kita bisa duduk sejajar dalam
dataran kekitaan. Dunia ini milik kita. Hidup ini kita jalani bersama,
dan semua persoalan manusia adalah juga persoalan kita semua. Termasuk
persoalan kebertuhanan dan masalah agama serta keberagamaan adalah juga
persoalan kita sebagai sesama manusia. Dan kekitaan akan lestari serta
menimbulkan rasa damai serta kreatif kalau tali pengikatnya adalah
ikatan cinta, simpati yang didasari rasa saling menghormati, saling
memercayai, serta masing-masing kita bisa dipercaya dan mendatangkan
rasa aman bagi yang lain.
Bulan puasa tahun ini seharusnya kita jadikan sebagai masa yang sangat
indah untuk mempercantik bangunan hubungan sosial. Misalnya, menyambung
kembali tali silaturahmi yang terputus, memberi sedekah dan infak kepada
sesama, yang tentu saja mereka adalah saudara-saudara kita sebangsa dan
senegara. Di atas semua itu, kita perbanyak dialog yang khusyuk dengan
Tuhan agar terjadi proses penetrasi imitasi sifat-sifat Ilahi ke dalam
diri kita, untuk diteruskan kepada sesama ****
------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~-->
DonorsChoose.org helps at-risk students succeed. Fund a student project today!
http://us.click.yahoo.com/O4u7KD/FpQLAA/E2hLAA/BRUplB/TM
--------------------------------------------------------------------~->
***************************************************************************
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org
***************************************************************************
__________________________________________________________________________
Mohon Perhatian:
1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://dear.to/ppi
4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
