Beda rel dan keterbatasan bahasa - Re: BA (Before Adam) Mas Harlan yth, Menurutku, antara sains dan agama biarkan berjalan di relnya masing-masing. Tak perlu dipadu padankan atau diselaraskan. Juga tak perlu dinanti kapan bisa sejalan. Berbagai penemuan dan teori ilmiah diciptakan bertujuan utama untuk kemaslahatan umat manusia. Begitu pula sebaliknya, ajaran agama mustinya memberikan ajaran moral semata, tak perlu dikemas sedemikian rupa agar berbau-bau ilmiah karena malah menyesatkan. Hal ini terkait dengan adanya berbagai keterbatasan. Salah satunya adalah keterbatasan bahasa. Menurut Wittgenstein: etika, estetika & religi adalah bidang-bidang yang tidak terkatakan oleh bahasa, semata karena mereka melampaui batas-batas bahasa. "The correct method in philosophy would really be the following: to say nothing except what can be said.." Hal-hal yang bersifat mistis dan melampaui batas-batas bahasa adalah sebagai berikut: 1. Subjek Jika bahasa adalah proyeksi dari sebuah dunia si penutur, maka subyek si penutur bukanlah gambaran dari dunia itu sendiri...."the subject does not belong to the world, rather, it's a limit of the world". 2. Kematian Kematian tidak mungkin membicarakan dirinya sendiri. 3. Tuhan Menurutnya, Tuhan tidak dapat dipandang sebagai sesuatu yang ada di dalam dunia ini (mungkin di alam lain). 4. Bahasa Bahasa tidak dapat berbicara terhadap dirinya sendiri. Melalui bahasa, pembaca diantar ke suatu titik pengertian tertentu. Dia seolah-olah membuang tangga setelah memanjatnya. Bahasa itu menjebak Pemikiran-pemikiran Wittgenstein sangat fenomenal sehingga dikatakan sanggup membelokkan pemikiran-pemikiran di Eropa yang sedang dikuasai paham idealisme. Ia menulis dua buku tentang analitika gramatikal dimana buku kedua justru mengkritik buku perdananya. Namun kritikan tersebut baru bermakna jika kita sudah mengenal apa yang disajikan di buku pertama. Pada buku kedua ia berbicara antara lain 'meaning in use'. Bahwa banyak pemakaian bahasa memiliki "kebenaran dan logikanya sendiri". Sebuah gagasan yang berimplikasi terhadap pemahaman agama dan keyakinan keagamaan. Pada cara pandang ini, mengemas sains dan agama dalam satu wadah adalah tindakan mencampuradukkan pengertian dari dua dunia logika yang berbeda. Metode sains tidak akan pernah sampai pada kesimpulan: "Disini ada Tuhan dengan tubuh bersuhu 37 derajat Celcius, tekanan darah sekian bar dan humidity sekian". Tuhan berada diluar batas-batas perangkap bahasa. Seperti kita mengatakan "baju saya putih", dimana ungkapan itu benar dalam konteks dan situasi yang membentuknya: ada cahaya yang memantulkan, ada retina mata yang sehat, dan medium dengan indeks bias tertentu. "Tuhan baik"; "Tuhan besar"; "Tuhan maha kuasa" adalah ungkapan-ungkapan yang tak lepas dari perangkap bahasa yaitu "baik", "besar", "maha kuasa". Itu cuma sebatas pemahaman subyek penutur. Bahasa itu menjebak. Bahasa itu memperangkap. Bahkan makna sebuah kata pun berevolusi. Begitu juga mencari dukungan sains untuk pembenaran agama adalah dalih yang berbahaya, justru untuk iman kita sendiri. Wittgenstein mengajak kita untuk menyadari bahwa bahasa memiliki dunia, logika dan terutama "keterbatasannya" sendiri. Mengatakan malaikat bersemayam di sebuah tempat dengan jarak tempuh 24 jam x kecepatan cahaya adalah ungkapan bunuh diri terhadap iman yang diyakini. Ungkapan ini secara gamblang menyebutkan bahwa malaikat adalah mahkluk fisis yang tunduk pada hukum alam. Jika ini diterima, maka konsekuensi "simbolik" seperti langit atau sorga tingkat tujuh musti dicari dan ditemukan oleh sains.
Konsekuensinya, surga yang transenden adalah bagian dari dunia ini. Maka dimana batas-batas itu sekarang? Kenyataan yang sulit dibantah, tradisi Sumeria memberikan sumbangsih berharga untuk satuan Minggu yang dipakai hampir semua peradaban dunia. Angka tujuh berangkat dari temuan saat itu untuk benda-benda langit: matahari, bulan dan ke-5 planetnya. Istilah Sabtu-pun yang berasal dari bahasa Arab, dicomot dari kata Sabbat yang adalah istilah Ibrani. Sedemikian besar pengaruh tersebut, sehingga dari Zigurat di Mesopotamia sampai Candi Borobudur menyimpan angka sakral 7 dalam level-level ke atas yang merupakan proyeksi dari pemahaman celestial warisan peradaban masa lalu. Mencampuradukkan sains dan agama, no way Berikut saya berikan gambaran bagaimana kita mustinya tak mencampuradukkan sains dan agama. Sayangnya, komentar ini bukannya dari ilmuwan Indonesia, tapi kiriman dari seorang teman di Malaysia (maaf, tertutur dalam bahasa ala Siti Nurhaliza): Aku na' bri comment mengena-i kepercayaan ramai urang Moslem bahawa Al Koran yalah selain kitab suci nyang datang daripada Allah SWT juga kitab nyang scientific. Wak sandiri sebut bebrapa misal daripadanya. Semustinya ramai umat Moslem cukop lah hargakan Al Koran sebage kitab suci. Kalo ramai urang campor adok ugama dengen sains, akibatnya yalah terok amat. Kenapa? Kerana sains bolih dengan mudah di-analyze dan dibuktikan. Apa nyang ramai urang Moslem cakap sebage `pre-scientific knowledge'. Di Al Koran, kalo kita orang jujur, bolih ditrangkan sebage 'observable phenomenon'. Sayang amat ramai urang Moslem read more than the verses actually say. Juga Islam spin-doctors kemudiannya interpolate information nyang sebenarnya ta' ditulis di ayat berkaitan. Misal 1: jadinya hujan - apa nyang di-tulis di Al Koran ta' lebeh dan ta' kurang yalah observable facts nyang bolih diliat olih ramai urang. Islam spin-doctor kemudiannya tambahkan the scientific bits. Cilakanya ramai urang Islam telan spin ini dan dengen bangganya cakap `Liat Al Koran betul-betul scientific!' Misal 2: embryology - Al Koran cakap bahawa ada 4 darjah perkembangan janin. Ini sahaja tlah salah, kerana janin develops in a `seamless process'. Apa nyang ditulis di ayat Al Koran yalah tepat sama dengen theory mengena-i embryology olih ancient (circa 300 BC) Greek physician, Galen. Nah, apa ini maknanya Galen juga saurang nabi? Nyang ditulis di ayat berkaitan yalah phenomenon nyang ramai goat herders sering liat di kes aborted embryos. One glaring ommission di ayat itu yalah ta' adanya sumbangan daripada si prempuan. Kenapa? Kerana ovum ato sel-telor prempuan ta' kliatan! Misal 3: Allah ciptakan 7 langit dan 7 bumi. Ramai urang Moslem cakap mengena-i 7 lapisan atmosphere. Tulung sebut masing-masing level ini! Tapi ramai urang Moslem juga ta' senang sebut-sebut mengena-i 7 (planet) earths. Apa `ard' ato bumi nyang enam laen tlah diketemukan? Misal 4: fungsi gunung - berlawanan dengen claim Al Koran, sains moden faham bahawa dimana ada gunung-gunung - akibat clash of continental plates ato magma oozing out - yalah tempat nyang ta' stable. Gunung-gunung bukanlah `pegs' guna membuat permukaan bumi stable. Di beberapa websites bernuansa Islam, kita orang bolih baca puluhan claims mengena-i Qur'anic miracles nyang sayangnya mudah di-debunk kerana mimang ta' benar, ta' scientific. Saran aku, trimalah Al Koran sebatas sebage kitab suci ugama dan ta' perlu dusta bahawa dia yalah kitab sains. Tentang Gajah Abrahah Terus terang saya baru dengar kalau ada (tim) peneliti yang telah menemukan fosil gajahnya Abrahah di Saudi Arabia. Menurut seorang teman yang arkeolog, pemerintah Arab Saudi sejak dulu melarang penggalian-penggalian artefak macam itu, beda dengan pemerintah Mesir yang lebih terbuka di bidang penelitian dan penggalian sejarah masa lampau. (Catatan: Sekalian mau tanya buat yang pernah ke Saudi, apakah disana terdapat berbagai museum yang menyimpan peninggalan masa lalu?). Kemungkinan besar kabar itu hoax, seperti halnya pernah beredar di internet foto penemuan manusia raksasa di sebuah tambang minyak. Foto tersebut ternyata hasil rekayasa digital seorang mahasiswa di AS, tapi lalu diklaim oleh orang Arab sebagai manusia di zaman Nabi (entah Nabi siapa, lupa. File sudah dihapus. Mungkin kaum Aad era Hoed?). Tentang lalat yang bikin gajah sakit cholera, saya pikir itu baru dugaan semata. Kalau saya baca dari sebuah artikel yang memuat Tafsir Razi, pasukan Abrahah dan gajah-gajah itu terkena small-pox (cacar air). Menurutnya, pasukan Abrahah tidak mati di Mekah, tapi mereka sempat kembali ke Yaman. Berikut kutipannya: .........Before Abrahah could reach the Kabah, an epidemic spread through his army and destroyed it. The commentators of the Holy Quran all agree that this came about through the agency of flocks of birds. These birds all carried a pebble in their beaks and two in their claws and on whomever a pebble fell he was destroyed. However, Ikrimah says that those on whom the stones fell were struck down by small-pox (Tafsir Razi). Abrahah, too, was afflicted by this disease and when he returned to Yaman he died a totally broken man, and the elephant, too, perished. Most probably what happened was that the birds had alighted on a swampy area that was filled with germs and had then flown away. Dried up pieces of dirt stuck to their claws and when they fell on Abrahahs army an outburst of small-pox resulted. Namun ada pula pandangan bahwa iring-iringan pasukan gajah yang mengepung Mekah itu sebenarnya tak pernah ada mengingat kondisi geografis dan juga berdasarkan sejarah pemanfaatan gajah untuk berperang. Berikut tulisan lengkapnya: Emory Rowland pernah menuliskan artikel menarik tentang penggunaan gajah sebagai mesin perang. Tulisannya diberi judul "Military use of elephants in the Greek and Roman Period (bisa digoogling dengan keywords: emory elephant greek). Terkisah di masa lalu gajah digunakan dalam pasukan perang sejak zaman Yunani hingga Romawi. Nah, di AQ juga terkisah tentang pasukan gajah pimpinan Abrahah yang menyerang Mekah, dimana Ka'bah bercokol. Abrahah adalah gubernur Abbysinia (Ethiopia) yang menjajah Yaman hampir seratus tahun lamanya. Tahun menunjuk angka 571 Masehi, dimana tercatat pula Nabi Muhammad lahir di kota itu pada 20 April. Konon tentara Abrahah kocar-kacir karena ada hujan batu yang tiba-tiba menerjang. Juga konon, batu-batu itu dibawa oleh burung-burung. Mereka pun kalah perang. Menurut akal sehat, itu tak mungkin. Walau toh itu bahasa kiasan, namun hingga kini belum ada klaim sahih apa makna yang sebenarnya. Tak heran, kisah Abrahah itu kini dipertanyakan keabsahannya. Pasalnya, di masa itu gajah tak lagi efektif dipakai sebagai mesin perang. Kawanan gajah juga sudah langka. Apalagi membawa segerombolan gajah Afrika dari Yaman ke jazirah Arab yang harus melintasi gurun pasir kering kerontang nan maha luas. Seperti kita tahu, gajah mengkonsumsi banyak dedaunan hijau, buah-buahan dan cadangan air berton-ton. Dibawa melintasi gurun pasir yang kering kerontang? Sungguh mustahil. Saat dinaiki, gajah juga harus jalan pelan-pelan. Sungguh langkah yang amat tak strategis kalau Abrahah di kala itu berperang menggunakan gajah. Menurut catatan ahli sejarah Pliny the Elder (23 SM - 79 M), setelah pertempuran Thapsus (46 SM) gajah tidak lagi efektif sebagai senjata, karena hanya dengan bersenjatakan terompet dan tombak -- pasukan Caesar berhasil memukul mundur pasukan gajah Metellus Scipio & Cato the Younger. Pada pertempuran selanjutnya - malah sudah ditemukan senjata anti gajah yang lebih sederhana - yaitu babi. Gajah amat takut pada suara babi. Penduduk Megara yang dikepung pasukan Persia - menggunakan babi yang dilumuri minyak - dan dilepas ke medan pertempuran. Gajah yang ketakutan terhadap suara babi malah membuat barisan pasukan jadi berantakan. Apalagi babi-babi itu jadi susah ditangkap karena licin oleh lumuran minyak. Jadi ada rentang waktu yang amat panjang antara catatan Pliny tentang perang Thapsus dan serangan pasukan gajah Abrahah bilamana pernah terjadi. Hitungannya sekira lima abad - tepatnya 525 tahun lamanya. Kecuali, kalau kejadian itu di India atau Asia Tenggara, dimana kala itu kawanan gajah masih banyak berkeliaran. Lalu, apakah gajahnya Abrahah itu juga sekadar kiasan? Walahualam. Kesimpulannya, science dan agama tak mungkin bisa sejalan. Dan mempertautkan keduanya agar seiring sejalan, itu sungguh langkah yang sia-sia belaka. ____________________________________________________ TIMELINE HISTORY & RELIGION ____________________________________________________ 950 M (339 H) Al-Fârabi menerjemahkan dan memberi komentar tentang 'Peri Hermeneias' karya Aristotle dalam bahasa Arab dengan judul 'Fi al-'Ibârah' (De Interpretatione/On the Interpretation). ____________________________________________________ 760 M Borobodur, the famous Indonesian Buddhist structure, begins to be constructed, probably as a non-Buddhist shrine. It was completed as a Buddhist monument in 830 after about 50 years of work. ____________________________________________________ 632 M Wafatnya Nabi Muhammad s.a.w. ____________________________________________________ 622 M Nabi Muhammad hidjrah dari Mekah ke Madinah Permulaan perkiraan Tahun Islam. ____________________________________________________ 615 M Nabi Muhammad menjadi Rasul. ____________________________________________________ 610 M 6 Agustus - Malaikat Jibril as membawa wahyu di Gua Hira. ____________________________________________________ 586 M Pada usia 15 tahun Nabi Muhammad ikut perang. Tokoh terkait: Umar ibn Khattab - menghadap Negus (Najasah), raja Habasyah/Abessynia (kini Ethiopia) Khalid ibn Walid - komandan pasukan berkuda angkatan perang Quraisy. Terlibat perang di Bukit Uhud dengan pasukan Muhammad. Amr ibn Al Ash - komandan pasukan perang Quraisy (kelak menjadi Gubemur Mesir) 'Umar ibn Khattab - Khalifah Sa'ad - panglima perang Quraisy melawan Parsi Peristiwa terkait: Perjanjian Perdamaian Hudaybiyah ____________________________________________________ 571 M 20 April - Nabi Muhammad lahir di Mekah (kini masuk wilayah Saudi Arabia). Disebut Tahun Gajah, karena pada saat itu Pasukan Gajah dari tentara Abrahah, gubernur Abessynia (Ethiopia) yang menjajah Yaman, mengepung Mekah untuk menghancurkan Ka'bah. ____________________________________________________ 500s Zaman Kegelapan (Dark Age) di Eropa. *** Buddhist Jataka stories, via a Hindu recension under the title of the Pancatantra, were translated into Persian at the command of the Zoroastrian king Khusru. This translation was later translated into Greek, Latin, and Hebrew and was to form the basis of the collections of stories known as Aesops Fables (complied in the 14th century by a Byzantine monk), the stories of Sinbad, and the Arabian Nights. A Concise History of Buddhism. ____________________________________________________ 408 M St. Augustine (354 - 430) memperingatkan para penganutnya: "Jangan sekali-kali membual tentang penciptaan alam semesta dalam enam hari, sebab akibatnya malah negatif buat penyebaran agama. Ini akan jadi bahan cemoohan dan tertawaan orang-orang yang lebih tahu *A Warning from St. Augustine*. Augustine: "Seven days by our reckoning, after the model of the days of creation, make up a week. By the passage of such weeks time rolls on, and in these weeks one day is constituted by the course of the sun from its rising to its setting; but we must bear in mind that these days indeed recall the days of creation, but without in any way being really similar to them" (The Literal Interpretation of Genesis, 4:27). ____________________________________________________ 78 Indonesia - Zaman Caka (Saka). Pengenalan pada bahasa Sanskerta dan aksara Palawa oleh Pangeran India Aji Saka. Sistem tulis Dewanagari bahasa Sanskerta juga dipergunakan, sebagaimana tertunjuk pada ukiran huruf kuno batu dan perunggu (paracasthies) yang telah digali. Bahasa dan aksara tersebut diadopsi dan disebutkan bahasa Kawi yang mencakupi kosakata dan peribahasa diasalkan pada bahasa Jawa. Permulaan kerajaan dengan nafas Hindu sekaligus permulaan metode perhitungan Tahun Jawa. ____________________________________________________ 1 M Kelahiran Yeshua (Jesus; Yesus; Islam: Nabi Isa) ____________________________________________________ 46 SM Ahli sejarah Pliny the Elder (23 SM - 79 M) dari Romawi menulis tentang pertempuran Taphsus. ____________________________________________________ 100 Diodorus, Greek historian of the first century B.C., who wrote a world history. ____________________________________________________ 150 - 100 Ptolomeus, seorang ahli geografi Yunani menunjukkan bagian selatan Semenanjung Arabia sebagai tempat kaum yang disebut "Adramitai" pernah hidup. Daerah ini sampai sekarang dikenal dengan nama "Hadhramaut". Ibu kota negara Hadram, Shabwah terletak di barat Lembah Hadhramaut. Menurut berbagai legenda tua, Nabi Hud yang diutus kepada kaum 'Ad dimakamkan di Hadhramaut. ____________________________________________________ Harlan Isjwara" <[EMAIL PROTECTED]> Date: Fri, 21 Oct 2005 06:15:25 -0700 (PDT) Subject: [mediacare] Thanks - Re: BA (Before Adam) Dear Mas Radityo, Thanks untuk data yang begitu lengkap. Saya jadi mendapat kesempatan belajar dari tulisan anda. Saya sendiri berpendapat, bahwa agama dan ilmu pengetahuan mestinya sejalan. Jika pada masa tertentu agama tampaknya tidak cocok dengan ilmu, maka kemungkinan (1) penafsiran agama belum sampai kesitu (akhli agama tertinggal akhli ilmu) atau (2) penemuan ilmunya yang belum sampai/selesai (masih ada bukti belum ketemu; misalnya the missing link). Oleh karena itu saya sih tidak resah akan adanya pertentangan sementara. In the long run pertentangan ini akan terselesaikan. Contoh 1 : apakah ada 'orang' sebelum Adam? Dalam salah satu tafsir Al Qur'an, ketika Tuhan mengumumkan penciptaan Adam, salah satu Malaikat bereaksi sbb: "Mengapa Tuhan menciptakan Adam ? 'Kan kita tahu 'mereka' selalu membawa petaka ke dunia?" (saya tidak hafal the exact words, ini paraphrasing saja). Beberapa akhli menafsirkan, bahwa ini pertanda bahwa sudah ada 'manusia' lainnya sebelum Adam. Apakah 'mereka' itu sudah homo sapiens apa belum, saya pikir ini masih diperdebatkan. Contoh 2 : Surat Al Fil (Gajah), yang menyatakan armada gajah raja Afrika hancur diterjang "burung yang membawa arang dari neraka, yang panas dan membakar tubuh gajah tsb." (tayran ababil). Ketika archaeologists menemukan sisa-sisa (tulang belulang dan sedikit tissue sample) armada gajah tsb., setelah penelitian DNA mereka berkesimpulan, bahwa gajah-gajah tsb. terkena penyakit sejenis cholera (?). Ternyata penyakit ini kumannya airborne (terbang). Jadi mungkin surat Al Fil tsb. menggunakan istilah "makhluk bersayap" yang diartikan "burung" oleh penafsir jaman kuno. Penyakit ini (cholera ?) menyebabkan gajah mencret-mencret dan suhu tubuhnya meningkat menjadi panas yang menyebabkan kematian ("terbakar arang neraka" ?). Jadi saya yakin, given sufficient time and research, agama dan ilmu pengetahuan akan cocok/sesuai. Terima kasih atas tulisan anda, Mas Radityo. ____________________________________________________ --------------------------------- Yahoo! FareChase - Search multiple travel sites in one click. [Non-text portions of this message have been removed] ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> 1.2 million kids a year are victims of human trafficking. Stop slavery. http://us.click.yahoo.com/X3SVTD/izNLAA/E2hLAA/BRUplB/TM --------------------------------------------------------------------~-> *************************************************************************** Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org *************************************************************************** __________________________________________________________________________ Mohon Perhatian: 1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik) 2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari. 3. Reading only, http://dear.to/ppi 4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED] 5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED] 6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/