Kalau saya penasaran, bisa tidak energi satu mesin didapat dari 2/lebih sumber energi yang berbeda. Combined energies begitu.
Misalkan mobil, selain bensin juga bisa menerima sumber energi lain seperti sinar matahari dan angin. Bensin baru dipakai jika energi dari sinar matahari dan angin sedang tidak ada (mis: malam atau mati angin) --- arif satria <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Makasih Bung Izam. Namanya juga lagi belajar bikin > majalah:) Terima kasih atas kritiknya. Dan, > Kritiknya akan menjadi perhatian dan perbaikan di > edisi mendatang. > > Arif Satria > > Message: 12 > Date: Thu, 1 Dec 2005 00:23:10 -0800 (PST) > From: Zamhasari Jamil <[EMAIL PROTECTED]> > Subject: Re: Diversifikasi Energi-INOVASI Edisi 5 > > Salam, > > Thank bung Arif atas khabarnya ini. Saya jg sdh > berslaturrahmi ke > INOVASI yang anda pimpin. Beberapa opini yang > terkandung didalamnya jg > asik dibaca. Ada beberapa tulisan yang sulit untuk > saya pahami bahasanya > atau "muter-muter" sehingga sulit untuk saya pahami. > Tapi itu hanya > sekelumit saja. Emang penulisnya cewek sih, dan > cewek jg kalau ngungkapin > perasaannya ama cowok jg muter-muter, :)) Nggak > percaya? Tanya ama Mbak > Lisstyyyyyyyy dan mbak Linaaaaa, hehehe... > > Wassalam, > IzaM - > > > > > There are 25 messages in this issue. > > Topics in this digest: > > 1. Re: Adam bukan Islam dan bukan orang Arab! > From: "Ida" > 2. Re: Tajasussus (aktivitas spionase) > From: "Ari Condro" > 3. Amrik dan Islib-->Re: IAIN Dikuasasi JIL? - - > From: "Lina Dahlan" > > 4. RE: [SPAM] - Re: Amrik dan Islib-->Re: IAIN > Dikuasasi JIL? - - - > From: "PETTER TAULAN PINULUNG" > > 5. Fw: [INSISTS] Pluralisme Agama dan Gerakan > Freemason > From: "Ari Condro" > 6. Islam, apa itu? > From: radityo djadjoeri > 7. Re: Amrik dan Islib-->Re: IAIN Dikuasasi JIL? - - > From: "Ari Condro" > 8. Re: Adam bukan Islam dan bukan orang Arab! > From: "zalwa setiyadi" > 9. Re: Tajasussus (aktivitas spionase) > From: aris solikhah > 10. Re: Adam bukan Islam dan bukan orang Arab! > From: "Alvin Daniel" > 11. Laba dan Moralitas > From: "Ari Condro" > 12. Re: Diversifikasi Energi-INOVASI Edisi 5 > From: Zamhasari Jamil > 13. undangan -- SCREENBOX 1st Screening -- Rabu, 7 > Desember 05 @ 4-8PM > From: vivian idris > 14. RE: Diversifikasi Energi-INOVASI Edisi 5 > From: "Listy" > > 15. Re: IAIN Dikuasasi JIL? - Dr. Daud Rasyid: > Diasingkan Karena Bela Prinsip-Prinsip Islam > From: "Dandy79" > 16. Dalam keadaan perang, menghancurkan Aljazeera > itu syah > From: "kim3hook" > 17. Re: Islam, apa itu? > From: "Lina Dahlan" > > 18. Re: Re: Adam bukan Islam dan bukan orang Arab! > From: "Dandy79" > 19. Dlm keadaan perang, hancurkan aljazeera > From: "kim3hook" > 20. Hukuman Mati, suatu pertanyaan? > From: Harry Adinegara > 21. PENGGUSURAN DAN AKSI PREMANISME PEMKAB MUNA > TERHADAP MASYARAKAT ADAT KONTU-MUNA > From: patrick Pasassung > > 22. RE: Salam > From: Zamhasari Jamil > 23. Gerakan 30 September Kembali Masuk Kurikulum > Sejarah > From: "Ambon" > 24. Re: IAIN Dikuasasi JIL? - Dr. Daud Rasyid: > Diasingkan Karena Bela Prinsip-Prinsip Islam > From: Nugroho Dewanto > 25. Amrik dan Islib-->Re: IAIN Dikuasasi JIL? - - > From: "Lina Dahlan" > > > > ________________________________________________________________________ > ________________________________________________________________________ > > Message: 1 > Date: Thu, 01 Dec 2005 05:40:00 -0000 > From: "Ida" > Subject: Re: Adam bukan Islam dan bukan orang Arab! > > SEKARANG ANAK TK MAU KETAWA HAHAHAHAHAHA......SOK > TAU!!!! > > --- In ppiindia@yahoogroups.com, "Lina Dahlan" > > wrote: > > > > --- In ppiindia@yahoogroups.com, "RM Danardono > HADINOTO" > > wrote: > > > > > > --- In ppiindia@yahoogroups.com, "Ambon" wrote: > > > > > > > > Debat atau diskusi mengenai kebenaran agama > tertentu, > > membutuhkan > > > wasit yang berwenang serta jujur memihak > kebenaran. Siapa > diantara > > > Anda sekalian yang mabok agama lebih berwenang > dari Allah? Allah > > tak > > > bisa diajak untuk dihadirkan pada perdebatan > yang dihendaki, > entah > > > apa alasannya Sang Berkuasa Penuh untuk tidak > bisa hadir. Tak > ada > > > yang bisa tanya langsung, sekalipun > berdoa-bergumul siang malam > > > suntuk seminggu, sebulan, setahun, sepuluh tahun > selama hidup. > > Beliau > > > tak akan bisa hadir!!! > > > > > > -------- > > > > > > > > > DH: Yang menarik disini mas, dan teman teman > lain, ialah adanya > > > conditio sine quanon dalam berdiskusi yang more > or less ilmiah, > > tidak > ngalor ngidul, ialah adanya nomen clatura > sebelum diskusi. > > > > > > Jika kita mau diskusi mengenai, misalnya "bunga > Sepatu", maka > kita > > > harus definisikan, apa yang kita maksud, apakah > ini jenis > hibiscus > > > rosa sinensis, hibiscus sabdariffa, atau yang > lain, atau > gabungan > > > kesemuanya. > > > > > > Nah, disini mungkin mas Nizami, yang memulai > thema ini, > > menerangkan, > apa yang dimaksud "Islam" dalam hal > ini. Islam > dalam > > arti "organized > and institutionalized religion", > dalam > pengertian > > DepAg, disamping > agama yang lain, atau "Islam" > dalam arti yang > > lain. > > > > Lina: Betul mbah, ada Islam dalam arti > "institutionalized > religion" > > (menurut Depag) ada arti lain dari kata "Islam" > yang berasal dari > > bahasa Arab tsb (=berserah diri=pasrah). Dalam > arti lain > > kata "Islam" yang berserah diri kpd ketetapan > Allah itulah kaum > > muslim mengerti bahwa Adam as adalah Islam. > > > > Alhamdulilah, ada juga orang yang bisa menangkap > esensi dari > tulisan > > tsb, sehingga gak perlu ngalor ngidul. > > > > > Apalagi fenomena sosok Adam, yang belum jelas > penggambarannya, > > selain > apa yang kita baca dalam Kitab Kitab suku > suku Semit. > > Jangan lupa, > komunitas budaya yang tak menganal > agama agama > Semi, > > seperti Jepang, > Tiongkok, India, Korea, Nepal, > Bhutan, Tibet > atau > > yang lain, TAK > pernah dengar siapa itu Adam. > > > > > > Jadi, bagaimana manusia mau claim, Adam adalah > awal SEMUA > manusia, > > > kalau tak semua manusia pernah mendengar > mengenai beliau ini. > Yang > > > mendengar juga bingung mengenai kehadiran beliau > ini, dimana, > > > bilamana, dan berbentuk apa? > > > > Lina: Yang ini, gak ikutaaaannnnn > > > > wassalam, > > > > > > > > > ________________________________________________________________________ > ________________________________________________________________________ > > Message: 2 > Date: Thu, 1 Dec 2005 12:53:45 +0700 > From: "Ari Condro" > Subject: Re: Tajasussus (aktivitas spionase) > > Aris selamat ya! > > Tulisannya udah dimuat di republika. aku baca tadi > pagi. Meskipun aku > tidak setuju dengan beberapa bagian tulisanmu. TKW > kita di timur tengah > tidak bisa diselamatkan antara lain karena ribut > ribut penolakan hal hal > semacam tajassus ini. akhirnya para TKW senantiasa > menjadi korban yang > tidak berdaya. Dan simajikan brengsek bisa terus > melakukan aksinya, > berganti ganti pula wanita yg jadi pelampiasan nafsu > bejatnya. tiap ganti > pembantu, sama artinya dengan sasaran baru :( > > > salam, > Ari Condro > > ----- Original Message ----- > From: "aris solikhah" > > Assalamu'alaikum wr. wb > > Tulisan dibawah disarikan dari beberapa referensi. > Semoga bermanfaat. > Wassalam > > Aris Solikhah > > > > > > ________________________________________________________________________ > ________________________________________________________________________ > > Message: 3 > Date: Thu, 01 Dec 2005 06:08:17 -0000 > From: "Lina Dahlan" > > Subject: Amrik dan Islib-->Re: IAIN Dikuasasi JIL? - > - > > Objection...objection...objection....:-)) > > hmmm nanya aja deh, dari kata-kata saya yang mana > sampeyan bisa > menyimpulkan kalau saya hanya memotret Islib di > Indonesia? > > Kalo Fatih menghubungkan dengan Islib yang ada di > Indonesia, ya > wajar aja karena Fatih orang Indonesia. Kalopun > misalnya si Fatih > menyinggung Islib yang ada di negara lain juga > wajar, namanya jg > penulis. Islib itu kan ada dimana-mana. > > wassalam, > > --- In ppiindia@yahoogroups.com, "Ari Condro" wrote: > > > > peterpan, > > > > 1. ada gejala penyempitan makna dalam kesimpulan > fatih dan lina : > > > > a. rand institute menulis report dalam konstelasi > global, sementara > > b. fatih syuhud dalam konstelsi indonesia, dan > > c. Lina lebih jauh lagi hanya memotret islam > liberal di indonesia. > > > > 2. akar permasalahan islam radikal sebenarnya > bukan sekedar masalah > > palestina. rujuk kembali tesis huntington dan > tulisan tulisan > sebelumnya, > > yg dia "pukul" akan berlawanan dengan barat adalah > kultur yang > basisnya > > confucianeis dan islam. Ini intinya barat vs asia. > ini masalah > hegemoni > > modernitas dan globalisasi. > > > > orang asia (pewaris budaya kong hu cu dan islam) > pun barat > sekarang dalam > > polemik berat menerjemahkan kembali kultur dan > identitasnya > sebagai bagian > > dari masyrakat dunia. dengan frame semacam ini, > akar permasalah > bukan cuma > > masalah israel saja. > > > > salam, > > Ari Condro > > > > ----- Original Message ----- > > From: "PETTER TAULAN PINULUNG" > > > > > Eh kutang, lo kalu baca dari awal sampe akhir > dong. Gw pikir lo > cukup > > objektif juga tadinya. > > > > Document resmi yang menjadi acuan tsb kan artinya > kebijakan Negara, > > artinya ada pihak2 di US sana yg saat ini > memandang masalah berat > > sebelah. Soal JIl atau apalah namanya itu Cuma > turunan / > alternative > > solusi permasalahan dari ancaman islam radikal. > > Sedangkan akar permasalahan itu sendiri tidak > dicarikan solusi > > comprehensive nya. > > > > Ini yang dipermasalahkan oleh Fatih . > > > > > > == Malah saat ini Israel sendiri yg mau berubah > dari klaim > ideologisnya > > ttg tanah yang dijanjikan. Sharon (ex likud) dan > sebagian rakyatnya > > (partai buruh) mau berbagi dgn palestina. == > > > > > > > > > ________________________________________________________________________ > ________________________________________________________________________ > > Message: 4 > Date: Thu, 1 Dec 2005 13:16:55 +0700 > From: "PETTER TAULAN PINULUNG" > > Subject: RE: [SPAM] - Re: Amrik dan Islib-->Re: IAIN > Dikuasasi JIL? - - - > > > Ya dari situ sampeyan tahu kalu Huntington yang > memposisikan islam > sebagai next thread setelah comunisme kalah. Dia > Cuma lihat dari satu > aspek ideologis saja dimana by inherent islam memang > ada kemungkinan > benturan dgn norma2 barat. Akan tetapi ada hal2 lain > yg bisa > DIPERTEMUKAN.tetapi these craps are bought oleh > sementara pihak yg > berkuasa di US sana. > > Israel Palestine itu memang satu akar permasalahan > dul , lo tahu gak > kenapa timbul gerakan ihkwanul muslimin, liga Arab, > sentiment islam pan > arabisme dan ujung2nya islam radikal...???? tapi > skrg sudah berkembang > ke masalah ekonomi dan penghisapan sumber daya alam > . > > Eh comber..Gua Cuma mau Tanya komen lo ttg dokumen > resmi tsb....adil > ngak dul? Gablek gak? Itu berstatus dokumen resmi > lho. Sebagai Negara > yg penganut demokrasi dan gue percaya itu karena gw > tahu sebagian rakyat > amerika masih waras dan normal seharusnya hal2 yg > tidak balanced tsb > sudah diantisipasi. > > Kalu elo udah bisa jawab ttg hal tsb diatas elo bisa > tahu kenapa ada > tulisan macam Fatih punya > > > Gw sih thd USA fine2 dan bangga aja, Cuma sialnya > sekarang kelompok > munafiqun yg lagi berkuasa disana. Oh ya comber.. > kalau gw kirim Japri > ke u harusnya u punya kode etik jgn crossposting msg > seperti ini. > > > > > ptP > > -----Original Message----- > From: Ari Condro [mailto:[EMAIL PROTECTED] > Sent: Thursday, December 01, 2005 12:07 PM > To: PETTER TAULAN PINULUNG > Cc: ppiindia@yahoogroups.com > Subject: [SPAM] - Re: [ppiindia] Amrik dan > Islib-->Re: IAIN Dikuasasi > JIL? - - - Email found in subject > > peterpan, > > 1. ada gejala penyempitan makna dalam kesimpulan > fatih dan lina : > > a. rand institute menulis report dalam konstelasi > global, sementara > b. fatih syuhud dalam konstelsi indonesia, dan > c. Lina lebih jauh lagi hanya memotret islam liberal > di indonesia. > > 2. akar permasalahan islam radikal sebenarnya bukan > sekedar masalah > palestina. rujuk kembali tesis huntington dan > tulisan tulisan > sebelumnya, > yg dia "pukul" akan berlawanan dengan barat adalah > kultur yang basisnya > confucianeis dan islam. Ini intinya barat vs asia. > ini masalah > hegemoni > modernitas dan globalisasi. > > orang asia (pewaris budaya kong hu cu dan islam) pun > barat sekarang > dalam > polemik berat menerjemahkan kembali kultur dan > identitasnya sebagai > bagian > dari masyrakat dunia. dengan frame semacam ini, akar > permasalah bukan > cuma > masalah israel saja. > > salam, > Ari Condro > > ----- Original Message ----- > From: "PETTER TAULAN PINULUNG" > > > Eh kutang, lo kalu baca dari awal sampe akhir dong. > Gw pikir lo cukup > objektif juga tadinya. > > Document resmi yang menjadi acuan tsb kan artinya > kebijakan Negara, > artinya ada pihak2 di US sana yg saat ini memandang > masalah berat > sebelah. Soal JIl atau apalah namanya itu Cuma > turunan / alternative > solusi permasalahan dari ancaman islam radikal. > Sedangkan akar permasalahan itu sendiri tidak > dicarikan solusi > comprehensive nya. > > Ini yang dipermasalahkan oleh Fatih . > > > == Malah saat ini Israel sendiri yg mau berubah dari > klaim ideologisnya > ttg tanah yang dijanjikan. Sharon (ex likud) dan > sebagian rakyatnya > (partai buruh) mau berbagi dgn palestina. == > > > > > > ________________________________________________________________________ > ________________________________________________________________________ > > Message: 5 > Date: Thu, 1 Dec 2005 13:13:33 +0700 > From: "Ari Condro" > Subject: Fw: [INSISTS] Pluralisme Agama dan Gerakan > Freemason > > 1. memperluas bacaan dengan pendapat adnin ttg > hubungan theosofi dan gerakan > freemasonry. dari milis insistnet - source > hidayatullah. > > 2. saya kira hal ini agak spekulatif, namun karena > saya belum banyak tahu > ttg filsafat yahudi dan perkembangannya [ saya bukan > maahasiswa yang > bergelut dalam sejarah eropa ataupun filsafat, namun > banyak nama filosof > dari mereka yg pemikirannya oke punya, at least itu > pendapat saya sementara > ini], mungkin ada yg mau berbagi ttg hal ini. untuk > memperluas wawasan saya > juga. > > > salam, > Ari Condro > > > Klik: http://www.hidayatullah.com/index.php? > option=com_content&task=view&id=2517&Itemid=1 > > Istilah pluralisme agama tak hanya terjadi > belakangan saja, istilah > itu sudah pernah dikampanyekan gerakan freemanson > dan theosofi dengan > doktrin "Semper, ubique et ab omnibus". (bagian > pertama tulisan) > > > > Kamis, 1 Desember 2005 > > > > > > Oleh: Adnin Armas, MA *) > > > > > > Paham yang mengatakan pada inti semua agama adalah > sama tidak terlepas > dari pengaruh Freemason. Gerakan ini bermula ketika > pengikut Freemason > membentuk gerakan The Theosophical Society. Dalam > perkembangannya, The > Theosophical Society ikut menyumbang bagi > terwujudnya hikmah abadi > (sophia perennis). Pemikiran para tokoh Sophia > Perennis seperti Rene > Guénon dan Frithjof Schuon tidak terlepas dari > ajaran dalam Freemason. > > Freemason dan Teosofi > > Freemason menurut Encyclopaedia of Religion and > Ethics (New York), > adalah sistem moral khusus, ditutupi dengan kiasan > serta > diilustrasikan dengan simbol-simbol. Para sejarawan > dari kalangan > Freemason berpendapat paling tidak terdapat 3 teori > yang menjelaskan > sebab-musabab munculnya Freemason. > > Pertama, Freemason muncul sangat lama sekali seiring > dengan klaim > ritual Freemason itu sendiri, yaitu ketika Raja > Salomo mendirikan Bait > Suci dan Freemason sampi kepada kita sehingga kini > sekalipun > mekanismenya tidak diketahui. > > Kedua, Freemason adalah hasil dari karya para > pembuat bangunan pada > zaman pertengahan. Ketiga, ritual Freemason berasal > dari Laskar > Kristus yang menjaga Bait Suci Salomo (King > Solomon's Temple) atau > dikenal juga sebagai Ksatria Bait Suci (Knight > Templar). (baca > Christopher Knight & Robert Lomas, The Hiram Key: > Pharaohs, Freemasons > and the Discovery of the Secret Scrolls of Jesus). > > Freemason telah tersebar di benua Eropa. Salah satu > fakta awal yang > tertulis menunjukkan bahwa cabang Freemason telah > ada di Inggris pada > tahun 1641. > > Robert Moray, salah seorang keluarga raja (Royal > family), telah masuk > menjadi anggota Freemason di Edinburgh pada tanggal > 20 Mei 1641. > > Selain itu, Elias Ashmole, masih dalam lingkungan > keluarga Raja > Inggris, menulis dalam buku diarinya bahwa ia telah > menjadi anggota > Freemason di Lancashsire, pada tanggal 16 Oktober > 1646. (Francis A. > Yates, The Rosicrucian Enlightenment). > > Babak baru perkembangan Freemason adalah pada > tanggal 24 Juni 1717. > Sebabnya, pada tanggal tersebut Freemason telah > menjadi organisasi > Nasional dengan didirikannya Grand Lodge of England, > yang merupakan > gabungan dari 4 cabang Freemason. Para pengikut > Freemason dalam Grand > Lodge of England akan mengikuti agama yang semua > manusia setuju. > yaitu, menjadi Manusia yang Baik dan Benar (Religion > is which all men > agree. that is, to be Good Men and True). > > Dengan terbentuknya Grand Lodge of England, gerakan > Freemason semakin > merebak sehingga berkembang melintasi benua Eropa > sehingga ke benua > Amerika. > > George Washington, yang menjadi President pertama > Amerika Serikat pada > tanggal 30 April 1789 adalah seorang anggota > Freemason. Selain itu, > para penanda tangan Deklarasi Kemerdekaan Amerika > yang ditandatangani > pada tanggal 4 Juli 1778 oleh William Hoper, > Benjamin Franklin, > Matthew Thornton, William Whipple, John Hancock, > Phillip Livinston dan > Thomas Nelson, kesemua mereka adalah pengikut > Freemason. > > Semua Agama Sama > > Setelah mengurai sejarah Freemason dengan sangat > ringkas, ada baiknya > kita melihat bagaimana pengikut Freemason ikut > mempelopori > terbentuknya paham yang menyamakan agama. > > George Felt, seorang Freemason Yahudi, pada tanggal > 7 September 1875 > memberikan kuliah tentang "The Lost Canon of > Proportion of the > Egyptians," di apartment Helena Petrovena Blavatsky > (1831-1891), > seorang aristokrat Rusia yang meninggalkan suami dan > kemewahan harta > karena merantau ke pegunungan Tibet selama > bertahun-tahun. > > George Felt memfokuskan materi kuliahnya kepada > penafsiran mistis > tehadap ajaran (tradisi) Mesir yang hilang. Salah > seorang peserta yang > mengikuti kulian tersebut, Henry Steel Olcott, > seorang pengikut > Freemason di New York, mengusulkan supaya semua > peserta (berjumlah 17 > orang) yang telah mengiktui kuliah George Felt agar > membentuk sebuah > kelompok yang akan meneliti lebih mendalam lagi > mengenai tradisi kuno. > > Blavatsky, guru Olcott menyetujui proposal tersebut. > Sotheran, seorang > Freemason, mengusulkan nama The Theosophical Society > (Masyarakat > Teosofis) bagi kelompok tersebut. > > Akhirnya, pada tanggal 17 November, 1875 diadakan > pertemuan dengan 18 > orang (termasuk George Felt) dan pada tanggal itu > ditetapkan sebagai > awal berdirinya The Theosophical Society. > > Dalam pidatonya peresmiannya, kolonel Henry Steel > Olcott (1832-1907), > berharap kelompok tersebut akan membuat penelitian > dalam perbandingan > agama dan juga untuk menemukan "ancient wisdom," > khususnya dalam > sumber sumber primer dari semua agama, buku-buku > Hermes dan Veda > (primeval source of all religions, the books of > Hermes and the Vedas), > dengan perkataan lain dalam Filsafat Abadi. > > Setelah kematian Olcott pada tahun 1907, posisi > ketua dipegang oleh > Annie Wood Besant (1847-1933). Besant, berasal dari > Inggris, masuk > menjadi anggota Theosophical Society pada tahun 1889 > dan menjadi ketua > gerakan tersebut dari tahun 1907 sampai akhir > hidupnya (1933). > > Menurut Besant, teosofi ataupun agama universal > (universal religion) > dibangun atas 2 fondasi, yaitu Tuhan sebagai > immanent sekaligus > transendent dan solidaritas atau persaudaraan semua > manusia. > > Sebuah doktrin keagamaan akan diuji dengan prinsip > "Semper, ubique et > ab omnibus" (Selalu, dimana saja dan dari semua). > Besant juga > merumuskan ajaran teosofis sebagai berikut: (1) the > unity of God > (kesatuan Tuhan). Ajaran mendasar dari teosofi > sebagaimana semua agama > adalah kebenaran agama universal. (2) The Trinity of > the manifested > God (Inkarnasi Tuhan dalam Trinitas) Tuhan > termanifestasikan sebagi > Logos. (3) The hierarchy of beings (tingkatan > wujud). (4) Universal > brotherhood (persaudaraan universal), yang berbeda > dengan konsep > `kesetaraan' (equality) ataupun `demokrasi' > (democracy). > > Besant juga menyatakan tujuan masyarakat Teosofis > adalah mengajarkan > kepada pengikutnya bahwa agama-agama adalah ungkapan > dari hikmah ilahi > yang lahir dan berasal dari zat yang satu. Oleh > sebab itu, keragaman > dan perbedaan dalam manifestasi lahiriah dan bentuk > bukanlah inti dari > ajaran agama. Semua agama memiliki keaslian dan > kebenaran karena > berasal dari zat yang satu. > > Ringkasnya, sejak dibentuk oleh 18 orang anggota di > New York, The > Theosophical Society telah berkembang menjadi > organisasi > internasional. > > Pada tahun 1879, markasnya dipindahkan ke Bombay, > India. Tiga tahun > > === message truncated === > > > > --------------------------------- > Yahoo! Music Unlimited - Access over 1 million > songs. Try it free. > > [Non-text portions of this message have been > removed] > > Tertarik masalah Ekonomi? Mari bergabung ke milis Ekonomi Nasional Kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] __________________________________ Yahoo! Music Unlimited Access over 1 million songs. Try it free. http://music.yahoo.com/unlimited/ ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> DonorsChoose.org helps at-risk students succeed. Fund a student project today! http://us.click.yahoo.com/LeSULA/FpQLAA/E2hLAA/BRUplB/TM --------------------------------------------------------------------~-> *************************************************************************** Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://www.ppi-india.org *************************************************************************** __________________________________________________________________________ Mohon Perhatian: 1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik) 2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari. 3. Reading only, http://dear.to/ppi 4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED] 5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED] 6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
