yg bagian bawahnya emang ada ayatnya. tapi yg jadi konteks awal adalah --> ucapan khalifah umar.
On 6/25/06, Ari Condro <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > yg saya kirim bukan ayat. itu cuman ucapan oom umar r.a. sama aja kayak > kita ngebahas ucapan syaikh bin baz. atau fatwa dari MUI. > > apa fatwa dari MUI yang mendukung NKRI, dan mendukung nikah siri juga gak > bisa dibahas ? karena dianggap ayat. ayat itu apa sih. pasal atau item. > > itu saja. > > > > > > > On 6/24/06, RM Danardono HADINOTO <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > Mungkin, suatu saat akan tiba masanya, dimana kita cukup matang, > > untuk tak membutuhkan ayat ayat untuk bahan pembahasan. > > > > Sementara ini bangsa ini masih berputar ditempat mencari jatidiri. > > dari pemimpin negara sampai si orangkecil, menyajikan ayat dalam > > tiap kesempatan. > > > > Ayat adalah bagian dari agama, dan selalu ethis. Agama agama yang > > ada, adalah agama bangsa ini, jadi bukan agama orang lain. > > > > Pembahasan dalam arti pencerahan selalu bermanfaat. RUU APP. > > SISDIKNAS, Perda Tanggerang, dll. > > > > Salam > > > > danardono > > > > --- In ppiindia@yahoogroups.com <ppiindia%40yahoogroups.com>, Free > > Thinker <[EMAIL PROTECTED]> > > > > wrote: > > > > > > Tuan-tuan yang baik... > > > Saya saran sedikit... > > > Rasanya lebih baik nggak usah membahas ayat-ayat atau hal-hal > > yang spesifik dari agama lain. Rasanya tidak etis.... apalagi sampai > > ada ayat-ayat segala. > > > > > > Saya percaya ada penjelasan logis (berikut konteks yang sesuai > > zaman) untuk setiap ayat yang ada dalam kitab suci, tak peduli dari > > agama manapun. Dan pembahasan yang dalam tentang itu bukan di sini > > tempatnya. > > > > > > OK, selamat berdiskusi. > > > > > > -US > > > > > > Ari Condro <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > nggak mengakui ya, kalo itu wahyu yg udah diotak atik > > akal manusia. > > > nih, tambah satu lagi, wahyu yg di otak atik akal manusia. tanya > > kenapa > > > umar ra pakai melepas jilbabnya si budak wanita ? > > > > > > TANYA KENAPA ???? !!!! > > > > > > <http://masarcon.multiply.com/> > > > From: "Chae" [EMAIL PROTECTED] > > > > > To: wanita-muslimah@yahoogroups.com<wanita-muslimah%40yahoogroups.com> > > > Sent: Friday, August 05, 2005 9:44 AM > > > Subject: [wanita-muslimah] Re: Jilbab > > > > > > Seketika sang Khalifah pun menegur keras dengan Nada > > > marah "ya laka'! Atatasyabbahina bi al-hara-ir? Alqi > > > al-qina'!"("perempuan celaka! Apakah engkau ingin menyerupai > > perempuan > > > merdeka? Buka kerudung itu!). > > > > > > Peristiwa di atas dituliskan oleh Ibrahim bin `Umar al-Biqa'iy (w. > > 885 > > > H) dalam karangannya Nazhm al-Durar fi Tanasub al-Ayat wa al-Suwar > > > (Beirut: Dar al-Kutb al-`Ilmiyah, 1415/1995, jilid VI, halaman > > 136). > > > Pelarangan Umar itu diungkapkan lebih eksplisit dalam kitab Al- > > Mughni > > > (Mesir: Al-Manar, 1348, tashhih oleh Sayed Rasyid Ridha, jilid I, > > > halaman 643) karangan Ibnu Qudamah (w.603H): > > > > > > "Inna `umar ibn al-khattab kana la yad'u amah taqna'u fi > > khilafatihi > > > wa qala innama al-qina' lil hara-ir." > > > (`Umar bin Khattab tidak memberikan toleransi bagi budak perempuan > > > untuk mengenakan kerudung di masa kekhalifahannya. `Umar berkata: > > > `kerudung itu hanyalah bagi perempuan merdeka'.) > > > > > > Mengapa Umar bin Khattab menyatakan "kerudung itu hanyalah bagi > > > perempuan merdeka"? > > > > > > Pada zaman Rasul dan Umar ra, Jilbab (please note*jenis pakaian > > yang > > > disebutkan dalam Alquran Surah Al-Ahzab ayat 59) dan khimar (jenis > > > pakaian yang disebutkan dalam Alquran Surah An-Nur ayat 24). Jilbab > > > itu sebenarnya merujuk ke jenis pakaian yang dipakai oleh perempuan > > > Iran saat ini, jubah hitam panjang yang menutupi tubuh pemakainya > > dari > > > ujung kepala hingga ujung kaki, jadi sudah included Jilbab versi > > > Indonesia yaitu penutup kepala) merupakan pakaian identitas secara > > > simbolik membedakan wanita merdeka dari para wanita budak. > > > > > > Syahdan ketika para2 istri Nabi dan wanita2 lainya hendak membuang > > > hajat atau keluar rumah pada malam hari , mereka sering mendapatkan > > > gangguan dari para kelompok pemuda dan ketika mereka di tegur, > > mereka > > > berkilah karena mereka tidak tahu kalau para perempuan itu bukan > > budak. > > > > > > memang para budak khususnya budak perempuan dalam budaya arab pada > > > saat itu boleh di "ganggu" dalam arti bisa menjadi target pelecehan > > > seksual. > > > > > > Jalal al-Din al-Suyuthi (w. 911 H) dalam kitabnya Al-Durr al- > > Mantsur > > > fi al-Tafsir al-Ma'tsur (Beirut: Dar al-Fikr, 1414H/1993M, Jilid > > VI, > > > halaman 659) menyatakan bahwa sebelum ayat ini diwahyukan, banyak > > > laki-laki di Madinah yang mengikuti perempuan mukmin dan mengganggu > > > mereka, jika laki-laki itu ditegur, maka mereka akan berkata: `saya > > > kira dia budak perempuan' maka Tuhan memerintahkan perempuan- > > perempuan > > > mukmin untuk membedakan pakaian mereka dari pakaian budak, dan > > > mengulurkan jilbab ke seluruh tubuh mereka. > > > > > > kalimat dzalika adna an yu'rafna fala yu'dzaina (yang demikian itu > > > supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak > > > diganggu) dalam ayat di atas, Menjadi berkaitan dengan alasan2 yang > > > dikemukakan di atas. Mereka di kenali sebagai apa? tidak di ganggu > > > oleh siapa?? > > > > > > Menjadi jelas ketika jilbab di pandang sebakai simbol dari > > identitas, > > > kita bisa memahami mengapa Umar ra sama sekali tidak memberikan > > > toleransi kepada para budak wanita untuk menggunakan atau memakai > > > Jilbab. > > > > > > Keterangan yang lebih jelas mengenai kebijakan Umar itu dapat > > ditemui > > > dalam kitab Al-Dzakhirah (Beirut: Dar al-Gharb al-Islami, 1994, > > tahqiq > > > oleh Muhammad Hajji, jilid 2, halaman. 103) karangan Syihab al-Din > > > Ahmad ibn Idris al-Qarafi (w. 1285M/684H) yang menyebutkan: > > > > > > "Wa qad kana `Umar radhiyallahu anhu yamna'u al-ima' min al-izar, > > wa > > > qala li ibnihi alam ukhbir anna jariyataka kharajat fi al-izari wa > > > tasyabbahat bi al-harair, wa law laqaituha la awja'tuha dharban. > > Ma'na > > > nahi `Umara radhiyallahu `anhu al ima' `an tasyabbihinna bil > > harair: > > > anna al-sufaha' jarrat `adatuhum bi al-ta'arrudh lil-ima' duna > > > al-harair, fa khasiya radhiyallahu `anhu an yaltabis al-amra > > > fayata'arradha al-sufaha' lil harair dzawat al-jalalah, fa takunu > > > al-mufsidatu a'zham; wa hadza ma'na qawlihi ta'ala: dzalika adna an > > > yu'rafna fala yu'dzaina, ay an yatamayyazna bi `alamatihinna `an > > > ghairihinna!" > > > > > > ("Sesungguhnya `Umar r.a melarang budak perempuan dari [mengenakan] > > > izar (secara harfiah dapat berarti sarung yang menutupi badan, atau > > > pun jilbab), dan ia berkata kepada anaknya: "tidakkah benar berita > > > bahwa budak perempuanmu keluar rumah dengan memakai izar dan > > > menyerupai perempuan merdeka, jika aku menjumpainya akan kupukul > > dia. > > > Makna `Umar r.a melarang budak perempuan dari menyerupai perempuan > > > merdeka adalah karena kaum berandalan tetap melakukan kebiasaan > > mereka > > > dalam hal mengganggu budak perempuan dan tidak kepada perempuan > > > merdeka, oleh karena itu `Umar r.a khawatir akan terjadi > > > ketidakjelasan [dalam hal pembedaan simbol pakaian- pen.] sehingga > > > kaum berandalan itu pun lalu mengganggu perempuan merdeka yang > > > memiliki kemuliaan, maka akan terjadi mafsadah yang besar; dan > > inilah > > > pengertian perkataan Tuhan: `yang demikian itu supaya mereka lebih > > > mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu', yaitu agar > > > [perempuan merdeka] membedakan `alamat [karakteristik- > > karakteristik] > > > mereka dari selain mereka!"). > > > > > > Untuk lebih baiknya lagi kita bisa mengupas alasan2 kuat yang > > dimiliki > > > Umar ra sebagai landasan pelarangan para budak wanita memakai > > jilbab. > > > > > > Pertama: dalam kondisi budaya sosial masyarakat pada waktu itu, > > wanita > > > budak tidak memiliki hak-hak di mata hukum (harus di akui pada awal > > > ajaran Islam, perbudakan tidak dilarang dan hanya berupa > > > langkah-langkah untuk lebih membudayakan pelepasan atau memerdekan > > > budak dan lebih menekankan hak2 individu budak karena pada saat itu > > > menghapus perbudakan justru akan menimbulkan keburukan2 yang lebih > > > besar daripada membiarkanya). > > > > > > Kedua: karena tidak adanya hak-hak yang dilindungi di dalam hukum > > atau > > > keberadaanya di akui dan di lindungi oleh hukum maka siapa saja > > dari > > > golongan non budak (orang-orang merdeka) bisa melakukan "gangguan" > > > salah satunya adalah pelecehan seksual. > > > > > > ketiga: pelecehan seksual pada budak2 khususnya budak perempuan > > yang > > > melakukan kegiatan di luar rumah pada malam hari bisa saja berujung > > > pada pemerkosaan, baik perorangan ataupun masal. > > > > > > "Kana anas min fassaq ahl al-madinah bi al-layl hina yakhtalith > > > al-zhulm, ya'tuna ila thuruq al-madinah fa yata'arradhuna li al- > > nisa', > > > wa kanat masakin ahl al-madinah dhayyiqah, fa idza kana al-layl > > > kharaja al-nisa' ila al-thuruq, fa yaqdhina hajatahunna, fa kana > > > ulaika al-fassaq yattabi'una dzalika min hunna, fa idza ra-aw > > imraat > > > `alaiha jilbab qalu: hadzihi hurrah fakaffu `anha, wa idza ra-aw > > > al-mar-ah laysa `alaiha jilbab qalu: hadzihi amah fawatstsibu > > `alaiha." > > > > > > (Orang-orang fasik dari penduduk Madinah ketika petang menjelang > > > gelap, datang ke jalan-jalan Madinah untuk mengganggu perempuan, > > > [karena] rumah-rumah penduduk Madinah sempit, apabila malam > > > perempuan-perempuan keluar ke jalan-jalan untuk membuang hajat, > > [dan] > > > orang-orang fasik itu mengikuti mereka, jika mereka melihat > > perempuan > > > berjilbab mereka berkata: `ini perempuan merdeka' lalu mereka > > > menghindar dari perempuan itu, apabila mereka melihat perempuan > > tanpa > > > mengenakan jilbab, mereka berkata: `ini budak perempuan' lalu > > mereka > > > pun mengerubunginya.) > > > > > > Jika seandainya Jilbab tidak di bekukan dalam simbol identitas > > wanita > > > merdeka atau Umar ra mentoleransi para budak wanita memakai jilbab > > > tentunya Jilbab sebagai simbol identitas wanita merdeka akan samar > > > bahkan hilang. Sehingga besar kemungkinan ada wanita merdeka yang > > > mengalami "gangguan" pelecehan seksual hingga sampai kepada > > > pemerkosaan. Kejadian seperti ini bisa menimbulkan peperangan antar > > > kabilah seandainya ternyata perempuan yang mendapatkan gangguan tsb > > > adalah salah satu anggota dari kabilah2 tertentu. > > > > > > Jadi Rujukan pertama (I)= JILBAB BUKANLAH PAKAIAN MUSLIMAH KARENA > > PADA > > > KENYATAANYA SEORANG WANITA DARI GOLONGAN BUDAK WALAU STATUSNYA > > ADALAH > > > MUSLIMAH TIDAK BOLEH MEMAKAI JILBAB, KARENA FUNGSI DAN KEDUDUKAN > > JILBAB > > > HANYA SEBATAS SIMBOL IDENTITAS SEORANG WANITA MERDEKA. > > > > > > Rujukan kedua (II)= PERINTAH MENGUNAKAN JILBAB TIDAK DIMAKSUDKAN > > UNTUK > > > MENUTUP AURAT, DALAM HAL INI AURAT TIDAK ADA HUBUNGANYA DENGAN > > > PERINTAH MEMAKAI JILBAB TERHADAP WANITA MERDEKA DI ZAMAN NABI. > > > > > > Chae > > > > > > On 6/23/06, Tampubolon, Mohammad-Riyadi < > > > [EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > > > > > Menurut anda itu atas perintah wahyu..??? Mmmmmm mungkin > > wahyudin ari > > > > condro... > > > > > > > > v (^_^) > > > > > > > > > > > > -----Original Message----- > > > > From: ppiindia@yahoogroups.com > > > > <ppiindia%40yahoogroups.com><ppiindia%40yahoogroups.com> > > > > [mailto: > > > > ppiindia@yahoogroups.com > > > > <ppiindia%40yahoogroups.com><ppiindia%40yahoogroups.com>] > > On > > > > Behalf Of Ari Condro > > > > Sent: Friday, June 23, 2006 3:56 PM > > > > To: ppiindia@yahoogroups.com > > > > <ppiindia%40yahoogroups.com><ppiindia%40yahoogroups.com > > > > > > > Subject: Re: [ppiindia] Re: Kompas: Depdiknas Pembunuh > > > > > > > > lha itu teroris bom bali :p > > > > > > > > On 6/22/06, Tampubolon, Mohammad-Riyadi < > > > > [EMAIL PROTECTED]<Mohammad-Riyadi.Tampubolon% > > > > 40unilever.com>> > > > > wrote: > > > > > > > > > > Wahyu yang sudah berubah menjadi hasil olah pikir manusia mana > > bisa > > > > > disebut wahyu...? > > > > > Manusia yang mengolah wahyu sesuai hasratnya saja yang > > menganggap itu > > > > > masih wahyu.. :-p Lalu orang yang termakan omongan orang > > seperti itu > > > > > mau disebut sebagai apa... > > > > > > > > > > > > > > > -----Original Message----- > > > > > From: ppiindia@yahoogroups.com <ppiindia%40yahoogroups.com><ppiindia% > > 40yahoogroups.com><ppiindia%40yahoogr > > > > oups.com> [mailto: > > > > > ppiindia@yahoogroups.com > > > > > <ppiindia%40yahoogroups.com><ppiindia%40yahoogroups.com > > ><ppiindia% > > 40yahoogr > > > > oups.com>] On Behalf Of > > > > > Ari Condro > > > > > Sent: Thursday, June 22, 2006 4:26 PM > > > > > To: ppiindia@yahoogroups.com <ppiindia%40yahoogroups.com><ppiindia% > > 40yahoogroups.com><ppiindia%40yahoogr > > > > oups.com> > > > > > Subject: Re: [ppiindia] Re: Kompas: Depdiknas Pembunuh > > > > > > > > > > iman dan ilmu, > > > > > wahyu dan akal. > > > > > > > > > > menurut aris, itu tidak berjalan seiring, namun wahyu harus di > > atas > > > > > akal. > > > > > meski yg dinamakan "wahyu" sudah berubah, menjadi hasil olah > > pikir > > > > > manusia dogmatis. > > > > > > > > > > On 6/22/06, Nugroho Dewanto > > > > > <[EMAIL PROTECTED] <ndewanto%40mail.tempo.co.id> > > > > > > <ndewanto%40mail.tempo.co.id>> > > > > > > > > > wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > At 01:36 AM 6/22/06 -0700, you wrote: > > > > > > > > > > > > >Begitu pula saya, saya menyayangi Anda ilalillah, karna > > akidah > > > > Islam. > > > > > > >Karna Anda saudara saya semuslim, semua yang saya tulis > > dimilis, > > > > > > >untuk > > > > > > itu > > > > > > >tanda sayang saya semuanya Insya Allah. Kritik, saran, > > > > > > >nasehat-menasehati > > > > > > > > > > > > >adalah tanda cinta atau sayang sejati. Atau tanda benci > > sejati, > > > > > > >tapi saya > > > > > > > > > > > > >memilih pilihan pertama. > > > > > > > > > > > > > >Saya berharap, suatu saat mas Dede berubah menerima syariat > > Islam > > > > > > >dan > > > > > > > > > > > >tak > > > > > > > > > > > > >menolaknya lagi. Semoga Allah menyayangi Antum dan > > memberikan jalan > > > > > > > > > > >kebaikan yang diridhoi Allah. Amin salam, aris > > > > > > ============ > > > > > > > > > > > > saya menyayangi semua mahluk ciptaan Tuhan tak peduli apa > > agamanya, > > > > > > warna kulitnya atau kebangsaannya. > > > > > > > > > > > > tapi sampai kapanpun saya tak akan menerima syariat islam > > yang > > > > > > dibuat manusia di abad ke-7 diterapkan di abad > > > > > > ke-21 ini. > > > > > > > > > > > > di abad ke-7 belum ada lampu lalu lintas --hasil akal budi > > > > > > manusia-- untuk mengatur ketertiban di jalan raya. kalau anda > > > > > > konsisten dengan syariat dari abad ke-7 mestinya anda tak > > perlu > > > > > > patuhi > > > > > > > > > > > lampu lalu lintas. terabas saja karena itu cuma buatan > > manusia, > > > > > > bukan ciptaan Tuhan. > > > > > > > > > > > > seperti argumen anda menolak demokrasi yang mengatur > > ketertiban > > > > > > sosial > > > > > > > > > > > dan politik manusia, karena itu cuma buatan manusia, bukan > > ciptaan > > > > > > Tuhan. > > > > > > > > > > > > semoga anda mau gunakan akal karunia tertinggi Tuhan yang > > membedakan > > > > > > > > > > manusia dengan mahluk lainnya itu. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > ********************************************************************* > > * > > > > > > > > > ** > > > > > > > > > > *** > > > > > Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju > > > > > Indonesia yg Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. > > > > > http://groups.yahoo.com/group/ppiindia > > > > > > > ********************************************************************* > > * > > > > > ** > > > > > *** > > > > > __________________________________________________________ > > > > > __ > > > > > Mohon Perhatian: > > > > > > > > > > 1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg > > > > > otokritik) 2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg > > akan > > > > > dikomentari. > > > > > 3. Reading only, http://dear.to/ppi > > > > > 4. Satu email perhari: > > > > > [EMAIL PROTECTED]<ppiindia-digest%40yahoogroups.com><ppiindia-digest% > > 40yahoogroups.com><ppiindia-digest%40yahoogroups.com>5. > > > > > > > > > > > > > No-email/web > > > > > only: [EMAIL PROTECTED]<ppiindia-nomail%40yahoogroups.com> > > <ppiindia-nomail% > > 40yahoogroups.com> > > > > <ppiindia-nomail%40yahoogroups.com>6. kembali menerima email: > > > > > > > > > [EMAIL PROTECTED]<ppiindia-normal%40yahoogroups.com><ppiindia-normal% > > 40yahoogroups.com><ppiindia-normal%40yahoogroups.com> > > > > > > > > > > Yahoo! Groups Links > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > ********************************************************************* > > *** > > > > *** > > > > Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju > > Indonesia > > > > yg Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. > > > > http://groups.yahoo.com/group/ppiindia > > > > > > ********************************************************************* > > *** > > > > *** > > > > __________________________________________________________ > > > > __ > > > > Mohon Perhatian: > > > > > > > > 1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg > > > > otokritik) 2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg > > akan > > > > dikomentari. > > > > 3. Reading only, http://dear.to/ppi > > > > 4. Satu email perhari: [EMAIL > > > > PROTECTED]<ppiindia-digest%40yahoogroups.com> > > <ppiindia- > > digest%40yahoogroups.com>5. No-email/web > > > > only: [EMAIL > > > > PROTECTED]<ppiindia-nomail%40yahoogroups.com><ppiindia-nomail% > > 40yahoogroups.com>6. kembali menerima email: > > > > [EMAIL PROTECTED] <ppiindia-normal%40yahoogroups.com><ppiindia-normal% > > 40yahoogroups.com> > > > > > > > > Yahoo! Groups Links > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --------------------------------- > > > Ring'em or ping'em. Make PC-to-phone calls as low as 1�/min with > > Yahoo! Messenger with Voice. > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> Check out the new improvements in Yahoo! Groups email. http://us.click.yahoo.com/6pRQfA/fOaOAA/yQLSAA/BRUplB/TM --------------------------------------------------------------------~-> *************************************************************************** Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://groups.yahoo.com/group/ppiindia *************************************************************************** __________________________________________________________________________ Mohon Perhatian: 1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik) 2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari. 3. Reading only, http://dear.to/ppi 4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED] 5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED] 6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
