Muraqaba (4) Maulana Syaikh Muhammad Nazhim Adil al-Haqqani Lefke, Damascus 2003 Dari www.mevlanasufi.blogspot.com
Bismillah hiRohman niRohim La hawla wa la quwwata illa billahil `aliyyil `azhiim Rabbi yassir wa la ta¡¦ssir Rabbi tammim bi-l khayr (Ya Allah swtnjadikanlah segalanya menjadi mudah, jangan biarkan kesulitan membelenggu diriku, ya Allah swtnjadikanlah akhir dari setiap upaya ini semata-mata berupa kebaikan) Kini, kita semua hendaknya mulai mempraktekkan muraqaba (sikap mewaspadai tujuan spiritual yang telah ditetapkan). Banyak sekali pertanyaan dan komentar mengenai hal ini dari saudara-saudara kita, sehingga kiranya perlu ada sedikit penjelasan mengenai hal ini. Sidi Mawlana Jalaluddi Rumi qsnberkata, ¡§Wahai dikau yang kehausan dan tak berarah, datanglah! Kami adalah insan-insan yang meminum ¡¥air¡¦ Makrifat Sayyidina Khidir as dari arus sungai beliau. Jikalau kalian tidak dapat ¡¥melihat air¡¦ itu secara nyata, maka berbuatlah seolah-olah engkau seorang tuna netra. Bawalah sebuah ¡¥tempayan¡¦ sebagai tempat untuk menangguk ¡¥air¡¦, dan masukkanlah tempayan itu ke dalam arus sungai. Tenggelamkan dirimu sedalam-dalamnya ke dalam ¡¥arus sungai¡¦ tersebut, sampai dirimu merasakan suatu sentuhan yang berbobot. Ketika sentuhan itu mulai terasa, berarti engkau telah mengalami suatu bimbingan spiritualitas. Pada saat itu kalbu kalian mulai terlempar dari kehampaan dan kepura-puraan menuju kepada suatu pengalaman ruhaniah yang nyata. Benang merah inilah yang acap kali dilakukan oleh para Awliya Allah swt (Para Wali, Mursyid, Syaikh, serta penuntun ruhani kita), sehingga hal tersebut haruslah menjadi bahan perenungan dan pendalaman kita mengenai makna muraqaba. Walaupun hal ini bukanlah sesuatu yang amat penting bagi orang kebanyakan, tetapi merupakan sesuatu yang ¡¥wajib¡¦ bagi para pengikut thariqat. Pada kenyataan praktisnya, kita akan melatih beberapa kali secara bersama dan kita berharap dapat melakukannya secara terus-menerus di waktu yang akan datang. Dengan cara tersebut, kita akan menggapai thariqat ataupun ¡¥jalan yang lurus¡¦ sebagai suatu kebiasaan yang konstan. Jika seseorang memberi kalian suatu Awrad ( amalan ibadah harian) dengan jumlah yang terdefinisi dan telah ditetapkan, maka kalian harus teguh pada bilangan tersebut. Memang setiap bilangan akan merujuk pada jumlah yang terbatas. Sedangkan dzikir adalah sebuah perjalanan menuju cakrawala yang tidak terbatas, karena dia tak berawal dan tak berakhir. Tetapi bilangan tersebut merupakan latihan spiritual, serta cerminan disiplin kita. Muraqaba adalah suatu cara tersendiri yang dilakukan untuk melatih kalbu. Cara ini sangat biasa dilakukan oleh para pengikut thariqat. Dalam kebiasaan kita, yaitu Khatam Khwajagan, kita melakukan Rabitha, artinya, kita menenggelamkan kalbu ke dalam hubungan spiritual seperti yang telah diungkapkan di atas. Ada beberapa alasan mengapa hal ini terjadi dan dilakukan¡Xkita diperintahkan untuk melakukannya! Seperti halnya setiap amalan kalbu, demikian pula dalam rabitha, pada awalnya harus memiliki batasan, walaupun selanjutnya amalan tersebut untuk dilakukan secara tidak terbatas. Langkah Rabitha seperti inilah yang akan membawa dan mengarahkan kita kepada muraqaba. Mengenai muraqaba itu sendiri, kita temui lebih banyak lagi dalam Hadits Nabi sawnyang banyak kita kenal. Ketika Sayyidina Jibril asnpada suatu kesempatan mengunjungi baginda Rasulullah saw, beliau menanyakan hal mengenai Islam, Iman dan Ihsan. Muraqaba adalah suatu istilah yang sangat berkaitan dengan Ihsan, ¡§Ketika kita beribadah kepada Allah swt, seakan-akan kita melihat Dia. Walaupun kita tidak mampu melihat Dia; Dia pasti melihat kita¡¨. Muroqobah ini adalah salah satu bentuk pelatihan untuk menjadi Ihsan. sedangkan Tasawwuf (Sufisme Islam) adalah media untuk merunutnya hingga mencapai tujuan. Hal inilah yang membuat Tasawwuf sangat menarik sebagai bagian dari Din-al Islam. Bagian yang tertinggi. Dalam tingkatan yang sudah demikian pencapaiannya Allah swt-lah Yang Memiliki Haqiqatul Akbar. Apa itu Haqiqat? ¡§Yaitu suatu kondisi, di mana pada saat engkau menyembah-Nya, seakan-akan engkau melihat-Nya dan walaupun engkau tidak melihat-Nya, Dia melihatmu¡¨. Dengan demikian sudah seharusnya kita selalu waspada bahwa Dia selalu melihat kita. Jika suatu saat kalian berkata bahwa, ¡§Aku ini ahli tasawwuf,¡¨ maka kalian tidak pantas berkata, ¡§Di mana Allah swt? Aku tidak melihat-Nya.¡¨ Itu berarti kalian belum masuk ke tingkat Ihsan. Kalian harus selalu istiqamah untuk melakukan hal tersebut. Di dalam apa yang dicontohkan oleh Rasulullah saw, ada yang disebut dengan musyahada (penyaksian). Hal ini tentu tidak mudah untuk dicapai. Musyahada disebut juga ¡¥bersaksi¡¦. Muraqaba (berasal dari kata raqaba/raqib) itu sendiri merupakan faktor kedua setelah kondisi kesaksian ini karena dia menyangkut kesadaran bahwa kita diamati oleh-Nya. Sidi Muhyidin Ibnu Arabi qsnmenerangkan bahwa asal kata ini berakar dari ayat terakhir Ayat Kursi, ¡§Wa laa ya-uuduhu hifzhuhumaa¡K¡¨ Dia Allah swt adalah Raqib as-samawaati wa-l-ardh (Pemilik Alam Dunia dan Akhirat). Muraqaba dari seorang hamba merupakan implikasi dan imitasi dari Atribut Ilahi, yaitu al-Raqib atau Dia Yang Memiliki Pengelihatan atas Segala Sesuatu dengan Segala Yang Dia Miliki. Muraqaba yang kita laksanakan merupakan khazanah kesadaran bahwa Dia melihat kita. Dia melihat di setiap lingkup Waktu yang ada, sebagaimana Waktu adalah Dia. Waspadalah mengenai hal ini. Dia mengawasi di dalam setiap untaian waktu, siang dan malam hari. Pada kondisi biasa-biasa saja, tingkatan kewaspadaan tersebut tidak melekat pada diri kita. Mengapa? Karena kita terlalu sibuk dengan kehidupan yang serba materialistik¡Xyang kita anggap lebih bernilai. Kita sudah sedemikian tenggelamnya dalam atribut yang mendunia. Dunia memang diciptakan untuk ¡¥merayu dan membujuk¡¦ kita. Namun demikian, melalui dunia pula kita dapat mengambil hikmah untuk selalu mencari-Nya. Kita pun tak pantas berkata bahwa kita akan lebih baik jika tidak berada di dunia; karena kalau bukan karena dunia, bagaimana kita mengenal Dia? Sekarang permasalahannya adalah, kita berada dalam situasi sedemikian rupa, dan tidak ¡¥bersama¡¦ Dia. Ibnu Ata`illah qsnberkata, ¡§Subhanallah! Segala Puji bagi Allah swt Yang Menciptakan segala yang tak berawal.¡¨ Dia menciptakan suatu lapisan selubung, dan hal tersebut ghaib. Hanya dengan usaha mendekati selubung tersebut, kita akan mengerti ¡¥apa¡¦ di balik semua ini. Segala format ritual yang kita laksanakan bukanlah untuk menyingkirkan atau menyingkir dari dunia, tetapi mencoba memahami untuk apa dunia ini diciptakan. Kita harus mengerti hal itu. Muraqaba adalah usaha untuk menjadi sadar, dan lebih sadar lagi. Kita harus memulai dengan hal-hal yang sederhana dulu, sebelum melangkah kepada hal yang lebih besar. Walaupun, pada kenyataannya apa yang kita sebut ¡¥kecil¡¦ pun sebenarnya tidak kecil; tetapi sangat besar. Apa saja ¡¥perbekalan¡¦ kita untuk melihat¡¦ Allah swt? Kita hanya punya daya imajinasi saja. Maulana Syaikh Nazim membacakan suatu ayat yang menyatakan bahwa Allah swtnbersama kita, di mana pun kita berada. Cobalah berimajinasi bahwa Dia bersama kalian. Oleh karena itu, cobalah melakukan satu langkah lebih awal, yaitu membayangkan bahwa Rasulullah sawnselalu bersama kalian. Beberapa dari kita bisa diberikan karunia untuk dapat merasakan/melihat itu, tetapi pada umumnya jarang sekali. Jadi, apa yang kita lakukan adalah ¡¥membayangkan¡¦ seseorang yang memang sudah berada di jalur Rasulullah saw. Siapakah orang yang berada pada jalur beliau saw, yaitu Awliya Allah, Syaikh kalian. Dengan metode ini, tentunya akan sangat mudah bagi kita. Kita bisa melakukannya setiap saat. Ketika kita ingin melakukan muraqaba, kita akan menemukan kemudahan. Orang akan selalu bertanya mengenai bagaimana caranya, khususnya orang-orang Barat atau orang-orang yang bersikap serba rasional. Bahkan mereka pernah bertanya kepada Maulana Syaikh Nazim, ¡§Bagaimana caranya mengungkapkan cinta¡¨. Sebagai jawabannya yang terpenting di sini adalah, bagaimana kita membuat sesuatu menjadi sederhana atau mudah. Apa yang kita laksanakan dalam Muraqaba adalah: berpakaian serba putih dan duduk dengan khusuk. Hikmah yang dapat diperoleh adalah kita dapat memperoleh kekuatan spiritual yang dahsyat. Kalian bisa melakukannya kapan saja, khususnya di malam hari. Harus dicapai kondisi ghusl, yaitu mandi terlebih dahulu (suci hadats besar), segala sesuatu harus dibersihkan, karena hal tersebut sangat penting. Muraqaba ini merupakan sebuah langkah dalam penyucian kalbu (tazkiya tun-nafs). Lahir dan batin harus suci. Kemudian duduk dengan khusuk lalu berkatalah dalam kalbu, di dalam kehadiran Maulana Syaikh Nazim, Mawlana Syaikh HIsyam dan Rasulullah saw, dan Allah swt, ¡§Engkau bersamaku sepanjang hari, tetapi akulah yang tidak bersama-Mu. Sekarang aku mencoba meninggalkan segalanya demi kesungguhanku untuk bersama-Mu. Diriku tidak mampu untuk bersama-Mu dalam keadaan aku bersama atribut keduniaan.¡¨ Ini adalah suatu cara untuk membersihkan batin. ¡§Aku duduk bersama-Mu dalam kehadiran waktu, Ya Allah aku selalu berusaha untuk bersama-Mu.¡¨ Untuk itu kita harus duduk dalam kesunyian dan kegelapan. Kita harus secara seksama mengosongkan diri kita dari berbagai keburukan. Kita harus bertanya mengapa keburukan-keburukan itu tidak condong untuk menginggalkan kita? Hal ini karena kita menyukainya. Malah seringkali kita ini ¡¥gemar¡¦ dengan penderitaan dan kesedihan yang kita buat sendiri. Ada sebuah cerita dari sebuah negeri di timur, di mana terdapat sekelompok orang yang berkonsentrasi pada meditasi ala Jepang. Di sebuah kuil Zen, pengunjung diantar berkeliling kuil oleh pembimbingnya langsung. Pengunjung tersebut mengatakan bahwa tempat ini pastilah tempat yang suci, karena banyaknya orang yang duduk dalam posisi yang khas ( yoga lotus) dan dan sedang melaksankan meditasi. Lalu timbul pertanyaan, ¡§Mereka sedang bermeditasi apa?¡¨ Pembimbing menjawab, ¡§Orang ini bermeditasi mengenai film yang dia tonton semalam; yang ini mengenai tempat tidur, dan lain-lain.¡¨ Setiap orang sedang melakukan ¡¥muraqaba¡¦ dengan versinya masing-masing. Tetapi mereka melakukannya untuk hal-hal yang salah! Kalian harus mengerti kepada ¡¥Siapa¡¦ ber-muraqaba harus diarahkan! Suatu ketika seorang anak muda datang kepada Syaikh, ¡§Maulana, Saya bingung¡Xberilah saya rasa damai. Beberapa waktu yang lalu, saya jatuh cinta kepada seorang gadis, dan kami sempat memutuskan untuk menikah. Tetapi di lain pihak, dia menemukan pria lain yang dia suka dan malah akhirnya merekalah yang menikah! Saya sangat menderita akibat hal ini, tak tahan rasa sakitnya.¡¨ Lalu Syaikh menjawab, ¡§Tak ada yang perlu dikhawatirkan. Temui gadis lain dan nikahi dia.¡¨ Si anak muda menjawab, ¡§Usul yang baik, Syaikh! Tetapi pikiran saya selalu terbersit oleh kenangan akan gadis itu dan jikalau saya mencoba jutaan kali, Saya tidak bisa melupakannya.¡¨ Syaikh bertanya, ¡§Mengapa kamu sampai mengingatnya seperti demikian?¡¨ Anak muda itu menjawab, ¡§Sebenarnya bukan saya sengaja melakukannya, tetapi selalu saja wajah gadis itu datang keingatan ku Syaikh. Selalu saja bayangannya melewati nuansa pikiran ini. Nah bukankah hal ini sangat luar biasa? Si anak muda tidaklah sampai menyembah gadis itu; dia tidak pernah menerima formulasi wirid/ dzikir dari gadis itu yang memuat nama-nama atribut sang gadis. Inilah konsekuensi dari kebersamaan. Ketika kalian meletakkan seseorang di kalbu dengan rasa cinta (mahabbah), maka kita tidak akan mampu untuk menghilangkannya. Inilah buahnya muraqaba. Lalu mengapa kita tidak melakukan hal tersebut terhadap Syaikh atau guru kita? Sang Syaikh hanya memerlukan satu kali untuk memasuki kalbu dan pikiran kita¡Xlalu akan terus bersemayam di dalamnya terutama setelah mahabbah, kita pun berkonjugasi dengan itu. Para jamaah seringkali mengatakan, ¡§Ya Maulana, kami sudah mencoba Muraqaba, tetapi sesaat pada saat dimulai, semua hal yang bersifat keduniaan malah menghampiri kami. Suasana kantor, pekerjaan, anak-anak. Lantas apa yang harus kami lakukan Syaikh? Syaikh menjawab, ¡§Kalian telah membuat suatu muraqaba. Kalian harus puas dengan hasil tersebut. Memiliki suasana pekerjaan, kantor, dan anak-anak dalam pikiran dan kalbu, itu pun muraqaba namanya. Setiap hal yang kalian cintai, sudah kalian usahakan, cita-citakan atau tercapai sepanjang hidup kalian selama ini, sehingga hal itu berbuah dengan sendirinya di dalam diri kalian. Saya pun berada dalam situasi yang sama. Saya ber-muraqaba kepada Syaikh saya. Saya memeluk dan mencium tangan dan kakinya. Sekarang hal-hal kecintaan tersebut secara terus-menerus membuah di dalam kalbu saya. Dalam kalbu ini terus berkata, ¡§Ya Maulana, ya Maulana,¡¨ walaupun pikiran kita tidak memerintahkannya. Ketika sebuah objek yang menimbulkan mahabbah itu sudah bervibrasi di dalam kalbu, pada saat itu kalian sudah dalam kondisi muraqaba. Ketika semua vibrasi ini berulang, dan berulang lagi, maka objek itu sendiri akan hilang. Inilah tingkatan tertinggi dalam muraqaba. Hal ini bergantung kepada siapa yang kalian cintai. Seorang jamaah yang melakukan Muraqabah dalam kondisi sangat bising mengatakan bahwa dia mengalami kesulitan, karena dia tidak dapat mendengar ¡¥suara dari dalam dirinya.¡¦ Sebenarnya hal itu mudah saja, asal kita mau berusaha setenang mungkin. Salah satu cara yang paling efektif adalah jangan bergerak sama sekali. Duduk dengan rileks dan jangan tegang. Biarkan tubuh kalian jatuh, ini bagian dari usaha pengosongan atribut keduniaan tersebut. Lepaskan semua pikiran akan dunia dan gantikan dengan ingatan akan Syaikh atau guru-guru kita, ingat bahwa Syaikh mampu untuk melihat hal itu. Ketika kalian bernafas dengan tenang, ucapkan di setiap nafas itu, ALLAH, ALLAH, ALLAH, ALLAH! Demikian selanjutnya¡Xtak perlu metode lain. Inipun sudah cukup untuk kalian. Wa min Allah at Taufiq, bi hurmatil Habib bihurmatil Faatiha. Wassalam, arief hamdani www.mevlanasufi.blogspot.com HP. 0816 830 748 THE TEACHING OF SUFI MASTER, MAWLANA SYAIKH HISYAM KABBANI AR-RABBANI 29 Agustus - 5 September 2006 : Singapore, Masjid Alim Siddique, 5- 12 September 2006 : Jakarta, Indonesia ALAMAT ZAWIYAH DZIKIR DI JAKARTA dan SEKITARNYA DAN JADWAL DZIKIR Kamis tanggal 20 Juli 2006, Isya Berjamaah Tempat : Kediaman Bapak Sunarto Jl. Mandala Selatan No 16 Tomang , Jakarta Barat. Pedoman dari arah perempatan Tomang, belok kiri diseberang Hero Supermarket dan belok kanan setelah BCA Kamis tanggal 27 Juli 2006, Insya Allah akan dilaksanakan di kediaman Bapak Malik Tarigan di Jl. Cempaka Putih Raya No. 114, Jakarta Pusat. Disamping Starvision ZAWIYAH BARU, BOGOR, BEKASI, SOLO, JOGJAKARTA ZAWIYAH BEKASI Komplek Harapan Indah Blok BC 6, Jl. Bugenvile 3, Cluster Pejuang Medan Satria Bekasi . Telepon 021 888 65504, Kontak, Bp. Abdullah : HP. 0811 904 405 ZAWIYAH BOGOR jL. Waliwis No. 2, Tanah Sereal Bogor 16161, Tel 0251 333196 Bp. Armand HP. 0818 992 059, Bp. Mohamad Sjofjan 0251 - 333196 ZAWIYAH SOLO Tawangmangu, Solo. Kontak Khalid, HP. 0815 677 20604 ZAWIYAH YOGYAKARTA - SLEMAN Perum Tugu Asri Blok J 10 , jl. Palagan Tentara Pelajar Kelurahan Sariharjo Kecamatan Ngaklik Sleman, Satrio Nugroho, Hp 081328513331 , Joko Sulistyo HP. 0812 157 2044 ALAMAT ZAWIYAH DZIKIR DI JAKARTA dan SEKITARNYA DAN JADWAL DZIKIR MASJID JAKARTA ISLAMIC CENTER, KOJA(EX KRAMAT TUNGGAK) Dzikir Khatam Kawajagan, Setiap Minggu, mulai jam 08.30 pagi WIB. Sehabis Kuliah Dhuha, Informasi Arief Hamdani HP. 0816 830 748 JAKARTA SELATAN ZAWIYAH CINERE NAQSYBANDI HAQQANI RABBANI WHIRLING DERVISHES OF INDONESIA Dzikir setiap Rabu Malam Jam 21.00 ( Khusus pria ) Ladies Dzikir setiap Minggu Sore, bada Ashar Jl. Villa Terusan No.16, melalui Villa Cinere Mas. Informasi: Tono 7421938 atau Ahmad Matew 0813 1580 7697 ZAWIYAH PONDOK LABU - HAQQANI RABBANI Masjid Al-Hikmah, Komplek DDN II ( Departemen Dalam Negeri) Pondok Labu, Jakarta Selatan. Setiap Selasa jam 21.00. Iwan HP. 0813 816 58383 ZAWIYAH LIMO CINERE -HAQQANI RABBANI Pondok Pesantren Nurul Hidayah, Jl. Pelita, Desa Limo Setiap Sabtu Bada Magrib s/d Isya. Ustad Shohib HP. 08131 7276 504 ZAWIYAH DEPOK -HAQQANI RABBANI Pondok Pesantren Al-Ma'unah Depok Setiap Sabtu Ba'da Magrib s/d Isya. Ustad Nurjaya, Telp. 7024 0607 ZAWIYAH PANGKALAN JATI - HAQQANI RABBANI Jl. Pangkalan Jati I, gg Buntu. Setiap Minggu malam jam 21.00. Ustad Arif HP. 0813 1605 8402 ZAWIYAH PANGKALAN JATI Jl. Pangkalan Jati 1 No. 71, Pondok Labu, Jakarta Selatan. ( RS Fatmawati terus s/d Verboden kekiri mentok kanan s/d perempatan terus 500 m ZAWIYAH BRAWIJAYA - KEBAYORAN BARU Jl. Brawijaya 1A No.16, Jakarta Selatan ( Dibelakang RSKO Darmawangsa, Dekat Hotel Darmawangsa). Kediaman Bp. Firdaus Wajdi ZAWIYAH RAGUNAN Jl.Poncol Vila Ragunan Permai Kav 1, Ragunan Jakarta Selatan. Kediaman Bp. Syamsudin ZAWIYAH BRAWIJAYA Setiap Jumat : Khusus wanita, mulai 11.00 wib Jl. Brawijaya 1A No.16,Jakarta Selatan. Dibelakang RSKO Darmawangsa / Apotik Darmawangsa ZAWIYAH PASARAYA SARINAH BLOK M HAQQANI RABBANI Pasaraya Lantai 5, setiap Minggu pagi jam 8.30 Iwan HP. 0815 1917 3693 ZAWIYAH SANGGAR BULUNGAN CSW HAQQANI RABBANI (dibelakang Kolam Renang Bulungan, Rumah Kayu ) Kebayoran Baru, Jakarta Selatan. Dzikir Khatam Kwajagan, Marawis Salawat, Darwis Rumi Setiap Senin Malam, jam 20.00. Kontak Person Arief HP. 0816 830 748 ZAWIYAH CILANDAK-TOWNSQUARE Abdul Aziz 0812844421 Ustad Nurcholis MA 081548019453 ZAWIYAH KEBAYORAN LAMA Jl. Sholihun Kebayoran Lama, Jakarta, Wahyudi Yusuf 08158903433 JAKARTA PUSAT ZAWIYAH TEUKU UMAR, YAYASAN HAQQANI INDONESIA Jl. Teuku Umar No.41, Menteng, Jakarta Pusat ZAWIYAH TANAH ABANG - HAQQANI RABBANI Kota Bambu, Tanah Abang. Jl. Arimbi. Setiap Selasa malam jam 21.00 Bp.Darma, HP. 0852 1980 1017 JAKARTA BARAT ZAWIYAH TOMANG Jl. Mandala Selatan No 16 Tomang , Jakarta Barat. Kediaman Bp. Sunarto ZAWIYAH KEBUN JERUK Jl. Kelapa Dua Raya No.1, Kebun Jeruk, Jakarta Barat.Kediaman Bp. Ahmadin JAKARTA TIMUR ZAWIYAH KH MUSTOFA MAS'UD Jl. Hasbi 40, Otista, Jakarta Timur 13330, TELP 021-8190475 Setiap Kamis Malam, Ba'da Isya. Informasi: Handi Biantoro HP. 0818-965-852 email: [EMAIL PROTECTED] ZAWIYAH CEMPAKA PUTIH Jl. Cempaka Putih Raya No. 114, Cempaka Putih, Jakarta Timur. Kediaman Bp. Malik Tarigan ( Disamping Starvision ) ZAWIYAH CIKARANG BARU HAQQANI RABBANI Masjid Jami Darussalam, Jl Kedasih IV, Cikarang Baru, Kawasan Perum Jababeka. Setiap Selasa, mulai Magrib Berjamaah, Dzikir Khatam Kwajagan Isya Berjamaah, Bada Isya, Kajian Tasawuf. Informasi:Arief Hp 0816-830-748 ZAWIYAH TANGGERANG, PANDEGLANG, SERANG, CURUG, CITRARAYA Kontak, Anwar HP 0818 483 796 Perumahan Citra Raya Tangerang. Keluar Dari Tol Bitung kearah Citra Raya A C E H : Jl. Teuku Muhammad Salleh No.2 Lambhuk, Banda Aceh Informasi: Ust. Zamhuri Ramli al-HafidzHP. 0812-939-0774, Rumah 0651 - 26951 M E D A N, SUMATERA UTARA : Zawiyah Medan, setiap malam Jumat melakukan Khtam Kwajagan : Jl. Mesjid No. 32 , Helvetia Timur , Medan 20124 Hubungi Ahmad Djuata Tarigan : 08126040064 Hasan Sebayang HP 081362317176 PONDOK PESANTREN SIRAJUL HUDA Tiga Binanga, Kabupaten . Karo, Sumut Encep Fariduddin 08192097181 SUMATERA BARAT - SUMBAR ZAWIYAH NAQSYBANDI PADANG Jl. Raya Padangpasir 17 Padang TELP 0751-36257Informasi: Effendi Awal (0811-661-285) ZAWIYAH NAQSYBANDI BANUHAMPU - BUKIT TINGGI Depan Balai Nagari Galung, Banuhampu, Bukittinggi Sukardi Jatman 08161833598 P E K A N B A R U PONDOK PESANTREN MIFTAHUL JANNAH Panam, Pekanbaru. K.H. Mukhtarul 081365395313 ZAWIYAH NAQSYBANDI ASY-SYIFAA PEKANBARU Jl.Farmasi 24 Pekanbaru 28111. Dr.Chairuddin Lubis 0811755721 Dr.Pramujo Abd.Gani 08127518084 ZAWIYAH NAQSYBANDI PEKANBARU Jl.Kartini 24 Komp. Farmasi Pekanbaru Dr.Chairuddin Lubis 0811755721, Dr.Pramujo Abd.Gani 0812751808 B A T A M : PESANTREN YUSUF SYAFI'I Pesantren Yusuf Syafi'i, Ustad M. Yusuf Ridwan Asyafi'iBengkong Permai Komplek Nurul Jadid RT 01 RW 01 Blok D No. 10,Kelurahan Bengkong Laut Batu Ampar Pulau Batam. HP. 08136445 3322. Bp. Riady, Bengkong Abadi 2, Jl. Cendrawasih Blok A/127 Batam 29432, Tel 0778-411289 Setiap selasa malam dan kamis malam, Informasi: Yandri Irzaq (0812-702-2415) PONDOK PESANTREN AL-MADANIYAH Anggrek Mas F-5 Baloi, Batam. Ustad H. Nugrahanto 0811701176 ZAWIYAH NAQSYBANDI BUANA GUMILAR Wisbuin B-12 Batam Center telp 0778-478835 Abdul Mughist 0813 2525 6938 ZAWIYAH NAQSYBANDI BATAM CENTER Orchid Park D-11 Batam Center. Yandri Irzaq 08127022415 JAWA - BARAT ZAWIYAH SUKABUMI: K.H. Ece Supriyatna Pesantren Daarus Syifa 0811115875 ZAWIYAH NAQSYBANDI HAQQANI CIKRETEG Vila Pancawati, Cikreteg, Ciawi, Bogor Ustad Abdul Qadir 0812 8014 661 ZAWIYAH CIANJUR Ajengan KH. Bunyamin, Tipar Caringin, Panembong Cianjur Setiap Kamis Malam, Bada Isya mulai jam 20.00 ZAWIYAH CIPANAS Pesantren Toriqul Huda, Pasekon gg. bunga dekat Restoran Simpang Raya, Setiap kamis malam bada Isya Ustad Dudi HP 0813814 89282 CIREBON ZAWIYAH NAQSYBANDI CIREBON Weru_Plered Cirebon, M.Rofiq 0813 1544 5446 B A N D U N G : ZAWIYAH PONDOK PESANTREN QURAN, AL-FALAH Pondok Pesantren Al-Qur'an Al-Falah I -Cicalengka Nagrek KM 28 BandungPimpinan K.H.Q. Ahmad Syahid (022-794-9781). Informasi: H.Q.Rif'at Syahid (0815-715-5776) H. Muhammad Hadid Subki (0852-2040-2127).Setiap Ahad pagi, jam 08:00 s/d 10:30 ZAWIYAH BANDUNG KOTA Insidentil Setiap Bulan sekaliJl. Cimanuk No. 37, Bandung Informasi: DR. Hadid Subki 0852-2040 2127, Telp.022-727 4913 J A W A - T E N G A H S E M A R A N G: Zawiyah Al Mubarokah, Dukuh Sandan, Desa Waru Mranggen, Semarang Informasi: Riza Alamsyah , [EMAIL PROTECTED] Contact Riza Alamsyah 081325632124 Soetoro 08122504779 ZAWIYAH NAQSYBANDI SEMARANG Jl.Sawi 16A, Pasar Kambing Semarang Kontak Joko Tri Abdul Haq HP. 0811 279 108 ZAWIYAH NAQSYBANDI MASJID AL-IKHLASH Ngaliyan, Semarang, Prof.DR. Amin Syukur 0812 2923 652 ZAWIYAH AL-MUBAROKAH Sanden, Mranggen, Semarang. Ajib 0818 455 527 Riza 081325632124 PEKALONGAN: PONDOK PESANTREN AT-TAUFIQY Rowokembu Kaum, Wonopringgo, Pekalongan K.H.Taufiq Subki (0285) 785018 ZAWIYAH NAQSYBANDI KEBONTENGAH-PEKALONGAN Informasi Muhlishin 0815 4809 2838 Muhib 0813 26841075 ZAWIYAH NAQSYBANDI PANDANARUM-PEKALONGAN Mutawali 0815 7535 9228 . Susilo 0815 7565 2358 MUSHALLA UKHUWAH ISLAMIYAH MAGETAN Templek, Takeran, Magetan. Suyitno 0888 3402 757 S.Riyanto 0812 3408 790 JAWA TIMUR SURABAYA SIDOARJ0 ZAWIYAH PONDOK JAMU Zawiyah "Pondok Jamu" Desa Wage Kecamatan Sepanjang Sidoarjo Kontak Person Sugeng Mulyono (031) 70450444 HP. 081331666766 Tempat dan jadwal zikir : Kamis Malam, Ba'da Isya ZAWIYAH NAQSYBANDI TRANSITO SURABAYA Komplek Transmigrasi Margorejo Surabaya Hatta Abd.Hakim 0818571807 Faizuddin Firdaus 08123243458 ZAWIYAH NAQSYBANDI HAQQANI TAMANSURYA Taman, Sepanjang, Sda. Sentot Punjangpunjung 081330130897 Sugeng Mulyono 081331666766 ZAWIYAH MASJID MUHAJIRIN Wisma Transito, Jl Margorejo 74, Surabaya Setiap Jum'at malam, ba'da IsyaBp.Sentot (031-788-2476) 081330130897 ZAWIYAH KAMPUS ITS SURABAYA Bp. Son Kuswandi HP. 0813 3193 2011Bp. Hatta HP. 0818 8571807 Bp. Darmaji HP. 0813 3152 2154 M A L A N G : Bp. Medy, HP. 08155 3038 210 LUMAJANG - JEMBER - BONDOWOSO ZAWIYAH NAQSYBANDI JEMBER Jl.Sawo II/3 Jember. Bp. Muji-Irmulandari 08124982163 ZAWIYAH NAQSYBANDI JEMBER jl. Sawo II No.4, Patrang, Jember Setiap Kamis Malam, Bada Isya. Kontak Person : Ibu Irmulandari, Telp 0331-485681. HP 0812 4982 163 ZAWIYAH NAQSYBANDI LUMAJANG Jl. KH. Ghozali X/9 Citradewangsan, Lumajang Informasi Abd.Rosyid Murodi 081336528874 ZAWIYAH NAQSYBANDI BONDOWOSO Pondok Pesantren Al-Falah, Kajar, Bondowoso Informasi Ibu Makkiyah 081933307903 ZAWIYAH NAQSYBANDI BONDOWOSO Masjid Adz Dzakirin, Jl.KH. Agus Salim, Gg.Taman Bondowoso. Abdul Hamid 081913863552, Makki 081933307903 ZAWIYAH TUBAN KOTA - JAWA TIMUR Perum Siwalan permai praja no 3. Telp. 0356 320193, 0356 329886 (Made)HP. Made 081331213660 . Ali Shodiq 0356 611660. Jadwal Zikir Malam senin dan Malam Jum,at ba'da isya di Mantingan Senori. Malam Jum'at di Jl. Teuku Umar 9A Belakang depot Barokah. Desa Mantingan Senori Tuban ZAWIYAH NAQSYBANDI DEMEN - NGANDHEL Ngantingan-Senori, Jojogan, TubanMasjid Demen Ngandel Naqsyabandi, Dusun NgantinganDesa Banjarworo, Kecamatan Bangilan TUBAN, Bp. Munzaki HP 081335636418, Tiap Senin Malam dan Kamis Malam Bada Isya. ZAWIYAH NAQSYBANDI SIWALAN Mushalla Komplek Siwalan Permai, Tuban Yudi 0813 3065 4310 BALI - PESANTREN PONDOK ASRI Singaraja, Bali. H. Sauqi 0813 3877 5421 Ridwan Pinem 0812 3992 329 B A L I K P A P A N : Zawiyah Balikpapan - Haqqani Rabbani Perumahan Bumi Rengganis Blok 5A No. 110 Balikpapan. Telp. 0542-7202204, Kontak Person Hidayat HP. 0815-20300505 Bambang Sulayman HP. 0812 1090 602 BONTANG, KALIMANTAN TIMUR Zawiyah Bontang - Haqqani Rabbani Info : Mediawati Dakwah HP Flexy 510 8232, Firli HP. 0812 552 4141. Perumahan Kaltim Cipta Yasa (KCY) Jl. Sabang KK . 2, Bontang S I N G A P O R E : Zawiyah Syaikh Zakaria, Singapore TAMPINES ST 34 BLOK 362 #05-379. Syaikh Zakaria Hp 98364094. M A L A Y S I A Pusat Zikir Naqshbandi di Malaysia dan nombor telefon untuk dihubungi: Kuala Lumpur - Saudara Ahmad Nazim (012) 913-8449 (English speaking) dan Bro. Mus (012) 382-9050 (Bahasa Melayu). Alor Setar, Kedah - Saudara Rosli (012) 419-4265. Kota Bharu, Kelantan ¡V Saudara Ku Din (019) 966-3993 Alamat Dergah Pulau Pinang : No 24, Cangkat Minden Jalan 16, Minden Height, 11700 Pulau Pinang (Hubungi saudara Isa: 016-4703441) NAQSHBANDI WORLD DZIKR ( EUROPE, USA, AFRICA, ASIA, AUSTRALIA)PLEASE GO TO www.mevlanasufi.blogspot.com Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com *************************************************************************** Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://groups.yahoo.com/group/ppiindia *************************************************************************** __________________________________________________________________________ Mohon Perhatian: 1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik) 2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari. 3. Reading only, http://dear.to/ppi 4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED] 5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED] 6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
