Lah kok bingung, mbak? Manusia itu suka mengemas sesuatu atau berlindung dibalik agama. Mereka memakai topeng.
Kalau menurut saya sih laki2 arab dan pere cisarua sama musyriknya. Yang laki2 menuhankan syahwat, yang pere menuhankan duit. Itulah kemusyrikan mereka. Mereka bukan ingin menikah untuk mendirikan rumah tangga yang sakinah mawadah wa rohmah. NB: Pernah liat acara di teve dimana pak Lurah Cisarua mengkonfirmasikan bhw itu bukan pere2 cisarua asli, tapi pendatang dari Sukabumi, Tasik, Bandung, etc... Sedangkan yang menikahkan, bisa tengok ayat ini QS2:221. "Dan janganlah kamu menikahi wanita-wanita musyrik, sebelum mereka beriman. Sesungguhnya wanita budak yang mukmin lebih baik dari wanita musyrik, walaupun dia menarik hatimu. Dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita mukmin) sebelum mereka beriman. Sesungguhnya budak yang mukmin lebih baik dari orang musyrik, walaupun dia menarik hatimu. Mereka mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke surga dan ampunan dengan izin-Nya. Dan Allah menerangkan ayat-ayat-Nya (perintah-perintah-Nya) kepada manusia supaya mereka mengambil pelajaran" Itu dari segi moral. Untuk fighting for this crime, banyak cara yang bisa ditempuh, misalnya: 1) Melalui Pendidikan: ajaran budi pekerti (ajaran-ajaran moral dalam agama, keimanan akan Ketuhanan Yang Maha Esa) 2) Melalui penegakan hukum negara: perundangannnya dan aparaturnya. [Kalo ada yang mau tambahin, silaken]. Saya berharap kepada LSM-LSM Pejuang Wanita untuk berjuang melalui kedua jalur tersebut. Haloo jurnalperempuan...??? Tangkep2in aja pria2 arab itu dan umumkan dimedia. Untuk itu saya dukung polisi2 Imigrasi yang sudah menangkap mereka dan ada di www.Imigrasi.go.id Terus terang saja karena keterpurukan penegakan hukum di Indonesia,di mata luar negeri (termasuk timteng) Indonesia merupakan negara surga untuk melakukan kemaksiatan serupa ini. Mbak Carla, kita ikutan LSM Wanita yuk...biar ikutan berjuang memberantas "kebodohan" pada kaum wanita kita. salam bermulia-mulia ria, --- In ppiindia@yahoogroups.com, carla annamarie kneefel <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > apakah ini bentuk prostitusi yang dihalalkan oleh agama? > dalam prakteknya perempuan2 ini menjual dirinya, gak ada bedanya dengan psk2 yang sering ditangkap ato kadang "dipake" juga sama kamtib n polisi, teori ini bisa dipake juga buat psk2 yg sering ditangkep..drpd masuk kurungan n rehab mending pake teori kawin kilat ala cisarua...btw jadi pengen tau perbuatan kyk gini dianggap dosa gak? dilihat dari sudut moral dapat diterima gak? > > dengan berkedok formalitas n kehalalan perbuatan yg di legalkan oleh agama... > > btw ada yg mau volunteer for fighting this crime..? > > RedTOLERANSI <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR > Komentar: > ======== > > No Comment . . . > (Bukan berarti Masabodoh) > > RedTOLERANSI.RRRRRRRRRRRRRR > > Nikah Kilat Ala Cisarua > > [image: Berstatus Istri Untuk Dua Hari (Dok. GATRA/Ilustrasi Foto)]"Saya > nikahkan Saudari Lilis binti Mulyana dengan maskawin 2 juta rupiah dibayar > kontan," Jamal, 24 tahun, bukan nama sebenarnya, mengucapkan lafaz ijab > kabul kepada Ibrahim, 55 tahun, sembari menjabat erat tangannya. > > "Saya terima nikahnya Lilis binti Mulyana dengan maskawin 2 juta rupiah > dibayar kontan," Ibrahim pun langsung menimpali dengan lancar. Maklum saja, > secarik teks berisi lafaz ijab kabul berbahasa Indonesia tergeletak di > depannya. > > Ini bukan prosesi pernikahan biasa. Ibrahim, lelaki asal Arab Saudi itu, > sedang melangsungkan pernikahan kontrak dengan Lilis, 23 tahun, bukan nama > sebenarnya, asal Sukabumi, Jawa Barat. > > Bertempat di sebuah vila di kawasan Puncak, Bogor, pernikahan yang terjadi > setahun lalu itu hanya berlangsung tak lebih dari 15 menit. Tapi itu sudah > cukup untuk meng-"halal"-kan Lilis dan Ibrahim sebagai suami-istri. > > Selesai ijab kabul, Ibrahim langsung memboyong Lilis ke penginapannya di > sebuah vila di Jalan Puncak Raya, Cisarua, Bogor. Tapi, sesuai dengan > kontrak sebelum pernikahan, Lilis hanya menjadi "istri" Ibrahim selama dua > hari. Setelah itu, status Lilis "bebas" lagi. Ia bisa kembali mencari > "suami" baru, yakni orang-orang Arab yang ingin menikahinya dalam waktu dan > maskawin tertentu. > > "Yang penting bagi saya, orang-orang Arab itu *ngasih* mahar (maskawin) > segede-gedenya," kata Lilis kepada *Gatra*. > > Lilis menekuni profesi sebagai "pekerja nikah kontrak" sejak tiga tahun > lalu. Pada 2003, setelah berpisah dari suami pertamanya asal Sukabumi, Lilis > memutuskan menjadi tenaga kerja wanita (TKW) di Riyadh, Arab Saudi. Di sana > ia menikah dengan orang Arab Saudi bernama Faris Ma'tuk Al-Maseri, 40 tahun. > > Merasa kurang cocok dengan Faris, Lilis akhirnya pulang ke Indonesia pada > 2004. Setelah itu, ia berkali-kali menikah kontrak dengan orang Arab di > Indonesia. Dari Umar, 38 tahun, Abdul Aziz, 35 tahun, Hasan, 40 tahun, > hingga Ibrahim, 55 tahun. Kini, entah kenapa, Lilis kembali lagi ke pangkuan > Faris sebagai pembantu rumah tangga sekaligus istrinya. > > "Rasa cemburu antara saya dan istri Faris jelas ada. Tapi saya menikmatinya, > kok," tutur Lilis. "Ya, namanya juga cari duit. Beginilah nasib saya," > ucapnya, pasrah. > > Kekayaan Lilis dari nikah kontrak selama tiga tahun tidaklah sedikit. Saat > ini, ia sudah memiliki empang ikan seluas 70 meter persegi dan sawah > berpetak-petak di kampung halamannya, Babakan Pari, Cisaat, Sukabumi. > > Bukan hanya itu, putri kedua dari enam bersaudara ini juga bisa membiayai > kuliah kakaknya di sebuah perguruan tinggi elite di Bandung, sekaligus > merenovasi rumah kedua orangtuanya. Saat *Gatra* berkunjung ke rumah > orangtua Lilis, rumah di atas tanah seluas 200 meter persegi itu tampak > mentereng. > > Pengalaman hampir sama dirasakan Marisa, sebut saja begitu. Wanita 30 tahun > asal Cilacap, Jawa Tengah, ini pertama kali menikah dengan orang Arab pada > 2004. Namanya Ahmad, 45 tahun, asal Arab Saudi. > > Dari Ahmad, Marisa menerima mahar sebesar Rp 3 juta dan nafkah bulanan juga > Rp 3 juta. Sebenarnya Marisa ingin hidup selamanya dengan Ahmad. Tapi, > karena Ahmad memintanya pindah ke Arab Saudi, Marisa menolak. Perjalanan > rumah tangga Ahmad dan Marisa pun berakhir setelah tujuh bulan. > > Karena susah mencari pekerjaan, apalagi dengan tiga anak dari dua suami > pribumi sebelum Ahmad, Marisa terjun ke dunia nikah kontrak lagi. Dua tahun > terakhir, Marisa sudah menikah kontrak lebih dari tujuh kali. Persisnya, ia > bahkan lupa. > > Buah "kerja" Marisa ini lumayan menggiurkan. Bayangkan, hanya dalam waktu > dua tahun, ia sudah mengumpulkan harta sebesar Rp 100 juta. Rumah senilai Rp > 60 juta di Bandung, Rp 30 juta di kampung halaman, plus sepeda motor Honda > Supra Fit di tempat kosnya di daerah Jakarta Timur. > > Yang aneh dari Marisa, meski sudah nikah kontrak dengan Ahmad, ia juga > menikah kontrak dengan orang Arab lainnya. Caranya, ketika Ahmad pulang ke > Arab Saudi, ia mencari sampingan dengan menikah kontrak lagi dengan orang > Arab lainnya. > > "Saya kan jualan. Jadi, bisa ditawarkan kepada yang lainnya," kata Marisa > sambil tertawa lirih. > > Meski orang Arab dikenal tidak romantis, Marisa mengaku merasakan kepuasan > tersendiri. Selain berpostur tinggi-besar, kebanyakan orang Arab selalu *to > the point* dalam soal hubungan intim. Biasanya, kata Marisa, orang- orang > Arab itu meminta dua kali hubungan intim dalam sehari. "Kemesraannya kalah > dengan produk Indonesia," ujarnya. > > ** > > Proses menuju pernikahan kontrak di Cisarua tidaklah rumit. Bisa menempuh > tiga jalur: langsung berhubungan dengan mempelai perempuan, mucikari, atau > melalui calo yang diteruskan ke mucikari. Kesepakatan biasanya terjadi > setelah kedua calon pengantin bertemu membicarakan soal nominal maskawin dan > batasan waktu hidup bersama. > > Menurut Linda, 31 tahun, bukan nama sebenarnya, seorang mucikari biasanya > akan mempersiapkan tempat, wali nikah, dua orang saksi, dan bila diperlukan > seorang penghulu untuk prosesi ijab kabul. Acara dilakukan secara diam-diam, > tanpa resepsi dan perhelatan gemebyar lainnya. > > Lama rata-rata kawin kontrak itu bisa harian, mingguan, atau bulanan. > Seperti dilakukan Lilis dan Marisa, menurut Linda, semua itu tergantung > keinginan sang wanita Indonesia dan kecocokan orang Arab. Linda adalah > seorang mucikari yang biasa memasok wanita Indonesia untuk orang Arab. > > Jumlah maskawinnya pun beragam. Kata Linda, maskawin paling besar bisa > mencapai Rp 10 juta. Tapi, menurut Arnold, 30 tahun (juga bukan nama > sebenarnya), seorang calo nikah kontrak, jumlah maskawinnya bisa mencapai > US$ 2.000. Jumlah yang diterima Lilis dan Marisa, tutur Arnold, termasuk > sangat kecil. > > Sepintas, prosesi nikah kontrak ini tak jauh beda dengan nikah permanen. > Syarat nikahnya juga terpenuhi. Selain ijab kabul, ada pula wali, saksi > minimal dua orang, dan mahar yang disepakati. Kalaupun ada yang aneh adalah > soal status walinya. > > Dalam nikah kontrak di Cisarua, wali bisa siapa saja. Tak harus saudara > sedarah atau yang punya pertalian hak waris. Yang penting, ada figur "wali" > yang bisa menikahkan mempelai perempuan sudah cukup. Jamal, contohnya, > ternyata tak punya hubungan apa-apa dengan Lilis. Untuk aksi sandiwaranya > itu, Jamal menerima honor Rp 100.000. > > Di sini uang lebih berbicara daripada perdebatan soal sah-tidaknya nikah > kontrak atau yang sering disamakan dengan nikah *mut'ah* ini. Linda menilai, > nikah kontrak di Cisarua sudah menjadi sumber penghidupan tersendiri. > > Selain Jamal, Lilis, dan Marisa, Linda pun bersemangat mencari uang dari > "bisnis" nikah kontrak ini. Lilis, misalnya, meski tidak menerima utuh, bisa > mendapat setengah dari maskawinnya, yakni Rp 1 juta. Sisanya, sebesar Rp 1 > juta juga, dibagi ke Linda. Di sini berlaku sistem "belah semangka" alias > 50:50. > > Yang menarik, honor untuk wali dan saksi seperti Jamal biasanya dibebankan > pada mempelai laki-laki (orang Arab). Di sini berlaku sistem > untung-untungan. Kalau orang Arabnya sedang jadi "dermawan", seorang saksi > atau wali bisa merima lebih dari Rp 100.000. Sedangkan honor calo lebih > pasti. Ia bisa mendapat setengah dari 50% bagian mucikari. > > Terlepas dari itu, menurut Arnold, tidak ada standar baku dalam bisnis nikah > kontrak ini, baik untuk honor saksi, wali, calo, maupun jumlah maskawin yang > harus dibayar orang Arab. "Semua tergantung tawar-menawar," kata Arnold. > > Belakangan, ketika nikah kontrak di kawasan Puncak, Cisarua, marak lagi, > polisi pun gerah dan mengamankan puluhan pasangan nikah kontrak. > Pertanyaannya, akankah praktek nikah kontrak ini benar-benar bisa > dihilangkan? > > Di tempat kosnya di kawasan Jakarta Timur, Marisa memilih mendekam di rumah. > Sudah sebulan ini ia tidak beroperasi. "Saya masih ngeri. Lebih baik tiarap > dulu," tuturnya. > > *Luqman Hakim Arifin dan Deni Muliya Barus* > [*Laporan Khusus*, *Gatra* Nomor 39 Beredar Kamis, 10 Agustus 2006] > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > --------------------------------- > Stay in the know. Pulse on the new Yahoo.com. Check it out. > > [Non-text portions of this message have been removed] > *************************************************************************** Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://groups.yahoo.com/group/ppiindia *************************************************************************** __________________________________________________________________________ Mohon Perhatian: 1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik) 2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari. 3. Reading only, http://dear.to/ppi 4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED] 5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED] 6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
