Pengantar: Akhir pekan ini saya diminta berbicara dalam acara bedah buku "Sepotong Surga di Andalusia" (Mizan, 2006) di Departemen Agama. Buku itu hasil terjemahan karya Maria Rosa Menocal, sejarawan Yale University, berjudul asli "The Ornament of The World: How Muslims, Jews and Christians Created a Culture of Tolerance in Medieval Spain". Di bawah ini makalah pendek saya. (FG)
--- Buku Maria Rosa Menocal ini, yang berjudul asli "The Ornament of The World", bagi sebagian kita mungkin akan merupakan hiburan penting di tengah pesimisme. Di tengah konflik panjang, melelahkan, seringkali brutal dan berdarah, serta seakan tak terjembatani di era kontemporer antara tiga agama monoteisIslam, Kristen dan Yahudiyang sebenarnya memiliki akar sama. Perang Salib berabad-abad telah diikuti konflik Muslim/Arab versus Yahudi/Israel yang mengharubiru kita hampir sepanjang tiga perempat abad terakhir. Holocaust, pembantaian Yahudi oleh Kristen Eropa, serta kolonialisme Kristen Eropa terhadap sebagaian besar negeri Muslim, juga belum jauh dari ingatan kita. Ingatan buruk itu diperkental dan dipertajam oleh perkembangan mutakhir beberapa tahun belakangan ini dalam konflik yang digaungkan oleh Samuel Huntington lewat "The Clash of Civilisations": konflik Islam dan Barat. Meski Barat tidak lagi didefinisikan sebagai entitas agama (Kristen), melainkan sekular, warna agama tak bisa sepenuhnya hilang. Presiden Amerika Serikat George W. Bush, yang memiliki dukungan kuat dari kalangan Protestan Amerika, menjustifikasi Perang Irak, Perang Afghanistan dan "Perang Melawan Teror" belakangan ini sebagai perang melawan "Fasisme Islam". Dan seperti menambah bara dalam api, pernyataan kontroversial petinggi Gereja Katolik Paus Benedictus belum lama ini hanya memaksa orang untuk bertanya serius: tidakkah tiga agama yang bersumber dari Ibrahim ini sebenarnya merupakan kutukan belaka, sumber dari pertumpahan darah saja? Sayang, dalam sejarah kontemporer, hanya ada sedikit jawaban yang bisa diajukan untuk menolak anggapan bahwa agama memang sumber penderitaan manusia. Dan kini, siapa saja yang ingin melihat agama tidak kehilangan relevansi, harus berusaha ekstra keras untuk menunjukkan secara nyata bahwa agama memang rahmat bagi alam semesta. Antara lain dengan secara nyata menunjukkan bahwa agama-agama, atau tepatnya para penganut agama-agama, bisa hidup berdampingan secara damai. Mungkinkah itu; atau justru mustahil? Dalam konteks ini, buku Maria Menocal membuat kita sedikit bisa optimistis bahwa perdamaian antara penganut agama, seperti ditujukkan Andalusia, bukan merupakan kemustahilan. Buku ini merupakan titik pijak yang penting untuk dialog-dialog agama, upaya saling-memahami, yang mudah-mudahan bermuara pada perdamaian. Untuk perannya yang begitu potensial dalam mengilhami perdamaian, era Kekhalifahan Andalusia (yang terentang tujuh/delapan abad antara dari 700-an hinggga 1400-an) belum memperoleh apresiasi sebagaimana mestinya. Inilah era yang cenderung terlupakan dan belum banyak digali, bahkan oleh kalangan Muslim sendiri. Dan jika kita bicara sejarah, tentu kita bisa melihat detil dan substansi yang berbeda dikatakan oleh para sejarawan, belum lagi adanya interpretasi yang berbeda, adanya bias di kalangan penulis sejarah. Sejarah, kata orang, ditulis oleh mereka yang menang perang. Sejarah Andalusia tak terkecuali. Misalnya, sejarawan berbeda pandangan tentang bagaimana sebenarnya era itu muncul, makmur dan kemudian lenyap? Siapa pahlawan, siapa penjahat? Apa pelajaran yang bisa ditarik? Namun, hampir semua sejarawan sepakat untuk satu hal tentang Andalusia: pada era inilah, di Semenanjung Iberia (kini Spanyol dan Portugal), tiga agama monoteisMuslim, Yahudi dan Kristenpernah punya pengalaman hidup berdampingan secara damai. Lebih dari sekadar perdamaian. Andalusia juga menunjukkan bahwa energi kemanusiaan bisa dialihkan dari sekadar bahan bakar konflik berdarah menjadi sumber pencapaian yang mengagumkan dalam bidang filsafat, sastra, arsitektur, ilmu dan teknologi. Detil sejarah Andalusia perlu digali lebih mendalam dan luas. Bagi kalangan Muslim, puncak kejayaan Andalusia tidak boleh sekadar menjadi nostalgia, atau obyek romantisme semata, atau bahkan alat untuk bisa menepuk dada tentang keunggulan kulturalnya. Jika Andalusia yang jaya itu kemudian lenyap, pastilah ada sesuatu yang salah. Maria Menocal menunjukkan bahwa kehancuran Andalusia tidaklah semata buah dari agresi militer dan Inkuisisi Kristen, tapi juga pertengkaran internalnya sendiri, antara Islam yang kosmopolit dan Islam yang reaksioner. Bagi kalangan Muslim pendukung gagasan Syariah, yang belakangan ini suaranya cenderung menonjol, Andalusia mungkin merupakan sumber pengetahuan dan ketrampilan bagaimana mempromosikan aspirasi politik Islam tanpa membuat minoritas agama lain merasa terancam. Bagi kalangan non-Muslim, Andalusia juga merupakan jendela penting untuk menyelami Islam dan kemajemukannya. Serta untuk mengapresiasi secara lebih adil peran Islam dalam peradaban dan kemajuan ilmu pengetahuan di tengah pandangan stereotipe Islam sebagai agama "terbelakang" yang hanya tahu bahasa kekerasan. Bagi kalangan minoritas non-Muslim, Andalusia juga bisa menjadi sumber inspirasi alternatif dari ketakutan berlebihan terhadap Islam, yang pada gilirannya hanya memicu kesalahpahaman dan konflik yang berdarah. Maria Menocal punya jasa besar dalam studi Andalusia ini. Jasa yang terlalu besar untuk dikecilkan dengan cara mengabaikannya.* *************************************************************************** Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny. http://groups.yahoo.com/group/ppiindia *************************************************************************** __________________________________________________________________________ Mohon Perhatian: 1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik) 2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari. 3. Reading only, http://dear.to/ppi 4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED] 5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED] 6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
