Assalamu'alaikum,
Bung Riri, kalau anda memforward berita, mohon sumbernya jangan dihapus.
Saya perhatikan, setiap anda memforward berita, tidak jelas dari media apa.
Seperti berita di bawah ini, apabila saya ingin mengutipnya maka tidak layak
di-quote menjadi kutipan makalah ilmiah (tidak jelas sumber medianya apa atau
websitenya apa) dan tidak bisa dijadikan daftar pustaka (referensi). Jadi,
kesannya cenderung memfitnah. Padahal isinya SANGAT BAGUS.
Mohon rekan-rekan lainnya anggota mail-list ini yang "pernah kuliah" untuk
memahami ETIKA penulisan ini.
Mohon perhatian bagi Moderator untuk menseleksi dari segi ETIKA PENULISAN,
karena ini Forum ilmiah, bukan ajang gossip. :)
Salam Sukses!
Wassalam.
************************
Regards,
C.A. Hidayat (Rico) - Pekanbaru
HSE Dept.
************************
--- On Mon, 6/23/08, riri cute <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
From: riri cute <[EMAIL PROTECTED]>
Subject: [ppiindia] Jaringan Islam Liberal Dan Kesesatannya
To: ppiindia@yahoogroups.com, [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL
PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL
PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL
PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL
PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL
PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL
PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL
PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL
PROTECTED]
Cc: [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED],
[EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED],
[EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED],
[EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED],
[EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED],
[EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED],
[EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED],
[EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED],
[EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED],
[EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED],
[EMAIL PROTECTED],
[EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED],
[EMAIL PROTECTED]
Date: Monday, June 23, 2008, 1:34 AM
Jaringan Islam Liberal Dan Kesesatannya
Katagori : Counter Liberalisme
Oleh : Redaksi 23 Mar 2004 - 12:35 pm
Oleh: Azhari
Maraknya JIL dimasa reformasi bersamaan dengan keinginan kuat umat Islam untuk
menerapkan Syariat Islam bukanlah suatu kebetulan, sepertinya JIL ini dibentuk
untuk menghadang kelompok Fundamentalis yang ingin kembali kepada Islam
secara Kaffah. Berikut ini mari kita coba telaah lebih jauh apa itu JIL,
tujuannya dan ide-ide yang diusungnya.
JIL yakni sebuah kelompok dikomandoi oleh Ulil Absar Abdalla, seorang yang
dikenal sangat dekat dengan NU dan menantu seorang Kiai NU. Selain Ulil,
kontributor JIL yang lain adalah:
o Nurcholish Madjid, Universitas Paramadina, Jakarta
o Azyumardi Azra, IAIN Syarif Hidayatullah (Universitas Islam Negara), Jakarta
o Masdar F. Mas'udi, Pusat Pengembangan Pesantren dan Masyarakat, Jakarta
o Goenawan Mohamad, Majalah Tempo, Jakarta
o Djohan Effendi, Deakin University, Australia
o Jalaluddin Rahmat, Yayasan Muthahhari, Bandung
o Moeslim Abdurrahman, Jakarta
o Nasaruddin Umar, IAIN Syarif Hidayatullah (Universitas Islam Negara),
Jakarta
o Komaruddin Hidayat, Yayasan Paramadina, Jakarta , dan lain-lain.
Kelompok ini bertujuan ingin membuat suatu bentuk penafsiran baru atas agama
Islam dengan wawasan sebagai berikut:
a. Keterbukaan pintu ijtihad pada semua bidang;
b. Penekanan pada semangat religio etik, bukan pada makna literal sebuah teks;
c. Kebenaran yang relatif, terbuka dan plural;
d. Pemihakan pada yang minoritas dan tertindas;
e. Kebebasan beragama dan berkepercayaan;
f. Pemisahan otoritas duniawi dan ukhrawi, otoritas keagamaan dan politik.
Istilah Islam liberal ini bukanlah hal yang baru dan telah diusung oleh
Nurcholis Madjid pada tahun 70-an, hanya saja gaungnya sekarang lebih besar
karena mereka didukung dana yang sangat besar dari luar negeri dan mereka
menguasai jaringan media massa (Radio, Jawa Pos, Kompas, Tempo, Metro TV, dan
lian-lain).
Menurut JIL, nama Islam Liberal menggambarkan prinsip-prinsip yang
menekankan kebebasan pribadi (seusai dengan doktrin kaum Mu'tazilah tentang
kebebasan manusia), dan pembebasan struktur sosial-politik dari dominasi yang
tidak sehat dan menindas.
Sederhananya JIL ingin mengatakan bahwa secara pribadi bebas (liberal)
menafsirkan Islam sesuai hawa nafsunya dan membebaskan (liberal) negara dari
intervensi agama (sekuler).
Unik memang, pada saat seseorang telah menyatakan menganut Islam maka ia
terikat dengan hukum syara atau ia seorang mukhallaf dan ia tidak bebas lagi
(liberal) karena ucapan dan perilakunya telah dibatasi oleh syariat.
Disisi lain bagaimana mungkin bisa menggabungkan antara Islam dan Liberal
karena keduanya adalah ideologi yang saling bertentangan.
Islam meyakini bahwa Syariat Allah harus dijalankan diseluruh sisi kehidupan,
sedangkan Liberal meyakini pemisahan urusan agama dan negara.
Baiknya coba kita permudah pembahasan ide-ide JIL ini dalam 3 topik saja,
yakni:
1. Ijtihad: keterbukaan pintu ijtihad pada semua bidang
2. Inklusifisme: kebenaran yang relatif, terbuka dan plural
3. Sekuler: pemisahan otoritas duniawi dan ukhrawi, otoritas keagamaan dan
politik
1. Ijtihad
JIL meyakini bahwa pintu ijtihad masih terbuka dalam semua bidang dan untuk
semua orang, penutupan pintu ijtihad akan menutup pintu akal dan kreatifitas
seseorang.
Pintu ijtihad memang masih terbuka hingga saat ini tetapi para ulama telah
memberikan batasan dalam hal apa saja boleh berijtihad dan syarat seseorang
mampu mengeluarkan ijtihad (mujtahid).
Setiap orang boleh saja berijtihad tetapi ulama memberikan syarat-syarat
seorang mujtahid, antara lain:
a. Pengetahuan bahasa Arab, lafadz dan susunan (tarkib) yang berhubungan
dengan dalil-dalil hukum yang akan digali (istimbath);
b. Pengetahuan terhadap syara' yakni nash (dalil) dari al-Qur'an dan Sunnah;
c. Pengetahuan terhadap waqi' yang akan dihukumi.
Bahkan DR Yusuf Qaradhawi (Masalah-masalah Islam kontemporer) memberikan
syarat yang lebih berat semisal pengetahuan bahasa Arab, mengetahui
tempat-tempat ijma yang tepat, ushul fiqih, qiyas dan penyimpulan,
kaidah-kaidah syara.
Syarat lain harus adil, bertaqwa, tidak mengikuti hawa nafsu atau menjual
agamanya untuk kehidupan dunia. Dengan demikian menurut Yusuf Qaradhawi,
ijtihad bukan pintu yang terbuka bagi semua orang.
Disisi lain pintu ijtihad tertutup untuk nash-nash (dalil) qath'i tsubut
(sudah pasti dari segi wujud) dan qath'i dilalah (sudah pasti dari segi
petunjuk). Seperti dalil-dalil berikut:
Orang perempuan dan laki-laki yang berzina jilidlah masing-masing dari
keduanya seratus kali jilid. (Qs. an-Nuur [24]: 2).
Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri, potonglah tangan keduanya
(sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari
Allah. (Qs. al-Maa'idah [5]: 38).
Atau kewajiban shalat, puasa, haji, adanya malaikat, syaithan, lauhul mahfuz,
akhirat, dan lain-lain. Disini akal tidak mampu lagi menjangkaunya dan kita
wajib mengimaninya sesuai dengan penjelesan al-Qur'an dan sunnah.
Masalah terbukanya pintu ijtihad ini merupakan gerbang utama bagi JIL untuk
menghancurkan syariat Islam, karena jika berhasil meyakinkan umat bahwa
ijtihad masih terbuka untuk semua bidang dan setiap orang maka mereka dapat
menafsirkan ayat-ayat Allah dan hadits sesuai hawa nafsu mereka. Seperti yang
sempat dihebohkan beberapa waktu yang lalu tentang Jilbab tidak wajib dan
merupakan kebudayaan Arab; Laki-laki non-muslim boleh mengawini muslimah;
Kebebasan beragama atau murtad; dan lain-lain.
2. Inklusifisme
Inklusifisme secara ringkas dapat diartikan tidak eksklusif atau tidak merasa
paling benar sendiri, dalam bahasa JIL bahwa agama itu seperti roda yang
mempunyai jari-jari. Setiap agama adalah jari-jari dari roda tersebut, jika
semua pemeluk agama (apapun agamanya) dan dia berbuat saleh maka semuanya akan
menuju kesatu titik poros roda tersebut yakni syurga. Artinya, seorang Muslim,
Nasrani, Hindu, Budha atau Konghucu, bila menjalankan agama dengan benar
(saleh) maka semuanya akan masuk syurga.
Hal ini jelas bertentangan dengan aqidah Islam, Innaddiina'indallah il Islami.
Sesungguhnya dien (agama/sistem hidup) yang diridhai Allah adalah Islam. (Qs.
Ali-Imran [3]: 19).
Barangsiapa yang mengambil selain Islam sebagai dien, tidak akan diterima
apapun darinya dan ia diakhirat tergolong orang yang rugi. (Qs. Ali-Imran [3]:
85).
Pada hari ini telah Aku sempurnakan untuk kalian agama kalian, telah Aku
cukupkan atas kalian nikmat-Ku, dan telah Aku ridhai Islam sebagai agama bagi
kalian. (Qs. al-Maa'idah [5]: 3).
Hai orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah sebenar-benarnya taqwa
kepada-Nya, dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan
beragama Islam. (Qs. Ali-Imran [3]: 102).
Islam itu unggul dan tidak ada yang dapat mengunggulinya. [HR Bukhari].
Dan Islam tidak bisa disamakan dengan agama-agama lain tersebut karena seorang
Muslim yang beriman maka syurga balasannya, sedangkan orang-orang kafir dan
musyrik itu adalah orang-orang yang sesat dan merugi serta kekal dalam neraka,
Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa syirik. Dan Dia mengampuni dosa
selain syirik itu bagi siapa saja yang dikehendaki- Nya. Siapa saja yang
menyekutukan sesuatu dengan Allah, maka sesungguhnya ia tersesat
sejauh-jauhnya. (Qs. an-Nisaa [4]: 116).
Hai orang yang beriman, jika kamu mengikuti sebahagian dari orang-orang yang
yang diberi Alkitab, niscaya mereka akan mengembalikan kamu menjadi orang kafir
sesudah kamu beriman. (Qs. Ali-Imran [3]: 100).
Dengan konsep yang menyesatkan ini, maka umat akan dengan mudah murtad karena
mereka merasa dengan memeluk selain Islampun mereka akan masuk syurga juga.
3. Sekuler
Menurut JIL, Islam tidak mengenal pemerintahan dan agama tidak mempunyai
kewenangan dalam mengatur negara.
Jika kita ingin menerapkan Islam secara kaffah dalam semua sektor kehidupan
kita maka mau tidak mau harus memformalkan syariat Allah Swt yang terdapat
dalam al-Qur'an dan sunnah dalam bentuk Undang-undang (UU), dan sebuah UU tidak
akan berjalan jika tidak dipayungi oleh sebuah pemerintahan (daulah). Hal
ini-pun telah dicontohkan oleh Rasulullah saw dan khalifah-khalifah sesudah
beliau.
Beliau menjalankan pemerintahan di Madinah, menetapkan hukum-hukum
eknomi/perdagangan, sosial/pergaulan, politik luar negeri, membentuk pasukan,
peradilan, pendidikan, dan lain-lain. Beliau mengangkat pembantu-pembantu
(muawin), wali, amirul jihad, amil, qadhi, dll. Dan dilanjutkan oleh Khulafaur
Rasyidin dengan mengangkat Abu Bakar, Umar, Utsman dan Ali, kemudian
kekhalifahan Bani Muawiyah, Abassiyah hingga Utsmaniyah. Hal ini merupakan
suatu fakta bahwa Islam mengenal negara atau Islam tidak bisa dipisahkan dengan
negara.
Banyak dalil-dalil yang mewajibkan terbentuknya sebuah Khilafah Islamiyah ini,
Bila dibai'at dua orang Khalifah (pada waktu yang sama), maka perangilah orang
yang kedua. [al-Hadist].
(Dan) Siapa saja yang mati dan di pundaknya tidak ada bai'at (kepada
Khalifah), maka ia mati dalam keadaan seperti mati jahiliah. [HR Muslim].
Maka demi Tuhanmu. Mereka tidak beriman (sebenarnya) sehingga mereka
menjadikan kamu hakim untuk memutuskan perselisihan antara mereka. Kemudian
mereka tidak merasa dalam hatinya keberatan terhadap putusanmu, dan menerima
dengan perasaan lega. (Qs. an-Nisaa [4]: 65).
Dan kita sangat merindukan tegaknya kembali kekhilafahan Islam ini setelah
vakum selama 80 tahun, disaat runtuhnya Khilafah Utsmaniyah di Turki tahun 1924
M.
Demikianlah sepak terjang JIL dengan aqidah sesatnya dan menyesatkan umat, dan
merupakan tantangan bagi para hamilud dakwah untuk lebih intensif berinteraksi
dengan umat untuk mensosialisasikan betapa pentingnya tegaknya syariat Islam.
Wallahualam,
Get the name you always wanted with the new y7mail email address.
www.yahoo7.com. au/mail
[Non-text portions of this message have been removed]
[Non-text portions of this message have been removed]
------------------------------------
***************************************************************************
Berdikusi dg Santun & Elegan, dg Semangat Persahabatan. Menuju Indonesia yg
Lebih Baik, in Commonality & Shared Destiny.
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia
***************************************************************************
__________________________________________________________________________
Mohon Perhatian:
1. Harap tdk. memposting/reply yg menyinggung SARA (kecuali sbg otokritik)
2. Pesan yg akan direply harap dihapus, kecuali yg akan dikomentari.
3. Reading only, http://ppi-india.blogspot.com
4. Satu email perhari: [EMAIL PROTECTED]
5. No-email/web only: [EMAIL PROTECTED]
6. kembali menerima email: [EMAIL PROTECTED]
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/
<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional
<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/ppiindia/join
(Yahoo! ID required)
<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED]
mailto:[EMAIL PROTECTED]
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
