http://www.cenderawasihpos.com/detail.php?ses=&id=2355
27 Pebruari 2010 08:37:38 Kampung-Kampung yang Penduduknya Banyak Menikah Siri (2-Habis) -------------------------------------------------------------------------------- Vivi 11 Kali Menikah, 9 Kali secara Siri Tradisi menikah siri juga banyak dilakukan warga di desa-desa di dua kabupaten: Indramayu dan Pasuruan. Benarkah hanya bermotif ekonomi? -------------------------- ------------- KHOLIL IBRAHIM, Indramayu ---------------------------- ----------- Kula rela najan beli dikawin. Asal sarate uripe dijamin. Tapi, yen bisa padu kawin kiai. Teka Pak Lebe wong tua melu nyakseni. (Saya rela meskipun tidak dikawin. Yang penting hidupnya dijamin. Tapi, kalau bisa dikawinkan Pak Kiai. Datang Pak Lebe (pamong desa) orang tua ikut menyaksikan). Kalimat di atas adalah potongan bait lagu dangdut tarling berjudul Kawin Kiai yang didendangkan penyanyi Itih S. Siang itu (22/2) lagu tersebut mengalun cukup keras dari salah satu rumah milik warga yang tinggal di tepi jalan raya pantura, Indramayu. Beberapa radio di Indramayu kerap memutar lagu berjudul Kawin Kiai itu. Bahkan, di toko-toko kaset semakin banyak saja yang memburunya. Dan, memang, lirik lagu itu klop dengan fenomena nikah siri yang saat ini menjadi polemik. Diceritakan dalam lagu itu, seorang wanita yang lebih memilih dikawin siri asalkan hidupnya terjamin. "Momennya tepat saja. Memang banyak juga fans yang me-request lagu-lagu yang mengisahkan kawin siri," ungkap Public Relation dan Marketing Radio Prima FM Haurgeulis Raihan A.Z. Di Indramayu, fenomena nikah siri bukan hal baru. Menikah tak harus dicatatkan di instansi resmi terkait. Hal itu cukup hanya diketahui ketua RT sebagai pihak berwenang, atau warga di satu lokasi saja."Yang penting syarat dan rukun nikahnya terpenuhi, serta bertujuan membangun keluarga yang sakinah. Tidak dicatat di KUA, tapi hanya diketahui ketua RT atau warga satu RT," kata Drs Ghozali, salah seorang tokoh masyarakat di Desa Keretajaya Blok Sabrang Wetan, Kecamatan Bongas, Kabupaten Indramayu. Pria 53 tahun tersebut mengatakan, di wilayahnya kawin siri seperti itu disebut juga kawin RT. Hal itu sering dilakukan pasangan yang sudah berusia lanjut. "Usianya 40-50 tahun," kata pria yang juga menjadi anggota Satgas Trafficking di Kecamatan Bongas ini. Dia menambahkan, kebanyakan pelaku nikah siri dilatarbelakangi keterbatasan biaya. "Di sini, menyelenggarakan pernikahan secara resmi sesuai aturan negara, harus keluar duit antara Rp 700 ribu hingga Rp 1 juta," paparnya. Itu belum termasuk syarat lain, yakni memiliki KTP, KK (kartu keluarga), ijazah sekolah, foto, maupun surat-surat resmi lain. "Bagi para manula, persyaratan itu sangat merepotkan. Jadi, cari yang murah dan praktisnya saja, tapi harus dengan niat yang baik," tutur bapak tiga anak itu. Faktor lain yang menjadi motif pelaku nikah siri adalah mahalnya biaya proses perceraian bila menikah dengan mencatatkan perkawinan ke lembaga yang berwenang. "Sengaja dipatok biaya tinggi, guna menekan angka perceraian di Indramayu. Kalau kawin RT, mau cerai cukup lapor ke penghulu dan ke RT lagi," terangnya. Soal pertimbangan serbamudah sehingga lebih memilih menikah siri ini diakui pasangan Tarjo, 55, dan Ida, 48. Pasutri ini menikah secara siri tiga tahun lalu. Tarjo duda dan Ida janda. Pernikahan mereka dihadiri seorang ustad yang bertindak sebagai penghulu. Juga ada ketua RT dan beberapa kerabat dan tetangga satu RT. "Oleh Pak RT sudah ditawari supaya dicatat pernikahannya. Tapi, kami terus terang tidak punya biaya. Jadi, kami menikah secara sederhana saja, tidak mendaftar ke KUA," ujar pria yang bekerja sebagai buruh tani itu. Kepala Urusan Agama Islam (Urais) Kantor Departemen Agama (Kandepag) Kabupaten Indramayu Drs H M. Amin Bay MAg tidak menampik bahwa fenomena nikah siri masih cukup banyak di wilayahnya. "Hampir menyebar di seluruh kecamatan. Biasanya di daerah pelosok dan perbatasan dengan kabupaten lain," kata Amin. Dia mengatakan, sebagai petugas, dirinya sudah sering mengingatkan masyarakat tentang dampak negatif kawin sirri. "Tapi, imbauan kami agar masyarakat menikah secara sah di mata negara, sulit mengalahkan faktor pengaruh dari luar dan faktor biaya," paparnya. Selain di Indramayu, desa yang warganya banyak menikah siri adalah di Desa Kalisat, Kecamatan Rembang, Kabupaten Pasuruan, Jawa Timur. Desa Kalisat terletak di kawasan paling selatan Rembang. Jika diukur dari Bangil, arahnya ke selatan sekitar 20 kilometer. Desa ini tergolong miskin. Ketika berkunjung ke desa itu, Radar Bromo (Cenderawasih Pos Group) sempat dikenalkan dengan Vivi (nama samaran). Umurnya baru 24 tahun. Tapi, dia sudah 11 kali menikah, 9 kali di antaranya menikah siri. "Saya awalnya dinikahkan orang tua sejak usia saya 12 tahun," ucapnya. Saat itu Vivi masih sekolah di SD kelas IV. Di usianya yang masih belia, dia dijodohkan oleh orang tuanya. Kalangan orang tua di desa memiliki pandangan untuk segera menikahkan anaknya meski usianya masih sangat belia. Karena masih sangat belia, pernikahan Vivi dengan Kosin, warga Tampung Rembang, tidak berjalan mulus. Hanya berlangsung dalam hitungan bulan. Padahal, pernikahan mereka saat itu dicatat di KUA. "Saya juga nggak mau dikumpuli. Lha wong masih senang dolanan (main-main). Juga belum men (menstruasi) lagi," imbuhnya dengan nada ceplos-ceplos. Pernikahan Vivi-Kosin pun akhirnya berantakan. Vivi minta cerai. Setelah masa iddah (masa tunggu, Red) berakhir, setahun kemudian Vivi mendapatkan tambatan hati. Dia dilamar pria asal Kalianyar, Bangil. "Pernikahan yang kedua ini juga dicatat di KUA," ceritanya. Tapi, itu tidak berlangsung lama. Hanya enam bulan. "Suami saya meninggal," ungkapnya. Setelah dua kali menikah, Vivi lantas menikah lagi hingga sembilan kali. Semuanya dilakukan secara siri. Para pria yang menikahi Vivi umumnya dari luar kota. Mulai Mojokerto, Surabaya, Madura, Gresik, hingga Jakarta. Bahkan, dia pernah dinikahi pria berdarah Arab yang memiliki vila di kawasan Prigen. "Arab pernah, China juga pernah, ha... ha...," ucapnya. Bagaimana rasanya? Wanita yang kini bekerja di sebuah kawasan di Lawang itu hanya tersenyum. Menurut Vivi, dirinya belum begitu merasakan rumah tangga yang sesungguhnya. Hal itu disebabkan pernikahannya tidak berlangsung lama. Rata-rata tidak sampai setahun. "Yang Arab itu kan hanya singgah tiga bulan. Kalau visanya habis, ya pulang ke Arab lagi. Ketika sulit kontak, saya minta diceraikan saja," tegasnya. Dari pernikahan siri itu, Vivi mendapatkan keturunan saat menikah dengan pria asal Mojokerto. Usaha membina rumah tangga sempat berjalan mulus. Apalagi si pria adalah duda. Buah pernikahan itu menghadirkan anak laki-laki yang kini berusia 11 tahun. "Saya cerai dengan suami saya dari Mojokerto itu setelah ketahuan dia selingkuh. Meski dicerai, sampai sekarang anak saya masih diberi jatah sebulan Rp 500 ribu," tuturnya. Tren seputar nikah siri di Rembang terjadi sejak puluhan tahun silam. Rata-rata perempuan yang bisa dinikah siri sudah berstatus janda. Usia mereka relatif berbeda. Ada yang masih belasan tahun. Ada juga yang puluhan tahun. "Kami tidak pernah menghitung ada berapa janda di sini," tutur Sarbini, kepala Dusun Barat Sungai, Desa Kalisat. Latar belakang keluarga di Kalisat, Rembang, juga diyakini memiliki pengaruh besar. Rata-rata pendidikan orang tua begitu rendah. Hanya lulusan SD. Mata pencaharian mereka juga lebih di ladang pertanian. Kalaupun ada mata pencaharian lain, jumlahnya tidak terlalu banyak. Menautkan si perempuan dengan calon pria yang akan menikahi secara siri biasanya dilakukan melalui pengarep. Ini adalah istilah lain untuk makelar. Si pengarep inilah yang bertugas mencari informasi tentang janda di kawasan tersebut. Jika ada pria yang ingin menikah siri, pengarep melobi si wanita dan orang tuanya. "Menikahnya tetap seizin orang tua. Hanya, kami tidak dicatat oleh catatan nikah saja," terang Munif, pria yang pernah menjadi pengarep. Camat Rembang Masykur Efendi mengatakan bahwa pernikahan siri di wilayahnya masih ada. Tapi, jumlahnya relatif menurun. "Saya juga sudah berupaya sosialisasi untuk itu. Nikah siri memang masih ada. Yang tidak ada nikah kontrak. Kalau ada yang menyebut di sini ada nikah kontrak, saya minta buktinya," tegas Camat Masykur. (dibantu m. hidayat/radar bromo/kum) (scorpions) [Non-text portions of this message have been removed]
