http://www.cywilizacja.ien.pl/ (niestety nie dziala pod netscape a tylko pod exploderem)
> Czy istnieje dobry liberalizm? > Termin "liberalizm" nadużywany jest w najrozmaitszych > dyskusjach i sporach politycznych. Coraz głośniej mówi się > o "liberalizacji" ustawy o ochronie życia, z pomysłami > "liberałów" wiążemy inicjatywy na rzecz zalegalizowania > związków homoseksualnych. Inni jeszcze, odżegnujac się > od tych pomysłów, uważają się za propagatorów > "liberalnego" modelu gospodarki. Czym jest zatem > liberalizm? Czy istnieje wiele liberalizmów? Czy któryś z > nich może zaakceptować katolik? > Redakcja kwartalnika "Cywilizacja" zaprasza tym razem do > nieco trudniejszej lektury numeru 6. Tak być musi, jeśli > chcemy znaleźć rzetelną odpowiedź na postawione w tytule > pytanie, sięgając właściwych przyczyn złej kondycji naszego życia społecznego. > Łatwe diagnozy i proste recepty zawiodły już nie raz, i to bardzo boleśnie. Czas > więc na żmudny wysiłek intelektualny, czas na rozumienie spraw u ich podstaw. > W dziale teoretycznym znajdziemy m.in. teksty: o. prof. M.A. Krąpca, który ukazuje > filozoficzne podstawy liberalizmu, wywiad z prof. Kieresiem, artykuł dra S. > Krajskiego o liberalizmie satanizmie i masonerii. Ponadto w numerze: o korzeniach > rewolucji francuskiej (doc, dr hab. G. Kucharczyk); o przedwojennym piśmie > "Wiadomości Literackie" jako zapowiedzi współczesnej nam "Gazety Wyborczej". > Interesujący jest również artykuł poszukujący liberalnych wątków u znanego już > czytelnikom "Cywilizacji" historiozofa F. Konecznego. Spotkamy także w tym > numerze artykuły śp. prof. P.C. de Oliveiry z Argentyny o toleracji, dr M. Ryby i ks. > K. Kołodziejczyka o wojnie irackiej. > Dział religijny za temat wiodący przyjął pytanie: Czy istnieje chrześcijański > liberalizm? (ks. prof. S. Kowalczyk). Spotkamy tu również historyczną refleksję nad > relacją liberalizmu do Kościoła i religii w ogóle (ks. prof. Z. Zieliński). > Praktyczny > obraz tej relacji ukazuje męczeństwo chrześcijan z lat rewolucji francuskiej (br. M > Urbaniak). > > Mimo iż nie istnieje "dobry liberalizm", istnieje prawdziwa wolność ludzka, co > podkreśla redakcja. O tym właśnie chce przypomnieć okładka pisma. Mimo nieładu, > który niesie wolnomyślny światopogląd (ilustruje go fragment obrazu Eugéne > Delacroix Wolność wiodąca lud na barykady), chrześcijanin może i powinien > tworzyć porządek oparty na nieprzemijalnych wartościach prowadzących do > prawdziwej wolności. Taka wolność dostępna w wymiarze religijnym > (symbolizowanym przez konfesjonał), powinna harmonijnie przekładać się na wymiar > społeczny i polityczny (historyczny symbol Konstytucji 3 Maja z jej inwokacją). >
