Saya mulai memahami kenapa Habe minta saya mempelajari karakter dari anggota milis ini ...
Dear Pinpin, Kalau saya mempelajari sesuatu atau menemukan seseuatu yang baru dan saya tidak mengerti ... ya saya bertanya ... itu bukannya minta disuapin ... bertanya supaya tidak sesat di jalan ... Kamu curhat sama Pak Haji, nanya-nanya dan protes soal tingkah Nabi ... tapi waktu mau dijawab kamu tolak dengan alasan mau menikmati proses ... seperti nonton film Titanic ... Sampai di sini saya ngerti cara berpikir kamu ... Rgds, Guba --- In proletar@yahoogroups.com, "pinpinyuliansyah" <pinpinyuliansyah@...> wrote: > > Manggut manggut saya terjemahkan pak haji mengerti pertanyaan saya dan pak > haji juga sudah punya jawaban yang cukup rasional sehingga pak haji tetap > menjadi muslim. > > Nah .. kalau saya apan beda dengan gudubraak yang mau nya disuapin melulu, > saat pak haji baru bilang "Saya juga lama menganalisa masalah masalah itu > .... " ( perhatikan kata "analisa" karena pak haji ini apan pentolan salah > satu institute terbaik di Indonesia dan pernah lama bekerja di Industri > pesawat terbang ). > > Saya sudah potong duuan "Iya pak haji ... saya paham ..." > > coba perhatikan "moment" saat bilang "saya paham" .. > > artinya apan secepat kilat saya sudah nangkep pak haji paham betul atas > keluhan keluhan saya dan pak haji pernah berproses atas masalah masalah > tersebut dan pak haji sudah sampai pada pemaknaan atas kisah kisah itu > sehingga ...finaly ... pak haji tetap menjadi seorang Muslim. > > proses itu yang nddak mau saya skip. Jika saya hanya membuka telinga dan meng > "cut paste" semua pengalaman pak haji saat memaknai kisah muhammad yang konon > ( saya pakai kata Konon agar masih membuka peluang opini lain ) menikahi anak > kecil, nikah dengan banyak istri, punya budak bla..bla..bla... maka saya > kehilangan original-itas persolanal experiences saya. > > Maksutnya gini. > Saat habe bercerita tetang pernah menjalin hubungan "kasih" dengan mobil > sport merah 2 pintu, mazda 626, kemudian camry ... apanan itu adalah > pengalaman yang sangat amat personal dan "kenikmatan" nya justru berada pada > prosesnya ( proses nge mandi in si camry, proses ngajak camry ke sana dan ke > sini, sampai proses "bobo bareng" dengan camry .." > > kurang lebih pada fase yang sama, saat habe "memadu kasih" dengan mazda 626 ( > ini adalah saat si Mazda bisa berkolaborasi dengan Ford ), maka di belahan > dunia lain apanan saya sedang berasyik asyik pacaran dengan Mazda 323 > Interplay. Sebuah mobil sangat sederhana ( dibanding Audi) namun karena saya > hidup di Indonesia, untuk masa nya, apanan untuk mobil yang sekelas dengan > 323 ... maka si mazda ini sudah maju beberapa langkah ke depan ( jangan > bandingkan Mazda 1990 di tahun 90 an dengan Honda accord yang dibuat di ahun > 2000 an ya ... ). Di tahun 1990, apanan mazda untuk mobil sekelas itu, panel > diamah udah digital semua, spion sudah elektrik, pw, ps dan untuk masalah > handling di jalanan serta gigitan ke aspal, saya apan sudah bandingin sama > honda yang sama sama lahir di tahun itu ... > > semua itu adalah pengalaman pribadi, nyata, sehingga kita bisa enceritakan > sampai detail, dan karena basisnya adalah dunia REAL, penalaman nyata, maka > ... saat ada orang lain cerita mercy sambil songong, kita bisa merasakan > bahwa die lagi NGIBUL ! > > hubungan cowok dengan mobil itu bukan sekedar hobi, but love affair. ( inget > saat habe cerita begitu cerewetnya habe saat si camry ditunggangi saudaranya > "Injek rem nya pelan... gasnya .... kiri dikit...pelan... awas hati hati ! > ... ) > > demikian juga dengan spiritual experiences ... > > saya nddak mau pak haji bercerita tuntas tentang pengalaman batin die saat > kesel. marah, kecewa dan meragu ketika mendengar kisah muhammad yang begini > begitu dengan sekian wanita menurut cerita itu. > > Karena kalau itu saya lakukan, saya kehilangan hal yang sangat berharga : > Pengalaman nyata. Kenikmatan dalam berproses. > > ibarat dulu ada film bagus berjudul "Titanic". Saya menonton film itu dari > awal sampai akhir dan menikmati prosesnya. Dan saya nddak mau ada orang yang > udah nonton duluan kemudian cerita panjang lebar tentang film itu lengkap > dengan kesan dan pesan serta kritik dan saran -- SEBELUM --- saya menonton > film itu. Karena kalau itu terjadi, maka kenikmatan saya dalam menonton film > itu jadi nddak nikmat lagi. Lha.. ceritanya sudah dikasih tahu lengkap dengan > kritik dan saran nya .. saya cuma melongo melihat film itu dengan kacamata > emen saya yang udah duluan nonton film itu. > > thats why ... saya bilang sama pak haji "Iya pak haji, saya mengerti". Karena > cukup dengan melihat pak haji masih menjadi seorang muslim, maka saya ahu > bahwa pak haji "sudah menonton film itu" dan sudah berproses dalam memaknai > kisah itu. > > Sampai sini ngerti nddak ? > > --- In proletar@yahoogroups.com, "meduguba" <meduguba@> wrote: > > > > > Saat tadi saya berbicara "habis habisan" tentang tingkah laku muhammad di > > > depan pak haji ... apanan tanpa menyanggah apapun pak haji mah cuma > > > manggut manggut ajah, dan saya ujuk ujuk aja ngerti tanpa pak haji banyak > > > berkata kata. "Iya pak haji...saya ngerti. Pak haji nddak usah jelasin > > > panjang lebar." > > > > Ini hebat ... Pak Haji manggut-manggut ... Pinpin ujug-ujug ngerti ... > > ngerti apa Pin ? > > > > Rgds, Guba > > > > --- In proletar@yahoogroups.com, "pinpinyuliansyah" <pinpinyuliansyah@> > > wrote: > > > > > > Salah seorang yang saya anggap sebagai "guru spiritual" saya adalah > > > seseorang yang saya panggil "pak Haji", tinggal di Bandung. Tadi sore > > > saya dan istri menyempatkan mampir ke rumah nya. > > > > > > Sepanjang pengetahuan saya, Pak haji ini usianya paling 50 an, dulu kerja > > > di industri pesawat terbang, Istri nya juga bekerja di perusahaan yang > > > sama dan kedua nya akhirnya resign dan mengabdikan hampir sepenuh waktu > > > nya untuk kegiatan sosial keagamaan. > > > > > > Dalam keseharian, pak haji berpakaian percis seperti "pangeran > > > diponegoro" dan kalau pergi ke luar rumah tetep aja die bawa tongkat > > > kayu. Pak haji ini juga punya guru. "guru" beliau ini usianya awal 30 an, > > > dapet gelar kehormatan dari universitas al-azhar Mesir dan diangap guru > > > juga oleh imam besar masjidil haram. "guru" nya pak haji ini nyentrik. > > > Kalau saya denger dari pak haji, "guru" nya ini dalam keseharian justru > > > biasa biasa aja. berpakaian "normal" dan sama sekali nddak kelihatan > > > sebagai "kyai" meskipun beliau ini adalah pimpinan pesantren ternama di > > > selatan kota Bandung. > > > > > > Sudah lama saya nddak ketemu. Hampir 3 tahun, dan kesempatan tadi saya > > > pergunakan untuk "curhat". Curhat tentang Muhammad yang menikahi aisyah > > > di usia dini, protes karena Muhammad menikahi istri anak angkat nya, > > > Protes karena di alquran jelas jelas ada cerita Muhammad tidur dengan > > > Maria. Pokoknya saya keluarkan protes - protes saya berhubungan dengan > > > kehidupan muhammad da para istri nya . > > > > > > "cool", itu daya tarik pak haji dari dulu sampai saat ini. Semua keluhan > > > saya didengarnya dengan sungguh sungguh. Denga roman wajah yang selalu > > > nampak sumringah berseri, dengan tatapan mata yang lembut dan penuh kasih. > > > > > > Pak haji baru saja narik nafas mau menjelaskan satu persatu tentang isri > > > istri Muhammad, namun saya dengan cepat memotong " Nddak usah dijelaskan > > > pak haji, saya mengerti. saya paham. dan sampai sekarang saya masih > > > muslim pak haji ..." Pak haji tersenyum renyah dengan roman sangat > > > bahagia. > > > > > > "Yup ! Saya sudah rada terbiasa menerima "wejangan" cukup dengan > > > senyuman. Pak haji bukan tipe orang tua yang sunga "ngajarin". Diamah > > > nddak pernah cerita banyak tentang hal hal yang teologis. > > > > > > Saya masih inget, suatu saat pak haji cerita habis dari pusat kota beli > > > sparepart kijang. Pelayan toko ngasih barang orsinil dengan harga miring, > > > selang 10 langkah meninggalkan toko, pak haji balik lagi, ngembaikan lagi > > > spare part itu dan bergegas pulang. Saya tanya "Kenapa pak haji ?" Pak > > > haji jawab "Itu spare part diambil dari gudang, itu uang tidak diserahkan > > > ke si Koko, dan saya melihat pelayan itu sore hari tertabrak mobil dan > > > meninggal. Hanya ada satu cara agar si pelayan itu tidak tertimpa musibah > > > buruk yaitu dengan cara membatalkan transaksi nya yang nddak baik itu.." > > > ( Dalam hati saya bingung, ini pak haji bisa lihat masa depan ). > > > > > > Beberapa kali saat saya dengan semangat '45 bertanya ini itu tentang > > > islam, saya mendapati pak haji ngangkat telpon. Dan menyembuhkan orang - > > > orang yang sakit hanya dengan media telpon "Mangga pak, candak cai > > > sagelas.... bentar...silahkan pak minum airnya.... gimana pak ? mendingan > > > ? kemudian pak haji menutup telpon setelah beberapa kali berucap "terima > > > kasih sama sama pak ..bu...itu bukan saya yang menyembuhkan, saya nddak > > > bisa apa apa ..." > > > > > > Yang pak haji ajarkan -- kalau yang saya tangkep -- adalah masalah > > > kausalitas. "Anda berbuat baik, kebaikan akan kembali kepada anda, anda > > > berbuat buruk, keburukanpun akan kembali kepada anda". Sesederhana itu. > > > nddak pernah sekalipun pak haji berbicara atau membahas ayat anu surat > > > sekian hadis anu hadis ini itu. Intinya syahadat, salat, zakat, puasa, > > > haji bila mampu, nddak banyak berdebat ini itu, selebihnya hanya berbuat > > > baik, sayangi sesama apapun agamanya, titik. > > > > > > "Pak haji, maaf saya masih cerewet protes ini protes itu, bukan tidak > > > menghargai agama ini pak haji, bukan tidak menghormati pak haji, sayamah > > > apan sehari hari main internet pak haji, suka nddak tahan apan dikatain > > > ini itu tentang islam, ujung ujungnya suka nafsu, suka kesel, sering juga > > > jadi mempertanyakan kembali kebenaran agama ini pak haji ..." Pak haji > > > mah senyum senyum aja. > > > > > > Tidak semua penganut salafi itu keras. Meskipun pak haji dan kuminitasnya > > > berpakaian putih2 kayak "pengeran diponegoro", pak haji mah nddak pernah > > > merazia warung remang, nddak pernah demo ini demo itu, nddak pernah > > > memprotes pembangunan gereja atau rumah ibadah lainnya. Apanan beberapa > > > orang asing yang jelas jelas ateis aja bisa nyaman dan bebas > > > "memuntahkan" unek - uneknya tentang islam dan muhammad. dan pak haji > > > biasanya mendengarkan dengan penuh perhatian. > > > > > > Uniknya, anehnya, pak haji nddak pernah menjawab dengan kata - kata, > > > nddak pernah terjadi adu argumen dengan si ateis atawa dengan saya yang > > > suka banyak memprotes ajaran islam ( terutama kelakuan muhammad). Pak > > > haji benar benar menjadi pendengar yang baik. > > > > > > Saat tadi saya berbicara "habis habisan" tentang tingkah laku muhammad di > > > depan pak haji ... apanan tanpa menyanggah apapun pak haji mah cuma > > > manggut manggut ajah, dan saya ujuk ujuk aja ngerti tanpa pak haji banyak > > > berkata kata. "Iya pak haji...saya ngerti. Pak haji nddak usah jelasin > > > panjang lebar." > > > > > > Sore hari saya dan istri pamit. Pak haji dan bu haji mengantar sampai > > > gerbang dengan senyumnya yang penuh kelembutan. > > > > > > Assalamualaikum pak haji. > > > Semoga berkah dan keselamatan serta kesejahteraan selalu bersama pak haji > > > dan keluarga. Amin. > > > > > > ------------------------------------ Post message: prole...@egroups.com Subscribe : proletar-subscr...@egroups.com Unsubscribe : proletar-unsubscr...@egroups.com List owner : proletar-ow...@egroups.com Homepage : http://proletar.8m.com/Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: proletar-dig...@yahoogroups.com proletar-fullfeatu...@yahoogroups.com <*> To unsubscribe from this group, send an email to: proletar-unsubscr...@yahoogroups.com <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
