:: Daca aveti o conexiune la internet si prieteni care n-au altceva mai bun de facut decit sa forwardeze e-mailuri stupide, atunci sinteti fara indoiala la curent cu celebra dilema care macina societatea contemporana: 'De ce a traversat puiul strada?' Nenumaratele raspunsuri pe care le-a primit aceasta intrebare nu vin sa elucideze misterul, ci reflecta tot atitea stereotipuri legate de diferitele categorii de oameni chemate sa-si dea cu parerea asupra problemei. Stereotipuri probabil intemeiate, de vreme ce dilema puiului este una dintre cele mai circulate glume de pe internet.
Privind la televizor imaginile rascoalei din Franta, cetateanul de rind si-ar putea pune la rindul sau intrebarea "De ce incendiaza astia masini?" Iar raspunsurile pe care le-ar primi in aceste zile dinspre Hexagon ar ilustra in buna masura ipocrizia unei societati care prefera sa se prabuseasca in propria-i ignoranta decit sa priveasca realitatea in fata. Asadar, de ce dau "puii" astia foc la masini? - "Este vorba de "tineri" din cartiere "sensibile" sau chiar "dificile", care au un mod putin diferit de a se manifesta. Noi trebuie sa-i intelegem si sa-i acceptam, sa le respectam obiceiurile si identitatea, si in acelasi timp sa luptam cu hotarire impotriva rasismului, xenofobiei si discriminarii, aceste plagi care afecteaza societatea noastra multiculturala." (Presa franceza din ultimii 20 de ani) - "Este un subiect pe care nu-l vom aborda, pentru ca nu vrem ca dreapta radicala sa creasca in sondaje." (Televiziunile franceze, motivind decizia de a nu mai prezenta incidentele violente din orasele Frantei) - "Acestia nu sint pui ci fiinte care lupta pentru dreptate, protestatarii nu trebuie identificati prin specia lor ci prin clasa lor. Ei reprezinta clasa defavorizata, si oricine incearca sa afirme altceva este un rasist. Cind incendiaza masini, ei protesteaza contra profundelor inechitati sociale care ii impiedica si pe ei sa conduca masini scumpe pe care nu si le permit. Cind incendiaza scoli, ei militeaza de fapt pentru dreptul la educatie, iar cind agreseaza politisti ei adopta un statement neconventional impotriva statului autoritar si opresiv." (O buna parte a intelectualilor si "societatii civile" din Franta) Oricit de absurde ar parea enunturile de mai sus, ele pot fi gasite in paginile ziarelor si revistelor, in cadrul jurnalelor si dezbaterilor TV, rostite de persoane respectabile cum ar fi, bunaoara, dl. Jean-Claude Dassier, directorul general al televiziunii LCI (Canalul de Informatii), cel care a motivat astfel decizia de a trece sub tacere evenimentele violente: "Politica in Franta se orienteaza spre dreapta, iar eu nu doresc ca politicienii din aripa dreapta sa ajunga pe locul doi sau chiar pe primul loc pentru ca noi am aratat masini arse la televizor". (declaratia lui Dassier a fost redata si de "Cotidianul", ziar care ne confirma printr-un subtitlu ca nu sintem singurii care resimtim "Dictatura corectitudinii politice") Si totusi, exista voci in Franta care nu s-au aliniat ipocriziei generale si au incercat sa puna punctul pe "i". Pentru Alain de Benoist, evenimentele din Franta sint nu atit spectaculoase cit previzibile. "Uimitor nu este ca aceste tulburari au loc, ci ca ele nu au avut loc mai demult", spune filozoful francez, amintind versurile unui grup de rap la moda printre imigranti, NTM (Nique Ta Mere): "Ce asteptam ca sa le dam foc?". Alain de Benoist nu se sfieste sa acuze toate guvernele Frantei, indiferent de culoare politica, pentru aceasta situatie: "Si totusi, acest eveniment previzibil nu a fost prevazut de clasa politica, fie ea de stinga sau de dreapta, care a pus la cale o urbanizare salbatica si a tolerat timp de 20 de ani constituirea a peste 600 de "zone in afara legii", cartiere-ghetto, populate aproape in intregime de imigranti, in care posta nu este distribuita, serviciile de urgenta, medicii si pompierii nu patrund, unde politia nu se aventureaza decit inarmata pina in dinti, cartiere transformate in tot atitea "contra-societati" care nu mai cunosc decit legea junglei, economia subterana si traficul de toate felurile". "Lucrul cel mai frapant este felul in care cuvinte precum "imigrant" si "imigratie" nu sint pronuntate aproape deloc, fara ca aceasta falsa pudoare semantica sa insele pe cineva. Media oficiala in special practica sistematic eufemismul, desemnindu-i pe rasculati drept "tineri" proveniti din medii "defavorizate" si locuind in cartiere "sensibile". In Algeria, cotidianul El Watan, mai putin pudic, surprindea esentialul vorbind de necesitatea de a "repune problematica suburbiilor in procesul mai global al imigratiei". Un proces pe care astazi se pare ca nimeni nu mai stie sa-l stapineasca". Tot despre un eveniment previzibil vorbeste si Alain Finkielkraut, un veritabil guru al intelectualilor francezi, intr-un interviu publicat de Le Figaro: "Sint oripilat de aceasta violenta. Oripilat, dar nu surprins. Erau semne prevestitoare: (...)raportul Ministerului Educatiei din iunie 2004 privind semnele si manifestarile de apartenenta religioasa in anumite unitati de invatamint (...). Aflam, intre altele, ca programa de istorie este acuzata (...) ca ofera o viziune iudeo-crestina, deformata si partiala asupra lumii. Exemplele abunda, de la refuzul de a studia edificarea catedralelor sau de a se vorbi despre existenta religiilor preislamice, pina la turbulentele pe care le provoaca evocarea razboiului din Algeria sau din Orientul Mijlociu", spune filozoful, care continua: "Daca acesti vandali "ar fi avut aceeasi culoare a pielii ca si rasculatii de la Rostock (grupuri de germani care au atacat emigranti veniti din Est), indignarea morala ar fi prevalat peste tot. (...) In schimb, ceea ce prevaleaza este intelegerea, este sentimentul nejustificabilului care se dizolva in cercetarea lucrurilor. In cazul Rostock, politicieni, intelectuali, jurnalisti, cercetatori - toti strigau in cor: "Fascismul nu va trece!" Dar cum acesti oameni care arunca cu pietre si cocktailuri Molotov sint francezi de origine africana, explicatiile sufoca indignarea sau o indreapta contra guvernului si contra lipsei de ospitalitate a francezilor. In loc sa fie indignati de scandalul scolilor incendiate, se subliniaza disperarea incendiatorilor". Adica, "se transforma apelurile lor la ura in strigate de ajutor, iar vandalizarea unitatilor scolare in cerere de educatie (...) Infractorii nu cer mai multe scoli, mai multe gradinite, mai multe licee, mai multe autobuze: ei le dau foc!" Astazi, cind inima umanistilor nu mai bate pentru scoli ci pentru cei care le dau foc, nimeni nu mai pare sa-si aminteasca ca mergem la scoala nu pentru a fi angajati ci pentru a invata. Principalul obiectiv al educatiei este educatia (...) Franta trebuie sa-si capete "teritoriile pierdute", iar limba franceza trebuie sa-si recapete intiietatea asupra limbajul de cartier corcit, simplist, agresiv, de o ostilitate patetica la adresa frumusetii si nuantei". "Victimizarea si eroizarea sint invitatii la recidiva", conchide Finkielkraut. Hélène Carrère d’Encausse, istoric eminent, secretar pe viata al Academiei Franceze, ataca si ea citeva subiecte tabu: "Acesti oameni vin direct din satele lor africane. Dar orasul Paris si celelalte orase din Europa nu sint sate africane. De exemplu, toata lumea se mira: de ce copiii africani sint in strada si nu la scoala? De ce parintii lor nu pot cumpara un apartament? E clar de ce: multi dintre acesti africani sint poligami. Intr-un apartament, sint trei sau patru neveste si 25 de copii. Sint asa de aglomerate ca nici nu mai sint apartamente, ci Dumnezeu stie ce! E de inteles de ce copiii alearga pe strazi." Vorbind despre cenzura care incepe sa-si faca loc in mass-media franceza, Carrère d’Encausse este si mai categorica: "Da, televiziunea rusa nu face decit sa-l urmeze pe Putin pas cu pas. Dar televiziunea franceza e atit de corecta politic incit a devenit un cosmar. Avem legi care ar fi putut fi inventate de Stalin. Intri la puscarie daca spui ca apar cinci evrei sau zece negri la televizor. Oamenii nu-si pot spune parerile despre grupuri etnice, despre cel de-al doilea razboi mondial si despre multe alte lucruri. Sint trimisi in judecata imediat pentru infractiune. Corectitudinea politica a televiziunii noastre e aproape ca cenzura presei in Rusia." Declaratiile reputatei membre a Academiei Franceze au aparut in presa rusa in cursul recentei sale vizite la Moscova, fiind preluate si infierate cu minie proletara de cotidianul Liberation. Care sint invatamintele trase dupa aceste evenimente? Ce va urma? Tinarul publicist François Dancourt nu-si face iluzii: "Pentru oamenii nostri politici de stinga sau de dreapta, problema nu este, evident, prezenta unor mase considerabile de ne-europeni pe teritoriul nostru. Nu! Problema sta in faptul ca puterea n-a facut ce trebuia. Prea putini bani, prea putine scoli, prea putine locuri de munca… dar puterea sint chiar ei! Vom continua asadar in acelasi sens. Vom continua sa primim in fiecare an 400.000 de imigranti, legali sau nu. Adica echivalentul unui mic departament. Vom continua sa naturalizam 150.000 dintre acestia, adica echivalentul unui oras mare. Vom continua sa cheltuim anual pentru fiecare copil 6000 de euro, reprezentind exclusiv cheltuieli de scolarizare. Vom persevera in etnomasochism si le vom explica la TV sau la scoala micilor negri ca sint victimele decolonizarii si traficului de sclavi, si micilor arabi ca Franta a jefuit Algeria. Si nu sint decit citeva exemple. Pe scurt, daca v-au placut rascoalele de Ramadan 2005, o sa adorati insurectiile din 2010." AM text difuzat prin http://ro.altermedia.info ========================= http://ro.altermedia.info http://www.altermedia.ro email: [EMAIL PROTECTED] tel. 0722.190.685 ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> Give at-risk students the materials they need to succeed at DonorsChoose.org! http://us.click.yahoo.com/wlSUMA/LpQLAA/E2hLAA/DXOolB/TM --------------------------------------------------------------------~-> Sageata Albastra e cea mai mare tzeapa a transportului public! Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/protest-ro/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
