> Assalamu'alaikum wr wb
>
> Dari milist lain, saya kirim
ke KAMMI JP ini mengingat kekhawatiran
> saya
> bila makin banyak
saudara2 kita yang menjadi korban.
> Maaf buat yang sudah pernah membaca
hal yang sama.
>
> Wassalamu'alaikum,
>
>
=====================================================================
>
> Surat Pengaduan Korban Pesantren Al Zaytun :
>
===========================================
>
> Kepada
Yth.
> Bapak-Bapak yang Berwenang dan Berilmu
> Di Republik
Indonesia
>
> Perihal: pengaduan keberadaan Al Zaytun
>
> Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.
>
> Dengan
hormat,
>
> Kami yang bertanda tangan dibawah ini
> Nama:
Nung Fadhilah
> Alamat: Jl Sawo Kecik Blok DD No 8 Cikutra
Bandung
>
> Adalah orang tua dan wali santri dari
>
> Nama: Raymond Fadhil
> Kelahiran: Bandung 18 April 1990
>
Alamat : Jl Sawo Kecik Blok DD No 8 Cikutra Bandung
> Status: Santri Al
Zaytun angkatan 2001
>
> Dengan ini mengadukan kepada pihak-pihak
yang terkait: Pemerintah
> Indonesia,
> MUI, Kejaksaan Agung RI,
Kepolisian RI, DEPAG, DPR-MPR dan ORMAS
> ISLAM,
> sehubungan
dengan keberadaan pondok pesantren Al Zaytun yang berada di
> Indramayu.
Bahwa ternyata banyak aqidahnya yang menyimpang dari ajaran
> Islam.
Sehingga banyak pula masyarakat yang dirugikan dari segi materi
>
fisik
> dan moral spiritual.
>
> Bagi ummat yang
berkeyakinan sama dengan jama'ah Al Zaytun mungkin itu
> tidak
>
menjadi masalah. Tetapi bagi masyarakat yang berbeda keyakinan tentu
>
sangat
> dirugikan, hanya karena tidak terbukanya sistem aqidah yang
digunakan
> Al
> Zaytun. Diantara sebagian kecil yang telah saya
ketahui:
>
> 1. Laporan dari santri, pernah dilarang berwudlu
ketika saat untuk
> shalat.
> 2. Para pekerja bangunan disamping
masjid Al Hayat tidak turun untuk
> turut
> melaksanakan shalat
berjama'ah.
> 3. Keadaan lingkungan pergaulan sangat terasa dibiarkan
bebas dengan
> membaurnya antara lelaki dan wanita baik itu di kantin di
masjid dan
> di
> asrama An Nur tingkat atas ditempati oleh santri
pria sedangkan yang
> dibawah ditempati santri wanita. Ini membuat saya
kaget, karena semua
> ini
> tidak lazim terjadi dalam sebuah
pondok pesantren.
> 4. Pada saat tiba di Al Zaytun untuk mengikuti test
calon santri yang
> di
> dampingi oleh orangtua santri, panitia
sama sekali tidak memperhatikan
> waktu shalat. Sehingga shalat Dzhuhur
Ashar, Maghrib dan Isya terpaksa
> saya gabungkan, karena baru mendapat
tempat penginapan tepat pada
> waktu
> shalat Isya'. Perkiraan
saya itu adalah karena faktor keteledoran
> panitia,
> ternyata
akhirnya saya ketahui kalau perjuangan seperti telah dianggap
> sama
dengan shalat yang sesungguhnya bagi jama'ah Al Zaytun.
> 5. Kurangnya
perhatian pada kebersihan masjid, banyak bekas sisa
> makanan
>
tidak lekas dibersihkan, onggokan sampah di sebelah (papan pengumuman
>
kehilangan) sangat menjijikkan dan satpam masjid pun dengan bebasnya
>
bercanda ria dengan santri wanita. Ini menandakan kurangnya pengawasan
>
dan
> perhatian terhadap rumah Allah.
> 6. Sama sekali tidak ada
toleransi dan terlalu materialistis, anak
> saya yang
> hanya
memecahkan sebuah piring makan diharuskan membayar seharga Rp
> 23.000,-
(dua puluh tiga ribu rupiah). Ini jelas suatu pemerasan.
> 7. Laporan
dari santri, temannya tidak melakukan piket sehingga
>
mendapatkan
> pukulan dan cubitan, ini jelas adalah cara-cara pendidikan
yang tidak
> Islami.
> 8. Menurut cerita dari salah seorang dari
orangtua santri, shalat
> tidak
> diutamakan, kiamat diartikan
lain, haji itu bohong, qurban iedul adlha
> dapat diganti dengan uang,
ummat yang belum hijrah adalah kafir,
> termasuk
> orangtua
sendiri.
> 9. Di Al Zaytun kelak akan berdiri Negara Islam Indonesia dan
banyak
> orang
> kafir akan dieksekusi, termasuk orangtua darahnya
adalah halal.
> 10. Pada saat test ternyata jama'ah Al Zaytun (orangtua
calon santri)
> banyak
> yang tidak melaksanakan shalat.
>
11. Kejanggalan-kejanggalan yang saya lihat dan saksikan sendiri
>
ternyata
> sesuai dengan buku yang baru saya baca, yang di tulis oleh
Umar Abduh,
> juga yang telah diceritakan oleh saudara saya pada tahun
1986 pernah
> menjadi jama'ah NII selama 6 bulan lalu keluar.
>
> Maka dengan tidak terbukanya sistem akidah yang diterapkan Al
Zaytun,
> sehingga saya merasa dibohongi, karena saya bukanlah jama'ah
dari Al
> Zaytun
> dan tidak mau menjadi jama'ah Al Zaytun. Adapun
kemudian ternyata saya
> mau
> saja menandatangani akte notaris
penitipan uang sebesar US$1500
> (seribu lima
> ratus dolar AS)
yang saat itu setara dengan Rp 17.225.000,- (tujuh
> belas
> juta
dua ratus dua puluh lima ribu rupiah), yang katanya untuk harga
>
pembelian seekor sapi, bahkan mau saja menerima perlakukan pihak Al
>
Zaytun
> yang tidak memberi kan bukti surat akte notaris penitipan
uang
> tersebut, dan
> menurut beberapa wali santri sejak semula
pun memang tidak ada yang
> diberi
> surat tanda bukti notaris
penitipan uang oleh pihak Al Zaytun. Ini
> membuktikan adanya tindak
kebohongan dan kecurangan serta pelanggaran
> HAM
> yang sangat
dalam. Dan sangat tidak sesuai dengan ajaran Islam yang
> menetapkan
wajibnya kejujuran serta transparansi.
>
> Untuk itu tentu saja
saya tidak akan membiarkan anak saya nantinya
> mempunyai
> akhlaq
sebagaimana akhlaq yang dimiliki para pendidik Al Zaytun,
>
sehingga
> saya berkeputusan untuk mengambil kembali anak saya. Saya
rasa banyak
> masyarakat yang belum mengetahui sistem aqidah yang
diterapkan Al
> Zaytun,
> sehingga demi pendidikan dan kebaikan
serta keshalehan anak saya
> apapun
> akhirnya saya
lakukan.
>
> Seperti apa yang telah saya lakukan: Saya telah rela
menjual perhiasan
> emas
> senilai Rp 4.500.000,- (empat juta lima
ratus ribu rupiah), dan
> sedikit dari
> tabungan saya pergunakan,
selebihnya kekurangan dana sebesar Rp
> 15.000.000,-
> (lima belas
juta rupiah) saya pinjam kepada Bank yang harus saya
>
kembalikan
> dalam tempo 5 tahun, dan angsuran setiap bulannya Rp 425
000,- (empat
> ratus
> dua puluh lima ribu rupiah). Jadi total
persiapan saya untuk
> memasukkan anak
> saya ke Al Zaytun yang
dimulai Desember tahun 2000 antara lain:
>
> 1. Biaya masuk TPA
yang dikordinir kelompok Al Zaytun untuk
> trasportasi ke
> TPA
yang dilaksanakan sekali dalam satu minggu.
> 2. Ongkos para guru TPA
yang datang ke rumah seminggu satu kali.
> 3. Biaya test masuk di Al
Zaytun.
> 4. Shadaqah semen dan shadaqah-shadaqah lainnya.
>
> Sehingga total biaya yang telah saya keluarkan adalah Rp
22.500.000,-
> (dua
> puluh dua juta lima ratus ribu rupiah). Ini
adalah pengeluaran yang
> biasa,
> yang saya sesalkan dan saya
prihatinkan adalah karena dengan sangat
> terpaksa
> saya harus
membayar cicilan ke Bank setiap bulan sebesar Rp 425.000.-
>
(empat
> ratus dua puluh lima ribu rupiah). Semua ini saya lakukan demi
anak
> walaupun
> dalam keadaan ekonomi yang sulit serta
memaksakan diri. Tetapi harapan
> saya
> tersebut hancur setelah
mendengar dan mengetahui sendiri sistem aqidah
> dan
> akhlaq yang
diterapkan Al Zaytun adalah sesat dan menyimpang .
>
> Sehubungan
dengan kejanggalan-kejanggalan tersebut di atas maka saya
>
sangat
> keberatan dan tidak bisa menerima, saya mohon penandatanganan
akte
> notaris
> penitipan uang sebesar US$ 1500,- (seribu lima
ratus dolar AS)
> dibatalkan
> dan dikembalikan, termasuk biaya
notaris sebesar Rp 50 000,- (lima
> puluh
> ribu rupiah).
>
> Selanjutnya kepada bapak-bapak pejabat pemerintahan yang
pernah
> berkunjung
> ke Al Zaytun seperti Bapak Habibie, Bapak
Malik Fajar, Bapak
> Indrajati, Ibu
> Tuty Alawiyah, Bapak Adi
Sasono dan yang tidak saya ketahui semuanya
> harus
> bertanggung
jawab. Paling tidak, harus segera mengklarifikasi
> keberadaan
>
ma'had Al Zaytun karena begitu besar pengaruhnya nama-nama tersebut
>
bagi
> masyarakat awam, padahal ma'had Al Zaytun ternyata betul-betul
sesat.
> Sebagai rakyat saya telah dirugikan, dan demi tegaknya hukum
saya
> mengharapkan pengaduan saya ini kiranya ditindak lanjuti.
>
> Kepada saudara-saudara para wali santri mari kita menuntut
kepada
> pihak-pihak yang terkait dalam masalah ini seperti ORMAS ISLAM,
MUI,
> LBH,
> KEPOLISIAN, KEJAKSAAN agar segera mengambil tindakan
preventif dengan
> memanggil paksa Syaykh Ma'had AS Panji Gumilang
beserta para
> penanggung
> jawabnya guna memberikan
klarifikasinya di hadapan ummat Islam baik
> secara
> terbuka
ataupun secara tertutup. Dan yang lebih penting adalah hasil
>
klarifikasi pihak ma'had Al Zaytun tersebut benar-benar bisa diketahui
>
oleh
> banyak pihak ummat yang telah dirugikan oleh mereka.
>
> Selain berlindung kepada Allah SWT saya pun meminta perlindungan
dan
> bantuan
> serta pembelaan kepada orang perorang maupun
lembaga-lembaga resmi dan
> memiliki kepedulian serta keprihatinan
dengan masalah ini.
>
> Demikian pengaduan dan himbauan ini saya
buat dengan harapan kiranya
> mendapat perhatian dan bisa ditindak
lanjuti. Semoga Allah melindungi
> setiap
> hamba-Nya dan
mengabulkan harapan kita.
>
> Wassalamu'alaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
>
> Bandung, 26 Agustus 2001
>
> Ibu
Nung Fadhilah
>
>
> Tembusan:
> 1. Presiden Republik
Indonesia.
> 2. Ketua MPR RI
> 3. Ketua DPR RI
> 4. Ketua MA
RI
> 5. Kejaksaan Agung RI
> 6. MUI Pusat
> 7. LBH
Indonesia.
>
> "Barang siapa yang membantu persiapan seorang
mujahid di jalan Allah
>
> yang Maha Perkasa, maka ia sendiri
telah berjihad" (Bukhari Muslim)
>
>
"Dana Peduli Ummat" dapat dikirimkan ke:
>
> Postal
Saving No. 10040-80034941, a/n KAMMI-JP
>
> Home page
KAMMI-JP :
http://www.kammi-jp.org/
>
