sory sanak si miko tu emailnyo apo JONI ERIANTO ENGGINEER
PT.Lintas Nusantara Komunikasi Gedung Dana Pensiun Telkom 2nd Floor Jl.S.Parman Kav 56 Jakarta Phone : 021 - 530 5956 Fax : 021 - 530 4456 Mobile : 0812 - 9002370 Email : [EMAIL PROTECTED] -----Original Message----- From: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED] Behalf Of Nofendri T. Lare Sent: Friday, July 04, 2003 5:06 PM To: [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [RantauNet.Com] Maubah Namo Provinsi (Terlalu Mahal) Mak Band dan uda Indra, Ambo sangek mandukuang dan punyo keinginan agar bisa dirobahnya, propinsi sumbar jo Minangkabau atawa Andalas/Andale. Berikut ambo postingkan juo beberapa tanggapan kawan2 di biliak aktivis. -------------------------------------------------------------------------- ----- Original Message ----- From: Rudi Rusli To: [EMAIL PROTECTED] Sent: Tuesday, July 01, 2003 5:43 PM Subject: Re: [aktivisminang] Pendapat Tantang Perubahan namo Propinsi Assalaamu'alaikum Wr. Wb, Ambo lah maliek jo mambaco tantang rencana parubahan namo Propinsi Sumatera Barat menjadi Propinsi Minangkabau nantun. Ambo sabanonyo ok-ok se tentang perubahan tu, tapi kalau diliek-liek untuang-ruginyo (iko perhitungan pragmatis memang...), ambo kiro masalah iko ndak terlalu urgen. Yang penting kan budaya Minang yang elok-elok tu tetap dipeliharo di Minang. Tapi, kelihatannyo, banyak nan barubah. Urang ndak terlalu peduli lai jo masalah adaik istiadat do. Urang ndak terlalu mau tau tentang sia penghulunyo. Peran-peran penghulu, peran-peran mamak, peran-peran ulama, peran-peran cadiak-pandai indak terlalu nampak, kecuali di acara-acara seremonial. Dima tu tigo tungku sajarangan barado ? Ambo ndak tau apokah memang iko merupakan pengaruh global yang membuat kito juo sadiah tentang keminangkabauan kito? Apokah dengan kembali mahiduik-an kato Minangkabau sebagai namo Propinsi kito akan mambuek gairah untuak menghidupkan adat-adat Minangkabau tu? Kalo iyo, buliah lah ambo sato sakaki. Tapi kalau ndak ? Ambo pesimis karano arus globalisasi ko memang kecenderungannyo mambuek banyak hal menjadi samo. Nilai-nilai kultural urang di Jakarta lambat laun akan samo nantinyo jo nilai-nilai kultural urang di Padang. Hal-hal yang dianggap elok urang di Jepang, lambat laun akan dianggap elok urang di Padang, Jakarta atau di Bangkok. Jadi apo nan akan kito buek selanjutnyo dengan perubahan namo tu ? Perubahan spirit ? Ambo pikia, kito (kini ko) tetap bangga dengan Minangkabau walau Propinsi kito namonyo Sumatera Barat, karano kito tau content-nyo adolah Minang juo. Tapi masalahnyo : Kristenisasi yang lambat-lambat menjalar di Minangkabau apakah kito hirau ? Jadi iko masih dalam diskursus dan memang kito harus banyak melahirkan pertanyaan-pertanyaan karano jawaban yang tasadio masih berupo rekaan-rekaan, bayangan-bayangan dan ketidakpastian. Tabik kawan-kawan! Bgd RR ----- Original Message ----- From: israr israr <[EMAIL PROTECTED]> To: <[EMAIL PROTECTED]> Sent: Tuesday, July 01, 2003 6:53 PM Subject: Re: [aktivisminang] Pendapat Tantang Perubahan namo Propinsi > Wacana perubahan nama propinsi Sumbar menjadi Minangkabau ko alah lamo ko mah muncul. Tahun 2000 muncul baliak, bahkan dipublikasikan di koran daerah(a.l. Mimbar Minang). Ado nan setuju ado nan indak tantu dgn argumenyo masiang-masiang. > Batua, bahwa nan diparalukan adolah substansi, bukan sekedar simbol atau nama. Tapi itu kan indak berarti nama atau simbol indak paralu. Analoglah masalah iko ko jo urang baibadah ka Tuhan, kan paralu simbol dan ritual, bukan 'sekedar' substansi. > Oleh karano itu soal ide perubahan namo propinsi Sumbar menjadi Minangkabau yo paralu dipikiakan bana, batanang-tanang. Ide nyo rancak bana. Iko simbol otonomi dan kebebasan, sesuatu nan asasi baba bagi awak sebagai manusia. Jadi pribadi ambo satuju ide tuh. > Dari siko kito mulailah sagalonya. Misalnya menghambat laju (isu?) Kristenisasi dll, nanti itu bisa dilakukan, asal ado regulasi nan tegas. Kini salah satu regulasi utk menghambat program (yang bertendensi) pemurtadan itu kan alah ado, yakni UU Sisdiknas nan baru disahkan di DPR. Tingga pelaksanaan. Iko rancak bana ko. > Tapi ado catatan saketek, bahwa masalah pokok Minang dan umat Islam umumnya, bukan masalah kristenidsasi, tapi sekulerisasi, permisivisme (serba boleh) and something like that. Minang juga punya masalah khusus di bidang pendidikan (hasil UAN-nyo tahun kini kabanyo buruak bana) dan KEMISKINAN. > Dan bahkan nan paliang parah di kalangan umat islam (include Minang di dalamnya) yakni KKN. Kito samo-samo > maklumlah 'prestasi' Minang (secara khusus)-- seperti diberitakan media massa. Dan Indonesia sbg negeri muslim terbesar (secara umum) adalah JAGOAN/JUARA KORUPSI!! > Jadi, iyo kito buek skala prioritas nan akan kito pikiakan. Baatu kawan-kawan. Yo ndak? . > > (Israr) ----- Original Message ----- From: Rudi Rusli To: [EMAIL PROTECTED] Sent: Wednesday, July 02, 2003 1:58 PM Subject: Re: [aktivisminang] Pendapat Tantang Perubahan namo Propinsi Oik Israr, buliah kito batanyo saketek : Apokah masalah Kemiskinan, Pendidikan nan buruak, sekulerisasi, permisivisme dsb. tidak bisa diselesaikan saat ini dalam kerangka nama Provinsi Sumatera Barat ? best regards, Bgd RR ----- Original Message ----- From: israr israr <[EMAIL PROTECTED]> To: <[EMAIL PROTECTED]> Sent: Wednesday, July 02, 2003 7:10 PM Subject: Re: [aktivisminang] Pendapat Tantang Perubahan namo Propinsi > Tarimo kasih, Da Rud... Tapi kito tantu maklum, bahwa kalau bicaro ttg apokah masalah kemiskinan, pendidikan nan buruak, sekularisasi dst, bisa diatasi atau diselesaikan dalam kerangka nama propinsi Sumbar, tantu paralu diskusi agak panjang juo. Masalahnyo kan rumik, berjalin bakalindan jo masalah globalisasi, praktek politik kenegaraan dan politik kebudayaan nagara awak nan keliru di masa lalu dan juo masih balanjuik hinggo kini. > Misalnyo soal globalisasi. Globalisasi yang menuruik awak membawok paham-paham sekulerisme, permisivisme (pokoknyo Amerikanisme-lah), seakan-akan indak bisa diilakkan lai do. Apokah dampak negaif globalisasi tu bisa dilawan sekedar jo retorika Zainal Bakar atau khutbah buya-buya kito di musajik? Yo sulik atau mungkin indak bisa. > Jadi, kalau alah sampai ka situ, kadang-kadang awak jadi maleh bicaro simbol atau namo tuh lai. Artinyo, Sumbar, Minangkabau, atau apopun namonyo propinsi ko, itu jadi indak penting lai, selamo pemimpin lokal dan nasional indak punyo visi, (banyak) 'ulama' indak mangarati, elite politik korupsi, dan politik kebudayaan lokal dan nasional (sebab urang Padang indak di Sumbar se do kan?) masih kabua macam kiniko. > > Baitu juo masalah pendidikan, kemiskinan, dll tuh. > Kesimpulan sementaro mungkin: Keteladanan kepemimpinan lokal (dalam pengertian yang 'utuh'). Jadi, Da Rud, mungkin iko nan mesti diantisipasi urang Minang ke depan ko (prioritas), khususnya pasca rezim Zainal Bakar. Setuju khan? > > (Israr) ----- Original Message ----- From: lbh-pdg To: [EMAIL PROTECTED] Sent: Wednesday, July 02, 2003 4:27 PM Subject: Re: [aktivisminang] Pendapat Tantang Perubahan namo Propinsi Sato ciek sanak Manuruik ambo yang penting itu bukan namo, tapi substansi dan akumulasi keinginan kito sebagai urang minangkabau. Masalah kito subananyo apo, beko jan mode aceh pulo, masalah subananyo adolah masalah ketidak adilan, tapi dijawek jo otonomi khusus soal syariat islam. Mode itu juo kito ambo kiro, apo nan kito mimpikan dengan parubahan namo tu, salah-salah justru memfeodalisasi dan mampuritisasi kultur minangkabau sandiri. Kito lah kelelahan jo simbol-simbol tu. Mode nagari nan kito buek, dilua banyak urang nan maggut-manggut ka komitmen pemda sumbar untuk memperkuat kambali kanagari. Kalau nagari yo, kalauik babungo karang, karimbo yo babungo kayu, kaladang babungo ampiang dan ka aia babungo pasia. Mimpi kito dengan kambali kanagari sado nan manjadi hak nagari akan kambali, tapi indak ternyata, komponen-komponen di nagari justru sibuk mamparabuikkan siso-siso pesta pora pemerintah daerah. Ba'a ka indak, nagari buliah mancari pendapatan asli nagari sapanjang hal itu alum ditarik oleh pemko jo pemkab. Nagari pun buliah mambuek paraturan sapanjang indak batantangan jo paraturan diatehnyo. Kini ko ma nan indak di pajaki dek pemda, mulai dari batu nan saincek (galian C) sampai tanah nan sabingkah (PBB Pajak pusat). Jadi kreatiflah nagari mambuek pajak-pajak baru, misalnyo di salah satu nagari di pasisie, durian nan kalua dipajaki. Mode danau maninjau lah, pajak aia permukaannyo ditarik dek pemda, tantu nagari kamamajaki nan lain, bisa-bisa sampan nelayan dipajaki juo. Rakyaik juo nan kamarasai. Bahkan di tanah data, kalua perda sertifikat taranak. Jiko abak ambo punyo jawi dikampuang, mako inyo wajib mauruih sertifikatnyo. Katiko sertifikat tu kalua, mako 40% dari jawi tu lah manjadi punyo pemda, sebab manuruik perda tu, pajak taranak gadang mode jawi, kabau plus kudo nan lah disertifikatkan tu 40 %. Janji pemda, kalau sertifikat lah kalua, mako sertifikat tu bisa diagunkan ka bank. Mode ikolah baliak kanagari nan tajadi. Banyak urang dikampuang nan talena "niat baik" pemda nan manyuruah baliak ka nagari. Adoloh ciek sanak, anggota dewan kito punyo kesibukan baru. Banyak bana perda ka dibuek, patang tu ranperda tentang pemanfaatan tanah ulayat issuenyo dananyo 2 miliar. Taroklah biaya perda diratoan se 1 miliar, kalau sataun tu dibuek perda agak sapuluah, mako bara dana kalua tu. Dan perda nan dibuek itu pun indak efektif balaku. Dengan samangai abs-sbk mako dibueklah perda maksiat, tapi setelah perda tu lahia, nan maksiat tu tetap jo marak, bahkan modusnyo jadi baragam. Apolai perda tu hanyo mangatur soal pekat (penyakit masyarakat), sadangkan soal pebat (penyakit pejabat) makin manjadi-jadi. Kini di padang-panjang dengan samangaik nan samo, ka dibuek perda wajib jilbab, jo samangaik nan samo pulo di batusangka anak sikola jo gurunyo disuruah pakai jilbab. Tapi setelah pulang sakolah, inyo buka baliak jilbab tu. Soal jilbab iko pun dimekanisasi dan dinegarahisasi. Beko ambo kawatir juo mode aceh, ado razia jilbab. Jadi tiok padusi di tasnyo salalu adi jilbab, katiko ado razia, nyo pasang sabanta, tapi sasudahtu..antahlah. mambuek perda nanpaknyo lah manjadi bisnis baru kini. Jadi, soal perobahan namo tu ambo pikia paralu. Tapi nan labiah paralu adolah soal substansinyo. Manuruik ambo nan harus dijago itu adolah, partamo sandi rumah jan sampai diasak urang, kaduo mintalak ladang jan sampai dialiah urang, nan katigo kapalo banda jan sampai diruntuah urang. Itulah manuruik ambo nan substansi dari proses re-minangkabau tu sanak. salam andiko RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php ----------------------------------------------- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php =============================================== --- Incoming mail is certified Virus Free. Checked by AVG anti-virus system (http://www.grisoft.com). Version: 6.0.476 / Virus Database: 273 - Release Date: 4/24/2003 --- Outgoing mail is certified Virus Free. Checked by AVG anti-virus system (http://www.grisoft.com). Version: 6.0.476 / Virus Database: 273 - Release Date: 4/24/2003 RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php ----------------------------------------------- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===============================================
