|
Assalamualaikum
ww
Komen ciek yoo, tapi maaf
labiah daulu ambo pintak
Khusus palajaran mangaji
sarancak-nyo kan iyo di surau, namun jaman dunia lah samakin maju ko,
mangaji bisa dijumpai dima sajo apo lai guru mangaji lah banyak, ado
nan tamatan TPA, PGA, Pesantren ado pulo jebolan perguruan
tinggi lua nagari Madinah, Makkah, Kairo, Islamabad, Islamabad,
Qabul, Malaysia, ado pulo nan dari Solo, Gontor, Cirebon, Darut Tauhid,
Pabelan, Payokumbuah, Bukiktinggi, Padang Panjang, Padang, Sibolga,
Sipirok, Padang Sidempuan, Hutabargot dan indak saketek pulo nan tamatan
lokal
Dek lah sangaik
banyak, lah ba-labiah2 guru dibandiang sarana
tampek mangaji tradisionil dan tampak-lah para
ustad newcomer banyak nan alun kebagian jadwal, bagi mereka2
yang kreatif hal itu indak masalah, dakwah
dan pangajian bisa dimano2 sajo, bisa lewat TV pusat atau
daerah , radio siaran pemerintah atau swasta, lewat majalah
atau koran maupun buletin, lewat kampanye partai atau acara2 majlis
taklim dan arisan ibu2, acara temu bulanan urang sa-kampuang,
sa-nagari ataupun sa-pasukuan, sa-gang, sa-RT, sa-RW ataupun sa-kalurahan,
sa-kantua, sa-seksi, sa-departement maupun sa-partai yang kesemuanya itu dikemas
dengan molek entah kadang ba-bantuak dialog interaktif, monolog
ataupun kuis berhadiah bahkan ada pulo nan mamakai produk dapur
rekaman kaset atau vcd yang bisa diputar entah itu
di-rumah, diatas ferri, KA, bus atau mobil pribadi dan tantu
juga lewat begitu banyak milis indak kacuali lewat palanta
rantaunet awak ko
Soal mangaji tantu sasaran-nyo
adolah khalayak rami, kadang kito liek dirantaunet ko muncul
berselang dengan topik2 menarik hinggo bilo ada yang me-larikan
kepada ketentuan agama akan menjadi lebih hidup dan bermakna apalagi
menyangkut keseharian dan hal2 yang lagi ngetrend
Ciloteh dan diskusi umum
seperti itu akan menjadi sarana dakwah menarik sebagaimana baru2
ini dari vocabulary Minang yang membahas makna kata jariang
yang bisa bermakna jalo dan jengko itu ketika di-usung kepada
ketentuan agama ternyata ada markah wilayah agama yang terlanggar, hal
kecil seperti ini kan lumayan membuka mata kita betapa dalam
keseharian ada yang verboden
Karena agama itu
erat dengan dakwah yang berarti konsumsi khalayak maka se-baik-nya usah lah
kito babiliak gadang babiliak ketek pulo, pabia miang lah ditampek rami
saroman ko kini, arati-no ijan dikuruang pulo cekgu
Rahima kito tu ka-biliak dalam, bia lah ano disiko sajo sambia kito
ma-iruik kopi angek dihadok-an katan jo goreang, kok ado sorang baduo nan
batanyo jawek no lah ka-untuak kito nan basamo, benefitnyo kan jaleh tu,
pangajian dapek lapau rami katan jo goreng dimakan urang batambuah, urang lapau
ba-gadang ati- dek marchandise turn over no tenggi, jadi kok balarian
cek gu kito kabiliak dalam tantu takaciak ati rang banyak, lapau langang rang
panggaleh kusuik, dan nan paliang jaleh bana adolah jatah ambo kurang
lo bikoh tuh .................. heeee....heee
wasalam
abp
Mak Darul,
setelah saya 'di-bilik-an', saya usul gimana kalu ada bilik
yang membahas agama dan dipimpin oleh Rachima saja. Kan kualifikasinya
cocok
Jadi segala konsultasi ada di bilik itu...
Ini cuma usul lho
"C"
|
