Waalaikumsalam Pak.. memang batua..esensi adaik kito tu bana nan alah dilupokan sahinggo banyak lah kejadian atau masalah nan bamulo dari ketidak tahuan dan ketidak pahaman baik pemuka adat maupun kaum pasukuan itu sendiri. sahinggo nan tampak di permukaan nan bamasalah adolah adaiknyo. padohal intinyo bana masalah itu datang karano esensi dan petunjuk adaik itu nan indak dijalankan. contohnya gadai manggadai, manjua tanah pusako nan dilarang adaik dilakukan. jadi rambu2nyo alah batua tapi dek supir nan indak taat jo rambu2 akhianyo panumpang tajun ka ngarai..ujuang2nyo adaik juo nan basalahkan.
contoh kaduo masalah ranji. dalam adaik indak ado larangan untuak mambuek ranji silisah ayah doh atau sacaro Islam disampiang ranji matrilinial sebagai petunjuk turunnyo sako jo pusako. tapi malah adaik nan disalahkan seakan akan malupokan silsilah ayah sahinggo batantangan jo agamo. jadi memang nan dibutuhkan kini adolah pembelajaran baliak bagi masyarakaik tentang apo dan bagaimano adaik dan budaya kito ko. dan pedoman sarupo nan dibuek dek Mak Azmi tuh rancak bana dan mudah2an ditiru dek pasukuan lainnyo. salam semoga kita sehat selalu Ben chaidir latief <[EMAIL PROTECTED]> wrote: ass ww Satu hal nan amat signifikan adalah nilai nilai adat budaya kito tu bana nan indak diajarkan lagi dikeluarhga keluarga Minang terutama di Rantau.Ambo perrnah mangalami sendiri ado mamaknuo dari kampuang Anaknyo dihadapan ambo mananyokan siapa sih orang tu ma Berlainan sekali saisuak oleh orang tua dan famili ambo Itu iduak bako ang Itu anak anak si anu pasaluak nyo jo awak seperti ik dsb Bara banyak nan bahkan anak anak awak nan indak mangarati lagi bahasa Minang Chaidir N Latief ----- Original Message ---- From: benni inayatullah <[EMAIL PROTECTED]> To: RantauNet@googlegroups.com Sent: Tuesday, March 27, 2007 9:02:23 PM Subject: [EMAIL PROTECTED] Re: Akhir tragis adat dan budaya lokal Waalaikumsalam Da Erwin.. sasuai kito tuh..kini pilihannyo apokah kito mampertahankan keunggulan adaik kito atau ikuik laruik dalam budaya bangsa lain nan alun tantu labieh elok dari budaya kito ? tampak kecenderungan kini malah laruik..contoh tolong manolong dalam baralek dikampuang nan positif sakali untuak silturahmi dan sosial kini diganti dek catering dan EO nan proses nyo hanyo labiah kurang 2 jam.. jadi kesimpulannyo adolah perubahan memang perlu dan itu suatu kepastian namun perubahan nan ma dan baa caronyo ? musti ado derajad prioritas untuak itu.. salam Ben Erwin <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Assalamu'alaikum WW Ben, ambo sasuai pulo dalam hal budaya global ko. Budaya global ko macam-macam, tapi intinya ia mengambil bagian-bagian dari budaya lokal. Karena sifatnya seperti itu, maka keterikatan terhadap budaya global pun tidak sekokoh budaya asli (cair). Mungkin kata ringkasnya, ya sukarela saja. Ikut boleh, gak ikut jg gak apa-apa. Bagaimana budaya lokal menghadapi budaya global? Kalau menurut ambo bisa menjadi peluang, bisa pulo menjadi tantangan. Peluangnya bagaimana? bila bisa mengimbangi atau lebih unggul dibandingkan budaya global, tentu budaya lokal itu semakin diminati orang. Jika tidak, tentu ditinggalkan saja budaya lokal itu. Budaya global yang baik banyak Ben, misalnya kita berinteraksi melalui internet ini (efisien, sakutiko), metode dan teknologi produksi modern, kepemilikan aset pribadi yang diakui sebagai faktor ekonomis utama, kepastian hukum, dll. Yang jelek juga banyak, seperti triping itu kan. he he. wassalam erwin z On Wednesday 28 March 2007 08:57, benni inayatullah wrote: > Waalaikumsalam Erwin dan Rahmi, > > Saya juga tidak sepenuhnya setuju bila budaya lokal akan mati dan juga > tidak sepenuhnya setuju budaya lokal akan tetap eksis dengan definisi > budaya lokal seperti saat ini. > > kalau kita melihat betapa globalisasi telah menerjang semua lapisan > masyarakat termasuk masyarakat MInangkabau maka kekhawatiran itu akan > menjadi jadi. budaya sebagai hasil cipta karsa dan rasa manusia sekarang > tergantikan oleh budaya instant yang didapatkan dari proses kloning budaya. > seperti yang Rahmi paparkan sebelumnya orang timur tenggelam dalam > kemegahan budaya barat. mulai dari makanan, fashion hingga teknologi > informasi seperti internet yang kita manfaatkan saat ini. kalau dulu kita > bersilaturahmi dengan keluarga, sahabat dan teman dengan saling mengunjungi > sekarang tinggal pencet tombol dan mainkan mouse. kalau dulu pasar > tradisional adalah tempat bertemunya orang sekampung dengan menampilkan > wajah apa adanya dan silaturahmi yang terjaga sekarang tergantikan oleh > mal-mal besar yang penuh berisi kepalsuan. dimana orang kaya berpenampilan > seperti artis dan orang miskin belagak seperti orang kaya dan tanpa adanya > sapa menyapa. > > masyarakat MInangkabau dulu terkenal dengan sifat gotong royongnya. kalau > ada keluarga yang akan baralek maka tetangga akan saling membantu apakah > itu memasak hingga mendirikan pentas. Prosesi adatpun berjalan dengan > khidmat alua pasambahan maupun alua maajak makan menjadi perhatian dan > tontonan yang sungguh menarik. begitu pula hiburan randai, talempong dan > saluang adalah penyampai pesan moral yang sungguh padat dan langsung menuju > sasaran. tapi sekarang budaya itu tergantikan oleh budaya instant dimana > yang memegang peranan adalah catering dan even organizer. sanak saudara > hanya jadi penonton dan tak lebih dari seorang tamu yang datang, salaman, > duduk dan makan. tak ada lagi alua pasambahan, tak adalagi pesan moral di > lagu-lagu saluang apalagi kerjasama tolong menolong layaknya beberapa > dekade lalu. > > Bagitu juga di barat seperti rahmi sampaikan juga timbul gejala mempelajari > adat dan budaya ketimuran. sehingga kloning budaya benar benar tidak hanya > terjadi disalah satu tempat melainkan telah mengglobal. lalu dimanakah > nanti peran budaya lokal ? budaya lokal telah beralih menjadi budaya > prasmanan. aksi comot sana comot sini tak tertahankan lagi. kalau dulu > saluang nan badendang kini lagu triping nan laku. kalau dulu baju kuruang > adolah identitas padusi minang, kini jeans ketat dan tank top pakaian nan > mudo2. namun tetap saja mereka mengaku sebagai orang minang yang > berlandaskan ABS -SBK. jadi yang ada tidak lagi akulturasi budaya melainkan > kloning budaya yang menghasilkan budaya prasmanan. > > budaya lokal semakin beringsut menjadi budaya global dimana yang akan > bertahan adalah makanan, cendera mata yang tak lebih adalah produk budaya > atau kembang kembang budaya itu sendiri. sedangkan isi dari budaya itu > sendiri telah terbang entah kemana. dunia akan dikuasai oleh budaya global > yaitu budaya prasmanan. > > akankah begitu ? > > salam > > Ben --------------------------------- Get your own web address. Have a HUGE year through Yahoo! Small Business. --------------------------------- Expecting? Get great news right away with email Auto-Check. Try the Yahoo! Mail Beta. --------------------------------- Be a PS3 game guru. Get your game face on with the latest PS3 news and previews at Yahoo! Games. --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ Kami mengundang sanak untuk hadir dalam acara: "Wartawan mengajak Berdoa Bersama untuk Keselamatan Negeri" pada tanggal 8 April 2007 jam 08:00 di Masjid Istiglal. Acara ini terpicu oleh musibah terbakarnya Ustano Pagaruyuang dan Gempa di Sumbar. Berhenti (unsubscribe), kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Konfigurasi dan Webmail Mailing List: http://groups.google.com/group/RantauNet Daftar dulu di: https://www.google.com/accounts/NewAccount -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
