Assalamualaikum w.w. Angku Azmi Dt Bagindo dan para dunsanak sa palanta, Ado kawan ambo di Komnas HAM, profesor urang Sunda, nan mangatokan bahaso dahulu baliau sabana kagum jo panjalasan kito nan mangatokan bahasao posisi padusi sabana tinggi di Minangkabau. Namun satalah baliau mangadokan panalitian tantang posisi padusi dalam tigo sistem kakarabatan, yaitu matrilineal, patrilineal, jo parental, baliau sadar bahaso dalam kanyataan sabananyo posisi padusi indak tinggi-tinggi bana doh dalam masyarakat Minangkabau. Mari kito ikuti wacana Angku Azmi Dt Bagindo jo ambo nan barikuiknyo ko ha.
2. Apo iyo bana padusi diharagoi tinggi dalam system kekerabatan matrilineal salamo ko, atau hanyo dijadikan sakadar manjadi rujukan untuak mambuek ranji sajo ? Jawab : Benar, kaum padusi atau perempuan, ditempatkan pada tempat nan sangat terhormat, tingga dirumah gadang dan ma-ambiak hasil harato pusako. JAWAB 2/1; AMBO SAMO SAKALI INDAK YAKIN JO JAWABAN ANGKU KO. SUPAYO OBJEKTIF AMBO SARANKAN SUPAYO DITANYO KAUM PADUSI APO IYO MEREKA DIHARAGOI TINGGI. BANYAK BANA HASIL PANALITIAN NAN MAMBUKTIKAN BAHASO PADUSI INDAK DIHARAGOI TINGGI DALAM ADAT KITO. SAWAKATU AMBO HADIR DALAM MUBES LKAAM SOLOK, AMBO DANGA LANGSUANG DARI KAUM IBU NAN DUDUAK DI BALAKANG AMBO, NAN MANGATOKAN BAHASO: "KAMI INDAK DIDANGA DOH PAK, DIBAO LALU SAJO". ADO CIEK LAI, APO MASIH BANYAK PADUSI NAN TINGGA DI RUMAH GADANG KINI, DAN APO YO MASIH BANYAK NAN MAAMBIAK HASIL HARATO PUSAKO ? BAA KOK KITO TALITI ? Jawab : Sabananyo urang padusi Minang harus basyukur menjadi wanita Minang, karano adat telah memberikan tempat nan terbaik untuk wanita Minang. Seperti ambo katokan tadi, tingga di rumah gadang, ambialah hasil harato pusako. Laki-laki malah dari ketek telah rela berkorban, lalok disurau, lah gadang pai marantau. Kok lai baraia pulo asam nan dunsanak padusi tatap bapikiakan juo. Siang baliek-liekkan kok malam badanga-dangakan. Dan bagi orang nan indak punyo dunsanak padusi rasonyo kehidupan nangko kurang langkok, rasonyo patah indak katumbuah kok hilang indak kabaganti. Baitu juo dalam pambagian karajo, disesuaikan dengan kotrat sebagai wanita, laki-laki mambalah kayu wanita mamasak aia, laki-laki mamangkua wanita mananam padi. Tapi kalau padusi nak jadi datuak pulo sarupo nan berkembang sewaktu musyawarah Solok, iyo indak mungkindo atau nak jadi imam pulo dalam Sholat yang makmumnyo laki-laki iyo indak bisa pulo. JAWAB 2/2: ANGKU INDAK MANGOMENTARI USUL AMBO AGAR DITANYO BANA KAUM PADUSI IYO BALIAU-BALIAU DIHARAGOI DALAM ADAT KITO ATAU DIBAO LALU SAJO SARAPATI NAN DIKALUAHKAN KAUM IBU DI SOLOK DAN DISIMPULKAN DALAM BAITU BANYAK HASIL PANALITIAN DI SUMATRA BARAT. Wassalam, Saafroedin Bahar ____________________________________________________________________________________ Need Mail bonding? Go to the Yahoo! Mail Q&A for great tips from Yahoo! Answers users. http://answers.yahoo.com/dir/?link=list&sid=396546091 --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ Kami mengundang sanak untuk hadir dalam acara: "Wartawan mengajak Berdoa Bersama untuk Keselamatan Negeri" pada tanggal 8 April 2007 jam 08:00 di Masjid Istiglal. Acara ini terpicu oleh musibah terbakarnya Ustano Pagaruyuang dan Gempa di Sumbar. Berhenti (unsubscribe), kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Konfigurasi dan Webmail Mailing List: http://groups.google.com/group/RantauNet Daftar dulu di: https://www.google.com/accounts/NewAccount -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
