Saya rasa point of view kita sudah sama Pak Jabok. Sejumlah individu rumah
tangga dan golongan tertentu telah berubah dimana adat telah diselaraskan
dengan agama. Mungkin tugas kita dalam melembagakan perubahan ini menjadi
sebuah konvensi yang mengikat bisa kita laksanakan.
Senang berdiskusi dengan anda Pak Jabok. Kapan kita ngobrol lagi? Minggu
lalu saya sebenarnya ke Jogja. Cuma karena satu malam saja, tiba sore dan ke
Jakarta lagi paginya. Saya tidak bisa menghubungi Bapak.
sutan jabok <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
MS:
Inilah yang menjadi ketakutan kita bersama Pak Jabok. Sebuah proses yang
dimulai dari ignorance sementara, lalu perlahan mulai melepaskan diri, dan
akhirnya memandang masalah adat vs agama menjadi sebuah permasalahan hitam
putih. Akhirnya kita balik kanan. Sebuah pertanyaan muncul, apakah untuk
menjalankan agama kita harus melepaskan dulu keminangkabauan kita? Pertanyaan
ini bisa akan terus punya rentetan. Ketika dihadapkan pada permasalahan
lahan/tanah ulayat sebagai sebuah resources ekonomi, apakah kita meninggalkan
keminangkabauan kita?
st.jabok:
tak perlu, dulu mungkin di zaman para wahabi perlu area hitam atau putih,
tapi kini semakin berkembangnya budaya, mulai dikenalnya asimilasi budaya,
kenapa tidak. yang menjadi alternatif kemudian, kita perlu membangun center of
excellence, tempat pembelajaran bagi semua yang bersimbiosis mutlak dengan
perkembangan masyarakat... kita perlu buya2 dan syekh2 baru disini... mungkin
bpk. mantari sutan bisa mencoba... mengenai permaslahan lahan dan tanah ulayat,
sekali lagi saya sampaikan, bila kita mau memandang sistem adat yang modern
[entah modern atau tidak, tapi tengoklah suku yang besar dan berkembang di
daerah perkotaan, kotamadya sekarang, dsb..], maka sistem adat itu sudah mulai
beradaptasi buakn sekedar urusan sanak sa paruik, tapi ado juo karena sebab2
nan lain ia bersuku, seperti meminta jadi suku A atau karena dianggap berperan
besar mengembangkan kampung di daulat masuk suku B. sehingga lahan/tanah ulayat
sama statusnya sebagai harta waqaf yang diperuntukkan untuk
kepentingan umat/masyarakat.
MS:
Untuk beberapa hal saya setuju dengan anda Pak Jabok, terutama berkaitan
dengan pendidikan. Kembali kepada sistem waris dan sistem keturunan-bagian
yang paling dikritisi Pak Saaf-, bagaimana buya Hamka menerapkan di keluarga
bisa kita jadikan contoh di tingkat individu rumah tangga telah terjadi
perubahan sistem tata waris dan keturunan.
st. jabok:
tak dipungkiri lagi, buya hamka berperan besar memasyarakatkan itu semua,
tapi seperti yang diceritakan buya hamka sendiri, kebanyakan apa yang beliau
inspirasikan berasal dari dokumentasi beliau terhadap perjalanan ayahnya dan
kawan2nya, djamil djambek, ibrahim musa parabek, abbas abdullah, mustafa
abdullah, dsb... mereka itu yang berijtihad dan mengokokohkan perubahan atas
adat ABS-SBK, setalah generasi pertama dari orang2 tua mereka, harimau nan
salapan... artinya masihkan kita naif bahwa apa yg kita bicarakan tentang
sistem waris adat itu sudah tidak berlaku lagi di tataran real budaya minang
yang sekarang... masalah sistem keturunan, sejak jaman bergulirnya ABS-SBK itu
orang minang malu klo' tidak beragama islam, jadi sudah pasti dia tau bapak
dari kakeknya, dan itu kemajuan besar dari ABS-SBK yang masih kita bilang
dewasa ini tidak relevan... besok ketika orang minang telah tangga islamnya,
anak2 mereka akan panggil bapaknya, "hey, you, sir"... jadi jangan terkecoh
dengan pemikiran kita sendiri yang ternyata lebih usang dari realita yang ada
sekarang...
saya suka anjuran mantari sutan dengan pembebasan pikiran...
MS:
DI Sumatera Barat ada banyak nagari Pak Jabok. Untuk nagari-nagari yang anda
sebutkan, perlu juga dikaji lebih jauh bagaimana persepsi penduduknya terhadap
adat dan agama. Jangan-jangan (mudah-mudahan salah), untuk permasalahan
tertentu mereka melepaskan dulu keminangkabauan mereka.
Bukan sebuah generalisasi Pak Jabok. Kita hanya mencoba menyelaraskan
bagian-bagian kebiasaan kita di ranah selama ini, yang dirasakan belum selaras
dengan Agama. Kalau memang kita hendak menjadikan agama sebagai acuan paling
atas dalam sistem nilai komunal kita. Syarak mangato adat mamakai. Kembali
saya bertanya kepada Bapak Jabok, apakah sistem waris
st.jabok:
jangan salah bpk.mantari, pergolakan kembali atas keabsahan adat (padahal
karena menguntungkan mereka) sekarang sudah tergerogoti, putusnya regenerasi
dari jaman sumatera thawalib ini, telah menyebabkan minangkabau tidak munculnya
pembaharu2 baru dari dan untuk minangkabau...
saya ada usul bagaimana pak mantari mencari novel yang dikarang novia
syahidah, novelis dari payakumbuh, tentang kehidupan para syekh dan adat
minangkabau sendiri... tampaknya tidak... sampai sekarang yang membimbing saya
adalah keluarga bako saya, dan bagaimana mak tuo berkata mamak den (syekh
abbas) nan mambuek rumah gadang ko untuk kami (anak kamanakan)... jadi yang
anda khawatirkan tidak terjadi dalam kasus saya... dan sayamasih yakin dengan
perkembangan di tempat yang lain....
MS:
Tanpa mengurangi rasa hormat saya kepada Anda Pak Jabok. Anda dan keluarga
besar berbeda dengan minangkabau kebanyakan. Sedikit banyak saya tahu keluarga
anda yang memang dari dulu dikenal sebagai keluarga ulama. Keluarga besar anda
saya rasa memiliki point of view yang berlainan dengan kami minang kebanyakan
ini. CMIIW Pak Jabok..
st.jabok;
anda terlalu berlebihan pak mantari... dan terlalu berlebihan juga tentang
keluarga saya... mereka sudah hampir punah... dan akhirnya tanggung jawab ini
saya anggap sebagai tanggung jawab darah [syariat] bukan adat, yang jatuh ke
kamanakan... dulu mungkin berbeda, tapi sekarang kita mulai dari starting point
yang sama... saya membangun dari apa yang pernah ada, sedangkan anda mungkin
membangun yang baru... bukankah begitu cara tuhan mengajarkan kita untuk saling
belajar...
---------------------------------
Don't get soaked. Take a quick peek at the forecast
with theYahoo! Search weather shortcut.
---------------------------------
It's here! Your new message!
Get new email alerts with the free Yahoo! Toolbar.
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
Kami mengundang sanak untuk hadir dalam acara: "Wartawan mengajak Berdoa
Bersama untuk Keselamatan Negeri" pada tanggal 8 April 2007 jam 08:00 di Masjid
Istiglal. Acara ini terpicu oleh musibah terbakarnya Ustano Pagaruyuang dan
Gempa di Sumbar.
Berhenti (unsubscribe), kirim email ke: [EMAIL PROTECTED]
Konfigurasi dan Webmail Mailing List: http://groups.google.com/group/RantauNet
Daftar dulu di: https://www.google.com/accounts/NewAccount
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
