Waalaikumsalam w.w. Ananda Erwin dan para dunsanak
lain sapalanta,
Batua dan tapek sakali nan ditanyokan Dunsanak Erwin
ko. Sasantiang-santiang awak, indak ka mungkin kito
bisa maju hanyo jo kakuatan sandiri. Sambia maisi diri
kito jo sagalo kalangkokan profesi nan kito piliah,
paralu digalang adonyo kawan-kawan, sasuai jo pepatah
Cino: " Seribu kawan masih kurang, satu musuh terlalu
banyak". Disiko latak pentingnyo 'patron' dan
'jejaring' ('network').
Apokah ado sistem 'patron' dalam adat Minang ?
Mestinyo ado, kan itu nan dahulu dipraktekkan jiko
kito marantau. Kito mancari sasamo urang kampuang
malakik dapek tagak surang. Hanyo jiko dipabandiangkan
jo kaadaan kini, nampaknyo nan saroman tu alah kurang
bana. Nan sabana mantap mampraktekkanyo adolah
dunsanak kito dari Batak, Bali, dan Bugih.
Baa urang Minang ? Kalaupun masih ado, yo 'patron'
dari nagarinyo surang-surang, atau mungkin dari
sukunyo surang-surang, sarupo nan alah dijalankan dek
para dunsanak kito dari Sulik Aia. Agak jarang ambo
mancaliak ado 'patron' untuak saluruah urang Minang.
Nan labiah banyak adolah malapehkan untuang
surang-surang. Indak jarang malah sasamo kito indak
bakaelokkan. 'Bisa samo-samo bakarajo, tapi indak bisa
bakarajo samo', bak kato pak Darul.
Sabana lamo ambo batanyo-tanyo ka diri ambo baa mako
baitu. Raso-rasonyo, perasaan baminang-minang tu
timbuanyo sacaro insidentil sajo, misalnyo kalau ado
musibah, tapi indak atau alun malimbago, sahinggo alun
dapek diandalkan sabagai suatu sistem. Dampak parasaan
'adat salingka nagari' sabana gadang di urang awak.
Tantangan nan kito hadoki dalam maso kini adolah
merekonstruksi saluruah sistem nilai jo limbago budaya
Minangkabau sadamikian rupo, sahinggo saluruah mereka
nan maraso dirinyo urang Minangkabau dapek hiduik
saling manunjang satu samo lain, minimum saparati nan
alah bajalan biaso di kalangan para dunsanak kito
urang Batak, urang Bali, dan urang Bugih.
Tapi kan iko bana nan susah dilakukan jo urang awak,
karano manuruik pandangan ambo, Minangkabau indak
pernah dirancang untuak hiduik sebagai satu kesatuan
etnik menuruik pengertian antropologi. Dari sagi
sosial budaya kito dirancang untuak hiduik dalam
lingkungan buah paruik, kaum, suku, dan nagari. Titik.
Di lua dan di ateh tu, indak ado apo-apo, salain dari
tatanan negara kesatuan Republik Indonesia. Indak ado
limbago suku atau etnik tingkek kecamatan, tingkek
provinsi, apolagi tingkek nasional. Baa jo Gebu
Minang? Gebu Minang kan samacam LSM para perantau
untuak mambantu pembangunan sosial ekonomi kampuang
halaman. Bukan atau alun marupokan limbago etnik
Minangkabau dalam artian antropologik.
Jadi kalau urang Minang ka mancari patron di kalangan
sasamo urang Minang juo, paralu diadokan penataan ka
dalam dulu, baiak dalam sistem nilai maupun pado
limbagonyo. Iko jaleh masih lamo.
Sabalun tasusun sistem nilai jo tatanan limbago
saparati itu, 'patron' tu tapaso dicari surang-surang
dalam tataran negara kesatuan Republik Indonesia ko.
Syukurnyo, kasampatan banyak dan peluang laweh,
tagantuang ka kamampuan kito sandiri. Masukilah
organisasi profesi, ikutilah demikian banyak lembaga
swadaya masyarakat, atau asosiasi kegiatan sajinih,
Kito akan basuo jo tokoh-tokoh nan bisa jadi 'patron',
tautamo kalau diri kito sandiri mampunyoi kualifikasi
nan baliau paralukan. Jadi panyalasaiannyo basifat
'win-win': kito mamaralukan dukungan 'patron' dan
'patron' mamaralukan kamampuan profesional kito. Lamak
diawak katuju di urang.
Cuma paralu ambo ingekkan, carilah atau tarimolah
'patron' untuak kagiatan nan halal, jan paranah amuah
mancari atau maagiah kesempatan untuk 'patron' nan
kagiatannyo indak halal.
Wassalam,
Saafroedin Bahar
--- Erwin <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
> Wa'alaikum salam Pak Saaf,
>
> Win ingin menanyakan soal budaya patron,
>
> Dalam perkembangan sekarang ini, terlihat budaya
> patron menjadi faktor dominan kemampuan suatu etnis
bersaing di kancah nasional maupun global. Faktor ini
> mulai menggeser kemampuan individual yang rasanya
> semakin relatif di era globalisasi saat ini.
>
> Kita melihat etnis-etnis yang memiliki budaya patron
> kuat, seperti yang Bapak sampaikan, terus
menampakkan geliatnya di kancah nasional.
>
> Terkait hal itu, Win ingin menanyakan posisi budaya
> patron orang minang. Sampai di mana exist-nya.
Soalnya, unsur-unsur budaya patron itu, seperti
> kepemimpinan dan juga soal kerja sama, menjadi
> pertanyaan pula di antara orang Minang sendiri.
>
> Pertanyaan lainnya, apakah memang di tengah budaya
> patron yang justru semakin menguat saat ini, tidak
ada tempat bagi orang Minang?
>
> Selain itu, sebagai informasi buat Pak Saaf, saat
> ini Win sedang membaca buku "Manusia Bugis", buku
setebal 450 halaman karangan Christian Pelras, seorang
> peneliti Perancis yang menjadi peneliti/dosen tamu
> di berbagai universitas bergengsi dunia. Sejak
empat dasawarsa terakhir , Pelras terus mengkaji
> berbagai aspek kemasyarakatan , sejarah dan
> kebudayaan Bugis.
>
> Bukunya sudah agak lama ada di perpustakaan, tapi
> baru sempat Win baca sekarang. Etnis Bugis adalah
etnis yang memiliki budaya patron sangat kuat.
> Di ujung tulisannya (bagian kesimpulan), Pelras
> menulis:
>
> "Sepanjang sejarah sosio-kultural orang Bugis,
> sejumlah ciri khas tertentu dengan sangat
menakjubkan tetap melekat dalam diri mereka sejak
dahulu kala sampai sekarang. Salah satu di antaranya
adalah kecenderungan luar biasa mereka untuk selalu
mencari peluang ekonomi yang lebih baik di mana pun
dan kapan pun. Selain itu, yang sangat berkaitan erat,
> daya adaptasi mereka terhadap keadaan yang dihadapi
sangat mengagumkan. Di mana kaki berpijak, di
> situ langit dijunjung. Bahkan, dalam keadaan
> tertentu orang Bugis tidak hanya sekadar
mengadaptasikan diri terhadap lingkungan
> mereka, akan tetapi malah memberi warna tersendiri
terhadap lingkungannya yang baru. Sementara itu,
> kecenderungan mereka yang tampak saling
> berlawanan--berpandangan hirarkris
> sekaligus egalitarian, dorongan untuk bekompetisi
> sekaligus berkompromi, menjunjung tinggi kehormatan
diri tetapi juga solider terhadap sesama orang
> Bugis--dipadukan dengan nilai-nilai yang diutamakan
> seperti keberanian, kecerdasan, ketaatan terhadap
ajaran agama, dan kelihaian berbisnis, merupakan
unsur-unsur penggerak utama dalam perkembangan
kehidupan mereka selama ini."
>
> Terakhir, katanya:
> "Saya yakin, hal-hal tersebut juga dapat menjamin
> mereka untuk tetap bertahan, survive sebagai
masyarakat yang dinamis dan berkepribadian kuat, di
masa yang akan datang."
>
> Wassalam
> erwin z
>-- saya potong disini --
>
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
>
>
____________________________________________________________________________________
Need Mail bonding?
Go to the Yahoo! Mail Q&A for great tips from Yahoo! Answers users.
http://answers.yahoo.com/dir/?link=list&sid=396546091
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
Berhenti (unsubscribe), kirim email ke: [EMAIL PROTECTED]
Konfigurasi dan Webmail Mailing List: http://groups.google.com/group/RantauNet
Daftar dulu di: https://www.google.com/accounts/NewAccount
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
