Assalamualaikum ww.
Angku, datuak, Uda, Uni, adiak, anak, kamanakan kasodyo!
Bukan mukasuik ati malawan ka urang tuo, malecehkan nan mudo, dan bukan karano 
indak maharagoi usaho mamak jo dunsanak sadonyo baik nan di palantako maupun 
nan indak. Mohon ma'af kalau ambo banyak talongsong dalam mangecek, namun ambo 
hanyo ingin manyampaikan nan manuruik ambo senjang. Sagalo tu tantu tasarah 
ba'a dunsanak nan ka manilai. Dalam hal ko nan dapek ambo ingekan kalau 
manuruik adat "Tau jo ereang jo gendeang".  ndak asa tabik suga sajo. Kalau 
salah diingekan, indak paralu manapuak dado  di ran rami. Diingek juo urang 
Minang banyak bapantangan. Disitu paralu raso jo pareso. Namun nan jadi 
panyakik urang Minang kini banyak nan santiang surang. Ndak ado lai manurun, 
mandaki, mandata jo malereang alah samo rato sajo kasadonyo.
Baitu juo pamarentah di nagari kito. Kabanyakan mereka kan pemangku adat juo 
tapi alah bakacomato kudo. Kamanakannyo sajo indak tampak lai dek inyo ba'a 
pulo ka mampatenggangkan urang kampuang. 
Bak pepatah Adat "Alun takilek lah takalam ikan dilauik lah tantu jantan 
batinonyo."  Ba'a jo Kanyatoannyo, nan ado alah co patuih urang mamakiak indak 
juo mangarati.  

Dari ati nan jujur kalau masalah adat bagi ambo sangek barek dan kadang-kadang 
ambo tampak malawan adat bukan karano ambo indak ingin melestarikan adat 
Minangkabau, Ambo yo ndak punyo kamampuan untuak itu, karano itu ndak talok dek 
ambo untuak manarimo gala pamangku adat. Manuruik ambo itu labiah elok dari 
pado ambo manjadi datuak kalera. Jeritan perasaan yang sangek kecewa jo budaya 
minang dan indak sejalan lai jo adat minang itu sendiri. Lah jauh panggang dari 
api. Sahinggo batanyo kamanakan kito 

"Apo fungsi datuak kini?..."
Sabananyo indak paralu ado tanyo bantuak tu. karano Adat indak lakang dek paneh 
ndak lapuak dek ujan. tapi bara banyak pemegang adat kini nan mangarati jo Adat 
Minang. Nan di mato ambo banyak bana  nan pantas mandapek gala "Datuak Kalera". 
karano inyo ndak mampu managakan adat tu di Ranah Minang. Iko tamasuak 
kemunafikan. Jadi masalahnyo bukan apo fungsi datuak kini, tapi datuak kini 
indak manjalankan fungsinyo. 
Dimaso ambo ketek, kalau ado sangketo di nagari ambo, itu bukan urusan polisi. 
Aratinyo kedudukan polisi dibawah kedudukan masyarakat adat. Disitu peran 
datuak jo mamak. nyo bakarajo untuk kepentingan kaumnyo adolah karano 
tangguangjawab bukan karano imbalan. Untuak manyalasaikan masalah ndak ado 
sogok manyogok.Tapi kini barabuik untuak manjadi datuak dan ndak saketek pulo 
silang sangketo hanyo untuak tuah. Caro adat "Adat dipakai limbago dituang" 
tingga seremoni sajo lai. Indak tatutuik kamungkinan pemangku adat untuak ma 
huni kandang situmbin. Karano martabat seorang datuak lah tarandam pulo.

Kegagalan pariwisata sendiri adolah akibat pengengkaran terhadap adat Minang. 
Pemerintah ba'a kalamak dek inyo sajo. Kedudukan masyarakat adat dipandang 
sabalah mato. Ba'a ka indak, Bulando sajo nan jaleh-jaleh penjajah, bisa 
menghargai adat Minangkabau. Mereka tidak mampu menghancurkan masyarakat adat 
sehingga berbalik menghomatinya tapi kini tatanan kehidupan di Ranah Minang 
porak-poranda dek  orang Minang itu sendiri. Soal badiplomasi urang Minang ko 
santiang kasadonyo, paratianlah carito di lapau randah jo carito banuansa adat 
lainnyo. Ndak surang juo nan bodoh. Namun pamangku adat indak juo mangarati.

Pernah juo ambo baco "Minang ndak samo jo Bali" Iko apo nan di mukasuik. 
Hebatkah urang Minang dari pado Urang Bali?... Nan tampak dek ambo urang Bali 
jauh labiah hebat dari Pado Urang Minang. Pariwisatanyo berhasil tanpa 
perusakan terhadap masyarakat adat nyo. Lah bamacam-macam pengaruh budaya 
masuak kasitu namun budaya aslinyo tetap tampak kokoh.

Kalau di kito adat tingga seremoni sajo. Ado nan manyabuik adat Minang 
dipasimpangan jalan, kito indak pulo namuah manarimo. Dari ketek lah ambo  
ingek bana Kato "Pambangkik Batang Tarandam" namun kini tapuruak samakin dalam, 
bilo pulo katarapuangnyo kalau hanyo badiplomasi sajo. 
Kito banyanyi "Panduduaknyo nan elok nan suko bagotong Royong, Sakik sanang 
samo diraso", urang lain mangecekan urang Minang ndak sopan, caliah, panipu, 
pamaleh. langkok sado alae.

Sabananyo kito masiang-masiang lai bausaho untuk ranah tacinto, namum kito 
bajalan surang-surang. Mamak jo kamanakan indak sajalan lai. kalau sajalan 
tantunyo mamak-mamak nan la diate 60 taun tu tinggah menikmati maso tuonyo, 
ndak paralu lai pai ka galangang rami. cukuik saluang sajo nan manyampaikan.

********
Kalau kito urang Minang indak ingin kehilangan identitas diri! Kito latakan 
baliak Adat dalam tata kehidupan di ranah Minang. Tugasko indak ringan. tapi 
kalau angku, datuak, uda, adik, anak, kamanakan kasadonyo, ingin kalua dari 
bayang-bayang kejayaan maso lalu, ciptakan replika maso lalu tu di maso kini. 
Untuak itu seluruh lapisan masayarakat minang harus mangarati jo adat Minang 
ko. Diseluruh tingkek pendidikan mulai dari TK alah ado pelajaran wajib tentang 
adat Minang.
Bangkik Batang Tarandam
Pewaris kerajaan pagaruyung harus dikembalikan ke posisi yang terhormat. 
Bondo kanduang harus kembali ke hati masyarakat Minangkabau. Kebanggaan kito 
sadonyo
Buka kacomato kudo nan dipasang pamarentah daerah kito.

Wassalam,
Zulidamel
----- Original Message ----- 
  From: chaidir latief 
  To: RantauNet@googlegroups.com 
  Sent: Friday, January 25, 2008 3:09 PM
  Subject: [EMAIL PROTECTED] Re: Gerbong KEPRESIDENAN Agar Tak Angek-Angek Cik 
Ayam


  Kem Zul Damel yang baik dan para dunsanak 
  Lebih baik kito mulai dengan apo yang kito sepakat dan sependirian Pertama 
tama kito amat ketinggalan dan kito ingin perubahan Angek angek cirik ayam juga 
hasil kajian kami di Bandung sebagai pengakuan yang jujur dari responden Banyak 
yang harus kito lakukan yang dalam situasi seperti ini tidak mungkin alon alon 
asal kelakon Tapi kan harus dipilah pilah  Ambo ambiek contoh MAPPAS adalah 
karena masalah pariwisata  hangat dimana mana Semua darerah berusaha 
mempromosikan daerahnya MAPPAS memang non prpfit sepertihanyo MPKAS dan begitu 
banyak LSM ( walau MPKAS~ dan MAPPAS bukan LSM ) Tapi ambo saksikan sendiri jo 
mato kepalo ambo sendiri Dengan uang sendiri mereka kemana mana dan membiayai 
kegiatan Bakarajo tanpa pamrih dan ambisi pribadi Apa ini tidak pantas kita 
hargai


  ----- Original Message ----
  From: Zulidamel <[EMAIL PROTECTED]>
  To: RantauNet@googlegroups.com
  Sent: Thursday, January 24, 2008 12:17:33 PM
  Subject: [EMAIL PROTECTED] Re: Gerbong KEPRESIDENAN Agar Tak Angek-Angek Cik 
Ayam


  Assalamualaikum w.w
  Ambo lah banyak mambaco tulisan mamak Saaf , sakalipun ambo indak merespon 
karano bagi ambo masalah adatko barek. Dari posting mamak nan ambo baco ambo 
salut, masih ado urang minang nan gigih  berjuang  dalam rangka melestarikan 
adat kito di usia lanjut, samantaro ambo manyarah. Aratinyo ambo indak dapek 
babuek apo-apo, namun ambo paralu juo manyampaikan apo nan manuruik ambo 
senjang. 

--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
===============================================================
Website: http://www.rantaunet.org
===============================================================
UNTUK DIPERHATIKAN:
- Mematuhi Peraturan Palanta RantauNet, lihat di 
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply.
- Posting email besar dari >200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan 
menyampaikan komitmen akan mematuhi Peraturan yang berlaku.
- Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui 
jalur pribadi.
===============================================================
Berhenti, kirim email kosong ke:
[EMAIL PROTECTED]

Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di
https://www.google.com/accounts/NewAccount
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

Kirim email ke