Reaksi dari Mochtar Naim, Satalah ambo pagadang foto tu, makin jaleh di ambo nan bahaso bangunan tu iolah Kantua Kapalo Nagari Taluak IV Suku di Taluak maso saisuak nan ambo masih mandapeki sajak waktu ketek umua 5 tahun dibao pulang dari tanah kelahiran di Sungai Panuah, Kurinci. Ambo lahia tahun 1932. Kini ambo lah baumua 80 tahun labiah. Dan ambo memang anak urang Taluak. Nan mampajaleh pulo adolah bangunan batu bulek balonjong di sabalah kateh bangunan kantua Kapalo Nagari tu nan sampai kini masih ado, samantaro bangunan kantua Kapalo Nagari nan dalam foto tu ndak ado lai, nan lah baganti jo nan kini. Sudah itu tabek gadang di muko bangunan tu nan juo masih ado. Tapi ambo indak sakali alah juo mandanga sajak ketek tu nan bahaso bangunan tu sabalunnyo adolah bangunan untuak mandidik para pandeta Kristen. Makonyo ambo takajuik gadang bana mandanga curito dari Sdr Suryadi tu nan rajin mangumpuakan arsip2 paninggalan Ulando saisuak tu di puseknyo pulo di KITLV Leiden, tampek liau basitungkin bakarajo. Ambo kabatulan alah babarapo kali kian. Namun, dalam bahaso Minang ado istilah nan mirip jo pendeta tu, yaitu "pandito" nan masih dipakai sampai kini, nan aratinyo labiah-kurang urang2 terpandang nan ahli tentang adat jo ugamo. Urang2 nan tau-tau-tangguang nan tak mandalami bana tentang bahaso dan kebudayaan Minang tu, mungkin sajo kato pandito tu lah dialiahkan sajo jadi "pendeta," lalu dikaikkan pulo jo kristen dan pengkristenan, dek karano kato pendeta tu takaik jo agamo kristren. Kok iyo pernah ado pusat pengkaderan pendeta di Nagari Taluaq, Fort de Kock, tu tantu lah "gobaik" nagari, dan ndak mungkin urang-urang Taluak nan lah baumua lanjuik cando ambo ko ndak pernah tahu dan ndak pernah mandanga. Sarancaknyo cukuikkanlah singan itu sajo. Indak usah dipapanjang dan dipagadang pulo, sabok ndak ado bukti-bukti sejarah nan mambuktikan adonyo dan mampakuaiknyo. Alhamdu lillah urang Taluak alun ado nan masuak Kristen lai, kecuali kaba ka kaba nan tadanga, ado surang wanita mudo dari Kapeh Panji nan tingga di rantau, nan taseret ka kristen. Antah iyo antah tido indak jaleh amek. Dan kabanya wanita muda tu lah maningga. Salam, MN
________________________________ From: Taluak IV Suku Basatu <notification+kr4mwy2qe...@facebookmail.com> To: Persatuan Anak Nagari Taluak Ampek (IV) Suku (PANTAS) <411429558953...@groups.facebook.com> Sent: Monday, April 22, 2013 7:54 AM Subject: Bls: [Persatuan Anak Nagari Taluak Ampek (IV) Suku (PANTAS)] Bismillahirrahmanirrahim Taluak IV Suku Basatu mengomentari fotonya di Persatuan Anak Nagari Taluak Ampek (IV) Suku (PANTAS). Taluak IV Suku Basatu 22 April 7:54 Foto ini mendorong kita untuk mencari bukti-bukti yang lebih lengkap mengenai bangunan-bangunan kuno di Minangkabau. Kalau yang menyangkut misi-misi penginjilan, mestinya ada data yang bisa kita telusuri. Misi penginjilan selalu meninggalkan bekas-bekas fisik seperti bangunan (seperti asrama/sekolah untuk orang-orang yang baru dialihimankan), gereja, dll. Namun, satu hal perlu dicatat adalah bahwa cukup sulit untuk menemukan data yang pasti berapa orang Minangkabau sebenarnya kini yang sudah “batuka kalibalik”. Malah santer terdengar sudah ada beberapa orang Minangkabau yang jadi pendeta. Injil dalam bahasa Minangkabau sudah pernah pula dicetak, walau akhirnya dilarang beredar di Sumatra Barat.Orang awam mungkin bertanya: untuk apa sebenarnya berebut pengaruh dalam menentukan konsep setiap pribadi manusia tentang Tuhan? Jawabnya: ini adalah bagian dari hasrat duniawi, sama sekali tak ada kaitannya dengan yang ukhrawi. Penginjilan yang gencar dilakukan di mana-mana tak lain adalah bagian dari usaha bangsa-bangsa Anglo-Amerika untuk mendominasi dunia. Untuk kelanggengan kuasa duniawi, para penjual (nama) Tuhan tetap berkeliaran di mana-mana, dulu, sekarang, dan di masa datang.Suryadi - Leiden, Belanda. (Sumber foto: Tropenmuseum, Amsterdam). | Singgalang, Minggu, 7 Oktober 2012[ http://www.facebook.com/l/iAQGCfHcJ/niadilova.blogdetik.com/index.php/archives/1001 ]Suryadi - Minang Saisuak #105 - Sekolah Pendeta di Taluak, Ford de Kockniadilova.blogdetik.comKampanye penginjilan (misionaris) adalah bagian dari invasi bangsa Eropa ke Asia dan Afrika. Portugis menjajah Asia, Amerika Latin, dan Afrika berlindung di balik misi pengkristenan. Alasan mereka adalah untuk mengajarkan adab dan budaya kepada bangsa “barbar”.10 jam yang lalu · SukaSyam Hidayat jadi kristenisasi di sumbar bukanlah hal yang baru10 jam yang lalu · Suka · 1Mount Everest Dimulai sajak Bulando masuak...10 jam yang lalu · Suka · 1Helmidjas Hendra Assalamu'alaikum Wr Wb@ FOR ALL => KOK pakaro sejarah kristenisasi di Sumbar [ateh Riwayat Komentar Taluak IV Suku Basatu 22 April 7:53 Bagi nan indak masuak ka group tu, silahkan baco dialog di sinan nan ambo copaskan ko =============================== ===================== =================================== Syam Hidayatdima lah latak bangunan nyo ko kini haMinang Lamo: Sekolah Pastor di Taluak? (1910)minanglamo.blogspot.comMenarik sekaligus mengejutkan juga.Apakah ada yang bisa memberi kepastian apakah bangunan diatas memanglah sebuah sekolah pastor ? Sebagai rang sumando urang Taluak saya belum pernah mendengar cerita tentang ini.Suka · · Ikuti Kiriman · Bagikan · 10 jam yang laluSutan Batuah dari Blognya Ajo Suryadi Sunuri :Minang Saisuak #105 - Sekolah Pendeta di Taluak, Ford de KockPublished By niadilova under Minang SaisuakKampanye penginjilan (misionaris) adalah bagian dari invasi bangsa Eropa ke Asia dan Afrika. Portugis menjajah Asia, Amerika Latin, dan Afrika berlindung di balik misi pengkristenan. Alasan mereka adalah untuk mengajarkan adab dan budaya kepada bangsa “barbar”.Portugis melakukan hal yang sama di Maluku Utara sebelum mereka dialahkan oleh Belanda. Kolonialisme sememangnya adalah penindasan manusia atas manusia lain dengan membawa-bawa nama Tuhan. Selama masa penjajahan Belanda di Indonesia misi penginjilan terus belangsung. Kini berkasnya tertinggal kuat di beberapa wilayah di Sumatra, sebagian kecil Pulau Jawa, dan di banyak daerah di Sulawesi Utara dan Indonesia Timur.Para penginjil sering tanpa etika (sesuatu yang berlawanan dengan sifat Tuhan yang dikampanyekannya): orang yang sudah beragama, misalnya Islam atau Hindu, masih terus dirayunya agar percaya kepada Tuhan Yesus. Minangkabau yang identik dengan Islam sudah lama pula diincarnya. Akhir-akhir ini isu pemurtadan makin nyaring terdengar di Minangkabau, seperti terefleksi dalam buku Helmidjas Hendra, Dari surau ke gereja: murtad di Ranah Minang (Jakarta: Pustaka Aweha, 2009). Studi yang lebih mendalam dari perspektif sejarah mungkin harus dilakukan oleh mahasiswa-mahasiswa dan dosen-dosen yang cerdas dari UNP dan UNAND. (Untuk penyigi jalan ke arah itu dapat digunakan karya Karel Steenbrink, Chatolics in Indonesia, 1808-1942: a documentary history, 2001 dan 2007 [2 jilid]).Rubrik “Minang Saisuak” kali ini menurunkan satu foto klasik yang merekam jejak misi penginjilan di Minangkabau. Judul foto ini (16×22,5 cm.; tukang kodaknya tak diketahui; dibuat sekitar 1910-1930) adalah “Priesterschool Taloeg bij Fort de Kock, West Sumatra” (Sekolah Pendeta di Taluak, Bukittinggi, Sumatra Barat). Bangunan bercat putih dalam foto ini, yang mengkombinasikan arsitektur Eropa dan Minangkabau (lihat atapnya yang bergonjong), merepresentasikan taktik yang digunakan oleh para penginjil: pengkristenan harus dilakukan dengan pendekatan budaya. Hal ini berlaku di banyak tempat lain di dunia.Ada yang mengatakan bahwa bangunan ini adalah sebuah surau (kata priester dalam bahasa Belanda yang dipakai di Hindia Belanda pada zaman kolonial bisa juga berarti ulama). Namun saya meragukannya karena dalam tradisi Minangkabau tidak ada ulama yang punya tempat tinggal bersama di satu bangunan seperti dalam tradisi Kristen dimana para (calon) pendeta atau suster disekolahkan dan tinggal di satu asrama. Para ulama di Minangkabau tinggal di suraunya, atau yang mempunyai keluarga akan tidur di rumah istrinya. Mereka juga tidak mengenal sistem pendidikan sekuler. Bangunan berwarna putih ini, yang konon letaknya tak jauh dari mesjid Taluak, sekarang sudah tidak ada lagi. Sedangkan bangunan kecil di belakangnya konon masih ada (lihat komentar Eko Alvares Z. di bawah). Apakah bangunan ini sengaja dihilangkan? Bangunan yang terbuat dari batu seperti ini mestinya lebih lama bertahan. Mungkin bangunan kecil yang masih tersisa itu dapat diteliti lebih lanjut.Foto ini mendorong kita untuk mencari bukti-bukti yang lebih lengkap Taluak IV Suku Basatu 22 April 7:53 http://www.facebook.com/groups/palanta.rantaunet/members/ Kiriman Asli Taluak IV Suku Basatu 22 April 7:53 Bismillahirrahmanirrahim Assalamu 'Alaikum Wr. Wb, Tanyato Nagari Taluak IV Suku alah mulo jadi pabincangan di salah satu group urang awak dengan jumlah anggota mancapai 3.957 katiko postinganko kito salin ka mari. Topikno tantang adono bangunan nan dipakiroan tampaik sikola para pandeta nan balokasi di tapi tabek gadang, di subarang musajik Jami' Taluak. Sisi positifno, kito bisa basamo samo mangkaji jo mancari kabanaran tantang nagari kito sandiri. Kalau paralu kito kaji sampai adono Lubang Japang nan talatak dakek kantua Walinagari tu bagai sahinggo sejarah jadi bisa dikuak, dikubak dan diolah, kalau paralu sampai bisa lo jadi bahan wisata banilai sejarah pulo. Sisi negatifno, kalau indak diklarifikasi, nagari Taluak IV Suku bisa dianggap nagari nan pernah jadi markas para penginjil, padohal anggapan sarupo itu bisa salah sabab indak ado jajak samo sakali lai tantang “Sikola Pandeta” ko, baiak dalam bantuak fisik bangunan ataupun tantang literatur nan bisa dijadian sumber rujukan sarupo nan diakui di di blog tu, alias proyek ko bisa jadi pulo adolah “proyek gagal” dari panjajah Bulando katiko itu atau memang bangunan tu bukanlah Sikola Pandeta sarupo nan dipakiroan. Seandaino pun iyo dan proyek Bulando ko sempat bafungsi dan melahirkan penginjil-penginjil sasuai harapan panjajah tu, mako tantu indak ka payah bana manalusuri jajak sejarah bangunan ko kini ko doh, nyatono kan indak mantun doh. “Proyek gagal” panjajah Bulando ko bisa sajo dek karano pemerintahan nagari katiko itu memang sangaik kuaik sahinggo “Sikola Pandeta” ko indak bisa bafungsi sarupo nan diarok-an panjajah Bulando tu. Tampakno memang paralu klarifikasi labiah mandalam ko mah.Nan paralu kito sadari basamo adolah bahaso pamarintahan nagari dulu tu sangaik kuaik, anak nagari nan dari Taluak, Jambu Aia jo Kapeh Panji sangaik kuaik jalinan silaturrahmi mereka, sahino samalu sahinggo bisa dipastian pembangunan fasilitas publik di wilayah Kanagarian Taluak IV Suku pastilah ateh musyawarah jo mufakat anak nagari Taluak IV suku sacaro basamo-samo, baitu juo "perlawanan" ka panjajah tu sandiri.Alhamdulillah, Pak Azimal Agus alah ma-ansua maklarifikasi jo caro mangutip panjalasan dari Uni/Tek Em Alizar sarupo nan dicopasan ko, <<<<< “Hanya untuk sekedar meluruskan Informasi yang "Kliru" tentang bangunan batu bagonjong dgn cat putiah di tapi "Tabek Taluak".....bahwa ado ransanak ambo (Uni Drg.Em Alizar.malaysia) yg kebetulan urang taluak manjaleh kan ka ambo sbb :..... bangunan ko adolah kantua Angku Palo Taluak (Inyiak Uni , ayahanda almh Bunda Hjh Ratna Ahmad). Alm Inyiak Ahmad Dt Pamuntjak , Angku Palo nan terakhir di Taluak. Alm meninggal 1949 ( maaf kalau salah, uni masih ketek bana ).raso nyo alm alah ba kantua di Bangunan ko sajak thn '20'an, sebab almh Bunda Uni bacarito katiko ketek selalu datang kakantua ko minta pitih balanjo ka inyiak Angku Palo.>>>>>Tapaso admin manggutia admin lain supayo jadi paratian kito basamo, Pak Asrul Agin jo Pak Zelfi St Zainuddin. Mohon ditag (digutia) pulo urang-urang tuo kito nan lain nan kiro-kiro bisa jadi narasumber, indak takecuali Mak Mochtar Naim untuak babagi jo kito di siko, disampiang Uni/Tek Em Alizar nan namono tasabuk pulo dalam dialog di group tu. Silahkan buka link di bawah ko dan mari kito pabincangan basamo-samo. Dalam link di bawahko juo ado foto nan dipakiroan “surau ngarai” jaman saisuak nan ado di Taluak, tapekno di Taluak Mudiak.Link partamo: http://www.facebook.com/l/TAQEviHfKAQE69OpnhY2lJWYH_FNFX1k8brH7LinXqOJVvg/minanglamo.blogspot.com/2013/03/sekolah-pastor-di-taluak-1910.html?spref=fbLink kaduo:http://www.facebook.com/l/PAQEZN4JGAQEzjr-fMpamYPLKGj287kaFNnVtACaUGtTMIw/niadilova.blogdetik.com/index.php/archives/1001 Lihat Kiriman Ini di Facebook · Sunting Pengaturan Email · Balas email ini untuk menambahkan komentar. -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://rantaunet.wordpress.com/2011/01/01/tata-tertib-adat-salingka-palanta-rntaunet/ - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ --- Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari Grup Google. Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim email ke rantaunet+berhenti berlangga...@googlegroups.com . Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out.
