Assalamualaikum w.w. Dinda Tasril Muis dan para sanak sa palanta,
Ambo satuju panuah jo pandapek Dinda ko. Namun, baiak dalam Semiloka MHA Minangkabau di Unand bulan Juni 2007 maupun dalam Lokakarya Perang Paderi di Arsip Nasional bulan Januari 2008, ado sanak kito nan bafaham lain, dan batua-batua indak satuju jo pangaratian nan saroman Dinda anuik tu.
Alasan nan dikamukokan dari fihak nan indak satuju jo aratian bahaso syarak labiah tinggi dari adat adolah: karano arati kato 'basandi' itu manuruik baliau adolah 'mampakuaik", marujuak ka caro mambuek rumah gadang saisuak. Rumah dibuek dahulu, baru batu sandi dipasang kudian. [Kalau kini kan batu sandi dulu dilatakkan, baru rumah dibuek di ateh sandi tu]. Labiah lanjuik, juo manuruik baliau, adat ibarat 'mamak rumah' dan syarak ibarat 'urang sumando'. Baitulah, manuruik baliau pulo, syarak wakatu Parang Paderi adolah 'urang sumando kacang miang'; sadangkan syarak nan ABS SBK adolah 'urang sumando niniak mamak'.
Baa juo faham saroman tu ado dalam masyarakat kito, dan paralu kito tampuang. Bilo mungkin kito cari pasasuaian faham, karano paliang indak dalam Rukun Islam jo Rukun Iman kan alah samo kito. Nan agak babeda kan penafsiran. [Sacaro pribadi ambo batanyo dalam hati, apo ciek itu sajo arati 'basandi' dalam bahaso Minangkabau abad ka 19. Apo indak ado nan samo jo pangaratian kito kini tentang 'sandi, yaitu 'fondamen, rujukan, dasar, asas, prinsip' atau 'Grundnorm'].
Baa sanak para filolog ? Tolonglah dicerahkan kito-kito ko baa nan batua, supayo jan sasek kito kasadonyo beko.
Wassalam,
Saafroedin Bahar
(L, 70+6+20, Jakarta)
'Taqdir di tangan Allah, Nasib di tangan Manusia'
'Ya Allah, tunjukilah selalu aku jalan yang lurus dan Engkau ridhoi'
''Sebaik-baik manusia adalah yang bermanfaat bagi manusia lainnya'
'Mari berlomba berbuat kebaikan'
'Puji syukur aku sampaikan pada-Mu ya Allah, atas segala rahmat dan nikmat yang telah Engkau anugerahkan kepada aku dan keluargaku'.
'Setiap manusia adalah baik, sampai terbukti sebaliknya'
'Jangan pernah berhutang dan jangan mudah berpiutang'
--- On Sat, 3/1/08, Tasril Moeis <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
From: Tasril Moeis <[EMAIL PROTECTED]>
Subject: [EMAIL PROTECTED] Re: DIM 33: HUBUNGAN STRUKTURAL ANTARA ADAT DAN SYARAK. Re: Syara' dan Adat
To: RantauNet@googlegroups.com
Date: Saturday, March 1, 2008, 11:33 AM
Da Saaf jo dunsanak sapalanta
Dari judul ABS SBK tabaco "Adaik basandikan syarak, Syarak basandikan kitabullah" atau kalau awak indonesiakan: Adat berdasarkan Syarak dan Syarak berdasarkan kitab Allah.
Disinan sabana no alah nampak nan paliang tinggi adolah kitab Allah yaitu Al Qur'an.
Sebagai penganut Islam lah jaleh bana awak indak ado posisi tawar untuak ma inda dari syarak dan Al Qur'an.
Dan sebagai urang Minang baa pulo?. Awak tetap pingin punyo identitas sebagai urang Minang nan punyo adaik dan kebudayaan.
Kalau di ambiak pengertian sacaro leterleg sen ko lah nampak nama nan harus manyasuaikan.
Kalau di masyarakat Minang nan sekaligus Islam lah nampak pulo nama nan harus di utamokan.
Nan salalu jadi masalah salamo ko kan manantukan nama nan indak sasuai dek pemahaman tantang ka duo no ba bedo2.
Itu lah nan tapikia di ambo, mohon maaf kalau salah panafsiran.
Wassalam
Tan Ameh (49+)
----- Original Message -----
Sent: Saturday, March 01, 2008 10:46 AM
Subject: [EMAIL PROTECTED] Re: DIM 33: HUBUNGAN STRUKTURAL ANTARA ADAT DAN SYARAK. Re: Syara' dan Adat
Assalamualaikum w.w. Sanak Andre Suchitra, Adyan, Ichwan dan para sanak sa palanta,
Walau ditampilkan secara amat sederhana, namun masalah yang sudah berusia 170 tahun ini akan menentukan bagaimana wujud rumusan akhir dari ABS SBK yang sekarang secara informal disebut sebagai 'jati diri Minangkabau' itu. Menurut penglihatan saya, masalah ini belum pernah dibahas secara mendasar, apalagi dipungut suara.
Jika diperhatikan baik-baik, mungkin ada pilihan D, yaitu pengintegrasian penuh antara Adat dan Syarak, dengan tingkat pengaruh yang berbeda. Kan agak mengherankan jika ayat-ayat Al Quran yang diyakini kebenarannya -- berdasar Rukun Iman -- itu disamakan saja statusnya dengan pepatah petitih adat, yang ada empat pula macamnya.
Dalam pilihan D ini Adat dan Syarak tidak [lagi] mengatur hal yang sama secara sendiri-sendiri dan konflik hukum yang terjadi diselesaikan secara khusus. Harus jelas mana yang lebih tinggi dan
mana yang lebih rendah. Mana yang lex superiori dan mana yang lex inferiori. Para ahli hukum -- kalau saya tidak salah -- akan menyebut gagasan ini sebagai Stufenbau Theorie des Rechts.
Harus jelas mana yang Grundnorm dalam ABS SBK: Adat atau Syarak ?
Saya catat sebagai DIM 33.
Wassalam,
Saafroedin Bahar
(L, 70+6+20, Jakarta)
'Taqdir di tangan Allah, Nasib di tangan Manusia'
'Ya Allah, tunjukilah selalu aku jalan yang lurus dan Engkau ridhoi'
''Sebaik-baik manusia adalah yang bermanfaat bagi manusia lainnya'
'Mari berlomba berbuat kebaikan'
'Puji syukur aku sampaikan pada-Mu ya Allah, atas segala rahmat dan nikmat yang telah Engkau anugerahkan kepada aku dan keluargaku'.
'Setiap manusia adalah baik, sampai terbukti sebaliknya'
'Jangan pernah berhutang dan jangan mudah berpiutang'
--- On Sat, 3/1/08, andre suchitra <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
From: andre suchitra <[EMAIL PROTECTED]>
Subject: [EMAIL PROTECTED] Re: Syara' dan Adat
To: RantauNet@googlegroups.com
Date: Saturday, March 1, 2008, 10:07 AM
HIdup B! klo ngaku Islam, ajaran syara' yg berkuasa ... tugas kita yang ngerti untuk mengajarkan dan mengajak masyarakat yg blum tahu.. wallaahu a'lam
2008/2/29 Adyan < [EMAIL PROTECTED]>:
Assalamualaikum w.w.
manuruik ambo, kito vote for B!
tapi hubungan C tampaknyo agak dominan.. urang dikampuang maraso nyaman-nyaman sajo. tipe hubungan A rancak juo tapi susah mencapainyo..
-adyan
On 2/28/08, Ichwan <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Tipe hubungan A berarti :
Syara' dan adat mengatur masing-masing wilayahnya.
Pada saat syara' dan adat mengatur wilayah yang sama maka keduanya akan disesuaikan agar dapat tercapai kompromi.
Tipe hubungan B berarti :
Syara' dan adat mengatur masing-masing wilayahnya.
Pada saat syara' dan adat mengatur wilayah yang sama maka syara' yang akan berkuasa dan membatalkan aturan adat.
Tipe hubungan C berarti :
Syara' dan adat mengatur masing-masing wilayahnya.
Pada saat syara' dan adat mengatur wilayah yang sama maka adat yang akan berkuasa dan membatalkan aturan syara'.
|
Never miss a thing. Make Yahoo your homepage.
Be a better friend, newshound, and
know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
===============================================================
UNTUK DIPERHATIKAN:
- Wajib mematuhi Peraturan Palanta RantauNet, mohon dibaca & dipahami! Lihat di http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet.
- Tuliskan Nama, Umur & Lokasi anda pada setiap posting.
- Hapus footer & bagian yg tidak perlu, jika melakukan reply.
- Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yg berminat & kirim melalui jalur pribadi.
- Posting email besar dari >200KB akan dibanned, sampai yg bersangkutan minta maaf & menyampaikan komitmen mengikuti peraturan yang berlaku.
===============================================================
Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED]
Daftarkan email anda pada Google Account di: https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id
Agar dapat melakukan konfigurasi keanggotaan di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
===============================================================
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
|
