Komunitas r@ntaunet nan dirakhmati Allah SWT. Izinkan ambo mangutip sur.el dari babarapo Dunsanak awak, saroman di bawah ko :
*1)=Manjawek usulan kkd Maturidi o haDonsan dari Riau ko ambo satuju bana,lah lamo kito angkek ka tangah lapau,namun alun kasampaian. Rancaknyo kito nan di ranah mangopi 'darek' dulu di Padang. Wakatu jo tampek tasarah di ma nan ka rancak cubo di atur dek nan mudo2..* *Kami nan tuo mananti siriah sajo.* *Istilah duta rang rantau di ranah ambo raso kurang tapek. Duta [bukan Ajo Duta] atau Duta Besar dipakai pemerintah di luar negeri [rantau].Istilah kito parelok beko nan penting kopi darek dulu.* *Baa agak ee dek sanak di Padang?* *Mananti malah kami..* *Was.* *HZS 70+* *2)=Para sanak sekalian, rasonyo adonyo suatu " Perwakilan Perantau Minangkabau " di Padang atau Bukiktinggi akan merupokan terobosan nan sangat bersejarah. Alun pernah terjadi lai. Banyak manfaatnyo, apolagi dek alah ado Bagian Hubungan Perantau di Kantua Gubernur. Ambo dukuang panuah.* *Wassalam,* *SB, 77, Sby.3)=Dunsanak di ranah ambo satuju bana usul ado duta/perwakilan di ranah , baa kalau promotor nyo untuk kopi darek kito minta ka add Zuhrizul jo add Ephi Lintau maatur bilo ala dapek wakatunyo kito bakumpua rami2 Untuk. Mampabincangkan sagalo sesuatunyo Wassalam Iqbal Rahman 61 L pdg.* Kamudian izinkan pulolah ambo manulih (agak) panjang lebar, saroman di bawah ko : Samanjak Pak Maturidi Donsan mampalewakan ide malalui palanta ko tigo hari nan lalu, alah sabana sambuah bana gayuang nan manyambuiknyo. Meski antaro LKAAM jo "Duta Rantau di Ranah" nan kadibuek ko balainan gabahnyo, namun ....., manuruik pamikiran ambo nan singkek (maklumlah ambo urang ranah nan larek di rantau, : marantau samanjak tamaik es-el-pe di Bkt tahun 1970)--- apokoh indak sarancaknyo awak ajak dulu biiyo bakato tokoh-tokoh Minangkabau nan hari ko manjadi Pengurus LKAAM di Sumbar? Kalau "nawaitu" Rang Rantau untuak mambuek supayo ado "Duta Rantau" di Ranah nan kamanjadi "ulu anta" di Pemda Sumbar, baa mangko indak "Salah Satu Departemen/ Bagian/ Seksi di LKAAM" diberdayakan? Karano samanjak 1968 LKAAM alah tatagak di Provinsi Minangkabau (d/h Prov. Sumbar), bahkan salah surang *"rantauneter"* malah jadi pandirinyo, baa indak awak cibo maajuak LKAAM manyangkuik "Duta Rantau di Ranah" ko. Manuruik jalan pikiran ambo nan sampik ko, adolah labiah rancak dan mangkuih kalau awak mampatajam sajo pisau (LKAAM) nan ---mungkin agak bakarek/ korosi dimakan Liberalisme nan malanyau Minangkabau--- daripado awak mambuek pulo pinggan (wadah) baru, nan dapek ambo ramalkan indak kabara bedo nasib jo jalan hiduiknyo maniru Gebumin atau BK3AM atau LKAM Jakarta. "Mangebu-ngebu kutiko dilahiakan, makin lamo jalan taseok-seok di ujuang parjalanannyo....". atau, "Antaro ado dan tiado kabaradoannyo" di Rantau. Baa mako bisa "iduik sagan mati ndak namuah tajadi?". Panyaboaknyo ---manuruik taropoang ambo dari suduik---- karano MASALAH INDAK JALANNYO KOMUNIKASI LINTAS PRIBADI DARI URANG-URANG NAN DAPEK AMANAH UMAIK (MINANGKABAU) DALAM ORGANISASI TU. Maaf sabaleh jo kapalo buek Pak Saaf atau Kanda Maturidi basarato Dunsanak kasado alahe, jikok jalan pikiran Si m.m ko indak saroman jo jalan pikiran Dunsanak supporter lainnyo. Sabalun awak malangkahkan kaki labiah lanjuik, iyo indak baa doh kalau awak batanang-tanang mambaco PANUNGKEK nan ambo ambiak dari Wikipedia Tantang LKAAM malalui ladang Nyiak Gooogle, di bawah. Dan, buek Mak Azmi Datuak Bagindo (Sekjen LKAM Jakarta) ambo mintak cubolah nan sakali ko masuak ka galanggang rang rami di RN. Mungkin bisa mambari pancerahan ka komunitas r@ntaunet nan ---ambo liek--- sumangaiknYo sadang tabudua nak mambantuak "ormas" baru. Tapi, nan manjadi objek nan kadiuruih adolah URANG AWAK NAN SALAMOKO TERKENAL JO BANYAK PANGANA. Pandai mambuek, manciptakan organisasi, tapi taluncua sarawa kotoknyo kutiko manjalankan organisasi tadi. Nah, sengan ko sajo dulu yo. Talabiah jo takurang maaf sabaleh jo kapalo ambo mintak. Salam.................................., *mm**** Lk-2; 59; Bks. *PANUNGKEK :* Apo, Manga dan Baa LKAAM tu Hooi?! Salah satu lembaga sosial yang mewakili kepentingan masyarakat adat di Sumatera Barat adalah Lembaga Kerapatan Adat Alam Minangkabau (LKAAM). Organisasi ini (idealnya) merupakan wadah penyaluran aspirasi komunitas adat dalam hubungannya dengan pelestarian nilai-nilai adat dalam masyarakat, disamping, tentunya, dalam menjaga kepentingan komunitas adat itu sendiri. Namun dalam perjalanan sejarahnya ternyata fungsi itu kurang terlihat signifkan. Oleh karena , secara historis, struktur Lembaga Kerapatan Adat Alam Minangkabau sebagai organisasi yang mewadahi ninik mamak dan pemuka adat, sebenarnya tidak terdapat dalam struktur kepemimpinan tradisional masyarakat di daerah ini ; tidak ada organisasi penghulu di atas penghulu-penghulu Nagari. Hubungan antar Nagari hanya ada bersifat kultural semata, yaitu adat Minangkabau. Bahkan tidak ada garis hirarkhi antara nagari-nagari itu sendiri dengan pusat kerajaan Pagaruyung sendiri. Pembentukan wadah organisasi LKAAM bukanlah muncul dari masyarakat, akan tetapi merupakan inisiatif dari aparat pemerintah, yaitu berawal dari munculnya gagasan dari Panglima Komando Antar Daerah Letjen TNI<http://id.wikipedia.org/wiki/TNI> Ahmad Yunus Mokoginta<http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Ahmad_Yunus_Mokoginta&action=edit&redlink=1>dan Panglima Kodam <http://id.wikipedia.org/wiki/Kodam> III/17 Agustus. Pada awalnya masyarakat Sumatera Barat sangat optimis dengan dibentuknya wadah LKAAM ini, karena dengan demikian berbagai kepentingan komunitas adat akan terlindungi dari intervensi kepentingan-kepentingan di luarnya, yang dengan itu pula eksistensinya akan tetap terpelihara di tengah-tengah perubahan-perubahan politik di negara ini. Hal ini memang sejak lama diidamkan oleh masyarakat, khususnya sejak nagari-nagari tidak lagi memiliki otonomi atas wilayahnya oleh karena adanya struktur supra nagari yang memiliki otoritas yang lebih kuat. Di awal kemerdekaan kepentingan komunitas adat di daerah ini diwakili oleh Majelis Tinggi Kerapatan Adat Alam Minangkabau<http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Majelis_Tinggi_Kerapatan_Adat_Alam_Minangkabau&action=edit&redlink=1>(MTKAAM). Majelis Kerapatan Adat ini telah memperlihatkan peranannya dalam mempertahankan kepentingan komunitas etnik pada waktu Kerapatan Adat Nagari (KAN) tidak lagi dimasukkan menjadi bahagian dari kepemimpinan Nagari dalam Maklumat Residen Sumatera Barat No. 20 dan 21 tanggal 21 Mei 1946. Pada Pemilu pertama 1955, organisasi ini bahkan menjadi satu kekuatan politik di Sumatera Barat, yaitu : Partai Kerapatan Adat<http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Partai_Kerapatan_Adat&action=edit&redlink=1> . Prakarsa untuk mewadahi ninik mamak dan penghulu adat dalam organisasi LKAAM oleh kalangan militer <http://id.wikipedia.org/wiki/Militer> di awal Orde Baru <http://id.wikipedia.org/wiki/Orde_Baru>, sebenarnya lebih didorong oleh keinginan untuk membersihkan para penghulu adat yang terlibat dengan kegiatan Partai Komunis<http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Partai_Komunis&action=edit&redlink=1>. Untuk pertama kali yang bertekad menumpas Partai Komunis Indonesia (PKI)adalah LKAAM bersama ABRI. Sampai sekarang dirasakan oleh masyarakat hasilnya PKI sudah hengkang dari Ranah Minang. Oleh karena itu, tidaklah mengherankan bila kemudian organisasi ninik mamak ini sangat dekat dengan pemerintah dan kalangan ABRI. Ketua LKAAM sendiri dipegang oleh Baharuddin Dt Rangkayo Basa yang adalah juga Kepala Jawatan Penerangan Sumatera Barat. Sedangkan Kapten Saafroeddin Bahar (perwira Kodam) yang sekaligus Ketua DPD Golongan Karya <http://id.wikipedia.org/wiki/Golongan_Karya> juga duduk dalam sekretariat LKAAM sendiri . Dengan demikian organisasi ini sebenarnya lebih banyak berperan sebagai perpanjangan tangan pemerintah dan Golongan Karya. Sebagai penyangga kepentingan pemerintah, -- menjelang Pemilu<http://id.wikipedia.org/wiki/Pemilu>1971--organisasi ini telah memperlihatkan peran aktifnya dalam mensosialisasikan kekuatan politik Orde Baru, dalam mencari dukungan masyarakat, terutama di wilayah pedesaan. Hingga mengantarkan Golkar menjadi kekuatan mayoritas di daerah ini pada Pemilu 1971. Sebelum Reformasi, LKAAM dengan kesepakatan bersama antara ninik mamak dengan anak kemenakan memenangkan Golongan Karya. Sekali lagi, karena hasil musyawarah mufakat itu adalah keputusan tertinggi dan selalu dihormati. Setelah Reformasi pada Musyawarah Besar ke VIII 8 Juni 1999, LKAAM menyatakan tidak lagi di bawah sebuah Partai, tetapi diatas semua Partai. Artinya, LKAAM sudah independent dan netralitas. LKAAM sebagai institusi tidak kemana mana tetapi anggotanya ada di mana-mana. LKAAM sebagai organisasi adat bentukan pemerintah, dalam anggaran dasarnya, dicantumkan bahwa tujuan organisasi ini adalah untuk melestarikan nilai-nilai luhur adat Minangkabau serta mengembangkan falsafat<http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Falsafat&action=edit&redlink=1> adat <http://id.wikipedia.org/wiki/Adat> Minangkabau yaitu : Adat basandi Syara', Syara' Basandi Kitabullah. Sebagai organisasi kemasyarakatan yang berorientasi kultural, wilayah kerja organisasi ini ternyata tidak meliputi semua wilayah kultural Minangkabau, akan tetapi hanya mengikuti batasan wilayah teritorial provinsi Sumatera Barat. Induk Organisasi ini berada di ibukota provinsi dan secara hirarkhis mempunyai cabang di setiap Daerah tingkat II Kabupaten/Kotamadya dan di tingkat Kecamatan. Untuk tingkat Nagari, ada Kerapatan Adat Nagari (KAN) yang tidak mempunyai hubungan struktural secara langsung dengan LKAAM tingkat Kecamatan, tetapi hanya bersifat konsultatif saja, terutama menyangkut program-program yang dilaksanakan di tingkat pedesaan. Di dalam susunan kepemimpinan lembaga ini, selain terdiri dari unsur-unsur pemuka adat, pemuka agama dan tokoh cendikiawan, juga terdapat unsur pemerintahan daerah. Struktur kepemimpinan LKAAM pada awal berdirinya terdiri dari : Payung Panji, Presidium, dan Badan Pekerja Harian. Sedangkan unsur pemerintahan daerah, --dalam struktur kepemimpinan priode awal--, menduduki posisi sebagai Payung Panji. Duduk sebagai Payung Panji pada waktu ini antara lain : Panglima Kowilhan I Sumatera, Panglima Kodam III/17 Agustus, dan Gubernur Kepala Daerah sendiri . Struktur ini juga berlaku di setiap kepengurusan LKAAM di daerah tingkat II dan kecamatan-kecamatan. Sejak tahun 1974, terjadi perubahan struktur kepemimpinan pada lembaga ini. Istilah Payung Panji tidak lagi muncul dalam susunan kepengurusannya. Pada priode 1974-1978 struktur kepengurusannya terdiri dari tiga komponen, pertama : Dewan Pucuk Pimpinan, yaitu Ketua Umum, Wakil Ketua, Anggota, dan Penasehat, kedua : Pimpinan Harian, yang terdiri dari Ketua Umum, Sekretaris Jenderal, Bendahara, dan Pembantu Umum. Sedangkan unsur ketiga adalah Lembaga Pembinaan Adat dan Syarak, yang terdiri dari Ketua, Sekretaris dan Anggota. Pada priode ini, jabatan Ketua Umum dalam struktur Pucuk Pimpinan dijabat oleh seorang intelektual yang juga penghulu dan sekaligus Rektor Universitas Andalas, yaitu Drs. Mawardi Yunus Datuk Rajo Mangkuto. Pada waktu ini, setidaknya secara struktural, sudah terlihat ada kemandirian pada lembaga ini dengan tidak masuknya unsur pemerintah daerah di dalam susunan kepengurusannya. Namun bukan berarti bahwa tidak ada intervensi ke dalam kelembagaan ini. Sejak awal, organisasi ini telah mengikatkan diri untuk menyalurkan aspirasi politiknya pada Golongan Karya. Ini artinya adalah loyalitas untuk pemerintah daerah, dan sangat tidak mungkin untuk menempatkan dirinya pada posisi yang berseberangan dengan pemerintah daerah. Karena itu, pada waktu pemerintah daerah menetapkan Jorong menjadi Desa yang mengakibatkan disfungsionalnya sistem Nagari, ternyata tidak menimbulkan reaksi yang begitu berarti dari lembaga ini . Perubahan yang drastis dari kepengurusan LKAAM justru terlihat pada dua priode terakhir, dimana Gubernur <http://id.wikipedia.org/wiki/Gubernur>Kepala Daerah langsung memegang kendali lembaga ini sebagai Ketua Umum dan Assisten Gubernur menduduki jabatan Ketua I. Seiring dengan perubahan ini pula, Musyawarah Besar LKAAM juga menghasilkan beberapa perubahan dalam Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga organisasi ini. Di antara perubahan yang dianggap mendasar adalah mengenai asas organisasi yang pada awalnya adalah : "Pancasila dan Adat Basandi Syarak, Syarak Basandi Kitabullah" diganti dengan Pancasila saja tanpa mencantumkan dasar falsafah adat itu . Sebagai organisasi kemasyarakatan, LKAAM dalam perkembangannya tidak lepas dari berbagai dinamika tarik menarik kepentingan. Sebagai mitra pemerintah yang hidup dengan satu-satunya sumber dana dari bantuan pemerintah daerah , ia harus menunjukkan loyalitas bagi kepentingan pemberi dana itu sendiri. Namun sebagai organisasi yang menyandang simbol komunitas etnis Minangkabau, juga tidak mungkin melepaskan tanggung jawabnya dari segala persoalan kultural yang muncul dalam komunitas ini. Dalam perjalanannya, organisasi LKAAM ini telah memperlihatkan perannya dalam rangka meningkatkan serta melestarikan nilai-nilai kebudayaan Minangkabau melalui berbagai program pembinaan-pembinaan dan penyebaran pengetahuan adat Minangkabau, baik melalui ceramah, penataran, serta mengupayakan kerjasama dengan Kanwil Departeman Pendidikan dan Kebudayaan untuk memasukan pelajaran adat sebagai muatan lokal di sekolah-sekolah me-nengah di Sumatera Barat . Meskipun secara umum program-program yang telah dijalankan itu tidak banyak memperlihatkan hasilnya, sebagaimana yang terlihat pada realitas sosial pada dasa warsa terakhir , namun hal ini setidaknya menunjukkan keberhasilan lembaga ini dalam meyakinkan pemerintah daerah serta instansi terkait untuk memberikan "perhatian" terhadap aspek-aspek kultural masyarakat. Di sisi lainnya juga terlihat bahwa lembaga ini secara akomodatif telah memanfaatkan otoritasnya di bidang adat ini dalam mensukseskan pembangunan daerah sendiri. Beberapa di antaranya yang dapat ditunjukkan adalah dalam memasyarakatkan Perda No. 13 Tahun 1983 tentang Nagari Sebagai Kesatuan Masyarakat Hukum Adat Dalam Provinsi Daerah Tingkat I Sumatera Barat, lembaga ini telah mendampingi kunjungan kerja pemerintah daerah ke daerah-daerah tingkat II. Hal ini tentunya dalam rangka memberi pengertian-pengertian kepada masyarakat komunitasnya tentang "maksud baik" pemerintah dengan dikeluarkannya Perda tersebut. Demikian juga peran yang tidak sedikit diberikan oleh lembaga ini dalam mensukseskan program peningkatan ekonomi melalui pemanfaatan tanah-tanah ulayat sebagai lahan penanaman modal para investor di Sumatera Barat, menyukseskan program IDT, dan yang tak kalah pentingnya adalah menyukseskan Pemilihan Umum dan memenangkan Orde Baru . Sekarang lembaga ini sangat dirasakan perannya terutama mengembalikan Pemerintahan Desa ke Pemerintahan Nagari, sesuai dengan amanat UU No 22 Tahun 1999 Tentang Pemerintahan Daerah, dengan lahirnya Perda No 9 Tahun 2000 tentang ketentuan pokok pemerintahan Nagari, yang diubah dengan Perda No 2 Tahun 2007 tentang pokok-pokok Pemerintahan Nagari. Sekarang LKAAM bersama Pemda Sumatera Barat melaksanakan penerapan hidup bernagari yang berbasis Adat Basandi Syara' Syara' Basandi Kitabullah (ABSSBK). -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi: * DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi; 3. Email One Liner. * Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta mengirimkan biodata! * Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting * Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply * Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ --- Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari Grup Google. Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim email ke rantaunet+berhenti berlangga...@googlegroups.com . Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out.
